家灘應該隻說家，奇葩法都怪工業化

家灘應該隻說家，奇葩法都怪工業化

說實在的，“法”這玩意兒是個黑白的事兒，非黑即白，不是很適合家務事，“清官難斷家務事”說的就是衙門裏的法好斷，家裏的事不好斷，兒女贍養父母屬於家務事，立法有東施效顰的嫌疑

當然了，也包括這裏好幾個感興趣的遺產法

沒辦法，現在全世界都工業化了，特別是西方工業化很多年了，好比西施，多美啊，咱東施要照葫蘆畫瓢就畫吧

關鍵是不能希望法製在中國有在西方同樣的效果，不管人不一樣，也不管文化不一樣，根本是“法”的概念不一樣，因為，西方有兩種“法”，中國隻有一種“法”

西方最有名的法的故事是摩西十誡，法來自基督的爸爸，西方有神的“法”和人的“法”兩種“法”，尤其是用起來混合用，比如美國法庭，不管用的是神的“法”還是人的“法”，都需要把手放在《聖經》上宣誓，神聖感嚴肅感重要性力量性可靠性等等等等立馬漲價

相比之下，中國法庭沒有“神”的“書”，更沒有“神”的“法”，徹底沒有神聖感，中國隻有一種人的“法”， 中國最有名的法的故事是商鞅變法，法來自商鞅，不僅商鞅是人，還說殺就殺了，就連皇帝都可以推翻，皇帝的財產都可以侵犯，王侯將相都沒有種，等等等等，好不容易有了一本“紅寶書”，過了幾天也就沒人瞧得起了

可是呢，中國人不把“法”當回事也有好處，那就是奇葩法有害也有限

哦，對了，比較成功的美國政治家又叫“老妹克”，就是“造法者”，是一種職業，跟“叔妹克”一樣，隻不過英語“叔”是“鞋”的意思，“叔妹克”其實是“鞋妹克”

現在，西方工業化了，沒有“叔妹克”了，但是，有“奶克”叔，就是“奶克”鞋

不管是立法逼迫兒女贍養父母還是程序化規格化標準化解決遺產問題，都是工業化方法，或工業化的生活方式帶來的

言歸正傳說家，家的名字叫“姓”，中國人有“姓”比較早，英國人有“姓”比較晚，女王都沒“姓”，剛剛說的“叔妹克”也是一個“姓”，顯然是做鞋成了職業以後的事兒，日本人的“姓”更晚一點，一百年左右

沒有“姓”就是沒有家的名字，差不多可以說沒有家，或四海為家，比如基督就沒“姓”，當然了它（這裏不用人的“他”以示仰望）可以姓“神”，可是，別的《聖經》裏的人物也沒“姓”，他們就不可以姓“神”了，因為，他們是人嘛

因此，西方基督徒的家庭觀念比較弱，這顯然對四海為家有好處，所以，西方人占了全世界也是應該

言歸正傳說工業化，其實呢，“家”是個自然觀念，血緣嘛，漢族“姓”是女字旁，據說最早的姓也都是女字旁，比如“姬”是周天子的姓等等

西方基督徒的家庭觀念比較弱還有一個證據，那就是他們忘了木匠約瑟夫，基督的養父，所以，他們隻記得基督的媽媽處女瑪利亞，以至於基督的爸爸真正關心的不是處不處，而是為自己的小神找一個雙親家庭，或者說猶太人的神認為雙親家庭對孩子成長比較好

也許有朋友會問了，你怎麽知道西方基督徒忘了木匠約瑟夫隻記得處女瑪利亞

我當然知道了，我有證據啊，那就是修女製度，你看看，這就是西方基督徒忘了木匠約瑟夫隻記得處女瑪利亞的證據

他們隻記得基督的媽媽瑪利亞是處女，他們就以小人之心度上帝之腹，以為神有處女情結好這口兒，雖然，我也否認不了這一點，但是，基督的媽媽瑪利亞不隻是處女，她還是木匠約瑟夫的沒圓房的妻子，所以，神要的不是一般的處女，而是別人的妻子的處女，因此，基督教的修女製度毫無用處，因為，雖然，她們都是處女，可是，她們都沒丈夫，所以，神肯定不要

又說遠了，言歸正傳說家，說家，一方麵家要有名字，不然都沒法說，二方麵要有孩子，不然就完蛋了，用中國人的話說就是沒了煙火，西方沒這個概念

最後，穆斯林的家庭觀念比較強，從他們的“姓”看，他們把前輩的名字列了一串，可我隻記得我的祖輩的名字，祖輩往上就不知道了

不說了，結論：西方人發明的工業化正在對西方人（日本人）以低生育率的方法進行種族滅絕，歐洲人建立的工業化家園將被穆斯林享用

因為，西方基督徒的家庭觀念比較弱，工業化對加強家庭觀念不利，而且有減弱家庭觀念的效果，結果就是工業化國家的生育率都很低，多年來，美國需要墨西哥非法移民，打臉美國法製，歐洲基督徒需要穆斯林難民，就是飲鴆止渴了