Stein Ringen 完美的獨裁：21世紀的中國

 

斯坦·林根暢談其著作《完美的獨裁：21世紀的中國》

南加州大學美中研究所  2017年8月1日
https://www.youtube.com/watch?v=rV8q2XzPkJA

《完美的獨裁：21世紀的中國》

挪威社會學家斯坦·林根（Stein Ringen）於2016年出版了一本政治哲學著作，探討了中國共產黨的統治和本質。書中，他認為中國共產黨創造了“一個獨一無二的製度，一個運轉完美的獨裁政權”。[1] 本書還涵蓋了在中共總書記習近平的領導下，意識形態轉型和社會控製政策的強化。

探討了中國獨特的政府體製如何運作及其未來走向。林根認為，習近平的黨國體製比鄧小平的體製要求更高，中國的經濟比外界大多數人認為的更加脆弱，其政治體製也更加獨裁。林根將探討黨國領導人的意圖和優先事項、習近平的執政方式和目標，以及中國經濟的運作方式及其前景。中國領導人的務實性和意識形態究竟如何？他們是如何控製的？

內容提要
林根試圖質疑黨國體製本身的目的，以及意識形態在中國治理中的程度和重要性。他觀察的依據是，中國既不是一個威權國家，也不是一個獨裁政權。前者的內涵過於柔弱，而後者則暗示著一個過於粗暴的政權，傳統上隻是為了維護特權階級（例如地主階級）的利益而設立的。他認為，中國是一個黨國——一個“控製型政權”。一個由兩個相互交織的官僚機構組成的體係，國家控製社會，政黨控製國家。“這是一個雙重控製體係。控製是這個國家的本質。如果沒有控製的決心，雙重體係就毫無意義。而一旦有了黨國，控製的決心就成了必然。”[2]

林根檢驗了三種可能的假設來解釋這種社會控製的可能原因：福利國家假說，該假說認為黨擁有如此強大的控製力是為了在意識形態上造福其公民；瑣碎國家假說，該假說認為，一個以黨國形式構成的國家已經背離了意識形態，將自我保護作為其目的；以及權力國家假說，該假說認為，國家及其力量是為了一個更高的目標而存在，而這個目標是由官方意識形態定義的。林根指出，中國政府是“瑣碎的”，除了無限期地延續自身之外沒有真正的目標——他認為這種情況很可能會持續下去。林根進一步表達了對國家所宣揚的民族主義意識形態中個人意誌與國家意誌融合的擔憂。[3]

控製主義
林根使用“控製主義”一詞，試圖更準確地描述習近平總書記的統治，並指出這種治理方式已被重塑為一種比以往任何時候都更加嚴格、意識形態化的新政體。[4] 林根認為中華人民共和國是一個成熟的獨裁政權，公民享有諸多自由，但自由也有其嚴格界定的界限，超越這些界限，中國共產黨可以動用其認為合適的任何力量進行幹預。黨始終存在，每個人都知曉這一點。它不會試圖明確規定每個人可以做什麽，相反，它會非常嚴格地控製哪些是不允許的。林根指出，這種方法比單純使用暴力具有長期優勢。然而，他也提醒我們，跨越這條模糊的自由界限始終存在著懲罰的威脅。[5]

反響
本書在書評家和分析家的評價中引發了爭議。[6] 有人批評本書對“完美獨裁”的真正含義解釋不清，且其關鍵主張缺乏對現有證據的考量。[7] 與此同時，本書也因對中國政府的有力批判以及能夠引發關於中國政府的深入討論的尖銳分析而受到讚譽。[8] 斯坦·林根 (Stein Ringen) 表示：“本書對中國政權的描述中帶有冷酷的激進主義色彩，這顯然會引發批評、分歧和爭論。這或許也是本書值得一讀的原因。”[5]

關於作者

挪威政治學家斯坦·林根（Stein Ringen）是牛津大學格林坦普頓學院的榮休教授，自1990年起擔任該學院社會學和社會政策係主任，並隸屬於牛津大學聖安東尼學院。他的學術生涯始於奧斯陸國際和平研究所。隨後，他在斯德哥爾摩大學和利勒哈默爾大學學院從事教學和研究工作。他的政府服務經曆包括挪威中央統計局、挪威公共行政部和挪威司法部。他還曾擔任聯合國顧問和挪威廣播公司記者。他還曾在多所學校擔任客座教授。林根的著作包括《民主的意義》（2007年出版，中文版2012年出版）、《韓國的國家與社會政策》（合著，2011年出版）、《政治的可能性》（1987年出版，2006年出版）以及《魔鬼國度：民主與服從問題》（2013年出版，中文版目前處於審查階段）。

林根的博客 https://thechinesestate.com

完美的獨裁主義是一種能夠自主完美運行的獨裁主義。說它完美不是說它對民眾完美，它完美是因為它把握了獨裁主義的精髓。
我是斯坦林根（Stein Ringen），我是牛津大學的榮譽教授 在過去幾年，我作為一個中國政治體係的學生 通過我自己的觀察創作出一本書，叫做《完美的獨裁》中國的獨裁主義獨一無二，我們從沒見過任何像這樣的獨裁 而且它運行得非常平順，平順到從某種程度 它看起來都不像獨裁，而是像掌控之中，因為它如此獨一無二，我為它取了個名字 叫做控製獨裁主義（controlacracy）。

第一階段是毛澤東主義階段 這是一個無法形容的災難
對我來說，想起來就十分痛苦
想到那些因大躍進和文化大革命作出的犧牲
你知道一共有400或者500萬人死亡 真的無法形容
所以這是第一個階段，然後毛澤東走了 

第二個階段是鄧小平開創的時期
鄧小平的特點是他致力於 經濟現代化
但是政治上保守 所以他的改革開放
從一開始就很明確是經濟方麵的 不是政治方麵的
他當時在複興國家的事業中 當他掌權時，中國是財政破產的
他所做的是重構國家的財政基礎 為了維護國家體係
當時在1980年代 形勢還有點飄浮不定
但是在1989年政權就被鞏固了 中國人非常清楚地被告知
一個民主自由的未來不是他們的禮物 現在又有一個新的領導在位習近平 他將中國帶到了第三個階段

這第三個階段就是 比以往更嚴格的壓迫
他們非常熟練地運用現代科技 他們用互聯網，社交網絡
一部分原因為了監控 一部分為了散播信息和政治宣傳
很多在中國網絡上傳播的東西 看起來是來自
普通群眾的但卻是來自 200萬互聯網監控器中的一兩個
這些監控器由安全部門管理 跟蹤網絡上
發生的事情 這個政權的決心
是保護自己，從它的曆史中它學習到了 為了安全地保護自己
它必須要控製 控製，是這個體係的DNA
他們控製，但他們並不獨裁所有事 中國民眾現在可以做很多事，也不受懲罰
對於我們這些去過中國的 我們知道在很多方麵中國有言論自由
但當談到重要的事情的時候 就會被控製
而且會通過最凶猛的方式控製 嚴烈打擊
國家安全部門和那些反對政權的人的會麵 是很不堪入目的
很難相信在這個 快14億人口的大國
黨知道所有事情，看得到所有事情 也聽得到所有事情
他們知道那些反對的人的名字 他們知道的事
和他們在事情發生前就意識到的東西很驚人 整個黨是一個很大的儀器
我是一個有統計觀念的人 我試圖去估計
發現超過一半的成年人口 被參與到了黨的體係中
擁有某種黨籍 現在，任何在體係之外的組織活動
都不被允許了 許多個人活動是被允許的
但是政黨外的有組織的活動不被允許 那會被嚴厲打擊
那是禁止的 即使他們組織的不是關於顛覆政黨的活動
但是這個組織在政黨之外的事實 這才是真的被控製的領域
我們看到過無情的控製發生 這才是他們真正恐懼的
我不覺得有任何方法 可以使中國的政權
從外部改變 但是它總是平衡的
我們能從外麵做的 就是防止這個政權變得
從獨裁的角度來說，比現在更糟糕 中國人對於他們
如何被世界所看待十分敏感 我不覺得我們應該有任何幻想
我們可以改變政權 但我覺得我們可以希望我們能做點什麽
來防止它進一步成為全麵的極權主義國家。

The Perfect Dictatorship: China in the 21st Century 

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Perfect_Dictatorship:_China_in_the_21st_Century

2016 book of Political Philosophy by the Norwegian sociologist Stein Ringen concerning the rule and nature of the Chinese Communist Party (CCP). In the book, he argues that the Chinese Communist Party created “a system that is unlike any other, a dictatorship that works to perfection.”[1] The book also covers the ideological transformation and social control policies that have intensified under CCP general secretary Xi Jinping.

Synopsis
Ringen tries to question the purpose of the party-state itself and the extent and importance of ideology in Chinese governance. The basis of his observation is that China is neither an authoritarian state, and neither is it a dictatorship, the former having too soft of connotations, and the latter implying a too crude of a regime, traditionally simply in place to support the interests of a privileged class, like a class of landowners. He argues that it is a party-state – a 'controlocracy'. A system of two, intertwined bureaucracies, where the state controls society, and the party controls the state. "There is a double system of control. Control is this state’s nature. If it were not for a determination to control, there would be no rationale for the double system. And once there is a party-state, the determination to control is a given."[2]

Ringen tests three possible hypotheses to explain the possible reasoning for this control over society: the welfare state hypothesis, which assumes that the party has this vast amount of control to ideologically benefit its citizens; the trivial state hypothesis, which says that a state constituted as a party-state has turned away from ideology and made self-preservation its purpose and a power state hypothesis, which assumes that the state and its strength exist for a higher purpose, which is defined by an official ideology. Ringen states that the Chinese state is 'trivial', with no genuine purpose except to perpetuate itself indefinitely - something he believes is likely to continue. Ringen further shows concern at the fusion of the personal and national will in nationalist ideology, propagated by the state.[3]

Controlocracy
Ringen uses the term controlocracy in an attempt to more accurately describe the General secretaryship of Xi Jinping and argues that this way of governance has been reshaped into a new regime that is radically stricter and more ideological than ever before.[4] Ringen speaks of the People's Republic of China as a sophisticated dictatorship in which citizens are granted many freedoms, but freedom has its strictly defined limits, beyond which the Chinese Communist Party intervenes with whatever force the Party deems appropriate. The Party is always present and everyone is aware of it. It does not try to dictate to everyone exactly what they can do, on the contrary it controls very strictly what is not allowed. Ringen points to the long-term advantage of this approach over the simple use of brute force. However, he reminds us that the threat of punishment for crossing this indeterminate boundary of freedom is always present.[5]

Reception
the book received a contentious reception from book critics and analysts.[6] It has been criticised for being unclear on what, exactly, the "perfect dictatorship" actually means, in addition to a lack of engagament with existing evidence on its key claims.[7] At the same time, it has been praised as a powerful critique of the Chinese state, as well as a poignant analysis able to generate exntensive discussion about the Chinese state.[8] Stein Ringen says: "The cold radicalism of this depiction of the Chinese regime will obviously generate criticism, disagreement, and debate. This may also be the reason why this book is essential reading."[5]

Stein Ringen Discusses His Book "The Perfect Dictatorship: China In The 21st Century"

USC U.S.-China Institute
https://www.youtube.com/watch?v=rV8q2XzPkJA

 2017年8月1日
Stein Ringen’s new book examines how China’s distinctive governmental system works and where it may be moving.

About the Book

Stein Ringen’s new book, The Perfect Dictatorship: China in the 21st Century, examines how China’s distinctive governmental system works and where it may be moving. Ringen argues that Xi Jinping’s party-state is much more demanding than Deng Xiaoping’s and that China’s economy is more fragile and its political system more dictatorial than most in the outside world believe. Ringen will discuss the intentions and priorities of party-state leaders, Xi Jinping’s methods and aims, and how the economy works and its prospects. How pragmatic and how ideological are China’s leaders? How is control exerted?

About the Author 

Stein Ringen, a Norwegian political scientist, is emeritus professor at Green Templeton College, University of Oxford, where from 1990 he held the chair in sociology and social policy, and an affiliate of St Antony’s College, Oxford. He started his academic career at the International Peace Research Institute in Oslo. He subsequently taught and carried out research at the University of Stockholm and Lillehammer University College. His government service includes posts at Norwegian Central Bureau of Statistics, the Norwegian Ministry of Public Administration, and the Norwegian Ministry of Justice. He’s worked as well as a consultant for the United Nations and a reporter with the Norwegian Broadcasting Corporation. He has been a visiting professor at a number of schools. Ringen’s books include What Democracy Is For (2007; Chinese version 2012), The Korean State and Social Policy (co-authored, 2011), The Possibility of Politics (1987, 2006), and Nation of Devils: Democracy and the Problem of Obedience (2013, the Chinese version of which is in censorship limbo). Ringen blogs at https://thechinesestate.com/.