淺談劣等民族與民族劣根性
年齡越大越沒自信，感覺要學得的東西很多。就像中文，同樣是講中文，為什麽自己就不明白別人到底在講啥？“劣等民族”與“劣根性”是同義詞，還是近義或等義？中年的我像“楞頭青”似的急急表白，又像“小女子”似的急急退場。小女子不能登大雅之堂，這廂有禮了！
記憶中的我超不愛寫作文，每當老師布置800字作文，我是搜腸刮肚，左擠右擠，比擠臉上的青春痘還麻煩的擠出幾個詞來，湊齊字數，交給老師。語文老師拿我沒折，俺----學習上一不要求擠進前三名，二政治上也不要求作為班幹部、團幹部，比起落後生，我已經表現的很好啦！父母一參加家長會，我的評語上最多的詞：聰明伶俐，不求上進。沒辦法，俺 就這心性。直到有一天，我的高中語文老師換了，一個四十左右的中年男人，帶著啤酒瓶底厚的眼鏡，中等的個，衣著邋遢，其貌不揚。他畢業於浙江大學中文係，特喜歡他改我的作文，引經據典，一手清麗的小楷在作文本上密密麻麻的、細細的批注，不學課本，光看他的批注，我都可以學到不少文學性的東西。從他的教學中，我明白了做事，做人，做學問，都要老老實實，本本份份，一絲不苟。也是從那時，我開始喜歡 起了文學，以我現在的中文底子，我還是能準確地表達我的觀點：中華民族不是劣等民族，但中華民族有劣根性，正如人無完人。共產主義是夢想，是烏托邦，因為它不能正確地看待人性中的惡與罪，人類追逐的是自我欲望實現的快感，而不是實現所謂的平均主義，人與人之間從各個方麵都是不平等的，包括道德與思想意識、社會地位等等，因為人的欲望是永無止境的。約束是自由之母，法律的製定就是為了約束泛濫的自由，所謂的自由都是附帶框框與條件的自由。
中華民族的近代史上，從1900年八國聯軍的入侵到抗日戰爭，從內戰結束 到中國文化大革命的結束，中國人沒有過上幾天的安生日子，中華民族也一直在流血。中國在苦難中煎熬時，外部的世界正在發生著天翻地覆的變化，從一次紡織工業革命到二次紡織工業革命到工業技術革命，西方的文藝複興與科技的進步走在了中國的前麵，但它們從來沒有忘記給中國設絆子，它們把中國狠狠的甩在了後麵。記得從柏楊的《醜陋的中國人》到《河殤》，評價了中國需至少300年才能跟上西方社會，無論是經濟還是其它;但是沒有人指出美國等西方國家長期對“新中國”進行經濟封鎖、禁運，以扼死中國這一事實，致使“新中國”長期同西方國家經濟、科技和文化交流的不夠，影響了經濟發展。鄧小平領導下的中國，把發展中國經濟作為了主要方向，因為讓十多億民眾吃飽肚子才是當時政府重中之中。所謂倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱，任何一個國家的發展都離不開哲學範疇：經濟基礎決定上層建築。
1989年10月，鄧小平在會見美國前總統尼克鬆時指出：“人們支持人權，但不要忘記了還有一個國權。談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”當時的我還是個需備戰高考的高中生，報紙上的這個新聞不過是我的時事政治必考項而已，年青的我不理解政治，也沒閑心關心國家大事。還有當時讀過的曆史：“太平洋鐵路的每英尺鐵軌下都沉睡著一個中國人。”現在的我，想問一下那些鼓吹西方自由和人權的“高等的、優質基因的黃皮膚、黑眼睛的人”，當你們經過這條鐵路時，那些未能歸鄉的靈魂，他們的自由與人權在哪裏？他們不正是你們所描述的奴性的土地、劣等的中華民族，養出的不知死活的人嗎？(有些人很直白，“豬圈裏的豬”是他們對與他們觀點不同的另一群人的形容。)我的觀點為：佛眼裏眾人皆佛。正是這樣一群人，拉扯大了你們，給了你們教育；也正是這樣一群人，讓你踩著他們的肩膀向上，踏著他們的身軀前行，尋找著夢與遠方?
中華民族認為：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”所以這個民族可以接受和包容外來文化，這也是為什麽五十六個民族可以團結在一起，雖然它們也有紛爭 。我承認中華民族有劣根性，是因為這個民族是由人組成的，人為它的最基本單位，人性有貪婪、嫉妒、虛偽等缺點，所以中華民族有它的局限性，有它的劣根性，但它一直在發展，一直在糾正。曆史的巨輪是前進的 ，它的速度雖然很慢，它在前進的過程中也有問題，但它仍在向前.
中華民族有五千年的曆史，根據西方哲學論“存在就是必然” ，它已走過了五千年的滄桑。現在的中國人才不過吃了一口飽飯，有了一片可以安居樂業的瓦，就又受到“精英們”的攻擊，攻擊他們成長於奴性的土地，隻顧眼前的利益。子非魚，焉知魚之樂？已所不欲勿施於人，已所欲亦勿強施於人。雖然人是高級動物，我是中華民族中一員，我不會攻擊與我不同意見的同胞們為其它的動物。再說先進的精英們不也同意，動物也有平等的權力嗎？加拿大的M103法案不是禁言論嗎？土豆付給了國際公認恐怖分子1050萬賠償金，說是為了保障人權；可是在一年前，他拒絕贖回被恐怖分子綁架的加拿大公民，導致他們身死異鄉，他還號召所有的加拿大民眾同意拒付贖金，所謂不向恐怖分子投降。數月前，一白人女子在網上用言論抨擊了土豆夫婦，三天後警察找上門，逮捕了她並起訴她人身威脅罪，二周前才被釋放。看來西方的言論自由隻是為某些利益團體服務的，如果我們都用識片葉而見全樹的眼光來看待問題。毛澤東帶領中國共產黨創建了新中國，這是一個裏程碑；但在新中國的經濟建設中，他還是犯了錯誤，發動了文化大革命。中國共產黨從未否認這一點。人會犯錯誤，人不能避免犯錯誤，我們從自己的錯誤或別人的錯誤中應該學些什麽？才能避免犯同樣的錯誤。我承認中華民族的劣根性，因為我知道沒人可以成為“神”，他們隻是“人”。
對事物的全盤否定與全盤肯定都是不對的。因為個別人的錯誤，或曾經犯過的錯誤，一個民族就被釘上了恥辱架，成為了劣等民族。試問哪一個民族是一個高等的民族？請舉例說明。美國建立的起因是因為哥倫布幫助歐州強權擴張殖民地，這些殖民者們驅趕了印第安人，占領了他們的土地。加拿大也是如此建國。所以我想問問，被殖民的印第安人他們的自由與人權在哪？他們在被殖民後，雄起了嗎？請問侵略是善舉嗎？野蠻和暴力是權力鬥爭時的必需手段，而文明是維持一個國家的長治久安所需。利比亞，伊拉克等等國家，消滅了獨裁，可是他們的國家太平了嗎？傾巢之下，豈有完卵？打著人權與自由為幌子的某些政治客們從來不會把別國的民眾放在心上的，別國的分裂正是他們得益時。政治隻有永遠的利益。所以我反對“三百年殖民”的觀點，但我從不攻擊提出這個觀點的人，因為我更憐惜那些無辜的靈魂們。不論信仰，不論地域，不論年齡，他們的命也是命。 逝者已逝，願能長息。
魯迅棄醫從文，《藥》是其著作中的一篇。我不是政客，隻是中華民族中的一員，我永遠都是黃皮膚和黑眼睛，我承認我是一凡婦俗女，我也承認我的劣根性，但我知道“人血饅頭”不能治病。我願生活在那片土地上的人們幸福安康！我願我的祖國長治久安！我願中華民族屹立不倒！我也願生活在這個地球村的人們，永遠和諧安寧，不再有戰爭！
