不寐之夜
神說要有光，於是就有了光
1
各位弟兄姐妹平安。複活節到了，而在複活節前夕，蒙特利爾華人基督教會連續見證了幾場洗禮。而藉著這些服事，我開始修訂教會適用的洗禮程序。原來的聖洗禮程序是主日程序的一部分，而且那時候孩童洗禮中的孩子主要是教會內部弟兄姐妹的兒女。現在推出的是獨立的聖洗禮程序，因此補充進來主禱文、以及孩童洗禮所涉及的教父教母的相關程序。建議各處的弟兄姐妹根據自己的情況啟用這個版本。另外，根據這些年聖洗禮的教導，我重新編輯和整理了聖洗禮課程可以用於教導的相關經文，這些經文顯然 超越了路德要理問答所引證的聖經根據。不僅如此，我不斷感到有必要重新編寫中國教會的要理問答。比如使徒行傳中9大洗禮範例，實際上對改變當今教會在洗禮上的混亂有著至關重要的歸正意義。而其他沒有被引證的經文，在推翻加爾文主義和靈恩派漠視聖禮、無視洗禮與得救的超驗關係等錯謬方麵，都是不可忽視的真理。我們必須理解路德及其以前的神學家，完全缺乏聖經檢索的現代技術手段；而我們今天擁有更多的可能性完全聖洗禮的相關信息。我檢索聖經對聖洗禮信息的重新編輯為四個方麵：洗禮的預表、洗禮的設立、洗禮的意義和洗禮的範例。第一部分內容在舊約，後麵三部分內容都在新約。我們感謝讚美主憐憫教會。願主耶穌基督的洗禮，藉著祂的複活，拯救越來越多的生命，將得救的人天天加給祂的教會。阿門。——任不寐，2017年4月11日
聖洗禮程序（LSB，pp.268-271；2017版）
讚美詩：平安夜
平安夜聖善夜，萬暗中光華射。照著聖母也照著聖嬰，多少慈詳也多少天真
靜享天賜安眠，靜享天賜安眠。
平安夜聖善夜， 牧羊人在曠野。忽然看見了天上光華，聽見天軍唱 哈利路亞
救主今夜降生，救主今夜降生。
平安夜聖善夜，神子愛光皎潔。救贖宏恩的黎明來到，聖容發出來榮光普照
耶穌我主降生，耶穌我主降生
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牧：奉聖父聖子聖靈的名（馬太福音28:19b）
眾：阿門！
牧：親愛的弟兄姐妹，我們的主基督在馬太福音最後一章吩咐我們：“天上，地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗”。在馬可福音最後一章，我們的主應許說：“信而受洗的必然得救”。使徒彼得教導說：“這水所表明的洗禮，現在借著耶穌基督複活。也拯救你們”。（馬太福音28:18b-19；馬可福音16:16a；彼得前書3:21）
神的話語也教導我們，我們在成孕和出生之時都是有罪的，並且仆伏在魔鬼的權勢之下；一直等到基督來，祂宣告我們是屬於祂自己的。若不從罪、死亡和永遠的咒詛中被拯救出來，我們將永遠失喪。但是大有憐憫和恩典的父神，已經差遣了祂的兒子耶穌基督，為普天下的人舍身贖罪，叫一切信祂的人不至滅亡，反得永生。
牧者向每個領洗者說：
牧：你叫什麽名字？
答：________
牧：________，在你的額上和心上，領受這聖十字架的標記，表明你是那釘十字架的基督所救贖的。
牧：讓我們禱告：全能永生的神，按你公義的審判，你藉著大洪水定了這不信世界的罪；但按你豐盛的憐憫，你保護了信你的挪亞一家八口。你使心裏剛硬的法老和他的軍隊淹沒在紅海，卻帶領你的子民以色列人在海中走幹地。這一切都是預表你的聖洗禮；而藉著你的愛子，我們的主耶穌基督在約旦河的洗禮，你設立這聖禮，將眾水分別為聖，成為救恩的江河，大水滔滔，洗淨一切的罪。
我們祈求你，按著你豐盛的恩典看顧________，用聖靈所賜的真信心祝福他（她/他們/她們）。我們祈禱，藉著這救恩的洪水，淹沒治死他（她/他們/她們）裏麵一切從亞當繼承的罪，以及所犯下一切罪。求你保守他（們）平安，安身在基督教會的聖舟之中，與不信的世人分開，並且保守他們，可以一直用活潑的靈命和喜樂的盼望來服侍你的名；並與眾信徒一起按你的應許承受永生。奉耶穌基督我主的名。
眾：阿門。
【嬰孩洗禮：如果已經設立教父教母，應用以下程序和福音。
牧：自古以來，教會就奉行這樣的傳統：為預備洗禮者和初學者設立教父教母。在路德教會，教父教母要認信使徒信經，並接受了小要理問答的教導。隻要可能，他們就是他們所監護之人的洗禮見證者。他們要為孩子禱告， 支持孩子繼續學習真道，在基督徒的信仰中成長，他們要鼓勵孩子按真道領受主的聖餐，並且要一直用基督裏的信心、聖潔的生活和彼此相愛作孩子的榜樣。
牧：你們是否願意用基督徒的信仰侍奉______嗎？
答：是的，我們願意。求神幫助我們。
牧：願神賜給你們夫妻二人願意的心靈，又賜給你們能力從事這信和愛的事工；在我們有所不能的時候，願主的恩典充滿我們。
眾：阿門。
牧：請聽馬可福音10:13-16，13有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。14耶穌看見就惱怒，對門徒說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們。因為在神國的，正是這樣的人。15我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。16於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
牧：這是主的話語。
眾：感謝上帝。】
牧師可以按手在受洗者的頭上
牧眾：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡（或惡者），因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。
讚美詩：奇異恩典
奇異恩典何等甘甜，我罪已得赦免。前我失喪今被尋回， 瞎眼今得看見
浩大恩典使我敬畏， 使我心得安慰。初信之時即蒙恩惠，真是何等寶貴
經過許多危險網羅，飽受人間苦楚。此恩領我平安渡過，他日歸回天府
將來在天安居萬年，恩光如日普照。好像最初蒙恩景況，讚美永不減少
牧：你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠（詩篇121:8）。
眾：阿門。
全體落座。
牧者與領洗者問答
牧：________，你棄絕魔鬼嗎？
答：是的，我棄絕它。
牧：你是否棄絕它一切的作為？
答：是的，我棄絕那一切。
牧：你是否棄絕它一切的道路。
答：是的，我棄絕那一切。
牧：你是否相信上帝，祂是全能的父，創造天地的主？
答：是的，我信。
牧：你是否相信耶穌基督，祂是上帝的獨生子，我們的主；因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死裏複活； 他升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裏降臨，審判活人，死人？
答：是的我信。
牧：你是否相信聖靈，聖而公之教會；聖徒相通；罪得赦免；身體複活；並且永生？
答：是的，我信。
牧：________，你願意受洗嗎？
答：是的，我願意。
牧者用水三次浸灑在領洗者頭上，同時宣告：
牧：________，我奉聖父聖子聖靈的名，給你施洗。
眾：阿門。
牧者按手在受洗者的頭上，同時宣告：
牧：全能的上帝，我們主耶穌基督的父，已經借著水和聖靈賜給你新生，並且已經赦免了你一切的罪，願祂的恩典堅固你直到永生。
眾：阿門。
牧者可以為新受洗者穿上白衣，同時宣告：
牧：請你穿上白衣，表明你已經穿上了基督的義袍，祂遮蓋了你一切的罪。所以你將坦然無懼地站在基督的審判台前，並且承受在創世之初為你預備的產業。
牧者可以用複活節蠟燭點燃洗禮蠟燭，並賜給新受洗者，同時宣告：
牧：請你領受這燦爛的燭光，表明你已經接待了基督，祂就是這世界的光。願你永遠活 在基督的光裏，一直守望他的再來；這樣你就可以滿懷喜樂和祂相遇，並且和祂一起，進入祂國度裏羔羊的婚筵；祂的國沒有窮盡。
可以用以下方式歡迎新受洗者：
助：在聖洗禮中，天父上帝已經使你（們）成為祂的兒子，成為我們的主耶穌基督的肢體；並與我們同作後嗣，在聖而公的基督教會裏，承受那上好的福分。奉耶穌的名，我們接納你們，歡迎你們成為我們在基督裏的弟兄/姐妹。從今以後，我們要一起聽祂的道，承受祂的恩典；一起去宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。
眾：阿門。奉主的名，我們歡迎你。
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牧：讓我們禱告：
全能的上帝，大有憐憫的父神，我們感謝讚美你，你施恩保守和擴張你的國度，並在聖洗禮中將新生賜給了________，又使他（們）成為你的兒女，成為我們的主耶穌基督的肢體，使他們成為你天國的產業。我們謙卑地祈求你，他（們）既然已經成為你的兒女，你就保守你們（們）住在洗禮的恩典中；祈求你按你的美意，使他（們）信實成長，過屬神的生活，用他們的生命去讚美和榮耀你的名；一直到最後，讓他們一家和你所有的眾聖徒一起，得著所應許的屬天基業。奉我主耶穌基督的聖名。
眾：阿門。
牧：願你們平安。
眾：阿門。
結束（起始）讚美詩
怎能忘記耶穌救主， 一生永不相忘。道成肉身作我朋友， 牧人尋找群羊
友誼萬歲，朋友，朋友，友誼萬歲。主愛我們，我們相愛， 友誼地久天長
耶穌舍命曆盡鞭傷， 髑髏地十架上。受辱被棄受死心碎，複活使我作光
友誼萬歲，朋友，朋友，友誼萬歲。主愛我們，我們相愛，友誼地久天長
耶穌升天為我代求，掌權在高天上。到那一天基督複臨，新天新地無疆
友誼萬歲，朋友，朋友，友誼萬歲。主愛我們，我們相愛，友誼地久天長
弟兄姐妹天使天軍，讓我們緊握手。願我們來相扶相愛，穿越大海重洋
友誼萬歲，朋友，朋友，友誼萬歲。主愛我們，我們相愛，友誼地久天長
全體返回座位。主日程序繼續。
附錄：蒙特利爾華人基督教會聖洗禮課程相關經文
1、預表
創1:1-3（參彼後3:5），2:5-8，6:1-13（參彼後3:6），8:1-22，17:9-14；出2:1-6，14:1-31（參林前10:1-4），19:10-14，29:1-7，30:17-21；利 8:21，9:14，11:25，11:28，11:40，13:6，13:34，13:54，13:56，13:58，14:8-9，14:47，15:5-22，15:27，16:4，16:24，16:26，16:28，17:15-16，22:6；書3:12-17，24:2-3（參創11:31-12:1-3）; 詩26:6，51:2，51:7；箴30:12；歌4:2，5:3，5:12，6:6；賽1:16，4:3，52:15；耶2:22，4:14；結16:4-14，40:38；珥3:21；亞13:1
2、設立
可1:1-13（參太3:13-17，路3:21-22）；約1:26-37，3:22-36（參4:2），13:1-20；太28:18-20；可10:38-39；路12:50
3、意義
可16:15-18；約3:5-8；羅6:1-11；林前書6:1-11，12:12-13；加3:24-29；弗4:1-6，5:22-27；西2:11-15；多3:3-8；來1:1-3，9:10-14，10:19-27；彼前3:18-22；彼後2:20-22；約一1:7-10；啟1:5，7:14，22:14
4、範例
徒2:37-41，8:12-17，8:35-39，9:17-19（22:16），10:44-48（11:1-18），16:14-15，16:29-34，18:5-8，19:1-7
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感謝大家對創世紀課程的代禱和祝福，我正在預備相關課程。特別謝謝正在報名參加創世紀課程的弟兄姐妹和慕道朋友，我沒想到你們之中也有來自日本、韓國和歐洲的讀者。在任何意義上我都是無用和不配的仆人，唯有傾心又清心地愛主侍奉神。請允許我選擇幾封來信分享在不寐之夜，用來作我的鞭策和勉勵，也用來祝福每一位學員。創世紀課程報名時間截止5月第一周（ＣＳＭＰ學員不用重複報名）。這是報名信箱：mhkaqeudw@gmail.com
任牧師，一直跟著您的博客學習聖經，還時不時從各種渠道能看上一些您講道的視頻，感恩且滿足，尤其是看您說非CSMP的學員也可以報名學習創世紀，可以報名學習，就能收到您的視頻，感動、感謝！我願意報名學習，做夢都盼著能看到您更多的講道視頻。願神紀念您的勞苦，祝福您和您的家庭！
親愛的不寐牧師，您好:移居國外三年來一直在"不寐之夜"上閱讀您的講章，也看了youtube上的所有視頻，神使用這些在不斷破碎更新我，引導我從加爾文主義出來，也讓我清楚認識了自己自義吃人的罪。求神幫助我沉靜聽道，更多認識他。我渴望參加"創世記"的學習，希望收到相關講章視頻。現在我參加華人基督教會的禮拜和查經小組並參與兒童主日學的服侍已有兩年。我還不清楚是否要離開華人教會，雖然明知一些教導是錯誤的，比如聖餐禮，嬰兒洗等。但我舍不得離開姊妹們，也在把不寐之夜陸續推薦給她們。求神幫助我繼續聽道，信道。願神祝福您!蒙恩的女子。
不寐牧師您好！我是一名長期在不寐之夜學習的慕道友。在不寐之夜得知你要開講創世紀，特報名參加。求神憐憫，我的慕道是從看人開始的，而這些人中就有你。最早知道你是從大學精神檔案以及你的一些政論文章，以致後來看到你在鳳凰網博客創建不寐之夜傳道時甚為不解你為何走到了基督的懷裏，當時（2008年）隻是收藏了不寐之夜的網頁，但基本不看，即使看也是看你的那些照片以及你對國內的批判。後來親友中出現一些變故，才使得我開始拿起聖經來尋找答案（早在2003年就有同學給我聖經，此時拿起聖經已經是11年以後了），並開始借著不寐之夜學習聖經。現在借助你的CSMP的網上資料，對聖經有更進一步的看見。因此得知你開講創世紀，而且CSMP之外的慕道友也可報名，甚是喜悅。求神保守你並借你帶給我們更多的天上的糧。
剛剛看到任牧師在文學城的問答告知報名參加創世紀學習的報名方式。姓名： ……地址：美國喬治亞州亞特蘭大……告知學費和付款方式。謝謝！
蒙特利爾華人基督教會及任不寐牧師主內平安：感謝神讓我這一平信徒有幸能報名參加《創世記》學習，也感謝你們的辛勞！天父啊！求您保守您的孩子們。求您開我們的眼睛，讓我們看見您律法的奇妙。求您保守您仆人的身體。保守這課程。奉主耶穌基督的名。惟願那得勝的基督帶領我們更深更多地信靠祂！
我是國內的基督徒！我要報名《創世記》的學習。不知怎樣獲的《不寐之夜》的資料！除了鳳凰網的博客外，在國內還能怎樣看到或聽到任牧師的講道！謝謝， 盼複。主恩同在 zhupu
尊敬的任牧師，平安！我來自北京，慕道不到三年，在詩班服侍。近半年通過主內姊妹介紹你的博客如獲至寶，常被照片詩歌感動，我的生命在更新，感謝天父讓我遇見最好。前些時很多視頻音頻網站取消了基督教的內容，霾國人民聽道也不容易。獲悉新的課程要開希望能參加你們課程學習，也期待去泰國。願神記念任牧師辛勤付出，加力量，保守恩賜給他的仆人。
Pastor Ren, This is HJGfrom Maryland, USA. I have been reading Bu Mei Zhi Ye for several years. Ilearned a lot. Thank you very much for all your efforts! I am interested in thestudy of genesis. Could you put me on the list? God bless
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今天早晨突然想到一個問題，我們看遠誌明牧師的《宣教士》是免費看的，免費的途徑是在百度雲盤裏下載的。但是我查了一下官網，這套專題片是收費的，25美元。那麽有什麽途徑付款給他，並且索要一份書的電子版？
【以下是遠誌明弟兄4月3日的來信】不寐兄平安！很高興看到你的消息！謝謝推薦宣教士。其實不必付費給我們，除非買DVD。DVD是為海外預備的。國內不便。電子書還沒出來。正在做。如果有人想要，或其他事，都可以email到info@chinasou.org。願主越來越大大使用你的解經培訓係列！誌明 上。
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博凡博凡：牧師，不妨談談俄羅斯女詩人茨維塔耶娃。2016年在……的課堂上你曾說過“她是你最喜歡的俄羅斯詩人”：我不喜歡海，那麽大卻不能行走……
平安。準確地說，茨維塔耶娃（1892-1941）是我牧會之前最喜歡的女詩人。我現在幾乎很少回想起她來。今天打開記憶，湧現的隻是父親般的慈祥和憐憫。她仍然是四月裏的小女孩兒，她太冷了。俄羅斯那麽大的地方，卻不能行走。她是普京們最早製造的難民。茨維塔耶娃是愛情難民。但是嚴寒不僅來自克裏姆林宮。茨維塔耶娃自己裏麵沒有辦法點燃愛情的火光。最後的火柴已經熄滅了，隻是她比任何詩人更有性格。我在四月裏懷念那隻孤雁，獨此傷懷。
一切是你的：期盼著奇跡，
四月裏整個的憂傷，
如此急切地響往天空的一切——
可是，你不需要什麽理性。
直到死亡來臨，我仍然是
一個小女孩，哪怕隻是你的小女孩。
親愛的，在這個冬天的黃昏，
請像小男孩一般，和我在一起。
不要打斷我的驚奇，
像一個小男孩，總是
在可怕的奧秘中，讓我依然
做個小女孩，哪怕已成為你的妻。
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親愛的不寐兄弟：聽完協同書係列的最後一課，才突然發現，CSMP的課程怎麽就結束了呢？時間都去哪兒了呢？總覺得沒聽夠，總認為你會一直這樣講下去，我們就這樣一直聽下去，直到地老天荒。恰好上傳了集訓時大家唱的友誼地久天長，不禁思緒萬千，淚流滿麵......這夜徹底不寐了。
平安。親愛的朋友們，不，沒有結束，剛剛開始。我愛五月，你們也會愛五月。複活之後，一切剛剛開始。2017年的春天，比以往任何年代的春天更像春天。前所未有的冰雪和淫雨，沒所謂有的恩典和成長。每一個人都在成長。雪雁的聲音，想必在你們的境內也聽見了。
6
任牧師，平安！因我今天上午放了一些pdf文檔到百度網盤中，導致共享被取消，現在公開的課程資料網盤地址為：https://pan.baidu.com/s/1eRFei58，以後所有公開資料都會更新在：http://bbs.hisword.cn/category/1/info-for-you。主同在！
平安。辛苦了弟兄們，你們如此侍奉不是枉然的，求主記念。
7
我剛看到一則關於台灣一個節目的網評：“台灣這些時評人都是冷血的畜類——沒有一個人對（敘利亞）化武受難者表示過一點點的同情。張牙舞爪和喋喋不休的不過就是孫子兵法那些惡心的邏輯和道理。到處的嬉笑露出了台灣的短褲， 卑鄙無恥”。關於大國的那頓特別好萊塢的晚餐，不知先生怎麽看。謝謝。
平安。有些台灣人還是不錯的，但有些台灣島人的確是這樣：別人的悲劇是他們嬉皮笑臉或趁機上位的談資。《新聞深喉嚨》，“挖新聞、挖真相、挖內幕、有多深、挖多深”——地地道道魔鬼之子。他們總是讓我想起保羅眼中的克裏特島人：“12有革哩底人中的一個本地先知說，革哩底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。13這個見證是真的。所以你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵”（提多書1:12-13）。不過這幾天的“頭條新聞”說明什麽呢？所有曆史事件和自以為是的大人物，其實都是啟示錄中的工具或螞蟻。敘利亞的故事是中東的故事，仍然是祂的故事。不是世界突然失焦了，因為本來沒有任何人是聖靈的焦點。如果神不喜悅，你怎樣想成為焦點或巨人都是蝴蝶春夢。於是一切悉心的準備和浮誇的設計都成了糞土，耶路撒冷才是世界的中心。我最近可以會用一點兒時間說說敘利亞危機。敘利亞人首先就是亞述人。
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尊敬的牧師您好。很高興報名創世紀的學習得到您的批準，我一定好好珍惜這次學習的機會。今天想請教您的問題是，是否有一些著作可以用來研討中國先秦以前的曆史，最好是西人著述。我主要想對照亞伯拉罕-以撒、雅各時代，中國人是怎樣形成的，那時候中國的文化和思想狀況等等。比如“亞伯拉罕生於公元前2166年，死於前1991年。當時是中國夏朝”。非常感謝！
平安。最近我也在準備這方麵的功課。我可以將我給自己開具的書單分享給你們，希望能有所幫助。首先是上海古籍出版社的“早期中國研究叢書”值得全部放入書櫥。其中有《西周的滅亡——中國早期國家的地理和政治危機（Landscapeand Power in Early China: The Crisis and Fall of the Western Zhou 1045-771 BC）》； 李峰著，湯惠生 / 徐峰 譯，上海古籍出版社2007年10月01日出版。另外可以參考《中國北方邊疆地區的史前社會：公元前一千年間身份標識的形成與經濟轉變的考古學觀察（文明曆程經典譯叢），Prehistoricsocieties on the northern frontiers of China；作者吉迪 （GideonShelach），中國社會科學出版社，2012年5月1出版。
另外請參考以下書目：The archaeology of early China : from prehistoryto the Han Dynasty，Shelach-Lavi, Gideon，New York, NY : CambridgeUniversity Press，2015；夏商周：從神話到史實。郭靜雲（Olga Gorodetskaya），上海古籍出版社，2013年10月；最早的中國。許宏，科學出版社2009年8月；中國新石器時代——邁向早期國家之路。劉莉編輯，文物出版社2007年11月……從閃、雅弗和含到亞伯拉罕，正是人類曆史上第一次全球大遷徙的時間；而亞伯拉罕、以撒和雅各的日子，大致是中國傳說中的夏朝。亞伯拉罕可能生於主前2166，亡於主前1991。中國的“夏商周斷代工程”給出的夏朝時間是約前2070年到約前1600年。求神保守、祝福我們大家。
附圖：春天的開幕式
由於時間關係，2017年4月9日我在主日證道上關於“雪雁”的講論（《你們看那天上的飛鳥》）就不整理成文字了，有興趣的弟兄姐妹可以收聽錄音或觀看視頻。
http://blog.ifeng.com/article/47056118.html
