樵客
講述親身經曆，感悟天地人生
引：
署期心火盛陽氣足，宜出行或幹架以耗散於野，或靜心養性健體收納於中。
本人選擇了後一種，在過去兩個月中：
靜心，佛經為首，於是讀經聽咒；
禪修入門: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/18828.html
如何麵對生死病苦 http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/18897.html
養性，道儒為尚，四書五經為儒學之本, 老子五千言乃道家之根；
人之初: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/118526.html
何為道: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/118528.html
健體，調息為上，重拾站樁太極。
道家養生功之站樁: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201807/5028.html
學太極, 應順勢而無式: http://blog.wenxuecity.com/myblog/73054/201803/11286.html
正文：
原篇頭為四書五經【X侖】。【X侖】是個啥東東？ 由X偏旁和侖組合成一個字而已。
2005年秋回國，在天津家樂福超市二樓看到二個類似於美國食品店賣西瓜用的那種巨大紙箱，裏麵堆滿了深蘭色小冊子，旁邊立了塊牌子“一元一本”。多年未回國，都說國內書貴，動輒百元起價，千、萬元亦有，這些書為啥如此便宜還無人光顧。隨手撈起一本，封麵上兩字豎列“老子”，不由得大吃一驚：什麽，老子一塊錢一本，這世道真的浮燥到如此程度，老子隻值一元。上趟公共廁所收費五元，大便還得再加二元手紙。買本書得了，拿著逛街，多雅致。熱了搧風，累了當座墊，吃多了當手紙，多功能，才一塊錢。
翻個看封底（見圖），原來是一套書“中華傳世名著經典從書”，共二十六本，全套定價176.8元。打開扉頁見到“遠方出版社”，2004年10月第一次印刷，印數1-5000套。再看看那兩大堆薄薄的小冊子，TNND,不會全在這兒吧！
揮手打發老婆去采購，站在書堆旁挑撿起來。全套二十六本，得一一從那混堆裏找。幾個過客看我全神灌注，認真挑選，好奇問：找嘛？回：找寶！隻一人拿起本書翻了翻，留下句：“古書哇，沒那腦子”，揚長而去。
約過了二十分鍾，還差二本沒找到。旁邊過來位穿製服的：先生，我是這兒的經理，可以幫到你嗎？接下來叫過幾位導購，一起找。經理說這些書是按噸拍賣來的，堆在這兒一星期了，鮮有人買，今天我是唯一的挑書者，而且要全套。他作主，全套書隻收了我二十元。
我給他出了主意，將書按全套打包，賣五十元。旁邊牌子寫上：中華傳承，書房珍典。五天後，再次光顧那個店，書沒了，不知進了書房，還是茅房。
四書五經【淪】，應該是上麵這幾段最好的寫照。淪：淪落，不僅指經典，還有傳統文化和世人。
難道中國傳統文化真的不融於當今財權至上的現代社會？心有存疑，回到美國後，以四書五經為關鍵詞，查詢網絡，立馬得見幾十萬條。隨手點開幾篇，洋洋灑灑，扣地那個細啊。每本書都有許多版本，校定、注釋。每個字詞都有很多解鐸、出處、用典。各種學術論文滿天飛，論了再論，不知造就了多少教授學者，碩士博士。
四書五經【論】，是遊過網後的印象。這東東深奧，非尋常人可及，乃高談闊論。
那二十六本小冊子帶回美國家中，即被收藏，真的被藏起來了。房子小，沒書房，想“裝”都沒那個條件，隻得櫃中藏。
十年前換了個大房子，一直在改造裝修。直到今天春天才隔建好小書房，搭了個博古架，沒啥古董，放些花瓶類瓷器充數。這些小冊子也上了架，見了光，但仍未見人。
三四月份化驗結果不好，懷疑癌複發，折騰一番，身心俱疲。六月初，又見某人長篇累牘扯七輪密宗歡喜禪，心裏特煩。想清靜一段時間，利用署期，靜心養性健體。靜心，佛經為首，於是讀經聽咒。養性，道儒為尚，四書五經為儒學之本, 老子五千言乃道家之根; 健體，調息為上，重拾站樁太極。
不料，健壇風雲湧，宣玄炫弦眩。眼不見為淨，開脆戒了那壇子。時間多了，大熱天，不宜勞作，讀書吧，於是又想起那堆小冊子。
這些書大多讀過，有的背過。初讀時年幼，知而不解。即然重拾，先撿熟悉的來吧，從四書五經開始。到底該先看那篇呢？先查一下吧。
上網一查，不得了，四書五經火了。不僅學者才貫五鬥，你評我論把名揚；官員們也有了修養，平身齊家治天下；商人們也變得高尙，生財有道取之有方。
四書五經【倫】，似乎已成為中華民族的倫理，不可思議，二千年前的經，近年來念得響亮。也許稱為四書五經【掄】更合適，當做工具武器，掄起來砸人，看你能否撐住倫理的份量。是不是也該用這個敲敲那個性魔？估計沒啥用，人家不修這個。
第一次聽到這五個字，還是來自我家鄰居那位遺老秀才。聽他講當年怎苦讀，背四書五經，練館閣體，習八股文。經縣府院三考，出人頭地，一舉中了秀才。本想更進一步參加科考，中個舉人，弄個官混混。不科那昏君廢了科舉，斷了這些文人之官路。於是斯文不在，各盡所能推翻皇帝以立新朝光複官道。幾年後，滿清沒了，民國來了，新學興起，儒學官道止。
四書五經【綸】，那遺老特意沾了茶水在小桌上寫下“綸”字。說綸是糸官印的帶子。學透背熟四書五經，官印不遠矣。
以此文記念我那半個儒修師父，盡管他隻把我當成攥在手心裏的小皮猴子。
PS “老子”一書即《道德經》或稱《五千言》，後尊稱《道德真經》。
《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”
故，才有子曰：己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。亦主張“己所欲 ，施於人”，故有“老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼” ，但不能“妻吾妻以及人之妻”！
莊子看了，不以為然，提出“己所甚欲，亦勿施於人”，以示對他人的尊重。
可見聖人亦有短，受人指點；道、理亦在被不斷補充，非一成不變。社會在進步，豈能止於周禮。
