樵客
講述親身經曆，感悟天地人生
欲了解黃帝內經所述經絡糸統。
首先應搞清楚“經”、“脈”，“絡”有別，須明白絡、脈有虛實、陰陽、氣血之分，血有清（至清為水）濁，氣有盛（至極為液）衰。
血（水）有質有形易感知，隻要是活的動物，無論在哪兒切個口，都會流血，多少而已，可見可知。
至於氣麽，有質無形難分辨。尤其“清”氣，無色無味；有些濁氣有味可辨。但體內存在的應該以清氣為主，濁氣不出為疾。
普通人直接感知不到氣，死物氣之不存。但可以間接了解氣的存在：皮膚光澤，肌肉豐滿等靠“氣”的充盈；健康與否在於血“氣”之虛實流滯；生死之別於“氣”之得失。
氣已經成了中國人生活、文化的一部分，如形容健康，常說：氣色不錯；說誰威武：有氣勢；看人沮喪：泄氣了；提及死亡：沒氣了。想想活人與屍體的區別：物質成份都在，為啥看著摸著不同。就差那一口氣！
至於修練之人所得的更高層次元氣、真氣，有人推測與所謂暗物質有關。當代的世界對其所知甚少，中高級練氣士能夠感知和運用。
迄今為止，我們人類對這個世界、宇宙所知甚少，無論科學與玄學或神學。開放的心態，探索的精神，思考的大腦，兼容的社會，也許才是人類進步的方向。
其實，俺也是半吊子學徙，略知皮毛。下麵提到三段有關內容供參考，拋磚而已。隻涉及方生文中所提到的脈、管，勿以偏代全，誤解經絡。該糸統在內經其它卷篇中多有記載，不在此列。
在曆史上，始版內經佚散缺失。如今所見“靈樞”為宋代整編版，語言文字亦與原版不同。簡化字版失去了相當多漢字的原有承載內容。比如“炁”和“氣”，根本就是兩碼事兒；“脈”和“脈”也不盡同。
如何解語經典，一直是儒道醫等各家之困。
靈樞.經脈 https://baike.baidu.com/item/靈樞·經脈
雷公曰：何以知經脈之與絡脈異也？黃帝曰：經脈者，常不可見也，其虛實也，以氣口知之。脈之見者，皆絡脈也。
雷公曰：細子無以明其然也。黃帝曰：諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出入，複合於皮中，其會皆見於外。故諸刺絡脈者，必刺其結上甚血者。雖無結，急取之，以瀉其邪而出其血。留之發為痹也。凡診絡脈，脈色青，則寒，且痛；赤則有熱。胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也。其青短者，少氣也。凡刺寒熱者，皆多血絡，必間日而一取之，血盡而止，乃調其虛實。其小而短者，少氣，甚者，瀉之則悶，悶甚則仆，不得言，悶則急坐之也。
（前幾天e博提過上段文中放血針法）
靈樞.經水
http://m.lishichunqiu.com/show.php?classid=306&id=6121
重點：若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其藏之堅脆，腑之大小穀之多才，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有大數。其治以針艾，各調其經氣，固其常有合乎。
靈樞.血絡論 https://ctext.org/huangdi-neijing/xie-luo-lun/zhs
黃帝曰：願聞其奇邪而不在經者。歧伯曰：血絡是也。……………
附：經絡是怎麽回事 http://bbs.wenxuecity.com/health/846281.html
