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遼寧日報公開信《老師,請不要這樣講中國》

(2025-02-14 11:55:49) 下一個

遼寧日報》(Liaoning Daily)是中共遼寧省委機關報,於1954年9月1日創刊,屬於遼寧日報報業集團。該報刊的前身是1945年創辦的《東北日報》。

曆史

1945年11月1日,中國共產黨東北解放區創辦《東北日報》,這即今日的《遼寧日報》。1954年8月31日,東北大區撤銷,《東北日報》正式停刊[4]。1954年9月1日,《遼寧日報》正式創刊。

2018年,報紙入選2017年全國百強報紙推薦名單[5]

著名報道

2014年11月13日,《遼寧日報》用一個整版刊發公開信《老師,請不要這樣講中國》。該文稱,通過旁聽5所城市20多所高校,對近百次課堂教學內容進行分析後發現,如今有一部分的中華人民共和國的高校教師沒有認識到“社會是不完美的,實現中華民族偉大複興的中國夢還要克服很多困難”,缺乏對馬列主義毛澤東思想的“理論認同”,缺乏對中華人民共和國中國共產黨現行製度的政治認同。該文向這一部分高校教師建言,大學課堂上的中國應要有“光明的未來”,教學時要保持“客觀理性”。[6]

公開信的方式及內容引起了討論。中國人民大學教授張鳴表示,針對教學內容的異議,可以在教學科研層麵進行具體討論,而不應以派記者聽課、收集整理材料、發公開信的形式進行,指這種做法“很像間諜,而規勸和指導別人講課,行為越軌。”而《中國青年網》在11月14日刊登署名“國平”的文章支持該報道,稱該報道“讓我們看到了網絡上、社會上汙蔑辱罵祖國等負麵情緒的一個源頭”[7]

外部鏈接

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致高校老師一封公開信:老師,請不要這樣講中國
 
桑宇錚    來源:司馬南頭條號  發布時間:2021-09-11 

2014年10月,中央下發 《關於進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》,提出要大力提高高校教師隊伍思想政治素質。

2014年11月13日,遼寧日報在進行大學課堂內容故事征集後,發表了題目為《大學老師,請不要這樣講中國》的公開信,開宗明義地提出當前大學老師在課堂上講述中國時存在的三類問題,批評一些高校教師把大學講台當做情緒宣泄的舞台,把中國當成負麵典型的案例庫,“呲必中國”,抹黑現實。這篇文章刊發後不久,“呲必中國”這個陌生詞匯開始在互聯網上火速傳播。此話題也引發了熱烈的討論和現象級的傳播,贏得了眾多網友的支持和共鳴,但也遭到不少“公知”的批判和群嘲。

《老師,請不要這樣講中國》一文,經遼寧記協報送,進入了第二十五屆中國新聞獎參評作品公示名單,參評項目為“深度報道”,但這篇知名度和影響力極高的現象級報道最終落選。

文章全文如下:

親愛的老師們,我們是滿懷敬畏地在寫這封信。

大學老師這個崗位太光榮、太特殊了。大學是教化人的地方,我們的情感底色、思維方式,乃至人生觀價值觀的形成,都因為大學的涵養。小平同誌曾經說過,教育要麵向現代化、麵向世界、麵向未來。大學的教育,正是要研究和探索中國實現現代化的方法路徑,正是要構建符合世界先進潮流的文化體係,正是要通過知識的傳承去承載中華民族的未來。因為特殊的職業身份,老師不再普通,也不能普通。你們不是在公園的人群中隨意褒貶時事的那個人,更不是在虛擬的互聯網上灌水拍磚的那個人。課堂上兩個小時講授的內容,比不得酒桌上麵紅耳熱的談資,也比不得信手轉發的一條微信。大學課堂是答疑釋惑的地方,你們是傳播知識的人,我們要的是教書育人。

一想到將要提出的問題,我們筆端滯重、內心複雜。

這個策劃,緣起網友的一則留言。今年10月,中央下發《關於進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》,提出要大力提高高校教師隊伍思想政治素質。10月21日,遼寧日報官方微信以《大學課堂上的中國應該是什麽樣的》為題開展征集,後台共收到300多個微故事。一位叫Kiko的大學生的留言引起了我們的注意,他說:“不知從何時起,說中國壞話、罵這個社會成為了時尚,我們一個老師,逢課必講‘瞧瞧人家國外’。案例教學時,負麵的例子全是中國。如果中國真像老師們講得這麽灰暗,我們畢業之後將以怎樣的姿態去麵對這個社會?誰來給予我們建設這個國家的信心和力量?”

多麽重大而現實的提問!

中國成為大學課堂負麵典型的案例庫,這是個別,還是普遍?我們用新媒體手段做了調查,結果80%以上的大學生表示碰到過課堂上“愛發牢騷”的老師,對國家和社會的“描黑”讓學生們都看不過去。法律、行政管理、經濟學等哲學社會科學類課程,尤為突出。

我們忍不住要寫這封公開信,是想與老師們探討這樣幾個問題:應該怎樣在大學課堂上客觀準確地講授中國?如何把光明的心態跟專業的知識一起傳授給學生?怎樣在回答重大社會問題的同時提出解決問題的有效辦法?

研究老師的問題,我們選擇再老老實實地當一回學生。遼寧日報的記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校,用了半個月的時間,聽了近百堂專業課。大家被老師們淵博的專業知識、嚴謹的治學態度、自覺的責任意識所感動。但同時,“呲必中國”的現象也一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。

整理近13萬字的聽課筆記,大致概括出“大學課堂上的中國”三類問題。

第一是缺乏理論認同。

有的老師用戲謔的方式講思想理論課,揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”;將毛澤東與古代帝王進行不恰當比較,解構曆史,肆意評價;對黨的創新理論不屑一顧,動輒把實踐中的具體問題歸結為理論的失敗。

第二是缺乏政治認同。

有的老師傳遞膚淺的“留學感”,追捧西方“三權分立”,認為中國應該走西方道路;公開質疑中央出台的重大政策,甚至唱反調;片麵誇大貪汙腐敗、社會公平、社會管理等問題,把發展中的問題視為政治基因缺陷。

第三是缺乏情感認同。

有的老師把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷,讓學生做無聊的“仲裁”;把“我就是不入黨”視為個性,顯示自己“有骨氣”;把社會上的順口溜和網絡上的灰色段子當做論據,嚇唬學生“社會險惡”,勸導學生“厚黑保身”。

當我們把這些問題求教於老師時,不管是博導、教授,還是講師、助教,主流的回答都是旗幟鮮明的:不能這樣!但也有老師如此質問:

“課堂怎麽講老師說了算,你能幹涉我的學術自由嗎?”

“對社會現實問題避而不談,這課還怎麽講?怕發牢騷,這個社會也太脆弱了吧?”

“黨和政府要善於聽群眾發牢騷、講怪話,否則社會壓力怎麽排解?”

……

一個普通的張三李四是可以這麽質問的。但親愛的老師們,因為你們職業的高尚,因為大學課堂的莊嚴和特殊,請不要這樣講中國!

大學課堂上的中國,應該有清晰的來路。曆史的發展是延續的,每一個時期都不是孤立的片段。當今的中國,其政治形態、社會結構、觀念習性,都受到幾千年文化傳統的影響,因此必然烙下鮮明的“中國特色”。我們評說中國,不能隻看地理的橫坐標,更要看曆史的縱坐標。中國所走的路,由來長矣,可能與別人平行,也可能與別人交叉,但絕不會重合。中國的路,肯定不會筆直,勢必遇到溝坎,但借別人的尺子來規劃、用西方的刻度來丈量,是行不通的。大學的老師,當然懂得這個道理,應該把這個道理傳授給學生。

大學課堂上的中國,應該有整體的模樣。中國社會存在諸多問題,客觀真實,無法回避,也不能回避。問題導向、問題意識是值得提倡的,這是解決問題的始點。除了問題,中國也有成功的案例,也有需要總結的做法和經驗。“問診”中國,需要給出全麵準確的報告單。大學生尚未走入社會,對國情的了解還不深刻,老師有責任講述中國整體的模樣。完整的中國,絕不是灰暗的,而是色彩斑斕的;絕不是消極的,而是堅韌昂揚的;絕不是迷茫的,而是目光四射的。

大學課堂上的中國,應該有光明的未來。文學家說,教育是一個民族最偉大的生活原則,是一切社會裏把惡的數量減少,把善的數量增加的唯一手段。老師傳授給學生的,不隻是知識,更有情緒、情感和情懷。學生們都是“向日葵族”,習慣朝著老師轉。站在講台上是一個心態光明的老師,教出的就是一群積極光明的學生。社會上都是光明的建設者,這個國家必定有光明的未來。

老師們,在大學課堂上如何講中國,我們冒昧提出這樣的建言:

在你們編寫案例的時候,請善待身處其中的中國。可以端出中國的問題,但端出來要講清楚、講明白,講過了要作客觀理性的評價,評價之後要回到原點,探討解決問題的辦法。別把中國當做靶子,隨便拍打,隨意責罵,誰都不是置身事外的旁觀者,都能感受到其中的痛。

在你們發表看法的時候,請注意語氣和分寸。敢講不是個性,會講才是本事。說一些激憤的話可能會讓學生一時興奮,但真正能讓學生一生記取的,能夠贏得尊重的,還是深刻的洞察和獨到的見解,是經歲月檢驗後沉澱下來的思想和智慧。

在你們比較中外的時候,請多一份曆史的眼光。短短幾年的留學,所見所聞可能是淺層次的,常掛嘴頭的未必是“真經”。即便是西方製度的優越之處,也不能簡單複製。我們從根本上都是文化層麵上的中國人,了解自己的傳統,了解自己的曆史,才能找到最無悔的道路。

大學課堂上的中國隨意被抹黑,一些老師在講台上牢騷失控,這不是偶然的現象。在我們身邊,在整個社會,都潛藏著類似的情緒。調查顯示,九成以上的職場人天天發牢騷,生活越來越好,牢騷卻越來越多。大學課堂,是當代中國社會宏觀景象的一個投影;身份特殊的大學老師,也有著作為社會一員的普通身份。隻不過,那麽多牢騷和消極,在最不該反映的地方反映了。

心理學家說,抱怨是人的本能。抱怨帶來的輕鬆和快感,猶如乘舟順流而下,那是因為我們在順應自己負麵思考的習性。而停止抱怨,改用進取的態度去思考光明,卻需要意誌力。

社會是不完美的,實現中華民族偉大複興的中國夢還要克服很多困難,不順心、不如意在所難免。人,要以建設性的姿態去生活、去工作,要有去改變、去改革的激情和熱情。不抱怨、不牢騷,是一種生活態度,更是一種文化精神,看似簡單卻很有講究。我們要有勇氣去改變能改變的事情,也要有韌性去適應暫時不能改變的事情,並有智慧地區分兩者的不同。小到個人和單位,大到社會和國家,都需要這種精神,也匱缺這種智慧。

親愛的老師們,你們是特殊的。你們在講授知識,也在傳播思想;你們在研究當下的中國,也在影響未來的中國;你們在講台上散發著學識和修養的魅力,也在潛移默化中匡正整個社會的公序良俗。相信你們樂於接受這份特殊,能夠對學生負責,能夠對事業負責,能夠對國家負責。那麽從今天起,在課堂上講好我們的中國吧!

多麽希望我們的擔心是多餘的。為了社會健康地前行,為了中國光彩的明天,拜托老師們,謝謝老師們!

來源:《遼寧日報》

《老師,請不要這樣講中國》一文在2014年11月13日出版的《遼寧日報》頭版上予以公告並在4版整版予以刊發。

致高校老師一封公開信:老師 請不要這樣講中國

發布日期:2014年11月14日          
 
核心提示
   10月21日,遼報微信以《大學課堂上的中國應該是什麽樣的》為題向各位微友征集微故事。沒想到大家的熱情十分高漲,在後台共收到300多條留言。不出遼報君所料,許多留言中都反映,在大學課堂上說中國壞話、罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象。
 
這著實令遼報君及整個遼報編輯部的同事們坐立不安,於是我們思索、我們追問、我們學習,最終用了一個月時間籌備,推出大型策劃《大學課堂上的中國》,今天刊發了第一期《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》。我們希望通過這個策劃與讀者一起探討這一社會問題,並試圖尋找答案與解決之道。同時,遼報官方微信繼續向各位敞開,您還有什麽話也別掖著藏著,言無不盡,大家共勉。
 
一 老師在大學課堂上講中國存在三大問題
 
   研究大學課堂上的問題,我們選擇再老老實實地當一回學生。遼寧日報的記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校,用了半個月的時間,聽了近百堂專業課。大家被老師們淵博的專業知識、嚴謹的治學態度、自覺的責任意識所感動。但同時,“呲必中國”的現象也一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。
 
   整理近13萬字的聽課筆記,大致概括出“大學課堂上的中國”三類問題。
 
   第一是缺乏理論認同。有的老師用戲謔的方式講思想理課,揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”;將毛澤東與古代帝王進行不恰當比較,解構曆史,肆意評價;對黨的創新理論不屑一顧,動輒把實踐中的具體問題歸結為理論的失敗。
 
   第二是缺乏政治認同。有的老師傳遞膚淺的“留學感”,追捧西方“三權分立”,認為中國應該走西方道路;公開質疑中央出台的重大政策,甚至唱反調;片麵誇大貪汙腐敗、社會公平、社會管理等問題,把發展中的問題視為政治基因缺陷。
 
   第三是缺乏情感認同。有的老師把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷,讓學生做無聊的“仲裁”;把“我就是不入黨”視為個性,顯示自己“有骨氣”;把社會上的順口溜和網絡上的灰色段子當做論據,嚇唬學生“社會險惡”,勸導學生“厚黑保身”。
 
   二 大學課堂上的中國到底該是什麽樣的
 
   大學課堂上的中國,應該有清晰的來路。曆史的發展是延續的,每一個時期都不是孤立的片段。當今的中國,其政治形態、社會結構、觀念習性,都受到幾千年文化傳統的影響,因此必然烙下鮮明的“中國特色”。我們評說中國,不能隻看地理的橫坐標,更要看曆史的縱坐標。中國所走的路,由來長矣,可能與別人平行,也可能與別人交叉,但絕不會重合。中國的路,肯定不會筆直,勢必遇到溝坎,但借別人的尺子來規劃、用西方的刻度來丈量,是行不通的。大學的老師,當然懂得這個道理,應該把這個道理傳授給學生。
 
   大學課堂上的中國,應該有整體的模樣。中國社會存在諸多問題,客觀真實,無法回避,也不能回避。問題導向、問題意識是值得提倡的,這是解決問題的始點。除了問題,中國也有成功的案例,也有需要總結的做法和經驗。“問診”中國,需要給出全麵準確的報告單。大學生尚未走入社會,對國情的了解還不深刻,老師有責任講述中國整體的模樣。完整的中國,絕不是灰暗的,而是色彩斑斕的;絕不是消極的,而是堅韌昂揚的;絕不是迷茫的,而是目光四射的。
 
   大學課堂上的中國,應該有光明的未來。文學家說,教育是一個民族最偉大的生活原則,是一切社會裏把惡的數量減少,把善的數量增加的唯一手段。老師傳授給學生的,不隻是知識,更有情緒、情感和情懷。學生們都是“向日葵族”,習慣朝著老師轉。站在講台上是一個心態光明的老師,教出的就是一群積極光明的學生。社會上都是光明的建設者,這個國家必定有光明的未來。
 
 三 我們有如下建議
 
   在你們編寫案例的時候,請善待身處其中的中國。可以端出中國的問題,但端出來要講清楚、講明白,講過了要作客觀理性的評價,評價之後要回到原點,探討解決問題的辦法。別把中國當做靶子,隨便拍打,隨意責罵,誰都不是置身事外的旁觀者,都能感受到其中的痛。
 
   在你們發表看法的時候,請注意語氣和分寸。敢講不是個性,會講才是本事。說一些激憤的話可能會讓學生一時興奮,但真正能讓學生一生記取的,能夠贏得尊重的,還是深刻的洞察和獨到的見解,是經歲月檢驗後沉澱下來的思想和智慧。
 
   在你們比較中外的時候,請多一份曆史的眼光。短短幾年的留學,所見所聞可能是淺層次的,常掛嘴頭的未必是“真經”。即便是西方製度的優越之處,也不能簡單複製。我們從根本上都是文化層麵上的中國人,了解自己的傳統,了解自己的曆史,才能找到最無悔的道路。
 
四 老師抹黑中國不是偶然現象
 
   大學課堂上的中國隨意被抹黑,一些老師在講台上牢騷失控,這不是偶然的現象。在我們身邊,在整個社會,都潛藏著類似的情緒。調查顯示,九成以上的職場人天天發牢騷,生活越來越好,牢騷卻越來越多。大學課堂,是當代中國社會宏觀景象的一個投影;身份特殊的大學老師,也有著作為社會一員的普通身份。隻不過,那麽多牢騷和消極,在最不該反映的地方反映了。
 
   心理學家說,抱怨是人的本能。抱怨帶來的輕鬆和快感,猶如乘舟順流而下,那是因為我們在順應自己負麵思考的習性。而停止抱怨,改用進取的態度去思考光明,卻需要意誌力。
 
   社會是不完美的,實現中華民族偉大複興的中國夢還要克服很多困難,不順心、不如意在所難免。人,要以建設性的姿態去生活、去工作,要有去改變、去改革的激情和熱情。不抱怨、不牢騷,是一種生活態度,更是一種文化精神,看似簡單卻很有講究。我們要有勇氣去改變能改變的事情,也要有韌性去適應暫時不能改變的事情,並有智慧地區分兩者的不同。小到個人和單位,大到社會和國家,都需要這種精神,也匱缺這種智慧。
 
  五 課後思考題
 
□中國是負麵典型的案例庫嗎?
 
   教師在課堂上會大量舉例,反麵的例證往往來自中國。特別是像法學、社會學、行政管理等一些領域,我國目前的製度建設還有待完善,這些問題和不足因此都成為了高校課堂上的靶子。
 
   □敢講的老師,會講的老師,你喜歡哪個?
   有的老師把敢說敢講作為證明自己個性和學術水平的標誌,但提出問題並不是最重要的,對問題作出準確科學的分析,同時選擇一種更能為學生接受、給學生以正確引導的教學方式才是真正代表教學水平和能力的標誌。
 
   □你喜歡海歸老師的“留學感”嗎?
   目前高校中已經有大量有海外留學背景的教師,但有時候親身經曆的並不一定就是全麵、準確的,海歸教師是不是真懂西方、真懂中國,值得關注。
 
   □你喜歡老師在講台上講自己嗎?
   很多樂於“批判現實”的老師往往都帶有強烈的情緒性,把自己生活中和工作中的不如意帶到了課堂上。站上講台,就要有傳道授業的責任感和為人師的使命感。
 
   □老師該怎樣引導學生談論現實問題?
   對社會熱點問題和學生普遍關注的現象,老師在課堂上不能回避。但如何直麵這些問題是個學問,不能簡單地做非黑即白的判斷。
 
   □你心中理想的老師是什麽樣的?
   很多大學生說,有的老師願意在課堂上批判現實,他們更願意接受更多的正能量,做一個積極光明的向日葵族。
 
   □國外高校怎樣講述自己的國家?
   如果你有國外留學的經曆,請你回憶一下在那些課堂上你的老師是在怎樣講述他們的國家。
 
   □我們應該以怎樣的姿態去生活?
   社會永遠是不完美的,發牢騷、抱怨、悲觀的情緒以及虛無主義的想法,對國家、社會和公民個人的發展無益,特別是承擔傳道授業之重任的教師,更有責任著眼於未來,以一種建設性的姿態去生活、去教書,去講述我們的國家,講述中國道路,傳遞中國自信。
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