人生は我慢！
觀察，比較，有感而發
600 年後的我們
——Brave New World
在博主文取心的《老母雞變鴨》一文中讀到這麽一句：你爹媽把你生的真好，從小腳趾到腦門芯都灌滿了樂觀主義的肥皂泡，笑口常開，就是粑粑也能吃得滿口生香。
想起一本書，一本“製造快樂”“保持快樂”的書——阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley）的《美麗新世界》。中文維基中此書與《一九八四》和《我們》並列作為世界三大反烏托邦小說。
對於經曆過斯大林時期、經曆過麥卡錫主義或文化大革命的人們來說，對那種沒有個人自由的集權統治、或個人自由隨時可能失去的白色恐怖是刻骨銘心的。從現今世界範圍來看，除了幾個少數專製國家， 似乎我們人類發展的軌道離“1984”漸行漸遠， 或者說大家還能對“1984”保持高度警戒的態度。畢竟此書中“The Big Brother is watching you”這種狀態還能繼續讓我們這代人和父輩們感同身受且記憶猶新。
《美麗新世界》的時代背景則為未來的600年，是我們未曾經曆過，但可能是正在一路小跑前往的世界。
人類對未來的設想針對不同側麵出現過很多種模板。 《星球大戰》讓我們見識了在星際中神奇穿梭的交通工具以及戰鬥武器； 石黑一雄的《別讓我走 Never Let Me Go》 揭示出人對自身“健康”發展的局限與探索，然後生產出“克隆人”來為自然人治病延壽；《未來世界》中的機器克隆人（AI）則有意取代了自然人，成為一個人或一個小集體控製世界的一種手段。
Futureworld (1976)
《美麗新世界》對未來社會作了這樣一個界定：這是一個高度文明化的社會，社會群體有嚴格的等級製度（類似於印度的種姓製度），分工細化，所有人都安居樂業，沒有生老病死的自然進程，沒有家庭、倫理、道德等的關係與標準，也沒有世襲，個體和社會的終極目標是“服從分配、保持快樂”。
這個社會中的人按照希臘字母依次分成五個等級，由上至下： Alpha, Beta, Gamma, Delta, and Epsilon；更神奇的是每個等級由不同顏色的衣服來判別，Alpha級別的穿grey顏色的衣服, Beta級穿mulberry色的, Gamma群體穿green色, Delta穿light brown, Epsilon則是黑衣裹身。
對於每個個體， 程序化的設定與教育從精子、卵子階段就開始了，從胚胎的形成到成人，經過了一係列的“洗腦與睡眠”教育，製造出“快樂”的人。為了“快樂”，人的其他情欲都被剔除了；“喜怒哀樂”隻剩下“喜樂”，人們根本也不知道七情六欲為何物。沒有激情，沒有想象力，沒有創造力，有的隻是蒼白的快樂和維持快樂狀態的“索瑪”（一種藥片），到處一片和諧景象。
全部由試管嬰兒組成的新世界，他們不能接觸舊世界的文學與宗教。《聖經》與莎士比亞的作品作為舊世界的產物被列為禁書。索瑪藥片，以及各種簡單消遣的娛樂電影讓人們消磨時光。新世界的控製者告訴來自舊世界的“野蠻人”約翰，他給他的人民設定了一個安全穩定的社會，這是快樂的大本營，多麽的來自不易！這本書可以用一句話來概括：“The World Controller is manipulating you!”
說起這位“新世界的控製者”，這是一個非常有趣的設定，他通曉新舊世界，他博覽群書，書房內藏有聖經莎翁雨果托爺等各種書籍，他告訴“野蠻人”約翰，那些書他都讀過，但為了新世界人民的快樂，他禁了那些書籍。
這是我們所向往的新世界嗎？作為旁觀者，我們聰明的讀者們一定不會認同。沒有個體的多樣性，整齊劃一的行為，讓人覺得這是一個多麽虛空的世界，一個乏味無趣的社會，無聊透頂。但作為小說中當事者的“快樂人”群體，又有多少會質疑那種“快樂”呢？書中的三個男性（John-The Savage, Helmholtz Watson, and Bernard Marx）都有這樣類似的感慨。除了那位來自舊世界的“野蠻人”約翰，另兩位是新世界的當事者，其中一位是在製造過程中出了一丁點差錯，另一位則是不可知個人因素。
即便我們聰明的讀者們不認同那樣的“未來社會”，但我們是不是正在朝那個方向發展呢？將來真的會走到那一步嗎？
我們可以觀察到一些現有跡象：試管嬰兒技術已經成熟，沒有生育能力的人或不想生育而又希望有孩子的人（單親媽媽，單親爸爸，同性戀人）會願意嚐試試管嬰兒。由於各種原因，以後越來越多的人會選擇試管嬰兒而不是自然生育？進行基因編輯以改變人體的各種部件，也已經有實例發生。關於在人體中植入芯片以獲得各種便利的研究，也正在有條不紊地進行實體驗證。
上麵講的是物理概念的“生命製造”，至於各種觀念的變化模式，群體認識也一直在不斷“集束”化發展，顯示出其“趨同性”特點；人們在不斷宣揚“求同存異”與“包容”，但作為演變結果，則往往是吞噬性的“存同滅異”。各種層次或側麵的現象很多，比如中產階級的標配是：有房，有車，有家庭孩子，有穩定的工作。在華人群體中，這種趨同性更加明顯：自己拚命賺錢（打工，做生意，置辦房產，做房東，油管上做節目一日多播，等等），還要督促子女拚命爬藤。
想起一個笑話。一個人生規劃專家對一個在海邊曬太陽的漁夫說：你現在要拚命打魚，賺很多錢，辦公司，然後雇人工作，自己就可以去海邊度假曬太陽。漁夫反問：我現在不就是已經在海邊度假曬太陽了嗎？
漁夫不能理解，在海邊曬太陽並不是“人們”真正的目的與終極目標，人們追求的是達到這個終極目標的過程，一種不知不覺中形成的程序設定或途徑。我們的生活就被這些“奮鬥程序”所控製著。
最後再講講意識形態的“趨同性”，這裏的意識形態不再是傳統的共產主義、資本主義或民主體製、極（集）權體製那些概念，而是“追求快樂”的意識形態，當然這隻是我個人的觀點。在我們的社會中，“政治準確”已經扼殺了或者隱藏了人們的真實想法，成為了全球通用的意識形態。不管你是喜歡“說話”的人，還是不怎麽“說話”的人，慢慢地、慢慢地，都會學會“沉默是金”，學會如何避開導致爭吵的話題，學會一開口先來一句“我不懂政治”、“我們要海納百川”……漸漸的，這些被迫的無奈的“語句” 成為了一種強迫性思維，成為大家寫作聊天時必先甩出的口號式語句，最終成為了一種習慣，甚至成為了一種修養被讚美。這種強迫既來自他人也來自自身，因為這樣不會打破大家安靜快樂、與世無爭的生活，不會打斷大家唱歌跳舞旅遊追劇的活動。在社交中，“FOMO”(The Fear of Missing Out)控製了人們焦慮的情緒。在社會的程式化和攀比中， 我們漸漸迷失了自己而完成了社會統一。
讀了這本書以後，想到書中的快樂索瑪藥片——全民皆需的合法藥片。看看當下，我們已經行走在尋找快樂的路上，因為生活已經很艱辛了，要給自己減壓，保持良好的心態。眼看“德雲社”在不斷蓬勃發展，就知道人們是多麽願意花錢尋開心，暢快笑一通。同牆內朋友聊天，則更是容易觸犯禁忌，不能說中國不好，不能說政府有什麽問題，要是說了的話就會被認為是個隻有負能量的人，讓人煩。
實際上，認為你煩的人和你並沒有什麽利益衝突，他們也不一定是既得利益者，然而卻會自覺自願地和統治者保持統一的步調，願意積極維護和諧的局麵。這也很難說是被洗腦的結果，更多的是我們已經自動摒棄了讓人不悅的東西，有了一種自給自足的“精神快樂法”。從這一點上說，我們不僅超越了前人食用鴉片的方法，或者通過宗教獲得安慰的方法，我們現代人似乎還超越了《美麗新世界》中的未來人，不再需要按管理者的要求使用物理性藥物，21世紀初期的我們已經能夠主動自覺保持快樂的精神源泉。這點估計作者也未能預料到。然而， 我們真的快樂嗎？這就是我們追求的生活嗎？
下麵兩段話好像是木心說的，一段是：柏拉圖、亞裏士多德，他們好像真的在思想，用肉體用精神來思想；後來的，一代代下來的哲學家，似乎是在調解民事糾紛，或者，準備申請發明專利權。
還有一段：第一批設計烏托邦的人，是有心人……到近代，那些反烏托邦主義者才是有心人了。
對了，上麵提到的石黑一雄《別讓我走 Never Let Me Go》，也是一種反烏托邦式的構架。
我很佩服那些寫預言假設的人。那些作品，最初讀的時候可能隻是覺得蠻好玩的、甚至不以為然，但以後某一天會突然覺得我們已置身其中。
三部反烏托邦小說，《我們》的作者為尤金·紮米亞京（Yevgeny Zamyatin），完成於1921年，一問世即被前蘇聯列為禁書。《美麗新世界》出版於1932年。喬治·奧威爾（George Orwell）於1948年寫了《1984》。
除了看到網友文取心的那段，這幾天還看到了更多網友的歡天喜地……新世界就是好，就是好，就是好！快樂就是好，就是好，就是好！
有一個假設：遵從上帝的亞當夏娃有著快樂的生活但沒有自由（的思想）；偷吃禁果以後的亞當夏娃，他們失去了快樂，但獲得了自由。
人文史中，我們大量使用了“文明”“進化”“進步”這類詞兒，而且，我們會把這些詞作為“褒義”理解，我覺得這其實是一個認知陷阱啊，我現在更想簡單使用“變化”這詞兒，不引發自己的過度亢奮，:))
另外，我一直相信“暴力野蠻紅脖子”的社會作用，比如股哥自己寫的《阿拉莫》，一場野火可以肥沃土地。
Q：Did our county ensure no non-citizens included in the active voter roll?
A：In regards to verification of citizenship we do not have access to any database to cross reference. It is on the honor system when a person registers to vote and they read the statement on the application swearing they are a citizen. If a non-citizen does get on the voting rolls they have now jeopardize their ability to become a citizen in the future.
城裏那麽多學者老師教授寫了那麽多“時政分析”或“程序正義”的讚美文章，卻好像沒人能像那位老地雷那樣親自去了解並分析一些有關投票的程序，這點讓我非常意外，作為外國人的我提了這事，卻還被那位北佛警告了一下……這些都讓我很意外，雖然我也能理解大家不喜歡川普的原因。
知乎上有一個論題：怎樣評價羅曼·羅蘭從蘇聯回來後的所作所為？“剛剛看過小波劉對其日記的評價，知識分子在其自身無危險的情況下仍保持沉默真的正確麽？”……
https://www.zhihu.com/question/24990635
同樣，可以聯係一下傅聰不回國的事情，他曾於1956年的8至10月返回中國大陸休假，這期間他們父子聊了些什麽？？對於那個不回國的決定，傅聰始終保持著沉默……
“生活家”，想起城裏一位博主的名字，這裏有著我們現在大多數精英的真實追求，無可非議……但有了這樣的榜樣，又怎麽能指望“人民”呢？？看到那句“一個社會是左還是右，人民要負全部責任”，馬上覺得原來“我”是沒有一點責任的……嗬嗬……
我在好幾篇文章說“人民”是一個虛詞，現在越發明白“人民”這詞非常需要，可以被讚揚、可以被批判，可以被發泄……
https://www.hudson.org/research/16646-michael-r-pompeo-70th-u-s-secretary-of-state-joins-hudson-institute-as-a-distinguished-fellow
https://www.armytimes.com/news/your-army/2021/01/26/lt-gen-charles-flynn-slated-to-command-us-army-pacific-and-14-other-promotions/
是的是的，你簡直是在逼迫我得罪人啊，好，那就豁出去吧。本來啊，一篇矯情的用平常心對待大選結果已經夠讓我生氣了，我按著性子隻去溫和地留個言，現在還來一篇什麽從未如此地熱愛美國，這不是挑釁+挑逗嗎？？編碼哥怎麽可以一聲不吭呢！！
謝謝你的兩篇文章，都是一手資料，隻可惜，“選舉程序”問題已經是一個美國人自己不願碰的棘手問題了。
美利堅三國誌，分久必合，合久必分……
2020年美國年終新聞總結，Top 1 關鍵詞：“躺”“贏”。
現在人中的精英，是不是指那些可以把話說得很滴水不漏，完美無瑕，又很善於矯情出麵作代表的人？如那肉成鋼，如土豆的一些姐妹？
這次美國大選，在我這種不搭邊話都說不利索的外人看來，就是一種文明社會“選爛”的競技，最擔心一叔，雲之嵐這種敢於正麵吵架的網友再不來文學城了。
今天在“老地雷”的《原來的歸原來，往後的歸往後》中也寫了相關內容：In regards to verification of citizenship we do not have access to any database to cross reference. It is on the honor system when a person registers to vote and they read the statement on the application swearing they are a citizen.再下一個問題就是美國的“誠實係統”還可信嗎？
“人文”發展到如今，我覺得整個人類已進入一種惰性時期，除了所謂的“科技”還保持強勢勁頭，其他都在頹廢，即便意識到看到問題，也會有意回避這些，屏蔽掉令人煩惱的事情…… 算了，不想了，我得去強迫自己吃一片“索瑪”藥片，與大家同“樂”。
我也不知道該怎麽說、怎麽判斷，有時候我會想是不是我們這代人太過焦慮、太被“舊世界”給束縛住了……想想18/19世紀工業革命最初的那幾十年，那時人們的心理是怎樣的？我們現在又處在一個文明大轉型的階段吧……
https://blog.wenxuecity.com/myblog/72535/202101/29857.html
https://blog.wenxuecity.com/myblog/72535/202101/6285.html
認定“人生就這麽多了”，沒別的事了。
其實一些人說的“我的身體我做主”，墮胎的自由，也是忽略了胎兒是有靈魂的。
據說被墮胎的靈魂，要跟著母親很久、有強烈的關聯（具體不詳），對母親和胎兒的心理都不好。
不在美國的人，不應該打擾別人的幸福生活，可是今天看到大多數美國人選出來的英明領袖，新冠上任簽署的行政令還是大吃一驚：
人人有權決定自己的性取向，並且以自己認為的性取向加入社會生活，如進入更衣室或者參加運動，等等，還要受到法律保護！
我的個媽呀，這還是人的社會嗎，社會發展進化到雌雄不分，這就是左到什麽層次是這個樣子，看來，你們美國是不敢去了，更衣室進來一個一身毛的男人，那是受法律保護的呀！
就是那個頭兒有控製一切成就感，其他人隻需要淺一點的快感。
感覺專製社會的頭，追求的就是那種能控製一切（並不一定是壓迫，也許是通過利誘）的成就感。一種自我滿足。
要說這是一個心理需求平台？有人（就是那些頭）迫切需要生活在這個心理平台，結果所有的人都必須成為他們的道具。然後他們就想再把天給蓋住，自己弄個小世界，得意的很。
精英想建一個千年帝國，和馬雲想建一個102年老店，在某種程度上有共通的心理。。。
...
我覺得真正的明師是帶人突破這個平台的，達到一種真實的存在，他們不會說“我”來幫你造。
你看我去年3月的《終於，狼來了》，還有後來7月的《神奇的土豆》，:))
唉，最近很多朋友都說不想寫、或者不想上文學城玩了，我上一篇提到的那位朋友也是……如同文取心《老母雞變鴨》一文下麵luumia的留言：我們見過她的好，現在寧願隨著她一起被埋葬。
不過，我還是覺得大家不要太陷入其中，適當寫一些發出來會舒暢一些，至少我是這樣的，不用在意效果或作用。發吧！！
菲兒太厲害了， :))
不多說了，罪過罪過，阿彌陀佛。
這麽看來，UBI倒是有點像魔鬼跟浮士德交易的那點兒好處。
有趣的是，土豆這篇竟然與我撞帖了。我的是兩個月前寫的，跟你文裏用了一模一樣的比喻。一直沒有貼出，不知道該不該發，或者說不決定博客是不是還要接著寫…
美麗的新世界，動物莊園和1984都是我40年前在上大學時讀的。記得讀後非常震撼，覺得這倆英國人咋那麽智慧呢，對專製主義的洞察和刨析簡直就是未卜先知的神人（後來才知道奧威爾曾經參加過西班牙內戰，和斯大林主義過過招兒）。我記得我激動地向幾位要好的同學推薦這些書，可沒人理我，哪裏像在這人才濟濟的文學城，土豆一提這些書和思考，就有這麽多網友前來呼應。文學城裏知音多！
而這次的大選，目前的唯一贏家是特權精英小集團，他們也終於可以繼續被川普總統攪黃了四年的未竟的“事業大計”，而目前的輸家，則是不屬那個圈兒裏的所有美國人，無論川粉白粉，無一例外，就算再怎麽載歌載舞歡慶表忠心也白搭，所以，現在每每看到那些個歡天喜地甚至喜極而泣的被賣“善良”群眾們，心裏不由得深深“折服”，突然也就想到了《呐喊》裏的眾生相。。。。。。。
胡風剛踏入新中國就激動地喊出時間開始了，一個個最多隻能算與黨同路過一段的左翼進步知識分子也爭先恐後把自己當成黨的諍友畏友，就像如今大咖精英們都流行展示融入白人主流名流，歡呼白爺重新點亮美利堅燈塔一樣，可是美麗的烏托邦一廂情願終究還是架不住現實的骨感。
人生規劃專家和漁夫的故事，和伊拉克死神和巴格達仆人的故事有多大的區別？
哈哈哈，真是太巧了，周日牧師剛好講到了《美麗新世界》裏麵Alpha, Beta, Gamma, Delta, and Epsilon的不同階層及“出胎即殺”的做法，再想到鄭爽的代孕，其實這一切都一點不新鮮，十幾年前中國就有代孕，孩子現在都長大了，裏麵也是有各種各樣的故事。回過頭來再看這本原來讀過的書，聯想到現在的國與國，黨與黨，日光之下並無新事。。。
文取心博主很會思考，土豆也一樣，謝謝分享。：）
我現在感到，世界上許多疾病並不需要竭力去防去治，學會坦然接受，如同我們接受火山和海嘯。
要不，等待Elon Musk, 搬到火星去。順便一句，你最近讀書單，與我的相似。