徐文立：我們怎麽辦（4）（2004年9月27日－10月1日）

徐文立：我們怎麽辦（4）（2004年9月27日－10月1日）

【《關注中國中心CCC》www.cdp1998.org 2007年3月4日消息】

   2007年2月6日始每周一篇正式發表徐文立2004年開始寫的係列內部通信1－9《我們怎麽辦》。

   徐文立：我們怎麽辦（4）（2004年9月27日－10月1日）

   我 們 怎 麽 辦

   （4）

   _______________________________________________

   一

   黃華：

   中國民主黨在英國的發展（其中的原則性）給我留下了深刻印象，你們既幫助了一般難民，又增強了中國民主黨在英華人中的榮譽和影響，這和你在其中所起的道義作用是分不開的。

   道義，幾乎是當前中國民主黨人唯一的資源。

   為了幾個小錢，沒了黨格，那就等於毀滅了這個黨。

   高尚的品格，“公心至上”的自我要求，應該是全體中國民主黨人、特別是領導成員的起碼和永遠的追求。

   作為一個在巨變的中國希望起到製衡執政黨的真誠的反對黨，有沒有高尚的黨格是至為重要的，甚至是生死存亡的關鍵。

   敬禮！

   徐文立

   9/27/04

   —————————————————————————————————————

   徐先生：

   中秋快樂！

   謝謝你的來信和對我的誇獎。和你們這些為了中國民主事業而坐了半輩子牢的先驅們相比，我是不值一提的。

   你說的對，道義是我們的唯一資源。半個世紀的獨裁統治已經使中國人的道義喪盡。如果民主黨人擁有道義資源，那麽就如同一個當年中共擁有的並吸引了無數熱血青年向往的“延安”。但是睜眼看看海外的民運現狀，真的讓人消極失望。中共獨裁統治對中華道德文化的摧殘，連民運的土壤都被毒化，無法孕育出健康的森林。

   我們經常談民運資源的問題，實際上資源就在我們身邊。

   你想想，如果海外每個國家的黨部能發展100個黨員，以每年20英鎊的組織費計算，那就是2000英鎊。除去工作成本開支，支援國內黨員是綽綽有餘的。……。你是做過牢的人，我可以想象，如果入獄的黨員知道海外黨組織在接濟他們的家屬生活，那是多大的一種精神力量。這甚至會激勵那些牢外的黨員無懼入獄，坐穿牢底。這同樣也會令你的對手肅然起敬。

   這裏的問題就是：一要有人才，可以為黨員提供服務；二要黨部的關鍵領導人配合默契。……我們還辦起自己的網站，影響越來越大，主動找我們合作的人也多了。每個新黨員辦了黨證後，都會千叮萬囑：“別忘了把我的照片登上網站。”這是我當初始料未及的。

   有那幾百號黨員的人頭像掛在網站，哪個所在國的政府會不注意？人多了，自然會魚龍混雜，泥沙俱下。為了預防萬一，我們又規定了“入黨須知”，其中規定：“4，黨員必須遵守英國法律。違反英國法律被判6個月以上徒刑的黨員將自動被開除黨籍。”

   ……我在英國12年，一無房產，二無老婆（XXX女友已回國），和四個房客同住一個單元，同用一個廁所廚房；唯一值得炫耀的是我有一輛已經用了十四年的二手舊車，這還是XX送給我的。

   ……

   你的網站運作經費全部由你的工資收入中支付。這真的很不容易，因為我有切身體會。我們英國黨部的網站如果不是因為我個人會設計網頁和管理運作，根本就沒門。而我是通過自學，前前後後是花了四年的時間才具備了這個技能。

   ……

   黃華

   2004/9/28

   ————————————————————————————————

   二

   Mr.Xu Wenli 

   請問你有發fax，號碼嗎！

   我手寫版壞了！但是有東西要fax過來！

    TO。30/09/04

   TO：

   Fax已見，謝謝！

   以真誠的維權切入，以維權的“行會”為基地發展自己，這是個好主意。

   文立

   10/1/04

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   三

   附：

   二十一世紀中國和平發展的三大趨勢：

   和平革命、和平消化、和平崛起

   嚴家祺

   風靡一時的“和平崛起論”，在“武力統一論”日漸抬頭的情況下，

   暫時銷聲匿跡了。和平崛起有兩大前提，一是和平革命，二是和平消

   化。我認為，和平革命，走向共和；和平消化，走向統一；和平民

   主，走向崛起，這是21世紀中國和平發展的三大趨勢。

   和平革命，走向共和

   20世紀中國產生了3位有巨大影響力的人物，這就是孫中山、毛澤

   東、鄧小平。孫中山在中國5千年文明史上，創立了中國的“第一共

   和”。中華民國，這一名稱，就是對帝製的否定。辛亥革命推翻了封

   建帝製，中國從此就走向了“第一共和”。孫中山倡導民族、民主、

   民生三大主義，締造第一共和國，不僅是一位巨人，而且是一位偉

   人。

   辛亥革命後的中國，由於根深蒂固的專製傳統，出現了袁世凱稱帝，

   張勳複辟帝製的企圖，袁世凱死後，中國陷入軍閣割據的混亂之中。

   毛澤東與孫中山一樣，都是他們所處曆史時代的產物。大清王朝的專

   製腐敗，是產生孫中山的土壤；而軍閣割據與中國嚴重的貧富兩極分

   化，正是產生農民革命領袖毛澤東的土壤。

   在“第一共和”時代，蔣介石對消除中國軍閥割據局麵，實現中國統

   一起了重要作用。然而，蔣介石的“統一”卻被兩大力量撕裂了，一

   是日本的入侵，二是中國日趨嚴重的貧富對立，而後一力量，產生了

   一種更大的反作用力，就是共產主義在中國的興起。日本的入侵和世

   界反法西斯戰爭的勝利，為中國共產黨人奪取中國大陸政權創造了條

   件。

   當我們拉長“時間尺度”看中國曆史時，可以看到，20世紀下半葉的

   毛澤東時代，不同於唐宋元明清和國民黨時代，公有化、人民公社

   化、計劃經濟、個人崇拜都是毛澤東時代的特色。毛澤東最高權力的

   終身製和文化大革命的“三忠於”、“四無限”，使“人民共和國”

   黯然失色，人民共和，名為共和，實為帝製。

   鄧小平是“文化革命”中造就出來的，麵對“文化革命”造成的後

   果，鄧小平提出“廢止終身製”，把中國引上改革開放的道路。但鄧

   小平同樣擺脫不了中國專製主義的傳統，麵對1989年波瀾壯闊的民主

   運動，一手製造了“6．4大屠殺”。在全世界輿論譴責的麵前，當

   “6．4”衝擊波從蘇東返回中國時，鄧小平仍運用他的影響力，使中

   國最後擺脫了公有製和計劃經濟的束縛，使中國經曆了毛澤東時代的

   曲折，回到了上世紀3、40年代資本主義發展的軌道上來了。毛澤東

   說鄧小平是中國走資本主義道路的當權派，並沒有說錯。上世紀90年

   代，是中國資本主義大發展的新開端，毛澤東時代普遍貧窮的、平均

   主義的社會突然變成一個貧富兩極化的社會。官場的普遍腐敗、日益

   嚴重的兩極分化，這些比蔣介石還要蔣介石的時代，正是產生另一個

   毛澤東的土壤。

   然而，蔣介石、毛澤東時代，曆史的這一頁已經翻過去了，曆史不會

   簡單地回複到過去。在蘇聯解體、俄國和東歐社會製度和政治製度發

   生翻天覆地變化後的今天，十月革命的炮聲響不起來了。在中國各地

   區經濟越來越密切聯係的今天，軍閣割據的局麵不會重演，這樣的一

   個中國，難於象上世紀那樣再造就一支遊擊隊、一個新的農民革命領

   袖。21世紀的今天，中國已不可能重新回到毛澤東時代，回到公有

   製、計劃經濟和個人崇拜的時代。

   今日中國，官場腐敗和兩極分化，使中國許多地方的農民發生反對貪

   官汙吏的抗爭，出現了層出不窮的上訪。然而，工業化、城市化和經

   濟進步已不可能引起一場大規模的、全國性的農民革命、農民戰爭。

   21世紀，中國進步的動力，是建立在市場經濟發展基礎上的一場和平

   革命，一場改革中國政治體製的偉大變革。由於中國專製主義傳統根

   深蒂固，“第一共和”的中華民國和“第二共和”的中華人民共和國

   都帶有濃厚的專製主義因素。21世紀中國和平革命的目標，就是要最

   終結束中國的帝製傳統，最終廢止最高權力的終身製，建立起民主政

   治，走向新共和──“第三共和”。

   和平消化，走向統一

   從李登輝提出“特殊兩國論”開始，北京的對台政策發生了大的變

   化。1996年，北京為了影響台灣大選，向台灣周圍海域發射導彈。

   2000年，北京為影響台灣大選，繼續執行“對台恫嚇”的政策，結果

   適得其反，事與願違，把李登輝和陳水扁先後推上了總統寶座。北京

   對台灣的“持續恫嚇”，完全無助於北京“和平統一中國”的目標的

   實現，相反，隻能使台灣民眾越來越疏離中國大陸。在今年台灣大選

   前，北京雖然沒有向台灣周邊海域再試射導彈，但“持續恫嚇”的政

   策並沒有從根本上改變，加上“‘3．19’槍擊案”，還是使陳水扁

   保住了手中的權力。

   台灣3次選舉已用事實證明，1996年以來北京的對台“持續恫嚇”政

   策，是一種從反麵觸發台獨勢力增長的政策。隨著台獨勢力的增長，

   勢必引發台海兩岸之間的衝突和戰爭。北京的主戰派在“軍事革命”

   的旗號下，將對台灣實施最新式的戰爭──摧毀“點目標”的“點擊

   戰”（有人稱“第六代戰爭”）。不管台灣有些人是否認同自己是中

   國人，台海兩岸的戰爭都是“中國人打中國人”。然而，當戰爭敵對

   兩方都具備“點擊戰”能力時，“點擊戰”就會失控，就會引發台海

   全麵戰爭。這一戰爭，將會給兩岸人民帶來沉重災難，不僅會造成兩

   岸人民之間更大距離，而且會引發中國大陸政治上的突變。台獨勢力

   的最大幻想，就是在中國大陸發生災難性突變時公開宣布獨立。台海

   戰爭也將改變中國周遭環境，日本一定會以台海戰爭為借囗進一步擴

   充軍力，菲律賓、馬來西亞、越南將大力抗衡中國，中國將會失去解

   決釣魚島問題和南海問題的許多有利條件。台海戰爭和中國武力統一

   必將使中國在21世紀相當長的時期內陷入西太平洋“大三角”──中

   國、日本、東盟“大三角”的困境的漩渦中。

   現在，中國和平統一的主導權仍在北京一邊，北京要實現和平統一，

   現在已經到了改變1996年以來對台政策的時候了。我認為，隻有在和

   平、自願、對等的原則下，以“邦聯式聯邦”才能實現中國的和平統

   一，而隻有在不斷發展兩岸之間的經貿聯係、促進兩岸人民間的了

   解，交流的情況下，才能奠定和平統一的基礎。用通俗的語言說，不

   斷擴大、加深兩岸之間的經濟、貿易、文化聯係，就是“和平消化”

   “持續恫嚇”必然走向戰爭，而“和平消化”，才能走向和平統一。

   和平民主，走向崛起

   在世界曆史上，一國的崛起，幾乎都是通過戰爭，通過擴張領土或侵

   占殖民地而實現的。對葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國和美國這

   些大西洋兩岸的國家來說，從來就沒有什麽“和平崛起”，“大西洋

   時代”曆時5個世紀，這是世界史上“戰爭崛起”的霸權交替時代。

   在21世紀的今天，隨著全球經濟一體化的發展，無論是中國還是印

   度、東盟或巴西的崛起，都不可能再走戰爭和海外擴張的道路，唯一

   的道路是和平崛起的道路。對中國這樣還沒有建立民主政治的國家來

  說，唯一的道路，是和平民主崛起的道路。

   21世紀中國的崛起，將依靠三大要素：

   （一）市場經濟的規範化；

   （二）中國的和平統一；

   （三）民主政治的確立。

   民主政治，是建立在法治基礎上的政治。法治就是法的統治。在法治

   下，政治、執政黨、國家領導人都要服從法律，政府的權力是受到法

   律的限製，人民的權利是受到法律保障。民主不等於法治。民主是政

   府與人民的一種關係，是人民通過選舉和投票掌握政府最終控製權的

   政治。在有13億人囗的中國，實行民主，要探索自己的道路，要從一

   開始走出一條防止金權和黑槍介入選舉的道路。然而，有一點是確定

   無疑的，民眾的苦難不是依靠無窮無盡的“上訪”和領導人的關注、

   同情和善良願望可以得到解決的。民主政治是政黨政治，政黨是民眾

   要求的聚集器，民眾中的苦難和呼聲隻有通過自由組織的不同政黨才

   能得到集中表達，隻有通過選舉和投票，才能影響政黨和政府的政

   策。為了建立民主政治，中國有必要製定一部完備的政黨法，防止選

   舉、投票中可能出現的弊病，使多黨政治建立在堅實的法治基礎上。

   中國大陸的民主化，也是台海兩岸和平統一的前提，當兩岸的經貿聯

   係，文化聯係越來越發展時，一個民主化大陸將與民主的台灣自然而

   然地達成統一，到時候，中國將要製定自己統一的憲法，走上“第三

   共和”的新時代。

   世界政治的“中心區域”是不斷轉換的。“地中海時代”曆時20個世

   紀，“大西洋時代”曆時5個世紀。而現在，21世紀開始，人類將進

   入“太平洋時代”。中美兩國分屬太平洋兩岸，和平統一使中美之間

   再也不存在“台灣問題”，中、美友好合作應當成為“第三共和”時

   代中國對外政策的基石。中國要在“太平時時代”有所作為，在中國

   實現“完全統一”後，有必要妥善解決好釣魚島問題和南海島嶼問

   題。釣魚島和南海島嶼，是中國海疆上的明珠，中國將從這裏出發，

   邁入中國和平民主崛起的新時代──太平洋時代。

   （2004年9月9日於紐約）

(徐文立：我們怎麽辦（4）（2004年9月27日－10月1日） 全文完博訊www.peacehall.com)