事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
《廉價農民工》《廉價大學生》
“3000塊錢的農民工，你現在不一定好找，但3000塊錢的大學生，你現在隨便找。
更可悲的是，這些廉價的大學生，正是當年那批廉價的農民工，用廉價的收入，辛辛苦苦培養的子女。
當年為了方便管理自己的孩子，泯滅了孩子的天性，摧毀了孩子的自信，親手把孩子毀掉，還認為自己勞苦功高。
其實他們隻是為豺狼準備好了一頓豐盛的午餐而已。“
【《其實他們隻是為豺狼準備好了一頓豐盛的午餐而已。》】
“從小把孩子教育成老實人，相當於把老虎馴化成羔羊，把獅子馴化成貓咪，在家裏倒是聽話懂事，一旦進入社會，一群虎豹豺狼將會無情的把他們分屍在弱肉強食的叢林世界裏，注定會欺負的連渣渣都不剩。
老實人不善言辭，唯唯諾諾，不敢得罪別人，不敢強硬反擊，像一隻沉默的羔羊，隨時等待別人踐踏他們的尊嚴，掠奪他們的利益。
記住了當年壓榨你的那批人，他們已經把他們的子女培養成了豺狼，坐在高堂，正在壓榨你的下一代。“
【《記住了當年壓榨你的那批人，他們已經把他們的子女培養成了豺狼，坐在高堂，正在壓榨你的下一代。》】
“99%的人來到世界上都是為了湊數的，都是為了充當社會運轉的輔料。
能不能讓每個人都有錢？
打個簡單的比方：假設每個人都有100萬，都大額存銀行，一年利息有3萬多，月收入近3000，利息已經夠低欲望生活，那就沒人努力工作，社會就不會發展了。
如果100個人存款合計一個億，對銀行來說，寧可讓一個人1億，另外99個人為0，也比每個人有100萬要好得多。
因為100個人拿著100萬存銀行是虧本的。
但如果一個億的那個人存銀行，可以把這一個億貸款給剩下的99個人。這麽操作，銀行就有的轉，富人也有的轉。“
【《一個億的那個人存銀行，可以把這一個億貸款給剩下的99個人。這麽操作，銀行就有的轉，富人也有的轉。》】
“我給大家講一個故事：主人對埋頭拉磨的驢說，你真的很了不起，沒有你，大家都得吃粗糧。
驢憨厚的笑了笑，拉磨的步伐更快了。
到了晚上，主人全家一邊吃著驢磨的白麵，一邊教育小孩，千萬不要學那頭蠢驢，一輩子都在圍著魔盤轉。
驢結束了一天的勞累了，一邊吃著玉米杆，一邊對小驢說，快長大，我要教會你拉磨，這是最受人尊敬的職業。
所以你看哈，要讓驢推磨，就必須蒙住驢的眼睛，讓他們保持埋頭苦幹的狀態，驢如果清醒了，這磨就推不下去了。（這讓我想起了大話西遊周星馳最後說的那句台詞：你看那個人好像一條狗！）“
【《你看那個人好像一條狗！》】
“為了實現這個目的，歌頌勤奮是一種美德，高呼努力改變命運。
凡有的還要加給他，叫他有餘，沒有的連那所有的也要奪過來，強者越強，弱者越弱，就是這個道理。
況且還有一個更深的真相是，天底下哪裏分什麽好人壞人，一切都是生意，都是一群老狐狸，嘴上說著主意，心裏想的全是生意。
但這一條大家都心照不宣，還要嘴上說好聽的掩蓋，隨時坑那個隻信嘴上說的人。結果就是，誰蠢誰就上當，誰笨誰就被割韭菜。
正如那句：聽一百遍道理不如撞一次南牆。”
【《聽一百遍道理不如撞一次南牆。》】
“思想不是教出來的，是悟出來的。
如果思想能教出來，孔子的三千弟子豈不是都能成為孔子？
告訴你一萬遍，人心隔肚皮，比不上一次被人背叛來的深刻。
經曆了背叛，開始思考人性，經曆了失戀，開始思考愛情，經曆了至親離世，開始思考生命，這些人中，有的人或許已非死即生，有的人或許已冰冷麻木，但還有一部分人已脫胎換骨，曾經最痛的地方，或許成為了他最堅不可摧的地方。“
【《思想不是教出來的，是悟出來的。》】
“苦難能摧毀一些人，同時也能成就一些人。
以後在麵臨選擇時，你要從以前的逃避，改為挺身而出，這點小事老子就做了，咋的？
從來沒做過的事去做，想要搭訕的人去搭訕，想打到電話馬上打，從來沒走過的路去走，即便失敗了，你也沒什麽損失，你原本就沒有擁有過，能把一手爛牌打好，沒別的，就三個字：臉皮厚。
最後我還是那句話：一個小團隊，一個懂流量，一個懂運營，鎖定一個品類進行深耕，小而美，這可能才是未來的主流！“
【《苦難能摧毀一些人，同時也能成就一些人。》】
轉載《送走了廉價的農民工，卻迎來了廉價的大學生！》
作者： 餘閑先生終身學習者 餘閑先生 2024年08月07日
時代送走了廉價的農民工，卻迎來了廉價的大學生！
3000塊錢的農民工，你現在不一定好找，但3000塊錢的大學生，你現在隨便找。
更可悲的是，這些廉價的大學生，正是當年那批廉價的農民工，用廉價的收入，辛辛苦苦培養的子女。
當年為了方便管理自己的孩子，泯滅了孩子的天性，摧毀了孩子的自信，親手把孩子毀掉，還認為自己勞苦功高。
其實他們隻是為豺狼準備好了一頓豐盛的午餐而已。
從小把孩子教育成老實人，相當於把老虎馴化成羔羊，把獅子馴化成貓咪，在家裏倒是聽話懂事，一旦進入社會，一群虎豹豺狼將會無情的把他們分屍在弱肉強食的叢林世界裏，注定會欺負的連渣渣都不剩。
老實人不善言辭，唯唯諾諾，不敢得罪別人，不敢強硬反擊，像一隻沉默的羔羊，隨時等待別人踐踏他們的尊嚴，掠奪他們的利益。
記住了當年壓榨你的那批人，他們已經把他們的子女培養成了豺狼，坐在高堂，正在壓榨你的下一代。
99%的人來到世界上都是為了湊數的，都是為了充當社會運轉的輔料。
能不能讓每個人都有錢？
打個簡單的比方：假設每個人都有100萬，都大額存銀行，一年利息有3萬多，月收入近3000，利息已經夠低欲望生活，那就沒人努力工作，社會就不會發展了。
如果100個人存款合計一個億，對銀行來說，寧可讓一個人1億，另外99個人為0，也比每個人有100萬要好得多。
因為100個人拿著100萬存銀行是虧本的。
但如果一個億的那個人存銀行，可以把這一個億貸款給剩下的99個人。這麽操作，銀行就有的轉，富人也有的轉。
我給大家講一個故事：主人對埋頭拉磨的驢說，你真的很了不起，沒有你，大家都得吃粗糧。
驢憨厚的笑了笑，拉磨的步伐更快了。
到了晚上，主人全家一邊吃著驢磨的白麵，一邊教育小孩，千萬不要學那頭蠢驢，一輩子都在圍著魔盤轉。
驢結束了一天的勞累了，一邊吃著玉米杆，一邊對小驢說，快長大，我要教會你拉磨，這是最受人尊敬的職業。
所以你看哈，要讓驢推磨，就必須蒙住驢的眼睛，讓他們保持埋頭苦幹的狀態，驢如果清醒了，這磨就推不下去了。（這讓我想起了大話西遊周星馳最後說的那句台詞：你看那個人好像一條狗！）
所以，為了實現這個目的，歌頌勤奮是一種美德，高呼努力改變命運。
凡有的還要加給他，叫他有餘，沒有的連那所有的也要奪過來，強者越強，弱者越弱，就是這個道理。
況且還有一個更深的真相是，天底下哪裏分什麽好人壞人，一切都是生意，都是一群老狐狸，嘴上說著主意，心裏想的全是生意。
但這一條大家都心照不宣，還要嘴上說好聽的掩蓋，隨時坑那個隻信嘴上說的人。結果就是，誰蠢誰就上當，誰笨誰就被割韭菜。
正如那句：聽一百遍道理不如撞一次南牆。
思想不是教出來的，是悟出來的。
如果思想能教出來，孔子的三千弟子豈不是都能成為孔子？
告訴你一萬遍，人心隔肚皮，比不上一次被人背叛來的深刻。
經曆了背叛，開始思考人性，經曆了失戀，開始思考愛情，經曆了至親離世，開始思考生命，這些人中，有的人或許已非死即生，有的人或許已冰冷麻木，但還有一部分人已脫胎換骨，曾經最痛的地方，或許成為了他最堅不可摧的地方。
苦難能摧毀一些人，同時也能成就一些人。
以後在麵臨選擇時，你要從以前的逃避，改為挺身而出，這點小事老子就做了，咋的？
從來沒做過的事去做，想要搭訕的人去搭訕，想打到電話馬上打，從來沒走過的路去走，即便失敗了，你也沒什麽損失，你原本就沒有擁有過，能把一手爛牌打好，沒別的，就三個字：臉皮厚。
最後我還是那句話：一個小團隊，一個懂流量，一個懂運營，鎖定一個品類進行深耕，小而美，這可能才是未來的主流！
餘閑自營項目介紹：
1、人人都可參與零投資的小生意，一年收入50w+。
2、虛擬產品，零成本，賣出去就是利潤。
3、餘閑自營項目：管道收益可放大【服務商版塊】
4、餘閑【弟子班】：價值越大，價格越貴！
最後我還是那句話：一個小團隊，一個懂流量，一個懂運營，鎖定一個品類進行深耕，小而美，這可能才是未來的主流！
看十遍不如幹一遍，
別急著打怪升級，先把地圖跑通再說。
----全文完----
餘閑：人和人雖然都是雙手雙腳頂著一個腦袋，但每個人的價值完全不一樣，有人值錢，有人不值錢。
為什麽你不值錢？區別在哪裏？
公眾號後台回複【值錢】看看區別到底在哪裏。
《東方民主》中毛澤東時代的工人階級有《鐵飯碗》。不是個別工人，而是整個工人階級。
而《西方民主》中的工人沒有《鐵飯碗》。
轉載《我在中美兩國當工人的不同感受》作者：陽和平
我今天講講個人的經曆。我是生在中國，長在中國；北京生西安長的，我也是西安人（用陝西方言）。今天就講講我在中國毛澤東時代當工人和以後在美國當工人的對比。為什麽這個對比有意思呢？我想想，好多的中國工人是被“溫水煮青蛙”了，等到他沒有社會地位的時候，才發現已經太晚了。我是在中國毛澤東時代當工人當了五年，到美國馬上就沒有主人翁地位了(眾笑)。這個感覺是非常明顯的，簡直是天壤之別。
我是1968年初中畢業的，分配到工廠，北京的光華木材廠，當時你要問我在中國當工人是什麽感覺，我還真是沒法說清楚。因為沒有對比，感受不深，就像讓魚去描述水，它真是不知道除了水還有什麽世界。在毛澤東時代當工人，他以為當工人就那麽回事兒，我到美國去當工人才發現，還真是不一樣。怎麽不一樣呢？一言難盡。你在美國、在資本家那裏當工人，你怕老板。
八十年代中國有一種說法，叫“大鍋飯，養懶漢！”可是我是到了美國以後才學會“偷懶”的(眾笑)。在毛澤東時代，我們不會偷懶，為什麽？為什麽毛澤東時代的工人那麽 “傻”？不是真的傻，我們其實很清楚，我們的勞動目的不是為資本家賺錢的。工人階級其實有一個本能的勤勞、勇敢的特色。那些貪圖享受，那些認為人不為己，天誅地滅的人，那種右派的資產階級思想家，他們是以己度人的。真正的工人，他們對自己的勞動是有成就感的，有一種我創造出的東西，我對這個東西是有感情的。
我在光華木材廠當工人的時候，就是個普通工人，先是用熱軋機製造塑料貼麵板，以後調到膠合板車間。那時候吃飯在食堂，住在宿舍裏，有學習。七十年代我們學馬列，所以我這個根底兒是那時候打的。當時工人在一起吃住，在一塊兒勞動。我到了美國去以後，老是想家，想的不光是我的父母，還想著光華的工人，夢裏都想著他們。
到美國我先是在韓丁的農場幹了一年，以後到費城附近的工廠打工，當過複印機修理工、商場計費器修理工，後來多次失業。
頭一次失業，我以為是天塌下來了。在中國有生活保障，有安全感，沒有經曆過資本主義的考驗，中國人到那兒去真不適應。一失業，我說：我做什麽做得不好，你幹嗎不要我了，我做什麽錯事了，你憑什麽把我給解雇了？(眾笑)後來失業次數多了就油了，失業嘛就是逼著你放假罷了。
有一次失業的時候，在報紙上看到一家鋼鐵廠登廣告招收電工，我就去應聘了。文化革命的時候我沒事就鼓弄電，做馬達什麽的，我有一些電的知識。應聘的時候我就說自己是電工，他在美國也沒有辦法查。他就給我一個馬達和一個啟動器讓我接起來，我接起來了，他就雇傭我了。
頭一天上班，工頭派活兒，工人們都在一塊兒幹活，我就把中國工人幹活兒的勁頭拿出來了，工頭話還沒有說完呢，我就把扳手拿起來幹活去了。當時沒人說什麽，工頭一出去，一個工人抓住我說：“你幹什麽呢？！”我說：“修馬達啊！”他說：“你傻瓜呀，修好了你就失業了！”也是啊，所以我在美國才學會了，當工人必須會作秀：幹得很歡，不出活兒，這才叫偷懶。(眾笑、鼓掌)
毛澤東時代的工人真是不會偷懶，真不會偷懶兒。這不是說工廠裏沒有一個偷懶的，我們班裏就有一個，大家叫他賴包，就是賴包兒。他是除了本份工作以外，什麽也不幫別人的。其他的工人，我這邊活兒幹完了，你那邊還忙，我去幫你一把，幹完了我們一塊兒休息一會兒。
那時候，毛澤東時代的工人，不怕幹部到車間來的。你幹部來，比如廠長來了，大家就會說：“喲，好長時間不見你了，你是不是脫離群眾了？”對吧？你現在活幹完了看報紙呢，那不是說廠長來了工人就害怕。因為活是一批一批的。我們做這個塑料貼麵板，或者做膠合板，膠合好了然後放到熱壓器裏熱壓，需要等五到十分鍾時間，這時候廠長來，你該看報紙看報紙，該喝茶喝茶，該聊天聊天，他來不來無所謂的，他不能開除你，對吧？工人那時候不怕幹部，倒是幹部怕工人，怕工人貼大字報。(眾笑)
我到美國當工人就完全不一樣了，工頭來了你必須是幹活的，你不幹活就要走人哪。管理人員掌握著你的工作權利，那是很大的權利。
所以你想想，在毛澤東時代，靠什麽把工人的積極性調動起來？當官的、幹部沒有解雇你的權力，沒有扣你工資的權力，那老百姓、工人為什麽辛辛苦苦幹活呢？憑的是什麽？現在的人對這些覺得是不可思議的。
在資本主義社會當工人，要是工廠幹部不在，那活兒馬上就停下來了，對吧？(眾笑、鼓掌)資本主義條件下是胡蘿卜加大棒，一方麵給你獎金，刺激你，不行就把你開除了，那是資本主義的生產關係。
但是，資本主義社會的工人也不是好欺負的，他們也在鬥爭中慢慢學會了對付資本家，學偷懶。學會對付資本家是挺有藝術的，我可以講幾個具體的例子，看看工人怎麽對付資本家。最有效的是工人組織工會，不是黃色工會，是工人自己的工會，這是很主要的。但是平常幹活時的小鬥爭也是不斷的。
我在一個車輛廠工作了7、8年。有一次接到一筆訂單，要製作上百輛車輛，就像地鐵車輛那樣。我那時候當電工，專門在車底下裝那種很粗的電纜。頭十輛車我們按照圖紙學著怎麽裝這個電纜，學會了，從第十輛車開始，就要計時了。專門有一個人拿著個本子和秒表，盯著你的一舉一動，把時間記下來，這是非常“科學”的呀！跟我一起幹活的一個高個子黑人非常有經驗，他對我說：“今天，平常你熟悉的今天我幹，平常我熟悉的今天你幹；平常你是左撇子，今天是右撇子，平常你是右撇子，今天是左撇子；平常用氣動工具的，今天用手動工具。”(眾笑、鼓掌)
這還不夠，固定電纜的螺絲帽是帶自動鎖的，帽上有個塑料圈，所以你擰這個螺絲帽的時候，你必須固定螺絲，否則它會來回轉，你轉一輩子也擰不緊。平常這種螺絲隻要十圈就能固定好的螺絲，今天想辦法給它轉二十圈。由於固定螺母有上下兩個扳子，但你看得見上麵看不到底下，上麵的扳手不停地轉，轉二十轉，下麵扣螺母的扳手一會兒上來，一會兒下去，隻讓它扣住十次，必須保證每一個二十轉，不能有一個是十五轉，因為有一個十五轉，工廠方麵就按這個計算了，還不能露餡。
而且我們還得看上去是全身的投入到裏邊。那時候八月份天特別熱，我們頭上係著紙巾，否則汗都流到眼睛裏邊去了，穿的T恤衫濕透了，我們倆作秀，表演得非常好。然後經過好幾天，活差不多幹完了，他一統計，說是三十多小時，我們鬆了一口氣。以後越幹越熟，一年以後，我一個人五小時就能幹完了，還報三十多個小時，為什麽？那時候我半工半讀上大學呢，我的數學微積分的作業全在廁所裏邊寫的，所以騰不出時間我怎麽辦？
這個勞資關係，管理者和被管理者，如果相互間是敵對的，就像貓和老鼠似的，你有你的辦法，人家有人家的辦法，中國有句話，上有政策下有對策，工人有對策，當然最主要的對策還是通過工會——工人自己的組織，通過這樣的辦法，和資本家鬥爭。
到美國後我經常回中國來，每次回來都到工廠去一趟。1977年回來時因為想家，除了想父母，我還跑到光華木材廠當工人，一去就是幾個月，重新體驗過去當工人的感受（動情落淚）。這怎麽回事啊？我怎麽沒有想到回到美國後重新到美國工廠體驗，為什麽會到中國老想著回到老工廠和老工人共同再生活一段時間？那時候當工人確實是一個同誌間的關係；在美國當工人，工人之間有感情，但是跟這個公司沒有感情，你所記憶的是老板怎麽樣監督你，老是一個敵對關係。
北京光華木材廠現在沒了，我覺得特別可惜，當年在美國打工的工廠也破產沒了，我也覺得可惜，但是對那種工作環境，我一點也不懷念。為什麽我老懷念在光華當工人的生活呢？我經常去看他們，現在好多光華的工人還住在垂楊柳那塊兒呢。這裏，就是說當家作主的工人階級和打工的工人就是不一樣，我那時候在中國毛澤東時代當工人，是一個工作，現在當工人，是打工，打工和工作，性質完全不一樣，一個是當家作主的，一個是被奴役的。（鼓掌）
……
為什麽今天的工人階級到了這一步了，這個講起來就深了，複雜了，我不能直接講，我就間接講一講。間接講什麽呢？我這人小時候特別調皮，調皮到什麽程度呢？我在西安草灘農場長大，在我三四歲的時候，夏天收麥子的時候把麥秸堆了很多，我拿個笤帚把麥秸掃到一塊兒，點火！就在大麥秸堆旁邊點火，那可危險了。我很喜歡看那個火苗，覺得特別好看。我爸爸一看，他從牛場那邊出來，跳過欄杆，把火踩死，抓起我回到家裏，狠狠地打我的屁股，我記得好幾天不省人事似的。我怕他，但還是喜歡玩火，隻是在他不在的時候玩。
最後一次玩火是在1965年“四清”的時候，那時候農場和村裏之間有條河，是怕口蹄疫病傳播，所以讓我們這些青年人去維護農場，不讓農村的牛車馬車來到農場，怕傳染口蹄疫病。我在那裏沒事幹，車輛不是很多，我又點火去了。當時是11月份，地上很多草葉子，雜草很多，火一點起來就越來越大，看著挺好玩。但旁邊就是村莊，就是我們住的地方，突然擔心起火要燒到那邊村莊怎麽辦，害怕了，就把衣服脫下來打火，終於給把火撲滅了，我從那以後再也不敢玩火了。(眾笑)
工人階級也是一樣。你給他講：“你不關心國家大事，你總有一天會吃二遍苦，受二茬罪的。”我們當時不聽啊，就像我爸爸打我屁股我也不聽一樣。(眾笑、鼓掌)人必須經過正反兩方麵的經驗教訓，才能得到真理的，光聽一麵的正麵教育這還不夠。(鼓掌)有時我對此有些悲觀，人們為什麽非要經過第二遍呢？要有反麵教員呢？我們有很多這樣的反麵教員，我們得感謝他們。工人階級有了正反兩方麵的體驗，咱們才會想想，建設社會主義的時候，怎樣才能防止“自己的房子”被資本家占有了。不能光建房子，還得想辦法防止“房子”被資本家占領了，這是很重要的東西。(熱烈鼓掌)
謝謝大家！
《我在中美兩國當工人的不同感受》
——陽和平在中國工人研究網“老工人懷念毛主席”報告會上的發言
陽和平簡介：陽和平，是1947年就來到延安參加中國革命的美國專家寒春、陽早的長子。他生於中國，長於中國，他的名字“和平”就是宋慶齡給起的。68年初中畢業後曾在北京光華木材廠當過五年工人，74年去了美國，在美國繼續當工人。八十年代開始半工半讀上大學，直到博士學位後在美國幾家大學任教數年，於2007年“海歸”到北京的對外經濟貿易大學任教至今。
很多人可能不知道，美國共產黨成立時間，比中國共產黨還要早，甚至黨員人數曾一度超過中國。早在1919年9月1日，美國共產黨就成立了。中國共產黨1921年7月1日。但是，美國政客們卻一直都很警惕共產主義，甚至由此誕生了“反共主義”。
1947年，一副政治宣傳漫畫《這就是明天？共產主義下的美國！》在美國廣為流傳，表達了美國人對美國落入蘇聯掌控中的擔憂和恐慌。
1950年，麥卡錫主義開始爆發，大肆指控“共產主義分子”，美國共產黨迎來至暗時刻。
麥卡錫分子根本不會花費力氣取證，導致很多無辜的人被指控為“共產主義分子”，被打上了“政治犯”的烙印。
極少有公司敢接受被指控為共產主義分子的人，這些人因此失去工作，甚至流離失所。
麥卡錫主義影響幾乎貫穿美國的全部20世紀50年代，美國政府製定了形形色色的反共政策，使國民接受了“國家安全=反共”的思想觀念。
然而，即使在這樣的壓迫下，共產主義的火種卻在美國的高知分子中，開始點燃。
穀歌圖的公司的創始人：Geoffrey Hinton。這個人很厲害。他是人工智能三巨頭之一，神經網絡、深度學習之父，2018年圖靈獎獲得者，穀歌副總裁。
誰能想到，這樣一個人的身世背景，卻跟中國有著非常深遠的聯係，堪稱滿門中國粉。
Hinton出身高知家庭，父親是英國皇家科學院院士。他有一個叔叔叫William Hinton，還有一個姑姑叫Joan Hinton。
英文名字聽著好像也沒什麽，實際上，他們就是著名作家、農業高級顧問韓丁，和美國首批原子彈女科學家、中國奶牛事業鋪路人寒春。
1993年，Erleellis拍下了兄妹倆的合影。
1939年，韓丁離開哈佛，去康奈爾大學攻讀農機專業，需要租個學校附近的房子。於是，韓丁遇到了他的室友、康奈爾大學農牧專業的Erwin "Sid" Engst。
隨著兩人的友誼不斷增進，Engst認識了韓丁的妹妹，也就是Geoffrey Hinton的姑姑、華裔核物理學家楊振寧的同班同學寒春。
韓丁沒有想到，這個Engst不僅成為了他大學時期的室友和一生的摯友，更成為了他後來的妹夫：陽早。
陽早出生於牧民之家，天天不是擠牛奶，就是在喂牛。
身為牧民，他從小就對資本主義產生了強烈的不滿，認可的是蘇聯革命，這和當時美國反對蘇聯的主流價值觀格格不入。
而出身高知家庭的韓丁，則早在17歲就一路打工遍遊美國。後來應聘了一個水手的差事，跟著船去了日本和蘇聯。在資本主義和共產主義之間的碰撞下，他的思想開始有了新的認知。
合租的日子裏，韓丁和陽早難免會討論到對當前社會現實的看法。對於當時的美國社會，兩人都非常的失望。
1943年，韓丁和陽早讀到了埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》一書，被深深吸引，兩個人決定，一定要到中國去！
2年後，本來是被美國以戰爭情報處分析員身份派來中國、參與國民黨與中國共產黨的重慶談判的韓丁，來到中國後，卻一頭紮進了共產主義陣營。
1948年，他主動要求加入長治市郊張莊的土改工作小組。
他和張莊人吃住在一起，共同設計製造新型的農機具，還幫助他們發展工業，合資辦了山西長弓瑪鋼公司，並把產品出口到國際市場。
當時美國正值麥卡錫主義盛行，對韓丁的行為非常不滿，沒收了他的護照並被列入“共產主義分子”。導致韓丁在長達16年時間裏，在美國無人雇傭，靠耕種母親留下的土地為生。
這段時期的經曆，讓韓丁對兩大陣營有了更加透徹的了解。他將自己親曆的土改經曆編寫成長篇紀實作品《翻身》，引起世界轟動。
後來韓丁輾轉回到中國，並於1999年因病回美國就醫。他離開的時候，張莊已經實現了小康，年人均收入達到了三千五百多元。
1946年，陽早也爭取到了來中國的機會，和韓丁不同，陽早來了中國就直奔延安，成為離中國共產主義最近的美國人之一。
這個時候，寒春和陽早正在熱戀中。作為著名物理學家、“原子能之父”費米教授的助手，寒春和下圖中這些意氣風發的女孩一樣，被美國軍方秘密調用，成為研究人類曆史上第一顆原子彈的科學家之一。
但當她得知自己研究的真相後，對美國政府徹底寒心了，下決心要去中國追隨自己的男友。
1949年，在新中國即將成立的前幾個月，陽早和寒春在延安一個簡陋的窯洞裏結婚，他們的結合被原陝甘寧邊區政府主席林伯渠譽為“愛情與真理的結合”。
而寒春也成為了曆史上，第一個拿到中國綠卡的、土生土長的美國人。2009年，她還成為“感動中國”候選人。
之後夫妻兩人一起幫助中國人民發展畜牧業。
寒春在中國養奶牛62年，並在北京昌平設計建造了中國第一座機械化養牛場。2003年陽早去世，骨灰就埋在了牛場。
中國人能夠實現牛奶自由，陽早和寒春功不可沒！
1952年，陽早和寒春在北京生下了一個男孩，宋慶齡親自給孩子取名為“和平”。這個孩子，後來成為中國網紅，被稱為“長在紅旗下的美國人”。
小時候的陽和平，在中國，父母教給他馬列思想；22歲後回到美國讀書，接觸到了西方主流思想。
結果就是，兩種思想老打架。
他困惑了好長時間：“很多人都是從信仰危機的深淵裏爬出來，有人爬到左岸，有人爬到右岸。我爬到左岸去了。”
而作為一個外國人，陽和平非常看不慣某些中國人崇洋媚外的言行。他說：“有些中國人是‘香蕉’，黃皮白心；我是‘雞蛋’，白皮黃心。”
在美國，他先後在農場、修理廠、汽車廠工作，被解雇是很常見的事情。
工作得多了，陽和平發現美國的勞資關係是“相互敵對”的，管理者與被管理者就跟“貓和老鼠”一樣：一個揮著胡蘿卜和大棒刺激人勞動，一個想方設法偷懶作秀。
“我是在美國，才學會的磨洋工。”
他對資本主義產生了抵觸。
此時的他，分外懷念在中國當工人的主人翁地位和集體榮譽感。他認為，美國的工人和中國工人最大的差距，是中國的工人有地位。
Hinton這樣的家庭，告訴我們一件事：作為資本主義大本營的美國，卻一直擁有共產主義基因。
1825年歐文到美國創辦了“新和諧”公社，公社實行生產資料公共占有，權利平等，民主管理等原則。
早於歐文20多年，濱州俄亥俄河邊，來自德國的傳教士George Rapp在美國建立起首個“共產主義農村”。
在資本主義盛行的美國，Rapp和歐文的行為並不被社會認可，最終均告失敗，但是公有製的種子，已經悄悄的播撒在美國的土壤中，等待破土而出的那一天。
直到1919年，美國共產主義先驅William Z. Foster和Earl Browder積極行動下，成立了美國共產黨。
在紐約曼哈頓12街35號一棟大樓裏，美國共產黨創始人之一Earl Browder說了一句震驚世界的話：共產主義，就是20世紀的美國主義！
1929年的黑色星期二，美國股市毫無征兆的大崩盤，整個美國陷入了20世紀持續時間最長、影響最廣、強度最大的經濟衰退，被立為世界經濟衰退標杆。有的家庭甚至淪落到要賣掉兒女。
美國人第一次體會到，資本主義雖然能夠短期內迅速帶來經濟的提升，卻也能夠讓整個經濟在一夜之間完全崩盤。尤其是當美國人看到蘇聯的狀態，對比自己的狀態，開始對共產主義產生了好感。
於是，共產主義在美國迎來的第一次大增長，美國共產黨人數從1930年的0.75萬人，增長到1939的10萬人，增長超過12倍。而據公開數據顯示，1937年全中國的黨員隻有4萬人左右。
起初，紐約共產黨的社會基礎主要來自移民，尤以東歐移民為主。直到1931年，紐約有4/5的共產黨是移民。後來，越來越多的當地人也加入到了共產黨行列。
還有一個數據。1939年美國人口1.3億，中國人口將近6億。按照共產黨員占全國人口的比例來算，當時的美國是中國的10多倍。
美國共產主義從紐約為中心，並開始向底特律、西雅圖、洛杉磯等全國各地蔓延。作為美國共產黨第一個總部所在地，紐約聚集了近半數的美國共產黨員。
共產黨堅定的反對種族主義，贏得了非洲裔美國人的廣泛支持。為了爭取工人的權利，爆發了美國曆史上著名的“弗林特工廠占領事件”。
通用汽車弗林特廠的工人們，在當地居民、美國共產黨的支持下，經過44天的對峙，通用汽車最終同意和工人進行協商，承認工會可以代表勞方和資方談判，談判中資方同意調整工資與改善勞動環境。
此次抗爭的勝利，是美國產業工會迅速發展的開端。此前沒有工會的行業，紛紛成立工會，如美國運輸工人工會、美國全國海員工會、美國教師工會、美國報業工會等等。
可以說，美國工人能夠爭取到自己的合法權利，離不開美國共產黨的支持，因此也就更加強了他們對共產主義的認可，在作為世界資本主義大本營的美國，社會主義力量迎來了第一次崛起。
然而，正當美國共產主義在逐步深入人心的時候，卻遭遇了一記重錘：麥卡錫主義。
在國外，人們對麥卡錫主義的定義，源自他們的做事風格，即：在沒有足夠證據的情況下，利用大規模的宣傳手段，對當事人進行指控、造成對人格和名譽的誹謗。
因此，在英語中，麥卡錫主義這個詞，指的就是“用不充分的證據，公開指責、或者打壓別人”。
說白了，麥卡錫主義=瞎說。
麥卡錫主義並不是約瑟夫·麥卡錫本人首創的，隻不過他是其中最具代表性、也是最瘋狂的。
麥卡錫出生於美國威斯康辛的一個農場主家庭，1939年當選巡回法官，美國曆史上最年輕的法官。
他在當法官期間飽受爭議。在《紅色：二十一世紀美國的麥卡錫主義》一書中，法國格拉蒙伯爵後人泰德·摩根稱其：“自大而且居高臨下，辦事效率低下，案件堆積如山。”
因此，他很不受同僚和上司的待見。甚至有報道稱他幫助百事可樂公司和一些房地產商穿針引線，賄賂政界高官，替德國納粹戰犯辯護。
遭遇職業危機的麥卡需選擇了參軍，並在軍隊中努力表現自己，隻身涉險取得戰功，為日後成為議員打下良好的政治基礎。
然而，雖然當上了議員，麥卡錫還是被各種嫌棄。1949年，在華盛頓的記者中進行的一次民調顯示：麥卡錫被認為是最糟糕的參議員。
再次遭遇職業危機的麥卡錫，選擇了將矛盾轉移到“共產主義”身上。
1950年2月，麥卡錫在西弗吉尼亞惠靈共和黨婦女團體集會上演講，聲稱自己發現了美國國務院裏，已經被親蘇聯的共產黨分子滲透，而他則拿到了一份205人的“共產黨間諜”名單。
他指責美國政府軟弱無力，就是因為這些向蘇聯賣美國的共產黨人從中作梗。
雖然這份名單從來沒有人見過，而且名單的人數也一直在變化，但是他的演講引起了美國反共勢力的極大支持。
而隨著麥卡錫影響的擴大，共和黨人也發現麥卡錫是一件有力的武器，於是全力支持他，在黨派鬥爭中打擊民主黨。
麥卡錫迎來了人生巔峰，有人稱他為美國第二號最有權力的人物，而共產主義卻陷入低穀。
麥卡錫打擊共產主義從來不講證據。指誰誰就是、說誰誰倒黴。
在任職的一年多裏，他的常設調查小組委員會發起了445件初步質詢和157件調查，製造了很多冤假錯案，導致大量無辜美國民眾被解雇。
沒有公司敢於接受一個被判定為“共產主義分子”的員工，而我們前麵提到的韓丁，就是麥卡錫主義的受害者之一。
僅僅在好萊塢，就有10名有聲望的人士被捕。美國著名喜劇明星查理·卓別林被誣陷為“親共分子”，被迫離開美國，移居歐洲。
他們甚至將愛因斯坦的《相對論》都列為要被焚毀的對象。
而且，麥卡錫還借著打擊共產主義的名字，大肆迫害同性戀人群。
事實證明，在經曆了長達一個世紀的壓製後，共產主義不僅沒有滅絕，反而在21世紀的美國，迎來了新一輪的增長。
年輕美國人對本國的資本主義越來越失望。
他們也開始像Hinton的叔叔、姑姑全家那樣，認可社會主義、共產主義。Hinton家族的傳奇經曆，讓人心生感慨。
他們將馬克思主義、社會主義、共產主義深深的刻在了骨子裏。
2010年6月21日，骨灰撒放儀式在鄂托克前旗城川鎮宥州古城遺址上進行。孫女吉娜奏響了《東方紅》，這是陽早、寒春生前最喜愛樂曲。
寒春曾經說過：“我來到延安，是一個夢想的破滅和另一個信仰的開始。”
而上一輩美國共產主義者的信仰，在美國將會有更多的年輕人繼承下去。