文革新文化：合作醫療赤腳醫生

文革新文化：合作醫療赤腳醫生








而走資派特色中國政府的貪官忙著造政績村醫麵臨資金缺。《村醫》，在新中國毛澤東時代尤其是在文化大革命中產生的，推廣到全中國農村人民公社裏的，當時被農村人民公社裏的社員們愛稱的《赤腳醫生》。新中國毛澤東時代農村人民公社裏的社員，曆來被稱之被人看不起的鄉下農民。而農村人民公社被走資派鄧小平們強行解散之後，農村人民公社裏的公社衛生院，大隊裏的紅醫站以及千千萬萬個公社裏的《赤腳醫生》們沒有了人民公社集體經濟的支持，都成私人診所了。人民公社改村後，謂之《村醫》。

走資派《禍起“血漿經濟”：來自河南艾滋病村的報道》：

鄉衛生院資金困境（五）

由於接治艾滋病人，不少鄉衛生院的收入銳減。但他們仍需承擔艾滋病人免費救治人員的工資以及村衛生室的運行費用。

與村醫療所相對，處於五級體係中的第四級———鄉衛生院麵臨的問題更為突出。在河南各艾滋病高發地區，鄉衛生院除直接給病人看病外，均派員到村衛生室給艾滋病人實施免費救治。

周口地區沈丘縣白集鄉尹莊衛生室，設有工作人員編製13人，除有本村3名村醫，縣醫院和白集鄉中心衛生院分別派有四五名工作人員到該衛生室工作。但事實上，除縣醫院的魯來豐醫生每天按時到衛生室工作之外，其餘派駐醫生很少到尹莊衛生室上班。

“鄉衛生院的人來了，肯定是上麵來檢查了。”當地的村民們都這樣議論著。鄉衛生院的不積極緣自資金難題。

由於擔負艾滋病防治工作，其他就診人員大量減少是個顯見的事實。以上蔡縣蘆崗鄉衛生院為例，該衛生院坐落在上蔡縣城邊，以治療肝硬化等病症遠近聞名，但自從上世紀90年代末設立艾滋病門診以來，收入大幅減少，1999年和2000年毛利收入維持在60萬元左右，2001年部分醫務人員進駐村衛生室，病人減少，毛利僅30萬元，2002年下降到20萬，2003年又削減一半，降到11萬元，而今年每月收入僅有兩三千元。該院院長李治平說，除了跟全國整個鄉級衛生醫療機構的整體下滑有關，更主要的是因為受到艾滋病門診的影響。

不僅上蔡縣蘆崗鄉衛生院，在河南艾滋病高發地區，擔負起艾滋病防治工作的鄉級醫療機構均受到了不同程度的影響。

沈丘縣白集鄉衛生院的做法是，擬將艾滋門診單獨分出去，在醫院的西側建立一個獨立的分部，專門對艾滋病人實施免費治療，但這同樣麵臨著初期投資的問題，因為上級部門的資金不到位，該院隻好墊資5萬餘元先行建起主體構架。

對於上蔡縣蘆崗鄉衛生院而言，實行普通病人和艾滋病人的分離已難實現，該院20餘名醫生，超過2/3的醫生已專門投入艾滋病防治工作中。該院院長李治平說，很少有其他病人到此看病。

收入減少，為艾滋病人免費救治人員的工資以及村衛生室的運行費用，卻仍是鄉衛生院必須承擔的。

“我們半年沒發工資了，隻好等著上麵的政策。”上蔡縣蘆崗鄉衛生院院長李治平說，自從今年6月省裏對艾滋病人實現100餘種藥品的免費治療，該院的業務便沒有了絲毫利潤，也就是說，從6月份開始，該院再也無錢發放工資。

在我國衛生體係中，鄉級衛生院均屬於自籌資金的事業性單位，自負盈虧，在國家沒有資金投入的情況下，使其投入到具有公益性質的艾滋病防治工作中，顯然是個矛盾。

沈丘縣白集鄉衛生院院長李學廣也表示，目前該院已經墊資20餘萬。“這不是長久的辦法。”上蔡縣衛生局副局長餘發斌說，他的想法是，把給艾滋病人免費發放的藥品加價15%進行核算，由財政支付該部分加價算作縣、鄉兩級參與艾滋病救治工作的醫務人員工資。

“我打了報告，但沒有全部批下來。”餘發斌說，同鄉衛生院一樣，在河南省的五級艾滋病防治體係中，縣一級醫院也均派有不同醫生駐村對艾滋病人展開免費救治，目前對縣一級的醫院加價方案已經獲批，但是鄉衛生係統的並未獲批，“我們隻能先欠著醫生的錢。”

另外一組數據或許更能說明問題，上蔡縣是國家級貧困縣，典型的“要飯財政”，今年該縣對艾滋病防治經費的預算為200萬（用於宣傳、工資等支出），其中還不算對貧困家庭的補助和因艾滋病致孤兒童的救助，但事實上，僅村醫工資一項開支就達到了300多萬。目前，村醫的工資隻發到了8月份。

鄉衛生院條件堪憂

由於條件差，鄉衛生院難以接收重症病人住院治療。不少縣也並未建立重症病人從鄉衛生院到縣醫院的轉院製度。

資金困境，實際上已經影響到鄉衛生院對艾滋病人的救治水平和服務質量。

11月25日，上蔡邵店鄉衛生院艾滋病人病房觀察室，高李村40歲的患者張換躺在床墊子上輸液，不停地打著哆嗦，因為屋裏實在太冷了。

邵店鄉衛生院針對艾滋病人設置的病房共有4間，每間應安放床位4個，但實際上每屋隻放了兩三張單床，床上除了一張沾滿泥巴的墊子，再沒有任何的被褥枕頭。地上則散著煙頭等垃圾。與此相對，該衛生院普通病人病房被褥均齊全。

按照河南省針對艾滋病人的救助程序，重症艾滋病人須轉院到鄉衛生院救治，但因為其條件差，難以接收病人住院治療。不少鄉級衛生院成了專門發放輸液藥品的“藥房”。

沈丘縣白集鄉反映出來的問題則更為嚴重，病人從該院領取的輸液用藥，該院不配備針管等器具，病人還需要向院方購買。而病人將藥品拿回家，很多人自己紮針輸液。

在沈丘縣，另一個問題可能與此相關，目前該縣並未建立由鄉衛生院到縣醫院的轉院製度，很多病人從鄉裏把藥領走，即使病情再重，也沒能享受到縣醫院免費治療的待遇。

“到哪裏都一樣。”對此，被派往尹莊村衛生室工作的沈丘縣醫院大夫魯來豐和白集鄉衛生院院長李學廣觀點相同，“鄉裏救治不了的病人到了縣醫院同樣救治不好，因此沒有設立往縣裏的轉院製度。”

村醫技術麵臨考驗

基層醫務人員自身的業務水平還很低，他們不知道各種藥物的適應症和用法，認為把藥發完就沒事了。而另一方麵，鄉村醫生也抱怨對其進行的培訓帶有誤導性。對於基層防艾工作，另一個問題是鄉村醫生的技術問題。

11月26日，河南省沈丘縣尹莊，新建起的一體化衛生室坐落在村東頭，兩名醫生在藥房值班，兩間病房鎖著門，裏麵打掃得幹幹淨淨，村民們說，隻有到檢查的時候，才會把門打開。

該衛生室醫生李樹東說，目前他們主要的工作是發放口服藥和注射用藥，“發放”是眾多鄉村醫生所擔負的主要工作，治療則成為一句空話。

分析原因，河南省有關防疫專家認為，主要在於基層醫務人員自身的業務水平還很低，他們不知道各種藥物的適應症和用法，認為把藥發完就沒事了。由此導致的一個問題是，很多農民艾滋病患者在服藥後出現反應便停止用藥，影響到治療效果。

而村醫的誤治情況也現實存在。北京佑安醫院長期關注艾滋病救治的大夫張可介紹，在河南很多地區，在醫生的錯誤指導下，致使許多CD4+細胞在400或500以上的艾滋病患者也在服用藥物（實際上隻有CD4+細胞在200左右的患者服藥比較適宜），而許多CD4+細胞較低的患者確由於輕微的副作用退出治療，抗病毒治療管理極為混亂。

一個事實是，像沈丘縣的小李莊，作為河南省重點村，在使用抗病毒藥物治療後，今年病人的死亡率仍然高達10%左右，從年初到現在，已有11名艾滋病人死去，其中包括兩例病人因嚴重抗病毒藥物毒副作用死亡，並引起了當地病人情緒波動。

現在，河南當地已經有意識的經常給鄉村醫生開展免費培訓。到目前為止，當地的醫生已基本培訓了兩輪。

但郭屯村老醫生吳仲仁對上蔡縣邀請的一些專家的講解並不滿意。他說，一些鄭州來的專家連艾滋病人都沒有見過，有的也隻見過一兩例，隻照本宣科，帶有很大的誤導性。

盡管有著這樣那樣的問題，事情畢竟在朝著有序的方向發展。作為患者，生活仍將繼續，作為基層醫生，工作也仍將繼續。

11月25日，河南上蔡下起了雪。蘆崗鄉到文樓的鄉間公路上，一輛三輪車跑在雪地裏，蘆崗鄉衛生院院長李治平帶著幾名醫生租車去文樓了。

李治平已經記不得這是多少次自己掏車費了，作為最著名的艾滋村，文樓有病人240多人。由於患者抵抗力極低，天氣突變的時候也是他們最容易發病的時候。此前一天，上蔡縣郭屯村，村裏的腰鼓隊進行了排練。30多名隊員中基本都是艾滋病人，扭秧歌的時候是他們最快樂的時候。

這個腰鼓隊是在幫扶幹部、村委及村醫吳仲仁的共同努力下組建起來的，盡管有著種種的煩心事，但看著病人扭秧歌時的微笑，同樣是吳仲仁最快樂的時候。　“除了延長他們的生命，還要讓他們快樂地活著。”吳仲仁說道。

河南省艾滋病五級防治體係

省級定點醫療機構：包括鄭州大學第一附屬醫院、河南大學淮河醫院、新鄉醫學院第一附屬醫院，負責指導全省危重、重症機會性感染、有伴發其他疾病或合並症的艾滋病患者的治療。

市級定點醫院：共21所，分別為18個省轄市的傳染病醫院或有傳染科的綜合醫院和3所中醫院，負責轄區內HIV/AIDS的抗病毒治療、抗機會性感染及中醫藥參與艾滋病治療工作等。

縣級定點醫院： 每縣一所，派醫務人員進駐村醫療所，並接受鄉衛生院轉院重度患者。

鄉級醫療機構： 視情況進行選擇。非重點村患者在鄉衛生院救治，同時接收村醫療所較重病人救治。

村醫療所：全省38個艾滋病防治重點村每村一個，部分非重點村也開始建設村醫療所，是五級防治體係中的重點。負責本村艾滋病人的救治，如果病人病情嚴重，則轉院至鄉衛生院救治。

(記者劉炳路河南駐馬店、周口、鄭州報道)

叫獸們永睡不鏽村醫們繼續防艾。《由於天氣冷，診所四處漏風沒法呆人，艾滋病感染者在李忠祥診所紮上針後，李忠祥通常將他們送回家輸液。》

《診所四處漏風沒法呆人》！

《診所》二《四處漏風》十《沒法呆人》。這道題有“解“了嗎？

《村醫》，在新中國毛澤東時代尤其是在文化大革命中產生的，推廣到全中國農村人民公社裏的，當時被農村人民公社裏的社員們愛稱的《赤腳醫生》。新中國毛澤東時代農村人民公社裏的社員，曆來被稱之被人看不起的鄉下農民。而農村人民公社被走資派鄧小平們強行解散之後，農村人民公社裏的公社衛生院，大隊裏的紅醫站以及千千萬萬個公社裏的《赤腳醫生》們沒有了人民公社集體經濟的支持，都成私人診所了。人民公社改村後，謂之《村醫》。

走資派《禍起“血漿經濟”：來自河南艾滋病村的報道》：

走資派《血漿經濟》下的艾滋病病人和病人的家庭親人們還要繼續生活。

防艾看病生活還在繼續（六）

禍起“血漿經濟”：來自河南艾滋病村的報道(組圖)

2004年11月25日，河南沈丘小李莊村，村醫李忠祥冒雪將患者送回家。由於天氣冷，診所四處漏風沒法呆人，艾滋病感染者在李忠祥診所紮上針後，李忠祥通常將他們送回家輸液。

禍起“血漿經濟”：來自河南艾滋病村的報道(組圖)

2004年11月23日，河南省駐馬店上蔡縣郭屯村，6歲的吳素敏是郭屯村最嚴重的艾滋病感染者，她於11月初離校，原因是上課時沒精神，總是睡覺。目前她和同樣感染了艾滋病的父親相依為命，其母親3年前因感染艾滋病去世。

禍起“血漿經濟”：來自河南艾滋病村的報道(組圖)

2004年11月23日，在河南省駐馬店上蔡縣郭屯村，牆上的標語是防治艾滋病的目的，也是村民的願望。由於醫療條件的限製，村裏的艾滋病感染嚴重者仍然麵臨死亡的威脅。

禍起“血漿經濟”：來自河南艾滋病村的報道(組圖)

2004年11月25日，河南省沈丘縣小李莊村，現年53歲的艾滋病感染者李現臣病情較重，因屋裏實在太冷，他躺在床上不停地打著哆嗦。村醫李忠祥每天都要去看看他的病情。

禍起“血漿經濟”：來自河南艾滋病村的報道(組圖)

2004年11月24日，河南省駐馬店上蔡縣郭屯村，村裏26個感染艾滋病的女患者在排練腰鼓。10月底，在省市駐村幫扶工作隊和村醫吳仲仁的組織下，該村成立了腰鼓隊，這給患者和村裏人帶來了不少樂趣。

吳素敏，今年6歲，上蔡縣邵店鄉郭屯村艾滋病患者。今年5月，她被查出患有艾滋病。

她是因為母嬰傳播感染上的艾滋病。她的母親於2001年8月死亡，父親也是一名艾滋病患者，已是晚期。

村醫吳仲仁上門督促她服用抗艾藥物。然而，藥物在吳素敏身上產生了嚴重的毒副作用，隻能停藥。

“就連藥物對人也不公平。為什麽它對有些人的副作用就這麽大？”吳仲仁感到很無奈。眼下，吳素敏已經放棄了治療。

像吳素敏這樣的患者畢竟是少數。目前，郭屯村150餘艾滋病患者，隨著村衛生所的建立和免費藥物發放到位，大部分人病情得到了控製。然而，現實並非這麽簡單。與救治相關的，是艾滋病人的生活問題。

去年臘月23“小年”這一日，上蔡縣衛生局副局長餘發斌推開家門，被眼前的景象驚呆，十幾名艾滋病人擠在他家門口，向他要救濟。

“貧困，是擺在艾滋病人麵前一道難越的檻兒。”餘發斌說。

與救治體係相配合的幫扶製度因此被提上日程。

今年2月，河南省派出76名幹部下到艾滋病重點村，他們的一項重要任務便是，幫助當地的群眾發展經濟和進行村莊的基本公共設施建設。

目前，各村幫扶幹部按照河南省政府的統一部署，基本建成“六個一工程”，包括修一條柏油路、打一眼深水井、建一所學校、建一所標準化衛生室、建一所孤兒孤老養育院、建設黨員活動室（實建大隊部）等。

除此之外，各村的艾滋病人還希望獲得經濟上的改善。

邵店鄉卜莊村的艾滋病患者葛彥州、沈丘縣小李莊的李克賢、上蔡縣郭屯村的大部分村民，都希望能夠在幫扶幹部的協調下，幫助他們貸款搞一些養殖、飼料加工等項目。

“這的確比較困難。”

駐馬店市委組織部幫扶辦科長梁留平說，很多村民希望能貸到款發展經濟，但是銀行因為考慮到貸款的收回難度，一般不願將貸款貸給艾滋病人。然而，防艾看病生活總還要繼續，哪怕可能隨時終止。在上蔡縣郭屯村，艾滋病人已經組織起了鑼鼓隊，一度沉寂的村莊終於又響起了鑼鼓聲。

(記者劉炳路吳學軍河南報道 記者陳傑攝影)

[yongbing1993]

鄧小平理論就是讓人腐敗的理論







“鄧小平理論”是改革開放之時出於政治需要，把走資派鄧小平冊封為“理論大師”，其實是在事實上不存在的“鄧小平理論”，因為走資派鄧小平也用不著什麽理論，想一出是一出口無理論而言。走資派鄧小平憑借首毛澤東為中國共產黨打下的權力新中國之後，走資派鄧小平全叔獨裁垂廉聽政開創了一條“鄧小平篡權複辟資本主義的道路”，使中國進入了無人不貪無官不腐的全民腐敗的深淵。而少數人先富起來的權貴們將“鄧小平道路”卻香火不絕，被膜拜者們一路點讚至於今。而鄧小平的“兩手硬”。兩手，特指1989年的“六四”鎮壓（泛指一切對異議的壓製）和1992年的“南巡講話”。“南巡講話”宣布誰不聽話誰下台，意味著“鄧小平道路”從此暢通無阻。“南巡”到中共十八大有二十年時間，全國上下各級各行業的黨員幹部當官悶聲大發財。

“讓一部分人先富起來”是“鄧小平理論”的核心。走資派鄧小平所提倡的“讓一部分人先富起來”，就是讓人腐敗的理論。為了要“讓一部分人先富起來”開綠燈，南巡講話因此被稱為鄧小平“改革”的綱領，盡管它的內涵是含混的。就是鄧小平發了三句硬話：不改革死路一條！誰不改革誰下台！一部分人先富起來！

走資派鄧小平說的話，其內容和主體都是不明確。問題是到底誰先富起來？先富起來的，可以是共產黨自稱代表的“工農聯盟”；可以是剛被黨國平反的“地、富、反、壞、右”；可以是掌握知識和技術的知識分子；也可以是掌握和靠近共產黨權力的黨國官員及其親屬朋友鄰居等等。

但先富起來不是抽象的假設。誰有條件先富起來？走資派鄧小平不是小孩子，應該懂得近水樓台先得月。在大權壓倒一切的社會裏，特別在政治改革已被扼殺，特權結構嚴禁觸動的新態勢下，普通老百姓下海，除了寥寥的特殊幸運兒外，不淹死就算大幸了。由此可見，有資格先富的，非有權有勢的精英，即當官的權貴莫屬。

這是邏輯，也是事實。看看被“依法”禁止進城的農民和被下崗的工人就明白了。經濟改革直接決定著利益的調整和財富的分配。在大權獨裁子鄧家特色黨高壓一切的條件下進行內涵不清不楚的“改革”，真相和結局就是權大大發財，權小小發財，無權無勢者繼續當窮光蛋。

走資派鄧小平還“尋租好貓”，在南巡講話激動著海內外的弄潮兒。中國的商海不同於其他，特色是黨管一切。管以關卡為載體。關卡林立，處處有險灘暗礁，不尋租者不得活。中國崛起中，最難於公開表彰的功臣，要算是“尋租”這隻被秘密珍藏在黑箱之中的好貓了。

尋租之前，黨官的天職是“管、卡、壓”，即使對同黨手足，兄弟單位，國營企業，也照例全程開紅燈，處處留難。作為弄權者，他們最拿手最願意發出的能量，照例是“負能量”

向誰尋租？抽象地說，向權力尋租；具體地說，向黨，向官，向從中央常委大官們，直到鄉官村官張三李四們尋租。有了“尋租”的刺激，被埋葬多年的市場經濟的手段紛紛破土而出，競相為“社會主義”所用。市場經濟的各種範疇一旦被收編到特色黨國麾下，紛紛失去了自由地進行選擇和競爭的本質，溫馴地為走資派特色黨和權貴謀幸福。從籌款到上市，從簽約到驗貨，無不如此，無一幸免。

招標呢，大概應該“公正”了吧？前全國人大副委員長成克傑一不小心，露出了它的中國特色：誰向他的女伴尋租，誰就能夠取得“公開中標”的勝利。走資派的黨官是特色黨的肉身。尋租就是和黨官合作，齊心合力，把GDP搞上去。這豈止是為尋租者找方便，同樣是為黨官們立政績，大而言之，乃是為特色黨國謀發展。

至於摧殘民生，糟蹋資源，破壞環境，禍殃子孫，那就應當在硬道理的彈壓下忽略不計。這就叫識大體，顧大局，小道理服從大道理，“硬道理”壓倒軟道理。總而言之，與其說是有人在向黨官尋租，不如說是黨官根據走資派鄧小平特色黨的路線，執行“抓大事”的神聖使命。

“抓大事”就得啟用大體製，舉村、舉鄉直到舉省、舉國體製——取決於你尋的是多大的官。就算縣官鄉官，在黨權覆蓋的領地之內，定能勝任愉快。這是因為被尋租之後，黨官自己成了大股東，當然自覺全程開綠燈。不管你利民還是害民，合法還是非法，隻要你我共同有利可圖，一概慷慨輸送“正能量”，保證一切橫衝直撞，暢行無阻。尋租雖然無法帶動環保，帶動內需，帶動廉恥，但是靠它帶動GDP，真的是得心應手，蠻拚的！

而走資派特色黨國的基礎目前就寄托在統計報表的GDP之上。對黨官來說，沒有比GDP更耀眼的政績了。今天替尋租者奔走最力的黨官，明天將堂堂正正成為政治明星。腐敗與發展齊飛，財運共官運一色，對調動黨官的正能量來說，還有什麽比它更刺激的興奮劑？

走資派鄧小平把巨大的國有資產慷慨地以象征性的“作價”轉入官僚（及其各種代理人）的腰包。偌大國資“魯能”居然被“改”為私有。輿論大嘩，黨國默然。你懂的，默然就是無法啟齒但必須堅決奉行的明確信號：此乃南巡“改革”的宗旨，全黨上下內外，必須習以為常，不得大驚小怪。

在此背景下“六四”發生了。然而走資派鄧小平的另一隻“硬手”，就是1989年的“六四”鎮壓。當年鄧小平調集六位數的國防軍，駕著坦克，端起衝鋒槍，武力鎮壓了要求反腐敗和加速改革的百萬和平請願者。
既然出了六四，改革想不變質也辦不到。在萬馬齊喑的態勢下，誰喪失了語言權，誰就喪失了改革的主導權，淪落為被擺布的對象。八十年代經濟改革的宗旨因此而被徹底異化。本來是黨官應當向勞動者和經營者鬆綁、放權、讓利；一變而異化成為按權分配。不要相信鄧小平所謂“十三大報告一個字不能改”，六四鎮壓本身已經改掉了改革的主體和主題，把改革推上了邪路。

評價曆史應該根據事實，鐵的事實是：鄧小平通過六四頒布了劃分敵我界線的新準則，本特色黨可以保衛腐敗，誰反對本黨要保衛的腐敗誰就是鄧黨鄧軍的死敵。

化國有為官有，是南巡後標誌性改革中的大手筆之一。沒有六四的坦克開路，這種東西是無法想象的。鄧小平“兩手硬”的威力，可見一斑。

之後的走資派習近平的中國色政權是“黨國反腐有功民間反腐犯法。“
十八大後三年雷厲風行打虎拍蠅，看來是曆史性的進步，無疑起了擦亮世人眼睛的偉大啟蒙作用。革命之血的紅旗墮落為藏垢納汙的淵藪。迄今揭出的腐敗分子，包括一百個部省級高幹和幾千個縣處級骨幹，雖是冰山區區一角，也足以使震古鑠今，令中外一切腐敗記錄失色。中國從頭到腳的腐敗，紙包不住火，再也無法在世人心中磨滅了。
但特色中國走資派政府的譎詭事層出不窮。雖說特色黨國反腐有功，民間反腐卻是犯法。群體性反腐敗照舊被嚴厲鎮壓。被侵害和欺淩的公民繼續被剝奪上告的權利。建議通過陽光法案者被抓。揭露黨官腐敗線索者受審。腐敗的尅星馬列毛主義，被公然視為境外敵對勢力而遭受討伐。黨的無所不管的權力，正在向法律化、技術化和境外化擴張。

走資派習近平特色黨國現在到底是想反腐敗，還是要反反腐敗？有人說，隻有頂層自己知道。事實是在堅持鄧小平道路的曆史階段內，中國改變不了腐敗的局麵。打老虎，拍蒼蠅，不是“治本”，也未必真能“治標”。老虎遍野，蒼蠅蔽日，多打一百，少打一千，改變不了存在著全麵腐敗之路的現實。隻有清算鄧小平理論，離開這條腐敗之路，中國就有救了。

[yongbing1993]

毛澤東賦予《愚公移山》以新說







毛澤東賦予“愚公移山”以新說，揭示中國共產黨的力量之源。毛澤東繼承中華文化中的精華結合到新中國的革命和建設中。毛澤東領導中國共產黨在建沒新中國的社會主義革命、建設和改革事業中能夠取得偉大成就的力量源泉來自偉大的中國人民。在《論聯合政府》中，毛澤東鏗鏘有力地指出：“人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力。”能否請您談談毛澤東的人民史觀。

毛澤東始終堅持馬克思主義唯物史觀，毛澤東認為，人民，隻有人民，才是推動曆史前進的真正動力；人民群眾是曆史的主人，是真正的英雄。毛澤東在土地革命階段，麵對風起雲湧的農民運動，針對黨內外一些人對農民運動的指責，毛澤東通過深入調查研究寫出了一部可以彪炳史冊的調研名篇《湖南農民運動考察報告》，對人民群眾的力量高度重視並予以謳歌。

毛澤東寫道：“很短的時間內，將有幾萬萬農民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什麽大的力量都將壓抑不住。他們將衝決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官汙吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同誌，都將在他們麵前受他們的檢驗而決定棄取。”

毛澤東說：“真正的銅牆鐵壁是什麽？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅牆鐵壁，什麽力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。”

抗日戰爭時期，國民黨節節敗退，就是因為國民黨主張的是片麵抗戰路線，即戰略上僅僅依靠國民黨正規軍和國民黨政府的力量進行對日作戰，不發動人民群眾，戰術上依托城市、陣地進行單純的防禦作戰。而毛澤東領導的中國共產黨之所以不斷取得輝煌戰果，就是因為中國共產黨實行的是全麵抗戰路線，即戰略上充分發動人民群眾配合八路軍、新四軍等抗日武裝力量進行對日作戰，大打人民戰爭，戰術上，以運動戰為主，將運動戰、陣地戰緊密結合，同時通過遊擊戰等多種戰法與日軍周旋，消耗日軍的有生力量，進而殲滅日軍。

毛澤東指出：“兵民是勝利之本”，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在於民眾之中”，“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵於滅頂之災的汪洋大海”。兩種抗戰效果截然不同。

毛澤東指出，共產黨領導的抗日軍隊之所以有力量，是因為“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨”。“這就是真正的人民戰爭。隻有這種人民戰爭，才能戰勝民族敵人。國民黨之所以失敗，就是因為它拚命地反對人民戰爭。”

毛澤東全心全意依靠人民的思想，到黨的第七次代表大會上，有了十分生動的新表達。

毛澤東以《愚公移山》為題作了閉幕詞。為了鼓舞全黨全國人民下定決心，不怕犧牲，排除萬難去爭取抗日戰爭的勝利，毛澤東強調：“要使全國人民有這樣的信心：中國是中國人民的，不是反動派的。”緊接著他就講了愚公移山的故事。這個故事的出處是《列子·湯問》：“太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，麵山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？’雜然相許。其妻獻疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’雜曰：‘投諸渤海之尾，隱土之北。’遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。”九十多歲的愚公說服全家要把擋路大山搬走，談何容易，於是遭到“河曲智叟”的嘲笑和勸止，但愚公批駁了智叟的錯誤觀點：“愚公回答說：我死了以後有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會再增高了，挖一點就會少一點，為什麽挖不平呢？”愚公堅定不移，帶領家人每天挖山不止，終於感動了天帝，天帝派了兩個神仙幫助愚公把山背走了。

毛澤東講完愚公移山的故事，馬上指出：“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什麽挖不平呢？”從這個例子能更清楚地看到毛澤東對中華優秀傳統文化的運用駕輕就熟、融會貫通、恰當巧妙。從太行、王屋兩座自然大山，聯想到帝國主義、封建主義兩座壓在中國人民頭上的政治大山；從愚公率領家人立誌堅決移走自然之山，到中國共產黨領導人民大眾決心推翻欺壓中國人民的政治之山；從愚公感動天帝背走自然之山，到中國共產黨感動人民一定能推翻政治之山。類比何等貼切，析理何等透徹，把中華優秀傳統文化的精華用得恰到好處，極富感染力和說服力。

毛澤東賦予“三樣法寶”以新引申，總結中國共產黨的製勝方略。

中國共產黨克敵製勝的“三大法寶”是《統一戰線》、《武裝鬥爭》、《黨的建設》，這是毛澤東提出來的。這個提法生動形象地概括了黨的製勝方略。中國共產黨知道，“三大法寶”這個提法也有著深厚的曆史文化淵源的，毛澤東是實現對傳統文化的利用、改造和創新的。

抗日戰爭時期，四分五裂、矛盾重重、缺乏組織、一盤散沙的舊中國，如何才能戰勝訓練有素、裝備優良、囂張凶殘的日本侵略軍呢？必須團結一切可以團結的力量，共同反對日本帝國主義。因此必須建立抗日民族統一戰線。正如毛澤東所指出的：“堅持民族統一戰線才能克服困難，戰勝敵人，建設新中國，這是毫無疑義的。”日本帝國主義侵略成性、血債累累，是絕不會“放下屠刀立地成佛”的，中國人民必須以眼還眼以牙還牙，以革命的戰爭打敗侵略戰爭，必須具有強大的武裝鬥爭能力。麵對如此紛繁複雜的國際國內形勢，麵對如此凶殘的強大敵人，麵對如此艱苦卓絕的鬥爭，負有領導職責的中國共產黨必須加強黨的建設，否則無法完成打敗日本帝國主義的曆史使命。因此，統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設，成為我們打敗日本帝國主義的“三大法寶”。這三大法寶的總結和提出，也是毛澤東結合中華優秀傳統文化的偉大創造。

1939年7月7日，是盧溝橋事變爆發兩周年紀念日，也是日本帝國主義大舉侵略中國之際，中國人民抗日戰爭剛剛進入極為艱苦的“戰略相持階段”。根據抗日戰爭形勢發展的需要，中共中央決定將陝北公學、魯迅藝術學院、延安工人學校、安吳堡戰時青年訓練班四所學校合並成立華北聯合大學，開赴敵後抗日前線。臨行前，華北聯大在延安舉行開學典禮，校長成仿吾請毛澤東作報告。

毛澤東在報告中又借用中華優秀傳統文化的典故來教育、引導和鼓舞華北聯合大學學員，他說：“當年薑子牙下昆侖山，元始天尊贈了他杏黃旗、四不像和打神鞭三樣法寶。現在你們出發上前線，我也贈給你們三樣法寶，這就是：統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設。”原本“杏黃旗”，是指《封神演義》中能夠指揮、聚集各路神仙作戰的帥旗。“四不象”，是指《封神演義》中元始天尊座下的神獸，後來贈送給薑子牙討伐商紂王時的坐騎。這個坐騎很有戰鬥力，既能抵禦各方怪獸，又能暗中保護薑子牙。“打神鞭”，是《封神演義》中的神器，此鞭有21節，每一節有四道符印，共84道符印。後來元始天尊將打神鞭賜予薑子牙用以管理封神，凡是被封神的都受“打神鞭”製約，都怕挨“打神鞭”打。

毛澤東非常形象地借用元始天尊送給薑子牙的“三樣法寶”來引申為我們黨的“三大法寶”，即統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設。這個引申十分貼切、富有深意：“統一戰線”的職責任務和功能，就是要團結一切可以團結的力量，中國共產黨有了統一戰線政策，就像手中舉起“杏黃旗”一樣，具有吸引力、感召力、動員力；共產黨領導的抗日“武裝鬥爭”，既要麵對凶殘的日寇，又要反對國民黨投降派、親日派、反共頑固派，必須具備戰勝各種妖魔鬼怪的力量，就像“四不象”一樣；尤其是抗日戰爭初期黨組織的成員很複雜，為了加強團結、提升戰鬥力，必須加強黨的建設，對黨員形成嚴格的組織紀律要求，就像“打神鞭”對各路封神一樣。可見毛澤東對傳統文化的妙用是何等精當。中國共產黨正是依靠統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設這“三大法寶”，贏得了新民主主義革命的勝利。所以，“三大法寶”就是中國革命的製勝方略。

不難看出，中華優秀傳統文化在毛澤東的革命生涯中，在毛澤東思想的形成中發揮了巨大的作用。中國共產黨的為人民服務根本宗旨、中國共產黨的實事求是思想路線、中國共產黨的自力更生基本方針、中國共產黨的“愚公移山”力量之源、中國共產黨的“三大法寶”製勝方略的提出，都融入了毛澤東對中華優秀傳統文化之精華的深悟和妙用，毛澤東無愧為把馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的偉大典範。

[yongbing1993]

習近平的反腐敗為什麽越反越腐







正是在走資派鄧小平的修正主義路線統治下，中國共產黨己經背叛了《黨章》所規定的以實現共產主義為最高綱領的宗旨和原則。不管姓社姓資，不搞階級鬥爭，推行“發展才是硬道理”的“貓論”，提倡、扶植自私自利、以私為本、私字當頭、私字無限膨脹的個人發家致富。走資派鄧小平複辟資本主義的總綱實際就是、也必然是發展自私自利叢林法則的資本主義社會。走資派特色政府幾十年來就是這樣走過來的，就是搞了資本主義的複辟，就是徹頭徹尾地整體地在新中國毛澤東時代的社會主義基礎上搞了複辟資本主義的一套。

這樣的社會存在，是具有決定意義的，是決定著人的存在的。正是在這個大環境中，黨在腐敗，黨員、幹部在腐敗，整個社會在腐敗，簡直是不腐敗都不可能。看起來是一個個的老虎、蒼蠅，但是，千萬不要忘記，這絕對不是個別人的現象，而是整體的現象，階級的現象，社會的現象。從這個意義上看問題，人民群眾的許多說法，諸如“不腐敗就做不了官”，“反腐必敗，越反越腐”，都是有道理的，合乎實際的。在此基礎上習近平的《反腐敗》隻會越反越腐。這樣的《反腐敗》是選擇性的，隻反不聽話的，不反聽話的，隻為維穩習近平自己的皇帝夢的走資派特權。

《折衷主義就是修正主義 》____“近平政治學”批判。(二)

作者：項觀奇

習近平政府一方麵，講“社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義了”。講“三個自信”，“道路自信、理論自信和製度自信”。並隆重紀念毛主席誕辰120周年，政治局常委一起去毛主席紀念堂。但是，另一方麵，又強調所謂“三個自信”就是“中國特色社會主義”道路、理論和製度的自信，就是堅持“中國特色社會主義”路線，也就是堅持鄧小平修正主義路線。

這不是矛盾嗎？既講毛主席，又講鄧小平，既講馬列毛主義，又講修正主義，既講社會主義，又講特色資本主義，這不是矛盾嗎？從馬列毛主義看問題，是矛盾。但是，從修正主義看問題，卻是不矛盾。調和二者的哲學思想方法就是折中主義。

這是修正主義的一個基本特點。列寧曾經批評布哈林搞折中主義，總是用“一方麵，另一方麵”的折中主義的思維方法，抹煞事物的本質和主要傾向，否定事物的辯證法。毛主席也有同樣的意見。上世紀六十年代，毛主席在批評修正主義時，特別強調要批評折中主義，指出當時搞修正主義的人，總是搞折中主義，用折中主義反對政治掛帥，反對突出政治，對突出政治“陽奉陰違”，是一種危險傾向，明確指出“折中主義就是修正主義”。毛主席後來批評鄧小平的“三項指示為綱”，實際也是批評把“三項指示”並列起來的折中主義。革命導師留下的這些曆史經驗，值得我們重視、學習和繼承。

現在奉行的“兩個不能否定”的說法，也是一種折中主義的思維方式。看起來，很公允，不偏不倚，毛主席路線領導的三十年不能否定，鄧小平路線領導的三十年也不能否定。但是，這是典型的折中主義，典型的“一方麵、另一方麵”，是把根本對立的馬列毛主義路線和修正主義路線的矛盾調和起來。在實際上，是並不可能公允的，而是依然用鄧小平的修正主義路線衝擊掉、代替掉毛主席的馬列毛主義路線。

這是一種毛主席說的“陽奉陰違”。不管修正主義者的主觀願望如何，結果總是這樣，總是走向反馬列毛主義，反無產階級革命的斜路上去。

事實難道不是這樣嗎？是這樣的。這是一個值得認真研究的理論的和實踐的問題。

二，先說腐敗、反腐敗問題。

腐敗的嚴重性、危害性是公認的，反腐敗的必要性，也是公認的。雖然，也有個別人從腐敗的必然性為腐敗辯護，甚至稱頌腐敗者的積極曆史作用，但是，這畢竟是極少數人的觀點，人們基本是不接受這樣的觀點的。對腐敗一般公認的看法還是否定的。那些精彩的狠話、硬話，就是證明。

但是，我們又不能不指出，對腐敗認識的深刻程度和提出的實踐的解決辦法，是不一樣的，甚至是完全不一樣的。按照馬列毛主義的老說法，這裏麵還存在著兩條不同的路線，存在著路線鬥爭。

這是一個非常現實的問題。我們試作一點剖析。

首先，對腐敗產生的根源的認識存在根本分歧。

人們現在通常主要是把經濟上發生的貪汙受賄稱為腐敗，至於政治上、工作上、思想上的嚴重問題、以及生活上的嚴重墮落，早已被人們放在極其次要的地位。反腐實際也是這樣操作的。反貪局的設立即是明證。就是從這個約定俗成看問題，已經揪出和正在揪出的老虎、蒼蠅人數之多、貪汙受賄數額之大，不僅是建國以來從未有過的，恐怕在當今世界上也是首屈一指的。

那麽人們要問，這樣嚴重的腐敗是怎樣發生的，或者問，為什麽會發生這樣嚴重的腐敗？

說“老虎、蒼蠅一起打”，決心好像很大，自然也不錯。但是，為什麽要這樣做，這樣做的理論根據是什麽，總要有個說明吧，可是，到現在，我們也沒有看到有個象樣的解釋。不是絕對沒有，就事論事的浮皮蹭癢的解釋也是有的，但那恰恰是對腐敗產生的真正的根本的原因的有意掩蓋。這也是一種思想方法上的折衷主義。隻有表麵現象，隻有“一方麵、另一方麵”的現象羅列，沒有事物的內部的本質聯係，沒有決定事物性質的主要矛盾、主要矛盾方麵的分析。這是修正主義者在腐敗問題上思維陷阱。

馬列毛主義不是這樣看問題。馬列毛主義對當今中國之所以已發生嚴重腐敗有其科學的深刻的解釋。

第一、正是在修正主義路線統治下，共產黨背叛了《黨章》所規定的以實現共產主義為最高綱領的宗旨和原則。不管姓社姓資，不搞階級鬥爭，推行“發展才是硬道理”的“貓論”，提倡、扶植自私自利、以私為本、私字當頭、私字無限膨脹的個人發家致富。總綱實際就是、也必然是發展資本主義。三十多年來就是這樣走過來的，就是搞了資本主義複辟，就是徹頭徹尾地整體地在搞資本主義的一套。

這樣的社會存在，是具有決定意義的，是決定著人的存在的。正是在這個大環境中，黨在腐敗，黨員、幹部在腐敗，整個社會在腐敗，簡直是不腐敗都不可能。看起來是一個個的老虎、蒼蠅，但是，千萬不要忘記，這絕對不是個人的現象，而是整體的現象，階級的現象，社會的現象。從這個意義上看問題，人民群眾的許多說法，諸如“不腐敗就做不了官”，“反腐必敗，越反越腐”，都是有道理的，合乎實際的。

第二、修正主義的法西斯專製製度又為腐敗提供了製度上的保證。一般說來，哪裏有專製，哪裏就必然有腐敗。專製和腐敗是一對孿生兄弟。在修正主義專製製度下，這一特點得到了徹底的發揮。既然不講“姓社姓資”，不講“鬥私批修”，一切向錢看，都在謀私利，那誰手裏有權，誰就會以權換錢，權錢交易、行賄受賄就是這樣來的。而且，在法西斯專製製度下，權力黑箱操作，既無監督，更無製衡，無法無天，這就為腐敗大開方便之門。“有權不用白不用”，“有權不用，過期作廢”，成了官僚們真正信奉的普世價值觀，哪管什麽“公平、正義“。腐敗，是製度性的腐敗。這正是“中國特色社會主義”製度的本質特征。如果對這樣的製度還要抱著“製度自信”，哪可絕對是欺人之談。

第三、從經濟關係上看，中國現在已經蛻變為官僚壟斷附庸資本主義。這種經濟關係的本質特征之一就是官僚壟斷。官僚在專製體製下，對經濟的各個方麵的壟斷權力，表現為一隻有形的手。這隻有形的手，是一隻籠罩一切的巨手，是一隻無處不在的魔手，從宏觀的經濟政策的頂層設計，到微觀的各種經濟關係、經濟實體的具體運作，沒有不插“手”的，沒有不掌控的。正是靠了這個權力，既要分內分割剩於價值，又要分外貪汙受賄。這個權力，就是金錢，就是腐敗。這是官僚壟斷附庸資本主義經濟的必然產物。一隻無形的手，資本主義私有製追求利潤和金錢的手，必然地要和另一隻有形的手，修正主義壟斷特權之手，緊緊配合，雙手齊下，以榨幹勞動人民的血汗換來自己手中的巨額財富。法西斯修正主義加資本主義，必然等於最大腐敗。

第四、在一個完全資本主義化的世界裏，統帥一切的綱領就是私字，就是資本，就是金錢。“一切向錢看”，不是玩笑，是現實。買官，就是腐敗，就是為了腐敗。買官之路，就是腐敗之路。腐敗，既是腐敗者的命根子，又是向上爬的通行證。私字人生觀，資本人生觀，必然和腐敗人生觀同步。既然複辟資本主義，也就必然複辟腐敗。一個如此猖狂掠奪的資本主義世界，沒有腐敗是不可想象的，腐敗不過是資本剝削的補充方式。這不是一個“老虎蒼蠅”的問題，而是一個資本主義剝削製度的問題。曆史告訴我們，沒有沒有腐敗的剝削製度。

可以看出，腐敗不是個別人的偶然的罪孽，而是一定階級的階級本性的必然表現，是一定社會製度的製度本質的必然表現。腐敗並不是從來就有的，也不是不可能消滅的。腐敗是人類進入私有製社會後伴隨剝削階級的貪婪本性而出現的。腐敗是階級的腐敗，是製度的腐敗，絕不僅僅是個人的腐敗。透過個人的腐敗，我們在更深刻的層次上看到的是，這是由階級的本性決定的，由製度的本質決定的。

修正主義執政者，恰恰是把腐敗僅僅看成是個別人的罪孽，而回掩蓋腐敗的本質，以及腐敗產生的根本原因。這種認識上的對立，不是偶然的，這是馬列毛主義和修正主義的對立在腐敗問題上的一種表現。我們必須揭露修正主義對腐敗認識的淺薄和荒謬。

正因為修正主義執政者對腐敗的本質及其產生的原因的認識不正確，所以，進行反腐敗的作法也不正確。

首先，這明明是階級的問題，尤其是就在共產黨內的問題，是一場貨真價實的階級鬥爭，但是，現在實際進行的反腐敗，卻把這場鬥爭搞成是針對個別腐敗墮落分子、貪汙受賄犯罪分子的清查法辦。“老虎蒼蠅一起打”，就是這個錯誤做法的形象說法。老虎也罷，蒼蠅也罷，都是個別的，不是階級的，打的是個別，不是進行階級鬥爭。問題都出到政治局了，還是個別的，涉案人數已經如此巨大了，還是個別的，貪汙受賄的數額都上億了，還是個別的。一切都是偶然的，都是個別壞人的問題，都和必然性無關。這個認識的理論的錯誤，正是問題的要害。這是修正主義統治者背叛毛主席關於社會主義社會存在階級鬥爭、必須堅持繼續革命理論在反腐問題上的必然反映。他們是不會從階級、階級鬥爭觀點看問題的，更不會舉起階級鬥爭這個綱，他們的認識的理論的失足就在這裏。

其次，由於他們對鬥爭的性質沒有正確的認識，在反腐的作法上也是錯誤的。

第一、他們是隻反個別貪官，不搞階級鬥爭。已經揪到政治常委了，已經在人人都看得見的事實上，如《五一六通知》所說，存在著“一小撮混進黨裏、政府裏、軍隊裏的資產階級代表人物”了，還是不承認階級的存在，階級鬥爭的存在，不把這場鬥爭作為階級鬥爭去處理。這樣做下去，是不可能達到反腐敗的目的的。

第二、他們采取神秘主義的秘密作法，不發動群眾，不敢公開地揭露黑暗麵，鬥爭不可能深入下去，尤其涉及高層人物，會變成根據政治需要作選擇的權力鬥爭。

第三、他們不會把反腐鬥爭和整黨、和廣大群眾的社會主義教育運動結合起來，反腐的意義，僅僅停留在揪出個別壞人上，而不是落實在黨的建設和社會的改造上。

第四、他們也不會把反腐鬥爭和政治、經濟體製改革結合起來，把反腐的成果通過製度的改善落實下來。

這種反腐和封建社會裏的提倡清官、反對貪官沒有區別。現在的中央巡視員和手拿上方寶劍的巡疆大吏沒有區別，充其量不過是扮演“清天大老爺”的角色。

這不奇怪。修正主義執政者反腐的目的和曆來剝削階級反腐的目的是一致的。執政者關於必須反腐講的最多的一句話就是“腐敗可以導致亡黨亡國”。這裏說的“國”，就是政權。這樣的反腐目的和曆來的剝削階級統治者的反腐目的，沒有本質區別。都是為了避免“亡國”____失去政權。

事實也正是這樣。修正主義執政者的反腐，無非就是為了鞏固修正主義黨的政權，這就是避免“亡黨亡國”的全部意義所在。

這種反腐敗，有什麽曆史進步作用嗎？沒有。隻有維護修正主義反動統治的曆史反動作用。

這種反腐敗，和真正的共產黨領導的以推動社會主義事業為目的的廣大人民群眾的階級鬥爭運動，毫無共同之處。

這不難理解。有曆史可以比較。隻要看看毛主席是怎樣領導“三反五反”、“社教”等運動的，毛主席對這些運動的目的和作法是怎樣論述的，在反腐敗問題上的馬列毛主義路線和修正主義路線的根本對立是一清二楚的。

搞修正主義就是“共產黨”的最大的腐敗，也是“共產黨”腐敗的根源。隻要堅持修正主義路線，就是堅持腐敗。指望修正主義黨能真正反腐敗，那是幻想；指望修正主義黨能反得了腐敗，那是扯淡。