樵客
講述親身經曆，感悟天地人生
啟：本篇後半截小字部分專為中醫而注, 以敬謝雙極兄直言。
示：蘊養正氣，當主修孟之'義'養氣，亦須修孔之'仁'心。 心氣一元，正氣方能 '中正平和'。
網友TBz曾提到過這種氣，e博給了很好的解釋 http://bbs.wenxuecity.com/health/771504.html
正：
林則徐館閣體書正氣歌
一九六二年，甲午風雲上演了，街道主任組織不上班的閑雜老弱病殘集體觀看，接受愛國英雄主義教育，一群學齡前兒童也跟去湊熱鬧。看完電影，孩子們喊著“撞沉吉野”，一哄而去。衝到半路，想起姥姥，回頭去找。遠遠望去，眾人皆散，姥姥和那遺老坐在電影院門口石階上曬太陽。
回家路上，姥姥小腳裹足，走得慢，拉著我的肩膀當拐杖。我則腰帶上斜插個破木棍當佩刀，學影片中那些管代，挺胸闊步。那遺老在旁邊跟著，誇我：小大人，有點兒正氣。
接下來的日子中，那遺老間斷的講了些蘇武牧羊，文天祥等人物故事。講如何做“大丈夫”，要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。不知不覺中，受到了相當熏陶，對以後的思想生活行為有很大影響
。
姥姥悄悄告訴我：當故事聽，別照著做，那些人都是傻帽，不是受苦難，就是被人砍。為人處事，做個好人，管好自己。別人的事少問，別強出頭，不違心就行。實在躲不過，力所能及，好好活著比啥都強。
果不其然，四年後文革起，那遺老寧折不彎，倒在了紅色浪潮中。去時一臉釋然，帶著微笑。
十年後，在師母那兒學了‘孟子’，知道了那三“不能”的出處，在這三不之前，還有“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得誌，與民由之；不得誌，獨行其道”（白話文：居住在天下最寬廣的住宅‘仁’裏，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現理想時，就獨自行走自己的道路）。這幾句才是具有實際指導意義的正氣蘊養之法。
附言
1. 這個浩然正氣是啥氣呢？
那遺老說：仕氣，人活一張皮。
我姥姥歎：傻氣，娃別學那個。
我師母講：砂器，中看不中用。
開國君喝：要掃除一切害人蟲！
文天祥歌：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
孟夫子曰：吾善養吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛（白話解：我善於培養我的浩然之氣。它是充滿在天地之間，一種十分浩大、十分剛強的氣）。
fuz曰：這東東的本質其實不是氣，是種精神，現代人稱之正義感。 浩然， 就是爆棚!
2. 咋練呢？
孟子：以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。（白話：這種氣是用正義和道德日積月累形成的，反之，如果沒有正義和道德存儲其中，它也就消退無力了。這種氣，是凝聚了正義和道德從人的自身中產生出來的，是不能靠偽善或是掛上正義和道德的招牌而獲取的）
【孟柯正氣歌】曰：浩然正氣道義中，至大至剛直養通；充塞宇宙外無大，其內無小太素功。
3. 有嘛用？
孟子：有了這種浩然正氣，富貴就不能使迷惑，貧賤不能使動搖，強暴不能使屈服。
文天祥: 彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！
fuz曰：這東東，驅邪、除魔、防疫、自潔，決不治病療傷!
4. 與我何幹？
春天時, 雙極兄貼子被刪，發了脾氣（臆症）:
http://bbs.wenxuecity.com/health/772588.html
與他理論幾句, 他回: '剛才你評論中文那幾句，我得到的氣是潔' 。
其他網友問: 潔氣，生氣?
雙極兄回: http://bbs.wenxuecity.com/health/772745.html
"用白話解釋不會準確。白話象匯編語言、古文是高級語言。通俗地說，潔為金氣的一種，人有潔癖，往往這人小心眼、過度仔細，反映在髒器就屬肺。可能天生的，可能後天的。形氣相配則無病。如果一個人平時喜歡運動，肺氣強，突然在意識行為上有潔癖的象出現，很可能肺有毛病了，是大是小，視此種行為多久，愛挑小毛病也是一種潔癖的表現。生氣屬木。慷慨、大方，視金錢如糞土等都是生氣的表現。予之於人。春天多生氣，潔氣克肝，肝氣因王於春，必反侮肺。故病會加重也。所以順天，平氣則安。安則病氣不起，正治也。"
其實, 我身上的潔氣當屬失控的，不完整的正氣。 心性不足而氣有餘，內損己髒，外傷他人。蘊養正氣，當主修孟之'義'養氣，亦須修孔之'仁'心。 心氣一元，正氣方能'中正平和'。
故本夏季先將多餘'氣'放出, 滅滅那淫邪。再重讀'論語'、'孟子'，誦佛， 以期還我本心，複我本身。
又及
fuz曰：
不讓，道修之根本。炁也好，道也罷，就那麽多，修練看資質，機緣，更要資源。舍我其誰，唯我獨尊。世不容我，騎牛西去。
不爭，佛修之要義。機緣是修來的；爭來的是業障，於心境有損，不得果位。
不屈，才是儒修正氣的本意。能以本身之正氣勾通天地中正氣，方為浩然。
PS: 正氣歌原文、注釋、白話文
https://baike.baidu.com/item/正氣歌/36510
PPS: 雙極兄'氣是潔', 源出於此。 '正氣'起於'義', 屬金。
五常，亦謂之五性。就造化上推原來，隻是五行之德。仁在五行為木之神，在人性為仁；義在五行為金之神，在人性為義；禮在五行為火之神，在人性為禮；智在五行為水之神，在人性為智。人性中隻有仁義禮智四位，卻無信位。如五行木位東，金位西，火位南，水位北，而土無定位，隻寄旺於四位之中。木屬春，火屬夏，金屬秋，水屬冬，而土無專氣，隻分旺於四季之間。四行無土便都無所該載，猶仁義禮智無信，便都不實了。隻仁義禮智之實理便是信。
from: http://www.360doc.com/content/19/0208/14/36319167_813672509.shtml
以此篇懷念年少時姥姥、滿清秀才、醫家師母三位長輩的諄諄教誨。四篇“人之初”係列初稿成。
以後有機會，想寫幾篇“行相遠”，講成長過程中幾個關鍵路口選擇。
今天是二伏，吃麵了。