苦逼的豫讓和邪魅的要離

先說豫讓。

晉人豫讓，以前侍奉過範氏和中行氏，但未得重用。後侍奉智伯，深受賞識尊寵。

趙襄子趙無恤，戰國七雄之一的趙國的奠基者創立者。

智伯被趙襄子所殺，其人頭還被趙襄子漆作酒器來裝酒！豫讓逃到山裏，謀劃要刺殺趙襄子為智伯報仇。他借司馬遷之口說出千古名言，“士為知己者死，女為悅己者容。”智伯於他有知遇之恩，隻有殺死趙襄子為智伯報仇，他的靈魂方得安寧。

為了報仇，他不惜更名換姓，裝成受過刑的人，混入趙襄子宮中修廁所，懷中藏匕首等待時機。趙襄子上廁所時，心有感應，覺得不正常。叫過來一問，果然是豫讓。但是趙襄子大人有大量，懂得豫讓，對下屬說：臣子為主人複仇，義人也、天下賢士也。我以後小心點便是了。遂令手下放了他。

一計不成，豫讓再生一計。雖然他的計謀真不怎麽樣。為了讓別人認不出他來，他將全身塗得漆黑，還生吞火炭讓自己聲音變啞，敲碎牙齒，終於弄到他妻子都認不出了。然而，他的鐵哥們還是一眼認出了街上行乞的叫化子是豫讓，他痛心疾首地對豫讓說：憑你的才華，去侍奉趙襄子，趙襄子肯定會重用你，那麽你要殺他還不容易嗎？何苦自戕至此？

豫讓說，你錯了。如果我委身當了趙襄子的臣子，就該忠於他。我若又去刺殺他，那便是不忠。我今天這麽做，就是想讓那些心懷二心的人慚愧！話說得鏗鏘有力，借《史記》也流傳千古，可惜古往今來，多少人心懷二心卻從不曾自省更何來慚愧！

機會又來了。趙襄子出宮，路經一座橋。豫讓躲在橋下。可能是豫讓渾身戾氣太重，驚了趙襄子的座駕。趙襄子說，這肯定是豫讓。士兵抓過來一問，果不其然。趙襄子簡直不明白了，他問豫讓：你以前也曾侍奉過範氏、中行氏，你怎麽不為他們報仇？豫讓錚錚有詞：他們待我如普通人，我便以普通人回報他們。但智伯待我如國士，我便以國士之義回報他！慷哉斯言，擲地千鈞！趙襄子怕了，明白老這樣下去，總有一次會死在豫讓手上。他可不敢像諸葛亮那樣“七擒七縱”。豫讓知道自己今天必死無疑，索性對趙襄子提要求：先前您放過我，天下莫不稱頌您的賢德。今天我自知一死，但死前，您能不能讓我刺刺您的衣服，權當為智伯報仇了，我死而無憾。

趙襄子感動了。他脫下袍子，豫讓跳起來撥劍連刺幾下，長嘯道：我算是為智伯報仇了！言畢舉劍自裁，英雄氣絕，血濺五步！當天，舉國聞之莫不悲痛為之淚下。

這是豫讓。士為知己者死的豫讓，事君心懷不二的豫讓。

下麵再來說說邪魅的要離。

要離 “細小無力，迎風則僵，負風則伏”，風一吹就倒的弱小漢子，根本不是刺客的標配。若不是因為伍子胥的推薦，吳王簡直瞧不上眼。

吳王闔閭先用刺客專諸刺殺了王僚（慶忌）的父親，自己當了國王。慶忌逃到衛國，招兵買馬伺機複仇，奪回王位。吳王闔閭一想到慶忌便食不知味睡不安寢。慶忌何許人也？吳國第一勇士，有萬夫不當之勇，“走追奔獸，手接飛鳥，骨騰肉飛，拊膝數百裏。……追之於江，駟馬馳不及，射之暗接，矢不可中。”闔閭為殺慶忌，又讓伍子胥推薦刺客，於是有了要離。

要離為了博取慶忌的信任， 主動讓闔閭“戮臣妻子”，不但滿門抄斬，還“焚屍揚灰”；更有甚者，還讓闔閭“斷臣右手”。苦肉計到如此地步，也是沒誰了。

於是，要離佯裝逃離吳國投奔慶忌，果然慶忌信以為真。後來舉兵討伐吳王闔閭時，慶忌帶著要離一起。兩人坐在船上，正好順風。要離因為力氣小，特意坐在上風位置。借風勢，以矛鉤直刺慶忌心窩。得手！

然而，真正驚心動魄的在後麵。

慶忌驚詫於要離之勇猛，抓住要離，倒提足踝浸入大江三次，然後將要離放在他膝蓋上，對要離說：“哈哈，居然敢殺我，你是真勇士也！”慶忌手下要殺要離，慶忌大智大勇，人格高尚，認為要離是一真正的勇士，阻止道：“不可。一天之內怎能死二位天下勇士！”還吩咐手下，讓要離回吳國。一代風流人物、充滿傳奇色彩、無敵魅力的軍事統帥，在爭權奪利的殘殺中就這樣死了。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

反恐專家韓非子評價古之刺客：輕生死，重然喏，不為謀利，但求千古留名。如今要離終於得償所願，卻不禁茫然若失。他沒有走，他說：“我不仁不義不智，三不容於世。”眾人不明白。他解釋道：我為了君主，殺了妻子孩子，我不仁；為了新主，殺了舊主的兒子，我不義；為了成全別人，害得自己身殘家滅，我不智。我還有何麵目活在世上？於是投江自盡。可是船公又將他撈上來，對他說，“你傻嗎？你費盡千辛萬苦，是為什麽？不是為了封官加爵嗎？你回吳國，吳王一定會重賞你的！”

要離慘笑道：“我不顧惜自己的身體，不在乎家人的性命，我還會在於那什麽官位錢財嗎？”言罷，搶過一把佩劍，自斷手足，伏劍而亡！

要離的故事，怎一個慘烈可以形容！說真的，古人之行事為人，真不為今人所理解。擅自揣摩古人，有點強奸古人的感覺。

世人一般不理解要離，覺得與豫讓相比，要離事主而心懷二心，是以不恥其為人，司馬遷甚至沒有將其寫入《刺客列傳》。其實，若換成現代人，隻怕要更無恥啊。

其實，要離並不是一個為達目的不擇手段沒有底線的人，他有自己的行事準則。他為什麽要以這麽大的代價刺殺慶忌？他是在做他自己認為正確的事，他在“行義”。吳王闔閭與慶忌，其中一個不死，必然會有大戰，到時候，真正受苦的是吳國的百姓，他為了熄滅戰火，保吳國老百姓平安，方刺殺慶忌，是大愛也。

不管要離的想法是對是錯，但他憑著自己的心，做自己認為對的事，也是一種舍生取義。古之義士，貪生怕死的真沒有。又或者，能流傳於世的，都是傲睨萬物，不甘平庸的悲壯人物。

至於豫讓與要離相比，誰更讓人佩服尊敬，見仁見智罷了。

據說，要離的墳墓在蘇州胥門內梵門橋西城腳下的馬婆墩。那裏本有炮座，清道光七年，在城腳下水潭邊，發現石碣一方，上刻“古要離墓”四字。又說，吳王闔閭根據要離生前的遺願，令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。因年代久遠，兩墓已湮滅，無從辨識。我不是江浙人，不知這是不是同一個地方，希望有機會能去看看。

 

題外話：

伍子胥：不是好東西。殺掉父子兩代。

慶忌：不殺要離，真英雄也。