人生は我慢！
觀察，比較，有感而發
1女32男的小島生活
首先，標題沒錯。不是3也不是2，確實是32，如果想自己找著讀、邊讀邊想，那最好！閱讀鏈接有：
A：電影《安納塔漢 Anatahan》(1953)
B：維基《安納塔漢島女王事件》
C：蔡依林《你也有今天》
其次，周末了，如果不想讀而想看電影，也可以，請看：
如果隻想花10來分鍾知道一下事情梗概，那也好，請往下讀，4300字。
先看一下地理位置：安納塔漢島（Anatahan，以下簡稱安島），是一座美屬北馬裏亞納群島中的小島，位於塞班島北方大約120公裏處，麵積為31.21平方公裏，島上覆蓋著許多熱帶植被，足以養活幾十口人。
01 小島生活之序言
1939年，由於父母雙亡，16歲衝繩女子“和子”前往塞班島哥哥處。
1941年，18歲和子與同是衝繩出生的比嘉正一結婚，改姓成為比嘉和子。比嘉正一工作在南洋興発株式會社，一家與帝國海軍有密切關係的公司，（類似於東印度公司或滿洲鐵道吧），管理並開發西南太平洋諸島鏈小島，除了漁業礦業的開發，還有種植甘蔗椰子水果的農園，勞動力來源於當地原住民。
1944年年初，比嘉正一與一名上司（下稱上司男）被調往安島管理農園及幾十名原住民勞工，由於塞班島群已是美軍的戰略目標，比嘉正一便帶上妻子和子一同前往安島，避避戰火。安頓完畢，比嘉正一又決定回塞班島去接妹妹，不想遇上了美軍攻勢，從此再也沒有回來。島上留下了和子以及上司男，還有幾十原住民勞工。
塞班島西南小鎮保留著的南洋興発一堵牆
02 戰時的小島
1944年6月，3艘日本漁船遭美軍襲擊，一頓折騰後31名日本男子飄至安島，其中10名海軍軍人，21名漁民；上島後，靠所攜食物維持不了一個月的生活，但靠和子與上司男的幫助，他們跟著原住民學起了種植、還學會了釀酒，同胞互助，眼淚汪汪。此時島上日本人是32男再加比嘉和子1女。
小島畢竟是小島，不會被炮火覆蓋，也容易被人遺忘。安靜無助的生活繼續著，和子與上司男也在群中年長者的建議下正式結婚。女人有了丈夫，小夥子們也可死了那條心。
但是，戰爭畢竟還未結束，隻是戰場不斷向本土推移；皇軍早已不見了蹤影，美軍還是會偶爾飛來並扔幾顆炸彈。和子受了驚嚇，流產並從此不孕。
03 和平的小島
1945年8月，美軍飛機/小船來過幾次，大喇叭廣播並撒了傳單告知戰爭結束並勸降。日人躲入叢林滿腦子的是：英美鬼畜會殺俘虜、撿傳單讀是要被抓的。100多公裏外塞班島上的爆炸聲也讓他們相信戰爭還未結束，誰知那是處理遺留炸彈的。
總之，島上日人沒人相信戰爭已結束，更別說日本已戰敗。隻有原住民勞工們全數上了美軍小船揚長而去。此時此刻，32名男子中有2人永遠失蹤了，不知是進入叢林呢，還是墜入海中。我們先編個號，稱為死①死②餘男30。
戰爭結束，接下來的白天黑夜再也沒了空襲，安全問題解決了，食物供應也能自給自足，不僅有了水果番薯魚類，還有了小酒喝喝。隻是一個問題始終不能解決：衣服問題，衣不蔽體始終是個惱人問題。熱帶叢林中，男的衣不蔽體也無所謂，可是有個女人，一個30不到的女人。每當收獲季節，一堆男人加個女人，按故鄉傳統唱唱跳跳搞個祭祀之類的，看著和子豐滿油亮的身子，生命中另一需求被不斷喚醒。
1946年8月，散步中的人們發現一架美軍墜毀飛機，大家興高采烈像是挖到了財寶：罐頭食品讓大家改善了幾天夥食也帶來了新鮮感；機內各種水箱盒子也取代了原來舊的鍋碗瓢盆；6個大降落傘，是和子的最愛，馬上動手縫製出幾套漂亮裙衫，再現女性柔美軀體。
可是，除此之外，人們還在墜機上找到了槍支彈藥。一陣修修補補，最後整出兩把手槍，從此，31人的集體生活中有了2個持握武器的。兩把手槍被兩名軍人A和B霸著，另有子彈幾十發一人一半，夠給每人“分享”幾發的。
04 兩把槍下的小島
某日，一人從樹上墜地身亡，現場目擊者隻有有槍的A和B，而死者正是平日總和A/B對著幹的人。離奇死亡與凶殺奪命的序幕從此拉開，島人們從此開始了疑神疑鬼的生活。此時是死③餘男29。
有槍的A開始纏著和子，越來越露骨。和子的上司男丈夫看在眼裏怨在心裏，嫉妒猜疑不安指數不斷刷新，打罵和子發泄成了家常便飯。有一天，和子無法忍受上司男的暴力，便和年輕相好水夫C私奔入叢林，不幸馬上被發現並被綁回。麵對和子的上司男丈夫，A持槍邀功，還明言道：島上隻有一個女的，怎麽可以歸你一人，這裏有那麽多男人，而且比你年輕……
從此，和子成為上司男、以及有槍的A和B三人的，公有共享妻子？陪睡？財產？不知該用哪個詞。
1947年秋，醉酒之餘有槍男A被B槍殺，成為了死④，恐懼之餘上司男放棄了所有“權力”，讓B獨享和子。但好景不長，水性甚好的B在釣魚時落水溺亡，唯一的見證者是那晚的值班：高掛的月亮。此時是死⑤餘男27。
和子回到了上司男丈夫的身旁，又開始了一段相對平靜的生活。可惜，隻半年功夫，上司男又被D槍殺，這一切還發生在和子麵前，“D跨在我丈夫身上開了槍，然後命令我脫了衣服……”。D是在A和B死後獲得了兩把槍，並始終掛在身上。埋葬了死⑥的丈夫，和子“理所當然”地開始了和D的生活。
兩年後的1950年某月某日，D被殺身亡，成為死⑦，後又有墜崖而死的死⑧，以及中毒的死⑨。起始的32名男子，還剩23名。
這時，隨著生性搞事的“眾惡們”一個個死去，那位長老再次登場，就是當初建議和子與上司男當著眾人麵結婚完事的年長者。大家一致同意：首先，槍是萬惡之源，應該毀掉；其次，和子在剩餘23名不起事的性善男子中選擇佳郎成婚。和子選了幾年前私奔的水夫C。你好我好大家好的生活再次開始。
05 離開男人 撤離小島
真的嗎，真的嗎？雖然大家都這樣期待著，然而，男人之間的爭端還是不止，死亡數繼續增加。
1950年5月，和子離開了這群男人們，逃入叢林，艱難而幸運地度過30多天，直到6月看到駛過的美國船隻，發出呼叫並被救出。
至於她為什麽離開男人群體，電影中用了一個假設：麵對各種爭風殺戮，男人們覺得真正的原因在於女人，即和子。於是決定來個“斬首行動”。但其中一男子把消息迅速傳遞給了和子，使得和子能趕早逃離……
還有一個假說則是男人們對和子不斷的暴力對待，使得和子心灰意冷決意離開……
獲救時的比嘉和子
比嘉和子得到美國船隻救助，離開了安納塔漢島。回到日本後，和子並沒有多提那些不幸的事件，而是報告了還有人生存於島上以及他們的姓名。於是，美日政府開始聯合行動，讓本土家屬們寫信並派人上島說服，島上男人們開始鬆動並陸陸續續聽從勸告撤離安島。最終，在和子獲救一年後，也就是1951年的6月30日，最後一名男子離開了安納塔漢島，總計撤離男子人數為19名。也就是說從1944年6月的32名男人，到1951年6月隻剩下了19名，死亡失蹤13名，其中絕大多數是死於找到槍械的1946年8月之後。當然，不排除部分的正常概念的意外死亡。
1951年7月6日，生還者集體飛抵東京羽田機場，等待他們的是大量記者以及民眾的歡呼，畢竟戰爭早已結束，生還/團聚是大家的淳樸願望。（HANEDA，羽田機場）
06 本土的待遇
接下來的事情應該可以想象。各自回鄉，即是團聚，也是新的糾紛的開始，這裏不多寫了。我們聚焦於一點：大家對於島上經曆的陳述。哈哈，19個人，19個版本。但隨著各種采訪資料的匯總，大家雖然知道了上述基本線條，然而，“安納塔漢島女王”、“毒婦”、“悪女”、“擁有32個麵首的女人”、“蜂王”、“獸欲和奴隸”、“魅惑男人的女人”，這一類標題不斷出現在報刊雜誌上。“紅顏禍水”還是那個年代人們的基本認識，當然還有一種麻木，以及對戰爭以及戰爭中卑劣行徑的回避。
順便說一下，和子在島上的最後一個丈夫水夫C是第13位死者，一說他是因為得知和子的突然離開而猝死；一說為大家認定是他通風報信放了和子，同時也懷疑是他殺了上述第7名死者D，所以水夫C被集體判處了死刑……對於最後撤離的19名男子的“各種證言”，讀者們又衍生出各種解讀判斷猜測……
1953年4月，一部名為《這才是安納塔漢島的事情真相！！》（アナタハン島の眞相はこれだ!!）的電影開始上映，一部比嘉和子自我辯護的紀錄片形式的電影，一部由比嘉和子親自主演的電影，一部由女導演吉田とし子執導的電影，據說她也是日本第一位女電影導演。
當然，客觀地講，這隻是第20名當事者版本的證言。
07 最後的不幸與幸
千萬不要以為和子拍了電影成了紅人就日子好過了，社會/文化中始終有著一股無形的力量，眾人雖然知道她是弱者，但也不認為她是無辜的，何況她在一些記者招待會上的舉止言行。中傷始終跟隨著和子，她回到衝繩開個小店，最終被冷落；利用也始終跟隨著和子，她返回東京想重上舞台演劇，結果被騙幹起了脫衣舞。
“我太傻，每次明知是欺騙，但一旦好上了像夫妻那樣了，我就會一切聽從這個男的被他擺布……來接近我的男人，都隻是想利用我，把我當作他們的搖錢樹。想想這些真難受”
男人啊男人，你們把女人當什麽了？？
1956年，回到日本後的第6年，34歲的和子有了新的婚姻，一位帶著兩個孩子的衝繩男。兩人在衝繩開了個烤章魚賣刨冰的小店，鋪子旁邊有一所學校，生意好像挺不錯的。和子終於過上了一段寧靜平和的生活。
9年後，丈夫去世。1974年，52歲和子也因病去世，結束了她波瀾的一生、充滿“傳奇”的一生。
08 瑣碎雜想與雜聊
寫文章總是有原因或目的的。對“人性”、“男女”、“權力”、“槍支”、“文明進程”，這類“感發”網上多的是。借機怒罵日本人畜生的也不少；也有人指出一大堆華夏版的“權色交易”，上山下鄉知識青年在農村，換個名字叫“芳華”；發生在德國2015-16年的跨年集體性侵案，誰還敢怒罵“伊斯蘭”？！
我為什麽寫這篇呢？前階段被一個朋友問到：某某女網友怎麽突然關博了。我說不知道。朋友又說：她下麵有那麽多粉絲，而且男女都有……我說：這不說明什麽……
晚上又回想了一下白天的對話，記憶庫中跳出了《安納塔漢島女王事件》：一位博主和TA的粉絲之間的關係，是不是有點像上述事件中的1女32男的關係？
那事件中的32人，表麵上看有“好壞”之分，其實是按“梯隊”而分：第一梯隊、第二梯隊、第三梯隊、第四梯隊……肌肉型“頂讚衝撞”，跑上來就霸道卡位的第一梯隊；主動幫襯分得一杯羹的第二梯隊；蹲在旁邊伺機行事漁翁得利的第三梯隊；裝聾作啞，既裝君子又裝孫子、等待最後一笑的第四梯隊……
一位博主，不論男女，如果下麵男粉絲太多，不好，很多男人的吃相太難看；一位博主，不論男女，如果其女粉絲太多，也不好，不讀文就互誇，會讓人心浮氣盛。來讚的是粉絲，來踢的也是粉絲，如同那32名男性，大家都是“和子”的“粉絲”。成也粉絲，敗也粉絲。奇談謬論乎？
如果某天，31名同性別的人，虎視眈眈地跳上了土豆-禾苗的小島……
09 BONUS
以下參考豆瓣電影。
《東京島》，2010年的一部純日本電影，由日本女作家桐野夏生的同名小說改編而來。
小說是把“安納塔漢島女王事件”作為參考，但重新設置了環境與人物：孤島仍然是孤島；女人仍然是1名日本女人；而男人群卻設定成了16個日本男人另加6個中國男人。
哈哈哈，厲害國的男人們，走上了國際舞台，要注意國際形象啊！！
我們華夏文明圈的所有的思想基礎與邏輯係統，“與眾不同”！！！
（這句話一定經不起挑戰）
“土豆欣賞的未必是好的” - 這個太逗了！
有次跟朋友探討年紀代來的變化，他說 “有時光聽到自己想聽的那句，別的一概沒聽著 ...”
想想就可笑可樂 ：）
時代進步了，這墮落並快樂的權利也不能隻由男人們專享。前蘇聯的母親們隻知往槍口上插鮮花，厲害朝的徐娘們卻學會給彈倉裏填火藥。
東亞幾國裏，論現代文明程度，“小”日本領先，“大”韓民國隨後，“東西”朝鮮墊底。跟與美國的關係密切度恰恰反相關。
文章是有些長，那是因為在“文學城”啊。一開始覺得1000字內可以搞定，但讀著寫著，覺得應該盡可能理順事情，評論可以留給讀者們自行發揮。你對美國的現代閱讀這段，似乎有道理，如同文城，都寫的快，讀的快，翻的快，忘的也快，還有西部片風格，沒說幾句一陣亂槍，沒打幾段一頓棍棒。（在這種城裏，我活的不容易啊）
至於“男粉絲多吃相難看適用於男博主嗎？”，覺得出了個誤解了，我回頭再說。其實這點有些說不清楚，多多少少是出於各自的“主觀情感”，或許是一種小心眼，或者是小肚雞腸，:))。還是不在“吃相難看”上多做文章了，免得被伶牙俐齒的咬成蘋果，還悔得雞腸子都青了，:)))
這星期已經被幾個朋友好幾篇的念叨著了，邊妹可不能再罵啊，本周可是加拿大感恩節呢，大家節日好，:))))
最早是25前看這個事件的，這次再翻出來整理時，發現自己的很多觀點/想法都變了。有時候，覺得自己對“人”、“人類”還有“我”，有了厭倦情緒，知道這不應該，沒必要，也不好。
“文明讓人類複雜起來：-）”，這句話有趣，王妃心裏也不喜歡太多的條條框框啊，那就更得上島了，:))
一個嚴肅話題：當生活環境變得嚴峻時，特別是戰爭年代或者意識形態管控年代，人們的“情欲”向往容易被引發……換句話講，越來越多的紅色遊擊隊的出現，也會導致城裏“男女”文章的大量出現以及點擊量上升的，或許也隻有這樣才可以壓製遊擊隊呢……誰讓我們的國旗隻有“紅黃”兩色的，哎……
菲兒的文章不夠曠野，狂野，:))
這個，也蠻好玩的：
https://www.youtube.com/watch?v=-wIHmPAvMBo
下次俺也寫幾個男女情義，包括俺家的……不過我寫的慢，也有些擔心城裏的太保守接受不了，:)))
"31名同性別的人，虎視眈眈地跳上了土豆-禾苗的小島……"
哈哈，土豆是說31個女子，要上土豆島啊，等著你的豔遇電影啊:)
粉絲嘛，見不著麵，多是觀點的認同者。
同感，我這幾天有想罵土豆的衝動
突然想到為什麽美國作家得諾貝爾文學獎的少，應該和讀者群體的特性有關，不得不說美國讀者和歐洲及亞洲讀者的特性不一樣，導致美國作家寫出的作品有一定局限性。我們在文學城寫博何嚐不是如此。
另：男粉絲多吃相難看適用於男博主嗎？ 這點我有異議。
果然不出我之所料！
我就在猜土豆何時出現 - 看來後麵留言急轉直下了。
土豆欣賞的必定是好的
想勸TA不用那麽認真回複三幹米之類的，再怎麽解釋，人家會是先沉默一陣，然後說一句：不管怎樣，你們不能看到港人的暴力視而不見……然後繼續寫他們的“經濟學分析文”。
我真的非常喜歡那位博主，內容題材廣泛，靜靜的淡淡的，又不失堅強與韌性。
土豆啊！你最欣賞的博主之一評了下 NBA 然後就關博了。
看看咋回事啊
和子的故事我也聽過，想必在那樣一個孤島上，那樣一個特定環境裏，人的動物性是完全超越理性的，那樣的發生也算相對正常的，隻可憐和子是個經曆過文明的女人，還對愛情和一夫一妻的婚姻有期待。文明讓人類複雜起來：-）
恩，遠離文明的社會，人類也是低級動物。是說用高級的文明去做低級的事，也有人說人有時是禽獸不如呢。至少很多動物獵取動物是活了活命。但是，要是把人放在野外，也就是為了活命而不得不那樣了吧。人人都一樣，任把誰放在那樣的環境下，都會那樣作為的。
這樣一想，人類文明還是需要的，法製法規還是需要的，不為別的，隻為活著不用每天都要活在水深火熱裏，不用每天為了活命而人人沒有安全感而人人自危而自保自私地剝奪別人的命吧。
現在的人類就是半個神仙了。所以做什麽都好，隻要不犯法。盡情享受現代人類的有條件的自由文明吧。讚一個！為這以安全感為重似的文明。：）
French frigate Méduse (1810)
https://en.wikipedia.org/wiki/French_frigate_M%C3%A9duse_(1810)
Franklin's lost expedition
https://en.wikipedia.org/wiki/Franklin%27s_lost_expedition
人類，就這樣闖過來了。
https://en.wikipedia.org/wiki/R_v_Dudley_and_Stephens
這兩個案例，還有“斯德哥爾摩症候群”，這類純屬偶發性的群體事件非常有意思。有時會覺得這是“特殊時代背景下的特殊群體”的所作所為，但看看我們每天的上下左右，似乎同類型事件一直在發生，我們都有些自欺欺人，或者甚至是掩耳盜鈴/賊喊捉賊了。
（支持你的“魯迅九”觀點，觀察中）
時代不同了，男女都一樣。土豆不妨憧憬一下某天32個異性跟土豆一起漂流到尚未被發現的某個小島上，然後故事就有了續集。……
最後一句有性別歧視之嫌疑，建議改成“厲害國的女男，走上了國際舞台，要注意國際形象啊！”
不用“男女”而用“女男”，以示新潮進步。同時結合性別連續主義，任何人都可以自稱“女男”或“男女”，就看自我定位在【-1，1】區間的哪一點上了。