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習近平的強大海外華人感覺到嗎
這一篇博文似乎是《文不對題》。隻是為之後寫《習近平的強大》作為引子。也用來比較。沒有比較就沒有鑒別。
發生在六十多年前的一個故事:
有一位國民黨將領，從大陸敗退到台灣後，因為是敗軍之將，又不是蔣介石的親信，所以不被重用了。
上個世紀五十年代末，他辭職去了南非，做點小生意過日子。
那時南非與台灣關係密切，都自稱是反共的堅強堡壘。
與美國一樣，那時候的南非還奉行種族隔離政策，比美國還嚴格。
黃種人是有色人種，在公共汽車上必須坐後排座，前排的座位屬於白種人。
六十多年前， 1964年10月17日，這位台灣來的先生乘公共汽車，上車後他習慣地往車後麵走。
司機對他說，你可以坐前排了，不用去後麵了。
先生非常詫異，說：" 我是中國人。"
司機說，"我知道，我看出來了。"
先生說，"那，我不就應該坐在後麵？"
司機說，"難道你沒看今天的報紙？昨天中國爆炸了原子彈。能造出原子彈的民族當然是優等民族。從今天起，中國人都可以坐前排座。 "
先生一下子就愣住了。過了一會兒，他淚流滿麵地說，"這車我不坐了，我下車走路。"
紅色中國為他掙來了前排座，掙來了一個民族整體的尊嚴，卻永遠斷絕了他跟著蔣介石反攻回到大陸的希望，也就永遠斷絕了他回歸故鄉的希望？？至少在那個時候他是這樣理解的。
是啊，認同祖國不是件簡單容易的事情，那裏麵摻雜著無數個人的恩恩怨怨，愛恨情仇，委屈與失望。是啊，家很醜陋，但那是我們自己的家。
那是發生在美國紐約唐人街的一個故事:
毛主席萬歲——那些站起來的和跪下去的
50多年前，紐約的華人區有這樣一個中餐館，盡管利潤微薄，老板還是要求所有服務人員都要向餐館的客人卑躬屈膝地下跪服務。日子一天一天過去，他們似乎麻木了，甚至習慣了。
然而有這麽一天，餐館老板卻淚流滿麵地告訴他的職員，從今天起，我們再也不需要給別人跪著了！
1964年10 月16日——這是整個地球上的中國人應該永遠銘記的日子。
曆史定格在這樣的一個瞬間—— 1964年10 月16日——這是整個地球上的中國人應該永遠銘記的日子。這是中華民族再也無須向強權跪拜的日子，這是全世界都在為中國人震撼的日子。因為這一天，在世界的東方，在亞洲大陸的中部，在古老的羅布泊，一團巨大的蘑菇雲承載著一個民族一百年不曾死亡的信念在一聲巨響中轟然升起，隻是那樣一個瞬間，中華民族乃至世界曆史的進程都要為這團神聖的蘑菇雲而改變！
就在這一天，法國總理蓬皮杜在他的日記中寫道：這個日子終於來了。現在是人們討論中國重返聯合國的時刻了。因為，按照西方列強數百年的殖民主義曆史培養出的強盜邏輯，這個世界是根據實力劃分的。如果說朝鮮戰爭使列強真正意識到人民中國的必然崛起 ;那麽正是那一團蘑菇雲的升起令整個世界為之震驚地看到了：一個飽受磨難，曆盡坎坷的偉大民族以嶄新的姿態重新踏入了世界強國的行列。
然而，當時的人們似乎有意無意地忽略了這樣一個事實：原子彈的研製成功，是在極端險惡，甚至難以生存的條件下，憑著一種百折不撓不屈的信念和意誌，克服了重重困難才得已完成的。世界上沒有哪一個國家向我們中國這樣從一無所有的荒原上起步獨立發展自己的戰略工業 ;世界上沒有哪一個國家的高精尖技術人員甚至要忍饑挨餓，雙腿浮腫地從事工作; 世界上也沒有哪一個國家的高級技術人才願意終身隱姓埋名，甚至喪失了發表任何一篇學術論文的權利。但是，在中國的六十年代，在美國和蘇聯兩個超級大國為首的一切反華勢力都在瘋狂地對華製裁和封鎖的時代，英雄的中國人將這樣的奇跡變成了現實。
曆史整整過去了近半個世紀。今天，當我們在我國第一顆原子彈爆炸成功60多年之際，回首那段仍然讓人熱血沸騰的曆史的時候，我們不能不驚訝於中國核武器研究曆程的極端艱難困苦和慷慨悲壯，為其如此，我們也不能不敬佩中國人民已故領袖毛澤東主席和周恩來總理為首的老一輩革命家群體的高瞻遠矚和遠見卓識。
毛主席和周總理深刻地知道：如果沒有一聲巨響，那麽中華民族的國際地位是無從談起的;而乞求洋人的施舍和恩賜，是永遠無法掌握關鍵的核心技術的。正因如此，他們在那樣苦難的情況下，堅決摒棄了直接來自中共中央內部的放棄開發核技術的消極主張，以大無畏的勇氣，毅然決定走自力更生之路。
曆史證明：正是他們的英明決策，才使我國得以迅速成為舉足輕重的核大國，極大提高了綜合國力和國際地位，有力振奮民族精神，增強了整個中華民族的自豪感和使命感。不僅如此，核工業直接帶動了一批相關技術產業的迅速發展，有力地提升了我國科學技術的現代化水平，在一無所有之中殺出了一條民族戰略產業發展的路子。可以想象，假如當年放棄核武器開發的觀點占了上風，那麽我國是否至今還會在國家舞台上被視為微不足道的角色呢？
毛澤東從初創建設中國工農紅軍時開始，就同許多留學西方國家的各方人才交流學習，弄懂各種方法的民主。概括起來，《民主》有資產階級的《民主》，即《小民主》。和無產階級的《民主》，即《大民主》。毛澤東發動的《文革》，就是《大民主》。全民參與的。
延安時期還與美國加拿大的洋人共產黨人做朋友，從中了解西方民主並學習其中有益於中國的方法。毛澤東共產黨隻反對美帝國主義的當權派入侵別國。而從沒有說要反對資產階級的西方民主。稍有一點腦子的人都會懂得《民主》是一個方法，各國領導人想用何種民主的方法治理國家，是各國自己領導人的事，別國或個人能反對得了嗎？或者說別國或個人能送一個《民主》給別國用嗎？《民主》不是皇冠可以送人或為人爭取的。
西方民主也不存在什麽“普世價值”。認同西方民主“普世價值”者認為，西方民主倡導的民主、自由、平等、人權等應是人類共同追求的價值觀，怎麽能否定呢？但是，共產黨也是把民主、自由、平等、公正等作為社會主義核心價值觀。這是人類共有的，沒有誰可以獨自占有的。更不可當禮物送人。
西方民主講人權，東方民主不也講人權。進而提出，誰否定“普世價值”，誰就是站在民主、自由、平等、人權的對立麵。這種觀點容易引起思想混亂，頗有澄清的必要。澄清關於“普世價值”的是與非，需要分清三個層麵的問題：一些西方國家宣揚和推行“普世價值”的實質是什麽？西方國家在對內對外實踐中是怎樣推行其“普世價值”的？西方民主的所謂“普世價值”是否適用於世界上任何國家？
西方宣揚和推行西方民主“普世價值”的實質是什麽？
西方民主宣揚“普世價值”，實質是推銷西方的所謂“民主國家體係”和“自由體製”。但東方民主不同於西方民主的價值觀。“前者為無產階級的民主。後者為資產階級的民主。東方民主主張獨立自主，不幹涉他國內政，不向外國傳播意識形態，而美國堅持通過施壓和激勵來實現價值觀的普適性，也就是要幹涉別國的內政。”
而西方民主如美國政府及總統如是要：“中國不可能永遠抵製西方民主變革的力量。終有一天，它會走上東歐和蘇聯共產黨政權的道路，美國必須盡其所能，鼓勵這一進程。”克林頓上台後，把擴展民主確定為首要外交政策目標。1993年9月，他在聯合國大會上宣稱，美國的目標是“擴展和加強世界市場民主國家體係”和“擴大生活在自由體製下國家的數量”，實現“繁榮的民主世界”。可見，美國毫不掩飾地要把西方的“民主國家體係”和“自由體製”推向世界、推向中國。
通過推行西方民主價值觀演變與自己價值觀不同的國家，是西方國家一貫的政治原則和策略。基辛格指出，老布什和小布什也試圖用西方價值觀重塑世界麵貌。老布什認為美國有能力重塑世界麵貌。小布什毫不猶豫地打起美國價值觀旗幟，實施外交政策。“小布什的自由議程所規定的是非西方社會極其迅速的演變”。
基辛格的《論中國》一書的最後部分寫道：“美國自建國以來篤信自己的理想具有普世價值，聲稱自己有義務傳播這些理想。這一信念常常成為美國的驅動力。”基辛格是一位有世界影響的美國政要和思想家，他對美國通過推行西方價值觀來“重塑世界麵貌”、“演變”非西方價值觀國家，特別是力促中國重蹈蘇聯東歐覆轍直言不諱的論述，對中國一些不明事實真相、盲目追捧西方“普世價值”的人士來說，是一支“清醒劑”。
西方民主宣揚和推行“普世價值”，是其和平演變策略的重要一環。民主、自由、平等、人權等作為價值觀，本是人類社會所共同追求的目標，怎麽會成為西方國家用來“重塑”和“演變”非西方價值觀國家的工具呢？這就需要進一步弄清楚西方價值觀的經濟社會製度基礎。
西方民主價值觀是建立在生產資料資本主義私有製基礎上的，認為隻有資本主義市場經濟才能保證民主、自由、平等、人權等價值觀的實現。它把資本主義看作人類社會最美好的製度，把資本主義民主、自由、平等、人權等宣揚為“普世價值”。盡管東方民主也把民主、自由、平等、公正等作為自己的追求和價值原則，但西方並不認同。
因為中國堅持中國共產黨的領導，實行中國毛澤東時代社會主義製度，發展公有製為基礎的社會主義計劃經濟。中國有自己的優秀文化傳統，與西方的個人主義相區別。總之，中國積極借鑒西方之長但不照搬西方那一套、不搞西方化，而這些與西方所宣揚的“普世價值”是相左的。
西方民主國家極力向中國推行所謂“普世價值”，其本質是要否定中國共產黨的領導、否定馬克思主義意識形態、否定公有製為基礎的社會主義製度。這當然要受到中國的抵製。有人不明事情的本質與真相，隻從民主、自由、平等、人權等抽象概念和文字表麵出發，認同和宣揚西方民主“普世價值”。這些人應該清醒了。
西方國家是怎樣實踐其“普世價值”的？
從西方國家的國內實踐看，西方民主“普世價值”的口號長期被踐踏。一些西方國家長期存在種族歧視、性別歧視、勞資對立、貧富分化、人權無保障等背離民主、自由、平等、人權的嚴重社會問題。
美國1776年《獨立宣言》聲稱“人人生而平等”，但實際上這隻適用於男性富人，不包括婦女、窮人、黑人，富人還可擁有黑奴。美國曾長期存在種族隔離製度，踐踏人權。
直到1965年，才允許黑人享受與白人一樣的民權。西方實行以私有製為基礎的資本主義製度，存在貧富分化與對立。
美國經濟學家斯蒂格利茨撰文指出，美國民主的實質就是“1%所有，1%統治，1%享用”。前幾年爆發的“占領華爾街”運動，顯示的正是99%與1%的對立。上述種種，正是對西方民主、自由、平等、人權等“普世價值”的莫大諷刺。
從西方國家的國際實踐看，“普世價值”幌子下掩蓋的是侵略、掠奪和災難。
看看高唱民主、自由、平等、人權的西方國家是怎樣對待中國的。從19世紀初起，西方列強先是非法向中國販賣鴉片，毒害中國人民，繼而以炮艦入侵中國，殺害中國軍民，並逼迫清政府簽訂不平等條約，開啟了災難深重的中國近代史。
1900年，八國聯軍發動侵華戰爭，使中國人民跌入苦難的深淵。
1840年以後的100多年中，西方列強都參與了對中國的侵略。
這就是西方國家送給中國的民主、自由、平等、人權！
曆史上是這樣，現在又如何呢？
西方在一些國家操縱的“顏色革命”“阿拉伯之春”“街頭政治”，導致相關國家陷入政治動蕩、社會混亂、難民流離、經濟衰退。
一些國家甚至遭到西方武裝入侵，遭受戰亂、殺戮、災難，國無寧日、民不聊生。在事實麵前，越來越多的非西方國家不認同西方推行的“普世價值”。
西方的“普世價值”是否適用於世界各國？
從總體上說，作為一定社會上層建築和意識形態的價值觀，沒有對一切社會製度的普適性。
世界上有無在一定時期、一定範圍被普遍認同的普世價值？這需要探究。比如聯合國所規定、由各國簽字認可的某些需要共同遵守的準則，具有一定的普適性，不應簡單否定。
西方國家實行以私有製為基礎的市場經濟和以按資（本）分配為核心的按要素所有權分配，是在一切資本主義國家都具有普適性的價值原則。而實行公有製為主體的基本經濟製度和按勞分配為主體的分配原則，可以說是社會主義國家需要遵循的普適性價值。
但是，這些都是一定時期、一定範圍或一定社會製度內的普適性價值，而不是適用於一切時期和一切社會製度的普世價值。
不同社會經濟製度有不同的價值標準。例如，奴隸製度和農奴製度在今人看來是不公平、不正義、不道德的，但當時的主流價值觀卻是維護這種製度的。
西方國家所宣揚的“普世價值”名不副實。資本主義民主、自由、平等、人權，作為反對封建製度的價值觀是進步的，但它是以私有製的市場經濟為基礎的。
資本與勞動力的等價交換，表麵看來是自由、平等的，但這種自由、平等是表麵的、虛偽的。一旦從流通領域進入生產領域，“原來的貨幣所有者成了資本家”，勞動力的出賣者成了雇傭勞動者。“一個笑容滿麵，雄心勃勃，一個戰戰兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，隻有一個前途——讓人家來鞣。”
在資產階級及其學者看來，資本創造利潤，土地創造地租，勞動創造工資。因此，按生產要素所有權分配是天經地義的，合乎民主、自由、平等、人權價值標準。
而馬克思批判了這種為資本主義剝削製度辯護的“三位一體公式”。恩格斯在《卡爾·馬克思》一文中指出：“現代資本家，也像奴隸主或剝削農奴勞動的封建主一樣，是靠占有他人無償勞動發財致富的……隻在於占有這種無償勞動的方式有所不同罷了”、“這樣一來，有產階級胡說現代社會製度盛行公道、正義、權利平等、義務平等和利益普遍和諧這一類虛偽的空話，就失去了最後的立足之地”。
恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》一文中也指出了資本主義“現存社會製度的不合理性和不公平”。
西方國家內部的許多人士也不認可西方價值觀具有普適性。不同國家、不同社會製度、不同曆史時期會有不同價值觀，這是曆史唯物主義的基本觀點。
中國作為社會主義國家，當然不認同、不接受西方向中國推行的“普世價值”。
其實，西方不少學者和社會人士也對西方所謂的“普世價值”提出了質疑和異議。
中國熱衷於西方“普世價值”的人士應讀幾本西方學者的相關著作，如英國的特裏·伊格爾頓的《馬克思為什麽是對的》，英國的查理德·波斯納針對2008年國際金融危機的《資本主義的失敗》，日本的神穀秀樹的《貪婪的資本主義·華爾街的自我毀滅》，等等。
美國的查爾斯·德伯寫過《馬克思的預言：危機的世界》一書，作者在中譯本中對中國讀者說：“世人對馬克思的著作再度興起興趣。美國大學中的教授和學生也再次開始展露對馬克思更濃厚的興趣。民調顯示美國的年輕人如今對‘資本主義’有負麵印象，而一半對‘社會主義’這個字眼有正麵印象。”可見，西方國家的所謂“普世價值”，連其國內不少大學師生和一般年輕人也不認同其普適性。
社會主義核心價值觀符合中國國情和經濟社會發展需要。中國實行共產黨領導的、以公有製為基礎的社會主義製度，實行中國社會主義經濟、政治製度，堅持以馬克思主義為指導。因此，中國必須堅持自己的價值標準，不能搞西方化。中國社會主義也講自由、平等、民主等，但社會主義所要求的平等是勞動人民共同占有生產資料、消滅階級剝削和對立、消除兩極分化、走共同富裕道路的平等。
社會主義的自由，是馬克思所講的擺脫了階級剝削與壓迫的以“人的全麵而自由的發展”為原則的自由；社會主義的東方民主，是民主集中製下的人民民主。等等。總之，社會主義有自己不同於資本主義的價值原則，雖然在字麵上自由、平等、民主等是相同的，但其內涵是不同的。社會主義核心價值觀符合中國曆史文化傳統、經濟社會製度，是中國共產黨凝心聚力實現社會主義的東方民主。
本想在理論前麵加上狗屁二字，成鄧小平拘屁理論。但為了要不要加上這狗屁二字，思想鬥爭了幾天幾夜，最後決定還是不加，人嗎，總是要說人話，說文明的話。為什麽想到要用狗屁而不是人的放屁呢？這倒是認真想過，人的放屁還是在人群中引起反應的，而狗屁就如狗屎一樣拉在野外，隻有野貓野狗在意。
現在很多人一提革命便想到血腥，殺戮之類的，這完全是出於走資派鄧小平篡權後特色政府輿論的宣傳與誤導。革命是有著社會進步的積極作用的，是人類之所以能夠進步的偉大變革與動力。然而現在很多人在誣蔑革命的偉大與崇高。這是極其錯誤的思想。倘若人類還想進步，人類還想向前發展，人類便不能離開革命。
正因為這革命的如此偉大與崇高，因此，用什麽樣的理論與思想指導革命必須有一個清醒的認識與正確的選擇。有人認為中國革命離不開“鄧小平理論“，那麽就應該看一看“鄧小平理論“所講的是一些什麽東西。
鄧小平理論作為所謂改革開放的指導理論，如今卻使中國陷入了十分危險的境地。國家創新能力日益減弱，出現了嚴重的兩極分化，國際地位越來越受到挑戰，環境到了前所未有的破壞程度。鄧小平理論其實不過就是“白貓黑貓論“，其實質是不講原則，不講方向，不講實際的一味的進行所謂經濟的發展，這種經濟發展便是一味的以物質刺激為基礎，誰掙錢誰是好的，誰不掙錢誰就是不好的。這便是“鄧小平理論“。而另外的所謂“堅持四項基本原則“，所謂的“中國特色社會主義“，則完全是為了鞏固自己的地位。對一個人的評價，不僅要看他說了什麽，而且還要看他作了什麽，說得再好聽，然而做的卻是另一套東西，這樣的人不僅對社會無益，也完全成了一個言行不一的人。
新中國在完成了新民主主義革命之後，進行了偉大的社會主義革命和建設，這種革命就是要消除剝削和壓迫，而“鄧小平理論“正是破壞了這種革命，把資本主義社會才有的剝削和壓迫又搬回來了。這完全是一種革命的倒退，也是人類發展的倒退。從奴隸社會到封建社會，又從封建社會到資本主義社會，雖然人類的科技有了長足的進步，然而，人類本身並沒有任何的進步，原因就在於這個社會仍然沒有改變其本質，這個本質就是剝削和壓迫。而隻有列寧領導的俄國無產階級革命，毛澤東領導的社會主義革命，才真正是為了人類的發展開創了新紀元，意在消滅這種人剝削人、人壓迫人的資本主義的舊製度，建立真正區別於動物的人類社會，人類的剝削和壓迫又與動物界的《弱肉強食》是有著本質的相同點的。人類中的自私自利就是獸性而不是人性。
當然，鄧小平理論如果有作用，那麽在動物界是有的。但這個作用絕不是對人類中革命的積極作用，而是起反作用。如果還有另外作用的話，那就是鄧小平理論通過現實清醒的教育了人們，隻有社會主義才能救中國這一深刻的道理。不堅持社會主義的根本製度，搞剝削和壓迫，搞私有製無論如何是改變不了中國的落後麵貌的。
臭名昭著的前蘇聯的赫魯曉夫搞修正主義就是大搞貓論的。赫魯曉夫用物質刺激的貓論代替社會主義的按勞分配，取消無產階級的政治思想工作，使蘇聯社會步入《弱肉強食》的叢林法則。前蘇聯既得利益集團的成長壯大，工人貴族的形成直到工賊的出現，物質刺激的貓論起了很大的作用。物質刺激貓論是與無產階級的政治掛帥尖銳對立的。物質刺激貓論把人類獸性化，使人人都隻有物質的欲念，也就是《一切向錢看》的欲念，把有思想行為的人類回歸原始動物的肉食動物化。”貓論”就是物質刺激的形象化。 “不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓“。這句話曾在文化大革命中受到廣泛地批判，以至於家喻戶曉，人人皆知，雖然如此，走資派鄧小平篡權後並不服氣，在毛澤東逝世後用所謂的改革開放複出之後又把這個“貓論”拿出來指導”改革開放”。不幸的是，它把人們的思想搞亂了，為了達到目的可以不擇手段，它把社會風氣搞壞了，世風日下，道德淪喪。這是不爭的事實，人民群眾都心知肚明。今天除了個別精英還在為”貓論”做無謂的辯解外，絕大多數精英也懶得替貓論正名了。真正的中國共產黨人必須拋棄鄧小平謬論。
然而貓論究竟錯在哪兒，人們卻不甚了了。按走資派鄧小平同時搞的“實踐是檢驗真理的唯一標準”的說法，實踐已經檢驗了貓論並不是什麽真理，但這是後來的事。也是與“貓論“相背的。一個理論是否是真理，首先就要理論本身無懈可擊，然後才能經得起實踐的檢驗，才能放之四海而皆準。而“貓論“本身就充滿了歧義，沒有嚴謹的邏輯關係。
人們都說，理論是否站得住腳，要過兩關，一是延伸法，二是歸謬法。現在讓我們用“兩法”來考證一下貓論，不用概念隻舉例，以便大家一聽就明白。“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。”若用延伸法，就是“不管公貓母貓，捉住老鼠就是好貓。”這可以過關。若用歸謬法，則是“不管老貓小貓，捉住老鼠就是好貓。”這就過不了關。因為老貓有可能年老體弱捉不到老鼠，小貓有可能技藝不精也捉不住老鼠。所以貓論歸結為謬論。
我們再對比一下，毛主席說：“景陽崗上的老虎，剌激它也是那樣，不剌激它也是那樣，總之是要吃人”若用延伸法，就是“景陽岡上的老虎，大刺激它也是那樣，小刺激也是那樣，總之是要吃人的。”可以過關。若用歸謬法，則是“景陽岡上的老虎，真刺激它也是那樣，假刺激它也是那樣，總之是要吃人的。”這還可以過關。所以毛主席的這句話是真理。
毛主席曾經批評鄧小平：“還是白貓黑貓啊，不管是社會主義還是帝國主義。”用的就是歸謬法。毛主席的批評一針見血，後來的事實也印證了毛主席的批評沒有錯。 所以，“貓論“首先錯在理論本身站不住腳。鄧小平把站不住腳的理論用來指導改革開放，不出問題才怪! 鄧小平為什麽會這樣做呢? 用毛主席的話來回答：“不讀書，不看報，不懂馬列”。
走資派鄧小平的貓論就是隻相信人是自私自利的動物，走資派鄧小平把人低俗化獸性化，而認為人不可能大公無私，先公後私，舍生取義，舍己為人，品德高尚。走資派鄧小平繼承發揚赫魯曉夫物質刺激貓論的始作俑者，走資派鄧小平自己就是靈魂肮髒，說假話搞陰謀欺騙的卑鄙小人。
走資派鄧小平隻能以小人之心度君子之腹。走資派鄧小平是改革開放後產生的絕對精致的利己主義者的祖師爺。
走資派鄧小平對中國共產黨內出現的張思德、白求恩、焦裕祿、雷鋒式的人物是不能理解的。走資派鄧小平借用“總設計師“用篡權欺騙來的權力《垂廉聽政》，將胡躍邦趙紫陽二位“兒皇帝隨意扶上台拉下馬不廢吹灰之力。用《南巡講話》迫使坐上位的兒皇帝江澤東發出警告“不聽話就下台“。走資派鄧小平不擔任皇帝卻用指定胡錦濤為“太子“，更可笑的是還指定習近平為“太太子“。而且還成了。鄧家也成首富了。
走資派鄧小平以皇太爺的身份《垂廉聽政》，強行推行物質刺激的“貓論“，繼之又用“先富論“又把”貓論“推到更高階段。如果說“貓論”開始還是在社會主義公有製內興妖作怪，“先富論“則是直接破壞了社會主義公有製。物質刺激的“貓論“早就包藏撕裂社會主義公有製的禍心。緊接著住房、醫療、教育的產業化，將大量國營企業私吞強占廉賣給個人”先富起來“成資本家。解散工人階級為領導階級，讓幾千萬熟練工人下崗後自謀生路，迫使再被資本家招工為資本家打工。將農村人民公社強迫解散，使農民們重回一盤散沙後，讓資本家們的工地上有幹重活苦活的勞動力，還被戴上頂“農民工“的帽子。當權貴資本家們住進高樓大廈後又有誰來關心一下那些受傷受殘病了的農民工？隻能回鄉自生自滅。
走資派鄧小平用三十年來的實踐《溫水煮青蛙》充分證明“貓論“是徹頭徹尾的複辟資本主義的修正主義貨色。“貓論“如洪水猛獸肆虐於新中國大地，直到發展為複辟資本主義綱領性“先富論”生產出一批大小資本家來時，又出現否定社會主義方向的“摸著石頭過河論“。隨後又出台蠻橫霸道的對姓社姓資“不爭論“。緊接著又出台為發展而發展，隻講GDP而不講社會主義按勞分配的“發展是硬道理論“。這《五大謬論》實質是要把中國引向最壞的資本主義，引向法西斯主義。就是要全盤西化，與美國接軌，就是要把中國引向新的殖民主義。
“貓論“臭不可聞之日，就是人類精神高尚之時。“貓論“打著按勞分配的幌子，用資產階級觀念極力擴大資產階級法權，又發展到“先富論“，破壞了社會主義公有製。它們都是修正主義的，必須用馬列主義毛思想批判之，戰勝之。為人民服務，大公無私，先公後私，公心大讚、私心微小的時代一定會到來。“人不為己天誅地滅的貓論“一定會被人類掃進曆史的垃圾堆。 走資派鄧小平是新中國的罪人，走資派鄧小平是“人不為己天誅地滅的貓論“的祖宗，走資派鄧小平的反複無常是真小人。走資派鄧小平是改革開放後產生的絕對精致的利己主義者的祖師爺。
有媒體報導：《習近平的反腐鬥爭為何永無休止》？習近平最新一波反腐行動伸向金融高層和火箭軍，外界開始質疑反腐行動何時結束？實際上習近平早就講過：反腐行動一直在路上。有人說，習近平利用反腐運動來整肅異己。其實，習近平否定文革，在文革中的人民反腐運動是有效的，官員身邊的所有人員都可以隨時隨地監督官員，可以用大字報等四大群眾運動的方式進行反腐，可以從官員一開始貪汙腐敗時就會被群眾發現製止。而改革開放後的走資派特色政府隻準以上級或同級的官員作為黨內紀委反腐，所以官管相護之下，貪汙腐敗官員的隊伍越來越強大了。幾乎是無官不貪無官不腐。
習近平抓了多少貪官？自習近平2012年成為中國領導人起，超過一百萬官員被整肅。習近平治下，超過170名部級及副部級官員被撤職，許多人被監禁，他們被指控腐敗、行為不端及違反黨紀。除了經濟上生活上的違規，更嚴重的是這些高官高磚家叫獸掌握著國家重要機密拿去賣錢，出賣國家利益。習近平否定文革，貪汙腐敗賣國賊隊伍強大了。
在自習近平十八大上台以來的過去十年裏，對將近500萬各級官員和黨員進行反腐調查，並對553名中管官員立案審查。中央紀委、國家監委立案審查、調查的553名中管幹部中，包括第十大屆中央委員或中央候補委員49人、第十八屆中央紀委委員12人、第十九屆中央委員或中央候補委員12人、第19屆中央紀委委員6人。全國紀檢監察機關共立案審查、調查各級官員20.7萬人。
十九大以來，紀檢監察機關查處涉嫌貪汙賄賂犯罪7.4萬多人，首次貪腐行為發生在十八大前的占48%、發生在十九大後占11%。過去五年，8萬名黨員迫於壓力和具體政策向當局自首。
持色習政府反貪汙腐敗效果如何？持色習政府的反貪汙腐敗是靠在改革黨領導下的走資派與走資派之間的清除異己。而真正的反貪汙腐敗是要靠全民來反貪汙腐敗的。人人監督政府官員才能做到及時糾正這些官員在一開始貪汙腐敗時就能被製止。
因為有腐敗不公才會有文革。文革中有沒有貪汙腐敗? 有沒有社會不公? 答案是肯定的。因為有腐敗不公才會有文革。文革是幹什麽的? 文革是批走資派, 鬥私批修。號召全民用"大鳴大放大字報大辨論"的大民主方式進行反貪汙腐敗, 反社會不公的全民群眾運動, 造反有理, 造走資派貪官汙吏的反, 造對人民忽悠欺騙的反動學術權威的反, 這樣的群眾運動不好嗎? 誰最害怕? 走資派鄧小平特色黨集團篡權後為什麽將"大鳴大放大字報大辨論"的四大武器從憲法中刪掉?
鄧小平為什麽要徹底否定文化大革命亦即是徹底否定晚年的毛澤東思想？當然這裏不是指那些在文革中戴過高帽受到過批判的至今為止還在罵罵嘰嘰變著法子控訴文革這也不對那也不是的小跟班們。這裏指的是掌握實權發出八一年”決議"的中央高層的幾個人! 那麽以鄧小平為首的他們幾個人為什麽一篡權上台後不顧一切後果急急忙忙首先否定文革呢?
人們似乎困惑但仔佃觀察他們的言行，很快就發現走資派鄧小平特色黨集團並不害怕馬克思主義，但唯獨害怕毛澤東思想，特別是害怕晚年毛澤東思想，為什麽？如果不否定文革鄧小平就無法名正言順地複辟資本主義, 文革的中心就是批鄧小平的複辟論的! 其次的原因很簡單，馬克思主義理論浩繁複雜，毛澤東思想，特別是毛澤東晚年思想，就是在馬克思主義浩繁複雜的基礎上簡單化，直指本質，比如，毛主席說，馬克思主義千頭萬緒，其實隻有一句話，造反有理。為什麽造反有理？毛主席也是直指本質，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。
否定文革一切都是為鄧小平能篡權成功後複辟資本主義掃除障礙, 在這種情況下，走資派鄧小平特色黨集團就可以一手”高舉毛澤東思想偉大旗幟”，另一手極力恢複剝削壓迫的資本主義的社會製度，如果不徹底地用盡一切下作的黑白顛倒甚至造謠說謊來否定文革, 走資派鄧小平特色黨集團豈不是一邊賣矛一邊賣盾又何以說得通呢？ 所以，為了忽悠人民, 走資派鄧小平特色黨集團就容許下麵的跟班們使盡一切惡心的手段醜化毛澤東也好，把毛澤東說得一無是處也罷，走資派鄧小平特色黨集團的目的隻有一個，複辟資本主義恢複人剝削人、人壓迫人的社會製度，然後製造混亂混水摸點讓他們的子孫後代為鯨吞全國人民前三十年積累下的社會財富創造一切條件。
需要注意的問題是，鄧小平理論的總意思就是讓他們那些在中國共產黨內具有剝削壓迫思想的幾個人，但還沒有擁有億萬財富的人擁有財富。所以，現在用中國共產黨內的修正主義分子概括現在的問題已不合實際了。因為，現在的事實是，原來概念上的修正主義分子，現在不僅具有剝削壓迫思想，而且擁有億萬財富。從這一維度看現實，人們不難發現，過去的修正主義分子已經蛻變為一個剝削壓迫階級。那麽，麵對這一現實，如果人們再套用修正主義的概念反對之，就有陷入本本主義之嫌。
現在的中國執政黨即走資派鄧小平特色黨集團己成為資本家統治集團, 從江澤民開始的三個代表就允許下麵的資本家都可以入黨了! 狼己經用不著披著外婆的外衣作偽裝了! 用鄧小平說的“既成事實改回去也不可能了!
所以，在中國想往走社會主義共同富裕的人們今天同文革中的修正主義的鬥爭，實質上已經轉變為是同官僚資產階級的鬥爭，而不在是文革中的每個人的靈魂深處的無產階級思想同資產階級思想的鬥爭，也不在僅僅是在中國共產黨內的路線鬥爭問題，而是一個階級同另一個階級的生死大搏鬥。當然，在這場兩個階級的生死大搏鬥中，即有思想的交鋒，也有路線問題的交戰，或許在不久的將來，會出現更為殘酷的鬥爭。
正如文革中的四人幫被抓後早就預言: 由於你們竊取了人民幾十年積累的工業財富，你們有能力在短期內收買人心……讓被蒙蔽的人民一起聲討我們革命派的罪行…… 這種小伎倆混得了一時，能混一世嗎？慎重的說，或許能吧；如果這“一世”指的是我們這一代人的話。我還不老，在我有生之年，未必能看到你們的滅亡，但我可以看到你們的墮落，看到你們的子孫走向瘋狂！看到你們鎮壓群眾，看到你們在群眾中埋下另一次革命的火種！
如果人們敢於麵對現實、勇於麵對現實，就不難發現，本輪次所謂的國企改革，就是兩個不同階級殘酷鬥爭拉開的序幕。更為嚴重的問題是，官僚資產階級中的愛國者同賣國派已經合流。官僚資產階級中的愛國者之所以同賣國派合流的根本原因，在於二者的理論基礎和目標是一致的，即，建立一個剝削壓迫的社會製度。二者的不同之處在於，前者試圖建立一個由本國資本剝削壓迫的社會製度，後者的目標則是由外國資本剝削壓迫本國人民的製度。所以，正如有人所言，他們有鬥爭，也有合作。
二者合流的根本原因，在於到了所謂的改革深水區，也就是說，如果不把所有國有企業私有化，對於前者而言，就不能說完全恢複了剝削壓迫的社會製度，對於後者而言，如果沒有外國的支持與保護就沒有安全感。所以，執政者說得很坦率：“改革有風險，不改革有危險。”
執政者說所謂的“改革有風險”，其風險在於全國人民的共同反對，所謂的“不改革有危險”，其危險則在於，如果不出賣國家主權經濟，取得美國的保護，一旦全國人民覺醒，鯨吞全國人民財富者必然會麵臨滅頂之災。
或許有人說，政府執政者並沒有說尋求美國的保護。但是，沒有說尋求美國的保護，不等於不是尋求美國保護的邏輯，因為，如果不是尋求美國保護的邏輯，就不會讓美國控製21個產業（總共才28個啊），不尋求美國保護，就不會花巨資請美國的精英來為瓜分國企來造勢。而且，也不會有借國企私有化之名，讓美國把中國打回到農業經濟時代。
由以上種種事實可以看出，如果修正主義（還是延用這個說法）不否定毛澤東思想，其恢複剝削壓迫社會製度的努力，在理論上說就是非法的。所以，改旗易幟是其必然方向，再則，否定毛澤東思想，或者用有的人話說，叫先把毛澤東思想旗幟卷起來，放下，從本質上說就是明明是白旗，偏偏說成紅旗而已。他們之所以把白旗說成紅旗的根本原因，是因為如果一旦把白旗說成白旗，他們就失去了執政的合法性。
毛澤東晚年關於修正主義就在黨內，是一小撮死不悔改的走資派，號召全黨全軍全國各族人民堅決批鄧，堅決反擊右傾翻案風，使修正主義分子膽戰心驚，加之毛澤東思想在全國人民心中的絕對地位，使他們如芒在背，在大搞私有化的同時，縱容網絡漢奸對毛澤東及其思想進行大肆造謠，對民眾進行洗腦，換言之，就是他們即需要執政的合法外衣，又需要在鯨吞全國人民財富的同時，實現恢複剝削壓迫資本主義的社會製度的目標，但毛澤東思想的根基太深啦，否定毛澤東天下必亂，這才是資改派們暫時沒有改旗易幟的根本原因。
時至今日, 有些鄧黨的小跟班亦或是在文革中被刺痛了的在變著法還在罵文革, 其實罵文革可以休也! 鄧黨己不需要你們的幫忙吹捧了!大事己成錢己到手, 足亦!
真正的人類之愛是會有的，那是在全世界消滅了 階級之後。 ----毛澤東
世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。至於所謂“人類之愛”，自從人類分化成為階級以後，就沒有過這種統一的愛。過去的一切統治階級喜歡提倡這個東 西，許多所謂聖人賢人也喜歡提倡這個東西，但是無論誰都沒有真正實行過，因為它在階級社會裏是不可能實行的。 ----毛澤東
實際上，世界上隻有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主。在階級鬥爭的社會裏，有了剝削階級剝削勞動人民的自由，就沒有勞動人民不受剝削的自由。有了資產階級的民主，就沒有無產階級和勞動人民的民主。 ----毛澤東
無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己世界觀改造世界。在這一方麵，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。 ----毛澤東
就世界觀來說，在現代，基本上隻有兩家，就是無產階級一家，資產階級一家。或者是無產階級的世界觀，或者是資產階級的世界觀。共產主義世界觀是無產階級的世界觀，它不是任何別的階級的世界觀。 ----毛澤東
馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：“造反有理。”幾千年來總說：壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了，這是一個大功勞。這個道理是無產階級從鬥爭中得來的，而馬克思作了結論。根據這個道理，於是就反抗，就鬥爭，就幹社會主義。 ----毛澤東
毛澤東的"文革"和鄧小平的改革有何區別？毛澤東所以發動文革，很重要之點不就在於鏟除日漸萌生的腐敗苗頭和複辟資本主義思想......而經常可見"盡管毛澤東晚年犯了嚴重錯誤，但是"的牽強而可悲、可憎的字樣！看來人們跟著說毛主席的"晚年錯誤"，是中了走資派鄧小平的圈套，為走資派、資改派和腐敗集團反毛澤東做了嫁衣。
毛澤東的"晚年錯誤"何在？鄧小平承認過自己在大躍進中、文革中，以及他所推行的改革中的嚴重錯誤嗎？毛澤東的"晚年錯誤"，而是有人在誘騙全國人民中其毒招，使淳樸的人民誤 入他們所編織的"毛澤東以往也非絕對英明正確，也有重大錯誤"的謊言和圈套，從而懷疑、淡化及至全盤否定文革和毛澤東的曆史功績 ,。
毛澤東的"晚年錯誤"何在？這對於死不改悔的走資派和所豢養的資改派言之，當然是津津樂道 的，添枝加葉、任意誇大也是不足為奇的。因為他們清楚，隻有如此才能借題發揮，淡化毛澤東的影響，為不斷否定毛澤東的晚年作為和曆史功績開辟罪惡之路。
毛澤東的"晚年錯誤"何在？而發誓"永不翻案"的設計師不僅以篡權後即刻"翻案"違背了誓言，更以自己和黨羽瘋狂推行資本主義私有化的市場經濟改革，大肆貪汙受賄、中飽私囊和大搞雞犬升天等禍國殃民 的卑劣行徑，驗證了以"打倒黨內一小撮走資本主義道路的當權派"為宗旨的無產階級文化大革命的無比正確性！
擁 護社會主義的，不但有無產階級，而且有最廣大的勞動人民，其人數達全國人口的百分之八十至九十。反對的、或者暫時不讚成的，或者勉強讚成而實際不讚成的， 隻占人口的極少數。社會主義是當前全國最大多數人民的最高意誌和最高利益，所以，反社會主義就是反人民。 社會主義並不是任何階級任何黨 派都可以服用的什麽藥丸。
社會主義是無產階級聯合廣大的勞動人民在共產黨領導下戰勝資產階級、推翻資本主義的結果。它要消滅資產階級，改造小生產者，並且 杜絕產生資本主義的可能。沒有共產黨的領導，就不會有無產階級的勝利和無產階級的專政，也就不會有社會主義。
有人說：把資產階級右派看做反動派，不是跟國民黨沒有區別了嗎？事實上《文革》後去資鄧小平篡權改革開放四十多年來就是：走資派資產階級右派上台，他們的政治陰謀能夠實現，那最後的結果就不會同國民黨當政有什麽根本區別。而且在實際上，走資派特色政府改革開放四十多年的實踐證實了他們一定要推翻無產階級和共產黨的領導，他們就非依靠帝國主義和國民黨不可。在四十多年後的今天他們就是己經實現了同國民黨的一家親了。
堅持資本主義立場的人是不可能參加社會主義革命的統一戰線，因為在他們和廣大人民之間沒有共同的政治基礎。中國一定要走向社會主義，這是全國絕大多數人民的意誌，並且已經莊嚴地記載在新中國的憲法之中。誰要是反對這個立場，誰就是違反了新中國的根本大法，誰就是甘願做一個抵抗曆史潮流的反動分子。然而走資派篡權上台後幾次修改了憲法。雖然口頭上還在，實際己完全資本主義化了。
在任何時候，社會主義革命需要一個由工人、農民、知識分子和一切接受社會主義的愛國者組成的統一戰線，這個統一戰線的政治基礎就是社會主義。
在任何時候，工人、 貧苦的農民和革命知識分子是革命派的主力；而反對社會主義的資產階級右派就是反動派。
在任何時候，反對資本主義道路，擁護社會主義的革命事 業和建設事業，就是把社會推向前進，就是革命；堅持資本主義道路，敵視和破壞社會主義革命事業和建設事業，就是把社會拉向後退，就是反動。 資本主義製度是腐朽的舊製度。社會主義製度是發展的新製度，按照曆史發展的方向，堅決地打破舊製度，創建和發展新的製度，把 社會推向前進。他們違反曆史發展方向，在新製度產生以前頑固地維護舊製度，在新製度產生以後破壞新製度，今天他們恢複資本主義，把社會拉向後退，就是右派資產階級反動派。
毛主席指出：“共產黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。”今天走資派們以資產階級老爺態度反對群眾，汙蔑群眾，散布“群眾落後論”，為他們鎮壓群眾的資產階級反動路線製造“理論”根據，他們胡說什麽工人階級“自私”、惡毒汙蔑貧下中農等等，這完全是反動的謬論、無恥的誹謗。
走資派們在黨的建設問題上大肆鼓吹“群眾落後論”的目的，就是妄圖把廣大工農兵群眾中的先進分子拒絕於黨的大門之外，而把那些資本家地富反壞右拉到黨內來，把偉大的、光榮的、正確的中國共產黨，變成資產階級的改革黨，變成走資派們複辟資本主義的工具！ 你要是站在地富反壞右的立場，必然把廣大人民群眾看作洪水猛獸，就會把廣大人民群眾震天動地的英雄壯舉，看成是“愚昧落後”，不可理解。什麽藤結什麽瓜，什麽階級說什麽話。站在資產階級的反動立場上散布“群眾落後論”，正是走資派們反動的階級本能的大暴露。你是站在人民大眾的立場，你就會把廣大人民群眾，看成是最覺悟、最先進的英雄，就會把雷鋒、王傑、......等等看成是工農兵群眾中的革命英雄人物的代表，是時代的驕傲。
毛主席說：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”對於先進與落後，聰明與愚蠢，不同的階級有完全不同的認識。 毛主席指出：“卑賤者最聰明！高貴者最愚蠢”，“群眾是真正的英雄”。這是一個顛撲不破的永恒真理。
走資派《改革》，開始了把毛主席帶領勞動者階級建立的社會主義製度全部丟棄，代之以腐朽血腥的資本主義製度，社會到處彌漫著你死我活，人吃人的《改革殺出血路》就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了老百姓居 無定所、多少學校是危房的同時花幾億十幾億修建辦公樓”，就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了假冒偽劣無孔不入，假文憑、假學 曆、假幹部、假警察、假軍人、假外商、假成果、假廣告、毒奶粉、豆腐渣 充斥社會，就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“明碼實價”買官賣官，就是死貓不管"文革改革"，開始了“禿山黑水”、“汙染嚴重”、“綠藻藍藻”，就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“教授忙經商、“文憑成買賣”、 “論文作弊風”、“‘博士’滿街走，‘教授’如小醜，‘論文’如垃圾 ‘學者’如癩狗” 的就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“高薪養廉” “高高在上”、“當官做老爺”，就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了物價飛漲、“假貨遍地”、“處處作弊”，就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“弱勢群體”“血汗工廠”、“當代‘包身工’”、“山西 奴隸磚窯”，就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“下崗”“ 買斷工齡”“叢林法則”，就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“按權分配”、“按資分配”就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了房地產商暴利的就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“教育產業化”就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了“醫療產業化”就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了大量出現“二奶鎮”、“貪官子女幫”就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了貪官遍地、贓款源源不斷外流就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了黃賭毒屢禁不止愈演愈烈就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了妓女到性病泛濫就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了剝削有功就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了私有製就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了笑貧不笑娼就是強大了嗎？
走資派《改革》，開始了資本主義製度就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了“人民當家作主、共同享受國家財富”就是強大了嗎？
走資派《改革》，，剝奪了工人階級是領導階級就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了“各盡所能、按勞分配”就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了“公費醫療”、“農村合作醫療”就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了廉潔奉公就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了人民利益高於一切就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了公有製就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了為人民服務就是強大了嗎？
走資派《改革》，，剝奪了社會主義製度就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了免費住房就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了免費教育就是強大了嗎？
走資派《改革》，剝奪了免費醫療就是強大了嗎？
特色集團連思想路線不提了，毛澤東： 黨的"剝筍政策"，一層一層地剝掉，剩下的是好的，把壞的剝掉。從一九二一年到一九六六年四十五年了，我們就初步地剝了一遍，剝掉了不少反動的：陳獨秀、瞿秋白、李立三、王明、張國燾、張聞天、高崗、饒漱石、彭德懷、羅瑞卿、彭真等等前後幾十個中央委員剝掉了， 馬克思、恩格斯就沒有料到手創的社會民主黨在他們死後被他們的接班人篡奪領導權，變為資產階級政黨，這是不以馬克思、 恩格斯的意誌為轉移的。他們那個黨開始是革命的，他們一死變成反革命的了。蘇聯也不以列寧的意誌為轉移，他也沒有料到會出赫魯曉夫修正主義修正主義要上台資本主義要複辟，權貴腐敗養二奶，黑惡勢力橫行，黃毒賭泛濫成災，這些都是活生生、血淋淋的階級鬥爭。
“哪裏有壓迫，哪裏就有反抗” " 階級級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是曆史，這就是幾千年的文明史。"“中國特色社會主義”的一個階級------受殘酷的經濟剝削和政治壓迫的"特色農民工階級"。
隻有這種農民工的階級鬥爭、農民工的討薪鬥爭、才是曆史發展的真正動力。在‘貓論’的指導下，社會改成了住在鳥籠般的房子也不安全的，黃賭毒遍地的，自私的，爾虞我詐的，不知廉恥的‘特色社會’。若繼續以‘鄧小平理論’為指導，盲目的繼續‘摸石頭’的話，那麽中國將會毫無疑問的繼續走向罪惡黑暗的深淵。
在‘總設計師’的‘以經濟建設為中心’及‘貓論’的指導下，弄出一個‘教育產業化’來。從此學校和教育機構‘不管白貓黑貓，弄到錢就是好貓’，老師和學生‘不管白貓黑貓，分數高就是好貓’，什麽德育，體質，根本不在‘教育’之列。導致大學生，中學生，甚至小學生自殺；老師校長帶學生開房事件頻發。
"改革"讓軍隊也搞‘以經濟建設為中心’。使軍隊在‘貓論’的指導下，把一個能打敗16國聯軍的，威震世界的共和國的鋼鐵長城變成了腐敗窩，間諜窩，成了一個連菲律賓這樣的國家都敢來欺負的窩囊廢。喪土辱國還美其名為‘韜光養晦’。
合作化集體化的大寨的梯田，林縣的紅旗渠，荊江的勝利渠等，及全中國的總庫容4200億立方的85400多座水庫大中小水庫的水利建設，而這些建設成就讓"總設計師’的‘改革’把集體拆掉，搞包產到戶，使水利設施荒廢了，農業機械化毀了，農業機械工業亡了，使大量在農村的農民變成了農民工，盲流，垃圾人口。 中國人曾經引以為自豪的‘上海牌縫紉機’，‘飛人牌縫紉機’，‘新華牌電池’，‘鳳凰牌自行車’，‘五羊牌自行車’，‘海鷗照相機’，‘上海表’，‘梅花表’，‘熊貓牌收音機’，‘熊貓牌電視機’，‘東風牌汽車’，‘解放牌汽車’，‘上海牌汽車’……,數不清的品牌消失殆盡，又摸回"洋火"時代了。 造謠欺騙人民的謊言所謂“人類之愛”"自由""民主"....."貪官"....我們麵臨的還是沒有說根本的問題是路線的實質，
走資派用《高考》從一開始就鼓吹“為了改變個人命運“作為動力的。
《高考》“為了改變個人命運“。《上大學》“為了改變個人命運“。《讀學習》“為了改變個人命運“。為了改變什麽樣的個人命運呢？使個人能逃離農村，能脫離體力勞動，遠離下等人，能做人上人。
轉載《教育的本質是培養“人”，而不是做題的機器》
文章來源: 新鄉土 於 2024-10-13
教育的本質是培養“人”，而不是做題的機器。武漢大學社會學係教授楊華發現經曆殘酷競爭、在高考中“內卷”後的這一代人，正在變得更加迷茫、失落。
壹 ||當縣中一兩年都沒有清北生，即便是在縣內有穩定工作的公務員與教師家庭，也會千方百計將子女送到市區、省內讀書。
貳 ||縣中自救正在讓教育變得更極端，“三苦精神”在縣中被廣為強調，即領導苦管、教師苦教、學生苦學。
叁||真正對縣中構成致命傷害的是超級中學的掐尖，而不是普遍認知中的縣級財政投入不足。
肆||高考不是要選拔天才，隻是要選拔一般的人才，因為它是一個普遍的製度。如果一個孩子是天才，讓其自己成長出來，自己冒出來就行了，不需要這樣的製度、花這麽大的成本去發現。
在中國，縣域普通高中占據了全國教育體係的半壁江山。由於教育資源緊張，大部分縣市隻能支撐一到兩所較好的中學發展，也就是“縣中”。
過去很長一段時間裏，縣鄉的孩子們隻要考進縣中，就等於“一隻腳邁進重點大學的大門”。那時,“縣中現象”令人矚目，縣中甚至吸引了不少城裏的孩子就讀，可以說縣中是鄉村學子改變命運的主要通道。
然而，近些年來，縣中尖子生大量流失，清北率和本科率連年下滑，師資結構不合理，教育資源向省市集中的現象屢見不鮮。
武漢大學社會學係教授楊華從2018年開始關注縣中教育，每年都會組織團隊去各地縣中調研，去過十幾個省、四十個縣、近百所中學，積累了大量的素材，匯聚成最新出版的《縣中：中國縣域教育田野透視》一書。
在這本書裏，楊華認為縣中衰弱最直接的原因是超級中學的跨區域“掐尖”。實際上，超級中學除了掐尖、極端推行應試教育和巨量投入資源之外，並沒有其他超出縣中的先進經驗。但他們受益於當下的高考製度，仍被教育部門默許“掐尖”。振興縣中必須先解決這一問題。
楊華強調，教育的本質是培養“人”，而不是做題的機器。他發現經曆殘酷競爭、在高考中“內卷”後的這一代人，正在變得更加迷茫、失落。
1，“縣中不能沒有清北生”
楊華從2007年開始做農村研究，最初關注的是縣鄉治理的問題。在田野調研的過程中，他經常要和當地的老師、校長打交道。在和他們的交談中，楊華發現大量的學生從小學開始就進入城市，這讓他意識到縣域教育正在發生巨大的變化。
從2018年開始，楊華的研究團隊每年都會去各地縣中調研。他們發現，中國縣中的變化是全麵的、係統的，最顯著的風向標就是從縣中考入清華、北大的學生數量斷崖式下降。
比如，湖北恩施某地的重點縣中過去能出十幾名清北生，但是近些年降到個位數，今年隻有1名學生。這種變化難以逆轉。30多所湖北省縣域高中裏，僅有少數幾所縣中今年高考還能勉強依靠國家專項政策考出清北生。絕大部分縣中沒有清北生，重本率、本科率也在下滑。
陝西省的情況也非常相似，去年全省76個縣級地區，隻有10個縣有清北生，共計13人，占全省清北錄取人數的比例4.9%。西安市的清北錄取人數占全省的87%。
在雲南某地級市，全市除開城區高中外，下麵縣中高考特控上線率（特殊類型招生錄取控製線）普遍隻有2%—7%。
楊華認為：“縣中不能沒有清北生。在現行綜合教育評價體係下，清北生作為參照係對於縣域教育的資源分配、體係建設是至關重要的。”
他進一步解釋清北生對教學的重要性，當一所學校有衝擊清北的尖子生，也會對優等生、中等生有良好的“傳幫帶”作用，形成正反饋的學習氛圍。縣域家長看到每年有清北生也會信任當地縣中的教育水平。
反之，當縣中一兩年都沒有清北生，即便是在縣內有穩定工作的公務員與教師家庭，也會千方百計將子女送到市區、省內讀書。隨之而來的結果是，優質生源從小學、中學階段就開始大量流失，縣域以下的鄉、鎮、村難以招生和辦學，從而削弱整個縣域教育體係。
2，教育焦慮
楊華在調研中觀察到，所有的縣中校長都在絞盡腦汁想辦法擺脫現狀。然而，縣中自救正在讓教育變得更極端，“三苦精神”在縣中被廣為強調，即領導苦管、教師苦教、學生苦學。
在眾多管理方式中，最常規的是精確控製學生的作息時間：早自習時間提前到6點、晚自習延長至晚上10點半以後、午飯時間被限定在30分鍾以內、每周休息變為月休一天或者半天。
更進階的是建立殘酷的競爭體係，重點班內實行“末位淘汰製”，每次考試的最後幾名會被淘汰；班級內設置舉報箱、批評榜等，上課發呆、看一眼窗外，都會被巡查的老師記錄在案。同學之間的競爭關係也變得十分微妙，即便是同桌，也不聊天不說話，一秒鍾都不能浪費在學習以外的事上。
除此之外，不少民辦中學和縣中還學習超級中學的模式，比如一些縣中開始提前招收初中尖子生，用兩年的時間學完初中知識，然後提前一年學習高中知識，高中三年就用來複習；或者縣中成立初中部，提前招收尖子生，提前半年計劃招生等等。
楊華認為縣中強化應試教育的措施治標不治本。
普遍的情況是，留在縣中的孩子因為升學率下滑，努力三年隻能上大專，這讓他們更加迷茫、無望，對“讀書改變命運”的信念減弱。離開縣中的孩子，他們的壓力提前轉移到中學、小學階段，他們的競爭變成以家庭為單位的經濟實力比拚。
家長要提前為擇校做準備，增加了購買市區學區房的壓力，母親還要全職陪讀。孩子則要在小學學初中的知識、初中學高中的知識。當孩子的成績不符合預期，便成為家庭矛盾的導火索，親子關係變得緊張。
楊華認為縣中衰弱帶來了全民教育焦慮。教育競爭的範圍越小，競爭壓力越小，教育焦慮越輕。中考競爭最好以鄉校為載體，高考競爭最好以縣域為層級、以縣中為載體，但由於縣中衰弱，教育變成以家庭為單位，在市、省進行競爭，難度一下就放大數十倍、數百倍。
3，超級中學掐尖
楊華發現，經濟發達的東部地區縣中的衰弱較中西部地區縣中更加普遍。比如浙江某百強縣，每年在教育上投入高達15億元，遠超某些市級水平，但是仍然無法阻止當地縣中教學數據的走弱。
楊華在大量調研後得到一個結論：真正對縣中構成致命傷害的是超級中學的掐尖，而不是普遍認知中的縣級財政投入不足。
以湖北某縣為例，每年有十幾名尖子生被全省排名前三的華中師範大學第一附屬中學“掐走”，30多名學生被黃岡中學“掐走”，數十名學生被武漢其他中學“掐走”。縣教育部門本來不願意放走尖子生的學籍，但是又沒有相關政策，最終還是要放。
自2010年以來，各省都依托省內超級中學，建立起教育集團。他們往往頂著“名校”“教育牌子”的名頭宣傳教育理念與先進模式。實際上，超級中學除了掐尖、極端應試教育和巨量資源投入之外，沒有其他超出縣中的先進經驗。
楊華解釋，縣中生源結構由尖子生、優等生、中等生和後進生構成。從全國各縣來看，尖子生的比例普遍在1%—3%波動。也就是說，無論怎麽考，清北生都出自這一批人之中。掐尖是把既定的尖子生集中在一起，學生能考上清北等名校，並不完全是超級中學的功勞。
超級中學為了吸引頂尖生源會開出各式條件，比如常見的獎學金、免學費等基本資源，一個學生獎勵5萬—10萬元並不罕見；有的還免費為家長提供陪讀套房、解決父母就業等等。
除此之外，還有一些更隱蔽的設計，比如一些學校會把搖號名額少報，留下掐尖名額，提前一年簽約等等，這些都是被默許存在的。
近些年來，許多超級中學開始主動“造神”，製造了諸如“13歲清華”“15歲北大”的競賽神童之類的神話。歸根結底就是提前選拔，讓幾百個孩子從五六年級開始學競賽課程，從中選拔出一個“競賽神童”。
這個變化是因為學科競賽和強基計劃。以清北為例，在其全國招生計劃中，競賽和強基的錄取人數年年攀升，幾乎占到1/3。學生在數學、物理、化學、生物、信息技術五大全國競賽拿到國家級獎項，就能獲得清北保送資格或者被降分錄取。
競賽的保送名額並不納入高考統招計劃，屬於全國競爭。因此浙江、江蘇、湖南、湖北等競賽大省，每年被錄取的清北生更多。
對各省的教育部門而言，支持一所超級中學搞競賽是在角逐清北等名校招生名額的增量，這就給其極大的動力允許超級中學搶生源、辦分校和挖師資。
超級中學能夠花重金挖角全省範圍內的競賽教練，一個金牌競賽教練的市場年薪至少在100萬元，這遠不是縣、市級的公共財政所能支撐的。
超級中學通過提前培養、提前競爭等產業化模式“製造競賽天才”，也讓省級教育部門的清北業績更好看。相應地，省級教育部門為了清北業績，會在跨區招生、辦學，培優補課和資源投入等各方麵給這些超級中學一定的照顧，以確保省教育部門能在省級高考錦標賽中勝出。
楊華團隊在浙江、雲南、湖南、山西、四川、河北等省調研均發現，凡是有超級中學無序掐尖招生的情況，背後必然有各種各樣省市教育部門開的口子。比如，中部某超級中學的“專縣生”計劃，也是省裏專門為其量身定製的，即允許該中學自主在全省招生優質生源，每個縣都要完成相應的指標。
楊華認為，縣中振興首先需要規範超級中學的辦學和招生，掐斷超級中學跨區域掐尖的政策鏈條和利益鏈條。隻有重構縣中生源，振興縣中的其他政策才能發揮作用；其次，也要重構縣域教育體係，抓好縣域小學、初中的教育教學管理，讓鄉村孩子能夠就近、低成本地接受相對優質的義務教育，從而為縣中輸出大量優質學生。
4，高考後“失落的一代人”
楊華出生在湖南郴州，他高中在一所縣中就讀。他回憶那時很自由，有充裕的時間可以休息。下午5點20分下課，晚上7點鍾上課，吃完晚飯，他能和同學踢一場足球或者繞著學校的山走一圈。周末休息一天，同學們會爭著看電視，了解縣城以外的天地。
在過去很長一段時間裏，縣鄉的孩子們隻要考進縣中，就等於“一隻腳邁進重點大學的大門”。當地社會也對縣域教育抱有信心，學生家長沒有太大的擇校壓力，整個社會的教育焦慮相對較輕，縣域教育生態是比較寬鬆和健康的。
現在這一切都變了。他在衡陽一所中學看到，現在的高中生晚飯休息時間隻有20分鍾，有些學生教室在五樓，急忙跑到校門口的時候飯就涼了，沒吃兩口就要回去上晚自習。學生的身體素質和心理狀態可想而知。
楊華接觸了很多學生，他們通過高考這座獨木橋，進入了一所較好的大學，第一感受是茫然。當人生不需要刷題後，他們在大學裏失去了方向。有些學生，把高考的習慣帶入大學，追求績點，就是為了讓自己的成績比身邊的人好一些。
實際上，回到高中階段，大量動員形式的教育，潛移默化地影響了孩子們的價值觀，他們被灌輸了“提高一分，幹掉千人”“沒有高考，你拚得過富二代嗎”之類的想法。這種刻意製造的對立，讓許多學生認為讀書就是為了通過高考這場試煉，為了超越他人、超越階級。
楊華認為，高中不應該這樣一味強調應試、得分，而應該更多關注對“人”的培養，讓學生發展興趣愛好，想打球就打球，想讀小說就讀小說，人得有自己支配的時間去思考，才能認識世界。
楊華強調：“不能苛責學生，這是整個教育的問題。如果真的進行了深入的調研和政策製定，高考製度和教育體係將不會是現在這個樣子。高考不是要選拔天才，隻是要選拔一般的人才，因為它是一個普遍的製度。如果一個孩子是天才，讓其自己成長出來，自己冒出來就行了，不需要這樣的製度、花這麽大的成本去發現。
44年來首次，中國向太平洋海域發射一枚洲際彈道導彈意味著什麽？意味著：44年前新中國毛澤東時代更是在《文革》的年代裏，毛澤東領導的中國共產黨治下的新中國政府和科研人員以及各行各業的工人農民知識分子的努力下，《洲際導彈》研製試射成功了。又意味著在走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放隻顧“讓少數人先富“，幹擾和影響了國防軍工產業的進一步研製生產。更意味著不聽毛澤東的話全中國人民就要受到帝國主義的製裁和封鎖，不得不又重新開始《自己造》。所以才會有：北京宣布，當地時間上午08:44，發射了一枚長程導彈。這枚導彈搭載了一枚假彈頭，並在指定區域著陸——據信落點位於南太平洋。
《44年來》《08:44》是指一九八0年五月的《五八0任務》。代號《五八0任務》在當時是機密的，現在在網上查《五八0任務》條目也是查不到很多的資料的。重點是《44年來》是指：1980年5月至2024年9月這《44年來》。這就要講到走資派鄧小平篡權上台後，破壞的國防建設和民用經濟建設的許多重要項目。特色政府一直在貫徹走資派鄧小平的“造不如買”的賣國主義路線。放異了毛澤東時代的《自力更生獨立自主》的方針。最後被帝國主義製裁了，走資派鄧小平的重孫子習近平才撿起了毛澤東時代開始初創的許多重要的國防建設和民用經濟建設的許多重要項目。然而還始終堅持貫徹鄧小平理論，這種口是心非的忽悠，真把老百姓當阿Q。
而這些毛澤東時代開始初創的許多重要的國防建設和民用經濟建設的許多重要項目，在那時己經成功，而且大多數都是在《文革》期間建設成功的。今天隻說說這個《洲際導彈》。《洲際導彈成功》是習近平的強大嗎？
《洲際導彈》是從蘇聯引進的先進武器。新中國毛澤東時代一九四九年剛成立，《洲際導彈》就在上世紀50年代起步，當時新中國剛成立，百廢待興。以美國為首的帝國主義陣營對新中國采取敵視態度，進行武力威脅，甚至一再叫囂要對中國進行”核打擊“，實施核訛詐。在這種情況下毛澤東及中共中央決定發展東風係列戰略導彈，建立自己的戰略反擊能力，捍衛國家安全。
1957年新中國和蘇聯達成導彈技術引進協議，中國從蘇聯引進R-2近程彈道導彈及生產技術，國內將其命名為東風一號導彈。R-2近程彈道導彈是蘇聯在上世紀50年代研製近程彈道導彈，是R-1導彈的改進型，而R-1又來源於二戰德國的V-2彈道導彈。二戰結束前夕，蘇聯繳獲得了部分V-2彈道導彈及生產設備、資料等。這些導彈及生產設備、資料運回國之後，蘇聯立即組織人進行了國產化，研製出R-1導彈。但是R-1導彈存在射程近、精度差等缺點，蘇聯對R-1進行了改進，研製了R-2導彈。新中國又從蘇聯引進了R-2導彈，稱為東風一號導彈。
東風一號導彈項目在1958年啟動，1960年首枚導彈試射成功，導彈成功飛完全射程，命中目標，同年有2枚東風一號導彈試射，全部取得成功。根據相關資料，東風一號為單級導彈，1台RD-101液體燃料火箭發動機，乙醇作為燃料，液氧為氧化劑。長度為17.68米，直徑1.65米，發射重量為20噸，戰鬥部重量為0.5噸，最大射程為550公裏。製導係統包括陀螺儀和無線電指令製導係統，導彈發射之後需要地麵跟蹤係統測量導彈飛行姿態和航跡，計算出飛行誤差，生產糾正指令發送給導彈。
東風一號近程彈道導彈研製成功標誌碰上中國已經掌握彈道導彈設計、製造技術，為以後發展打下了堅實的基礎。不過東風一號近程彈道導彈在試驗和使用之中也暴露出較大的缺點，首先是隻能使用固定發射台，並且暴露在外，容易被對方探測、攻擊。導彈使用液體火箭發動機，由於液體火箭燃料具備腐蝕性，在彈體儲存時間較長會腐蝕彈體，因此隻能在發射前加注到彈體之中，這個過程需要6個小時以上。燃料加注之後需要在15分鍾內發射出去，否則導彈就會被腐蝕失去作戰能力。地麵設備偏多，無線電指令製導係統容易受幹擾等等。不過東風一號近程彈道導彈的研製為中國導彈工業建立積累了經驗，打下了技術基礎。通過東風一號近程彈道導彈研製，新中國初步建立了彈道導彈研發體係和生產供應鏈，培養了一批技術骨幹，為後續型號研製和發展鋪平了道路。
在東風一號近程彈道導彈研製成功的基礎上，中國相關單位再接再厲研製了東風2中程彈道導彈，這是中國第一種具備戰略打擊能力的彈道導彈，北約稱之為CSS-1。導彈長度為16米，地徑為1.6米，發射重量30噸，可以配備1個核戰鬥部。首枚東風-2導彈在1962年首次試射，射程為1000公裏，打擊第一島鏈美軍基地能力勉強。後又經過改進設計，發展了東風-2甲，射程提高到1250公裏，能夠打擊美軍在第一島鏈的前沿基地。
1966年東風-2甲中程彈道導彈成功完成”兩彈結合“，攜帶實戰型核戰鬥部準確命中西北試驗靶場預定目標，正式對外宣布中國已經具備戰略打擊能力。此後中國戰略導彈發展步入快車道，70年代東風-3中程彈道導彈研製成功。東風-3中程彈道導彈射程為2500公裏，戰鬥部重量為2000公斤。上世紀80年代東風-3增程型-東風3甲服役，導彈射程提高到3000以上公裏，如果載荷減少還能提高到4000公裏。美國國防部報告稱之為中國首枚能夠打到關島，也就是美國領土的導彈。
上世紀70年代中國戰略導彈取得了兩個關鍵技術突破，那就是多級分離、多彈頭分導技術，從而為發展中遠程乃至洲際彈道導彈掃清了障礙。中國首先研製了東風-4戰略導彈，它的射程達到7000公裏以上，從中國東北發射，能夠抵達美國西海岸，美國稱之為首枚抵達美國本土的導彈。東風-4研製成功之後，中國在此基礎上發展了東風-5洲際彈道導彈。
1980年東風-5洲際彈道導彈進行了全射程發射試驗，從中國西北導彈試驗基地射向南太平洋，對外宣傳射程大約12000公裏。實際射程是8ǖ00公裏。美國國防部的報告認為，東風-5從西北導彈基地發射，可以覆蓋舊金山等西海岸目標。如果從東北發射，可覆蓋美國全境，也是第一枚具備這樣的能力的中國導彈。
早在1965年，毛澤東時代就定下了“八年四彈”的發展方略，盡管已竭盡所能統合一切力量，通過集成化攻關，用盡可能平緩的技術跨度以“小步快跑”的方式從中近程導彈跨越到洲際彈道導彈，但由於種種原因，這《種種原因》在走資派執政下是不會說出真原因的。其實就是走資派鄧小平的原因。使本該在1972年左右完成的洲際彈道導彈開發一直拖到1986年才完成全彈定型，定型後的首批產品於1989年才生產完成，實戰部署拖到上世紀90年代。而直到1995年東風5號甲定型時，才完成了1965年時中共中央專委定下的洲際彈道導彈的指標。
以東風22、東風31為代表的第二代遠程-洲際彈道導彈的發展更是一波三折，中間經曆了項目取消、更換總師、泄密案、時間拖延和連續發射失敗等一係列波折，最終東風31號遠程洲際彈道導彈於1999年8月2日試飛成功，並在當年的國慶閱兵上亮相。
值得注意的是，東風31號首次試飛成功的消息，是580任務和本次試飛以外唯一的由國家媒體官宣的洲際導彈試飛消息。東風31射程按照中國標準也不足以稱得上洲際導彈，還是自其改進型東風31甲，二炮部隊才邁入覆蓋美國大部分國土的門檻。
東風5號在上世紀60年代末設計之初是非常先進的導彈，直接瞄準美國大力神II和蘇聯R-36導彈的技術標準，在一些子係統上，比如製導係統甚至做到了超越。
但到了90年代走資派鄧小平時代，從投擲性能、勤務性能、特別是最重要的抗毀傷能力上，已遠遠落後於世界先進標準。其部署的導彈不但易損，而且數量還非常有限。盡管在東風5號陣地的選址和設計上，工程人員下了不少功夫，但麵對國際上最新一代，極為精確、彈道可選且威力巨大的核導彈時，還是難堪大用。實際上，美國一些具有官方背景的智庫不止一次公開發布對東風5號發射井的打擊方案，顯然他們完全不把這些上世紀90年代二炮工程兵的奇跡工程放在眼裏。
當年580任務運動意味濃厚，為了打一場大會戰，從航天到通信再到船舶，各方卯足了勁，就為了一次成功。580任務準備了十幾年的時間，從洲際導彈的設計製造不斷提高一直到遠程試驗，是體現整個國家的實力。單從洲際導彈試驗回收數據艙這一任務，就證明海軍的力量也是一個重要方麵。
當年執行580任務的海軍編隊幾十艘各種類型的海軍艦船，浩浩蕩蕩組成一個大編隊第一次遠航半個多月，在預定的數據艙著落點圍起來幾個圈，外國艦船隻能在外圍。而又定時定點降落水麵，直升機和小艇早己遊戈在中心位置，不到半小時內就將數據艙打撈上來送到指揮艦上。即刻整個編隊返回。來回兩次過赤道中線，半個多月後返回到中國。無軍人傷亡，勝利完成任務。這是在一九八O年的中國海軍就己經做到了。改革開放四十多年了，走資派在此基礎上又有多大的發展和強大？習近平當時在哪裏？吹什麽牛“富起來“，“強起來“？
中國第二炮兵部隊自1966年成立，等待建設成一隻具備和國力相稱的核力量已等待太久。
世界上有洲際導彈的國家並不多，目前為止隻有蘇聯/俄羅斯、美國、英國、法國、中國、朝鮮和印度進行過洲際導彈測試飛行。對於小國，除非臨海發射，一般會進行一些特殊彈道的飛行。而對於美俄這種大國，由於導彈射程實在太長，往往也沒有全程飛行的條件。
比如俄羅斯，導彈的開發測試發射點有西北部的普列謝茨克和西南部的卡普斯京亞爾。在蘇聯時期，主要的重型洲際彈道導彈一般在拜科努爾進行科研試射，蘇聯解體後，這類導彈被移送至普列謝茨克進行測試。而潛射洲際彈道導彈會在白海或巴倫支海進行飛行。導彈的靶區一般在俄羅斯遠東堪察加半島山的庫拉靶場。從普列謝茨克到庫拉靶場隻有5000-6000千米，對於洲際導彈來說這相當於隻有一半左右的射程，如果從拜科努爾和各大位於蘇聯南部的洲際導彈陣地發射至庫拉靶場還會更近。因此，俄羅斯在全程試驗導彈時，也會把導彈打向太平洋水域，以完成全程試射。比如2004年4月20日進行的白楊M洲際彈道導彈全程試驗，就是從普列謝茨克打向太平洋北部的。
在1980年的580任務之前，東風五號共進行上麵提到的四個彈道的飛行試驗共14次，其中完全成功的試驗有10次（包含兩次風暴1號對彈頭部分的測試）。
東風5號之後的洲際導彈試驗也類似於東風5號，通過不同的全程在中國境內的試驗彈道，分別考核洲際導彈的不同部分的可靠性。
《瞧不上》什麽意思？
例如：“這種廉價的貨品，他才瞧不上呢！“
又比如：在《紅樓夢》第一一一回：“如今大老爺雖不在家，大太太的這樣行為我也瞧不上。“
想當初：走資派鄧小平大老爺如此厚待台灣國民黨，而台灣國民黨還是《瞧不上》。如今的中國特色政府走資派習近平又是走資派鄧小平大老爺的重孫了。台灣國民黨更是《瞧不上》。
看如今天下：這個《天下》不是指中國大陸的天下。而是指台灣和全世界的天下。如世界上最強大的美西方帝國主義霸權主義的資本主義的國家，就是東方的日本韓國等強國，甚至是一些小國家的國土上的《台灣中華民國》的《青天白日旗》在全世界各地高高飄場。
而習近平強大了的中國《五星紅旗》能在全世界各地高高飄場嗎？在美國紐約街頭《青天白日旗》可以隨人隨地舉起。而誰舉起《五星紅旗》在街頭，馬上就會有一些街頭混混就可以大聲指責是《中共代理人》，甚至報警讓其來抓人？
而在加拿大，在毛澤東時代尤其是文革期間，加國的總理訪中，向中國學習，與中國建交的較早的西方國家。在建交前加拿大就有貿易來往，加拿大的糧食運到了中國。更不用講更早的白求恩的故事了。那時的中加民間來往更是密切。每年的中國國慶在加國三級政府廣場都有升旗儀式，及民間活動，2008年中國申奧，加拿大國會山莊前的廣場上兩國的國旗迎風飄揚，一遍和平友好的中加關係。看如今怎麽樣了？這裏當然有《反共的華人》的作妖，加國政府中的右派政客的反共和現任總理的反中政策等因素影響。但走資派特色政府的複辟和右派一味地討好美西方而造成今天的局麵。
想當初，走資派鄧小平為中華民國翻案是下了大功夫的，拿著大陸幾億農民工為台灣國民黨的資本家做牛做馬，讓台灣國民黨的資本家大賺大撈了一把之後，閉口不談兩岸統一之大業。在台灣國民黨的資本家眼裏根本就《瞧不上》這些個土八路共匪之後代。白白地讓走資派鄧小平想為中華民國翻案的時機流產了。
因此走資派鄧小平想為中華民國翻案時機已經失去了？但是，真正在後來失去這個機會的責任應由中國台灣國民黨來負主要責任，具體到人是：馬英九。次要責任應該在習近平。
眾所周知，走資派鄧小平篡權成功複辟之後，很想能在他手上收回台灣。走資派鄧小平在位時不管是內部的還是公開的場合，也不管對內或是對外都反複地重要地對台灣宣傳話：台灣回來，什麽都可以談。可以保留一切，甚至軍隊。對香港奧門可隻允許保留資本主義社會製度，不可以擁有軍隊。而對台灣網開一麵。走資派鄧小平又反複強調的一句話就是：五十年不變。當然指的 是：資本主義社會製度。言下之餘還有一句：五十年內中國大陸也己成資本主義社會製度了。
如果經曆過那個走資派鄧小平時代的人都知道，當時在中國大陸上方方麵麵各行各業都在伸開雙臂歡迎：台灣同胞一家，國民黨和“共產黨“第三次合作，國民黨和“共產黨“是兄弟，歡迎台灣同胞來大陸，不管幹什麽特色政府中央多次下達文件要求從中央到地方都給於優惠，特別照顧好台灣的親人，有人戲稱，走資派特色政府失散的親兒子要回來了，而大陸人民是走資派特色政府領養的。
在大陸曾幾乎一段時間內不太提共產黨了，蔣介石國民黨是走資派鄧小平的親爹。而且也是蔣介石埋在共產黨內的臥底。走資派鄧小平才是蔣介石真正的繼承人。在走資派鄧小平的治下，整個大陸上的各種媒體新聞電影電視小說文藝作品大讚蔣總統是抗日總司令，蔣委員長，蔣元帥，以蔣介石國民黨如何如何，“民國熱“的掀起之後大陸年輕人都民國化了。當時的中國大陸除了洋化之外，就是台灣國民黨化了。
海峽兩岸小三通大三通飛機直航，大小資本家藝人各業各行方方麵麵台灣人，幾百萬的台灣人在大陸吃香的喝辣的，吃喝嫖賭暢行無阻，大賺大陸農民工的血汗錢。好爽好不痛快。有的資本家小老扳養起了小三小四。嫖個妓女恐怕己是杯水主義了。大陸的小姐姐們都想嫁給台灣男人，做小三小四也行。富士康農民工跳樓自殺成了小醜。
走資派們的確是誠心誠意地款待台灣國民黨和台灣人。然而台灣國民黨的蔣經國放不下他老子的臉麵，沒有響應走資派鄧小平的召喚。而當時馬英九是他的秘書翻澤。假如有遠見的話，應該遊說蔣經國。如果那時為《中華民國翻案》正是及佳時機。
走資派們答應隻要台灣國民黨回大陸之後，台灣的一切都保留，還可以到大陸來發展國民黨的黨員，可以大聲地告訴全世界人，台灣國民黨的黨員人數一定超過如今習近平的“中國共產黨“的黨員人數。真正成為中國的兩大政黨。從海峽兩岸同屬資本主義社會製度這個角度來看，這樣的《統一》對於兩邊中國人來講也是一件大好事，可以學美國一樣兩黨選舉。
可惜台灣國民黨中無能人，隻是一些目光短淺的泛泛之輩。一連三次即第三次錯過了國共合作，可惜了。如果成了之後，也沒有民進黨什麽事了。真的可惜了。
然而，馬英九上台。當時兩岸中國人似乎又看到了一點希 望：有人當時想，馬英九第一個四年穩固政權，第二個四年帶著台灣回來。不用槍炮，不傷人員，真的美極了。當然這是一個大動作，但在主官位上統領三軍，再加上有大陸的軍隊配合，應該傷亡不大的。又可惜了。
如果不是為了《祖國》統一，習近平馬英九見什麽麵？兩個無能之輩搞同性戀作秀？近代中國在高位上的大官中就數這兩位最無能了。之前多次寫過馬英九習近平的此類內容不多講了。失去了這次機會，今後還會有嗎？還會有嗎？