目前中國對毛的肆意醜化已經超越了一個民族應有的理智界限。
且不論錯誤與否，毛應該算是中華民族曆史中的一個重要焦點，已經深深嵌入了中國曆史。曆史就是永恒、曆史就是先輩。一個民族的長輩，在世界上沒有任何一個國家象中國這樣受到惡意謾罵。
就拿全世界人人聲討的希特勒、日本天皇來說，你們見過幾個德國人、見過幾個日本人像中國人這樣惡毒謾罵過他們？他們可以忍受外國人對自己先輩過錯的指責，但是絕對不會容忍本民族的人侮辱自己的先輩。這是一個民族的尊嚴，一個人的氣節。很簡單，如果一個德國人或者日本人在紐約街頭惡意辱罵他們的祖先，他能得到的也僅僅是好奇或聊以解悶的光，轉而就會遭人不恥，因為他是在侮辱他自己的民族，也是在侮辱他自己，一個連自己的民族都不熱愛、連自己的先輩都能出口肆意謾罵的人，誰會看得起呢？“家醜不可外揚”出自中國，全世界都認可的哲理，而中國人現在卻在違背。這是在自毀民族啊，是會影響中國在國際上的形象的。
中國人應當自省啦！
中國現在有三種人在汙蔑毛澤東：
第一種人，是傳統西方政客，這是他們進行“和平演變”的需要。“和平演變”首先就是要否定那個國家最有影響的人在群眾心目中的形象和地位，以便接受他們的思想，過去在東歐是這樣，在蘇聯是他們自己否定了自己。
第二種人是中國一些先富起來的人。他們“害怕”毛澤東思想回暖，給他們既得利益帶來威脅，他們要維持現狀，甚至是要建立有利於他們的政治新秩序，就必然要否定毛澤東。
第三種人是一些過去毛的“仇人”的後代——國民黨時代的官僚和地主的遺老遺少們，因為他們的先輩在“毛的時代”失去了大量利益，所以懷恨在心，於是對毛極盡誣蔑之能事。
無論我們承認與否，任何一個不帶“有色眼鏡”的人都尊重毛澤東，他是一個值得所有對手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻給了這個民族的勞苦大眾。無論是過去、現在或將來，他的精神和思想值得全世界研究、學習和尊重，更應該值得我們中國人了解、尊重和學習，因為他是中國人屹立於世界民族前列的財富和基石。
世界上還有誰見過將自己那麽多的親人的生命都獻給了這個國家和民族的解放事業的領導人？難道這樣的人不應該值得所有的人珍重嗎？如果還有誰也為這個國家做出了這麽多的犧牲，才有資格來批評這個偉人……
對於毛在曆史上的錯誤，用傳統辯證觀點來看，這也是正常的，這個錯誤不應該歸究於他個人，這應該是那個時代的錯誤，是那個時代所有人都在犯的同一個錯誤，隻不過有人習慣性將那個時代歸納為毛的時代，自然就將錯誤全部歸納到毛的身上罷了。如果將那個時代所有的人犯的錯誤都歸究到一個古稀老人的身上，這既會讓人覺得可笑，也是明顯地不公平。
http://bbs.tianya.cn/post-647-27440-1.shtml
封建社會是中華民族傳統文化、智慧和美德的載體；
奴隸社會是孔聖人倡導儒家，實現大同世界之所歸。
弘揚中華民族的傳統文化、智慧和美德，抵製西方文明的侵略，
在國際上大建孔子學院，傳播中國傳統文化和意思形態，弘揚國學。
必將帶來中華民族新的騰飛！
君子喻於義，小人喻於利。
小人是無法理解君子的境界的，
道德品行更不是一個等級，
所以聖人把人分為三六九等，
恩威並用，管束小人，讓他們棄惡從善。
孔聖人誅殺少卯為中華民族做出了榜樣，
讓那些十惡不赦的中國人都不能存活在中華大地上，
必須恢複中華民族的傳統株連九族和古代酷刑等的傳統文化、智慧和美德，
這些寶貴的財富是民族瑰寶。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
刑不上大夫，禮不下庶人，是中華民族的傳統文化、智慧和美德。
學習國學可以恢複罷黜百家，獨尊儒術的中華民族傳統文化、智慧和美德。
恢複隻有儒家弟子可以當官的民族傳統，
讀儒家的書就可以升官發財，娶很多老婆，為中華民族的優秀基因的傳遞做出貢獻。
這是提高中華民族人口素質，實現中華民族複興的重要措施。
對付小人們和下等人階級就需要嚴刑峻法；
對待君子們和上等人階級則必須寬宏大量；
這是孔聖人提倡的禮法製度，是中華民族的文化瑰寶。
保護中華民族的精英階級，延續中華民族上等人士的血脈，為提高中華民族的基因質量而不懈地努力。
弘揚和恢複儒家的禮法製度是每一個中華兒女的神聖職責。
提倡儒家，恢複帝製,
恢複中華民族的傳統封建製度的文化、智慧和美德，
建設奴隸製度的大同世界，
是實現中國夢的根本道路！