《中國人》《印度人》同在世界

《中國人》《印度人》同在世界

 

 

有人說，《美國印裔的崛起和華裔的衰落》。對現如今的《中國人》《印度人》同在世界，說的是實在話。就說在加拿大多倫多的事：

據一名記者在 X 上發布的視頻稱，8 月 18 日在多倫多彌敦道菲利普斯廣場舉行的遊行據稱是印度國內規模最大的獨立紀念活動之一。多倫多的遊行隊伍中出現了 “印度境外最大的印度國旗”，還有幾輛代表印度各邦的花車。慶祝活動是在加強安保措施的情況下舉行的。這是加拿大多倫多的印度日遊行（India Day Parade），在加拿大的印度僑民社區組織的《印獨立日》慶祝活動，浩浩蕩蕩鑼鼓喧天印度國的國旗迎風飄揚，數十《印度人》手舉著《印度境外最大的印度國旗》隨著長長的遊行隊伍招謠過市，在加拿大多倫多全部武裝的警官護送下，在多倫多市政府前廣場集合後開始遊行。===《印裔的崛起》！名不虛傳。多麽威武。

當然，也有《多倫多印度慶祝活動現場被喊話"滾回你們國家"！》多麽熟悉的聲音：《滾回你們國家》。喊出《滾回你們國家》的也是《印度人》，是印度人中的在印度國外的《印度人》和遊行隊伍中的《印度人》對罵甚至有肢體碰撞。社交媒體上分享的一段視頻記錄了親印團體和反印團體之間的衝突。雙方互不相讓。===《印裔的崛起》！

《中國人》曾經在市府省府廣場上可以在中國的國慶日時升個《中國國旗》的議式，還有加國政客一同參與。然而，在去年被取消了。當然今年的十月一日就不會有了。這還不算狠，現如今《中國人》中的一些參與政府社團工作的議員僑領，在公開場合除了罵中國的話可以講講，反之恐怕提都不敢提《中國》二字了。更不敢講中國的好事或是《我愛中國》了。“父母都愛“就不行。===這就是《華裔的衰落》。

《中國人》《印度人》同在世界，為什麽有如此落差？原因：

一，國家行為。

加拿大指控印度與一各反印頭目被謀殺案有關，引起了印度政府的憤怒。新德裏呼籲加拿大政府製止宣揚分離主義意識形態的團體的活動，認為這種行為破壞了法治，威脅到外交關係。

在加拿大驅逐了一名 "重要的印度外交官 "之後，印度政府要求加拿大在某月某日前撤走41名駐印外交官，並威脅取消不按時離開的人的外交豁免權。印度凍結對加拿大人的簽證服務。兩國還各驅逐一名對方的外交官。

相比較中國走資派特色政府。被驅逐了一名外交官後，也有羞答答地也驅逐一名對方的外交官。被抓了一個人，也有羞答答地也抓了二個人。還在被放後也立即放了。中國是被抓的，被驅逐的，不給一些處罰，還對等？真的被羞辱慣了。這樣習慣了，人家還不是想羞辱你的國你的人就開始羞辱了。

美國《斯諾登》泄密案中的主角逃到香港，中國走資派特色政府沒有這個膽收留他。而相反，美國公開收留了多少《反中人士》？而這些《反中人士》深知美國用完了也就放棄了。但比中國走資派特色政府的沒有擔當要好，起碼無聲無息靠自己勞動或福利也能活下來。如此一個軟弱的中國走資派特色政府，又有誰看得起？

相比較毛澤東，抗美援朝戰爭一掃中國人多病軟弱的形象。文化大革命中的中國人，哪個中國人沒有點造反精神抗爭精神，窮怎麽啦？中國人沒有奴性，沒有自負，骨頭硬得很。美國黑人受欺負了，毛澤東公開發聲明，謙質美國政府，歡迎美國黑人到中國來，黑人領神登上了天安門城樓。那時代開始全世界的華人華僑有今天這樣的處境嗎？

《中國人》在世界上每一個角落都會偶遇到外國人伸起大拇指：中國，毛澤東。中國，毛澤東。中國，毛澤東。毛澤東領導的中國共產黨在延安時，因美國作家斯諾的著作《西行漫紀》又叫《紅星照耀中國》。斯諾是美國記者，他有要做世界知名記者的雄心壯誌，所以就不遠萬裏，從美國到中國來采訪延安的毛澤東。

斯諾的《紅星照耀中國》，又名《西行漫紀》，就是專門采訪共產黨知名人物，以及他在延安，在中國看到的很多西方世界完全不知道的情況，還配了很多照片，讓全世界都知道了中國共產黨和毛澤東在延安的情況。中國與美國距離遙遠，所以很多美國人對中國完全的很不了解，感覺中國是個神秘的國度。斯諾的這個長篇新聞報道，就滿足了全世界對中國的好奇心！新中國成立後斯諾還來到中國。而美國人去延安移民定居的還有製造原子彈的女專家。世界多國都有年輕人去延安。後又有很多專家華人華僑支援新中國的，出錢出物出人定居中國的，參加抗美援朝的。加拿大老多音都總理幾次去中國訪問學習治國方法。對加拿大的華人華僑好得很呢？後來的克理田總理也是。那時的加拿大的華人華僑在加拿大時，中國的國慶日時遊行慶祝升五星紅旗的都有。===這就是《國家行為》。

二，《中國人》一盤散沙。

我愛父親，同時也愛母親。同理我愛中國，同時也愛加拿大，愛美國。這並不矛盾。這是人之常情。中國是祖國母國，來到了加拿大就是第二故鄉，兩者都愛是情理之中的事。現在移民在外的一些《中國人》強調：隻準愛一方。是不是有點不講理。

“XX選區的國會議員，但中共可別打她的餿主意，她在競選網站上對中共的罪行深表痛恨。 希望她成功！“===《中國人》炒作《中國人》幹擾外國選舉。中國幹不幹擾外國選舉不在這兒討論。《中共》實質上己不存在，這個基本事實都不懂，還狂喊“對中共的罪行深表痛恨“？

靠“對中共的罪行深表痛恨“，來迎合外國選民忽悠外國選民之後被選上的各級議員，將自己陷於外國選民眼中連自己母國都不愛的深坑之外，還給全體華人華僑於不義之中。因為你所深表痛恨的“中共“，在外國選民眼中就是中國。理由很簡單，你這個移民來的《中國人》都不懂今天的中國還是不是中國共產黨領導，沒有到過中國的外國人怎麽知道你口中的“中共“是什麽？不就是中國嗎？這樣做的後果就是造成今天《中國人》被妓視的結果。道理很簡單，中國這麽壞，《中國人》一定壞，再加上《中國人》如此痛恨《中國人》。

《中國人》如此痛恨《中國人》也就是近十多年。真正的開始是從法軟功民運民權獨派和達懶這幾股反中反華反共聯盟之後，成了專業戶之後製造的一個又一個大謊言。最成功的案例就是：“滅絕人類“和“幹擾選舉“。

《中國人》原本就是一盤散沙。好不容易在毛澤東時代將工人和農民組織起來了。但被走資派鄧小平一上台私有化又還原了一盤散沙狀。

印度一直是私有化資本主義，人被分為上等人姓氏和下等人姓。一般能出國留學移民的是上等人姓氏的人，所以是很團結的。

中國毛澤東時代沒有了資本家階級，走資派鄧小平又製造了資本家階級，但這中間有出身於民國時代富人階級家庭的，也有工人農民出生的人。這些人出國留學移民定居後也和在國內一樣是一盤散沙狀。

“誰都知道如今美國大公司的總裁有多少個是印度人“。是事實。印度人在世界上是比較團結的。印度國內問題多多，但出來的印度人很少吐糟印度國內問題的。印度國也有XX教專業反印度的，但其他的印度人在世界上是比較團結的。《印度人》幫《印度人》是很多的，一個《印度人》頭頭手下會有不少《印度人》的。

《中國人》拿走資派特色政府的《千人計劃》等說事，還拿一些留學生拿些資料賣給中國說事。這也是一盤散沙的現象之一。走資派特色政府的《千人計劃》中的所謂的人才，大部分都是在中國大學畢業後出國留學又移民定居國外的《中國人》。但是，拿這說事的也是《中國人》。再說，這麽多留學的《中國人》，走資派特色政府中國，正確地說中國人民的稅錢培養你們大學或是博士畢業，甚至工作幾年學到了本事，出國移民一走了之為外國服務為自己掙錢算什麽東西？美西方用高薪搶走了多少《中國人》中的人才？怎麽不說說外國？中國留學生從清末民國時期多給的賠款稱《庚子賠款留美學生》有多少回中國了？改革開放後的留學生有多少回中國了？

拿“同鄉會“說事？“排華法“時沒有同鄉會咋樣？不過如今之形勢的在世界各地的《中國人》，同“排華法“時有何兩樣？

笑話“ 洋裝穿在身，可我心依然是中國心，哈哈，好威風！“。黑人歌手換成白人皮膚，還是黑人。《中國人》可以是“ 洋裝穿在身，可我心己經變成了美國心，哈哈，好威風！“

《美國人》把《黃種人》當《美國人》了嗎？

“把美國當成自己的國家，接受美國的價值觀，關心美國的社會事務，參與美國的政治生活，才有望混的一天比一天更好。 “===“排華法“時的華人有哪一個是不把美國當成自己的國家，不接受美國的價值觀，不關心美國的社會事務，不參與美國的政治生活？能有望混的一天比一天更好嗎？能讓你參與美國的政治生活嗎？就是今天移民美國的《中國人》有幾人是不把美國當成自己的國家？不接受美國的價值觀？不關心美國的社會事務？不參與美國的政治生活？有數據嗎？

當年日裔美國人被美國政府關集中營時可無差別的，一個也不留都被關進去的。

[yongbing1993]

改革殺出血路的習近平強大了嗎






毛澤東的"文革"和鄧小平的改革有何區別？毛澤東所以發動文革，很重要之點不就在於鏟除日漸萌生的腐敗苗頭和複辟資本主義思想......而經常可見"盡管毛澤東晚年犯了嚴重錯誤，但是"的牽強而可悲、可憎的字樣！看來人們跟著說毛主席的"晚年錯誤"，是中了走資派鄧小平的圈套，為走資派、資改派和腐敗集團反毛澤東做了嫁衣。

毛澤東的"晚年錯誤"何在？鄧小平承認過自己在大躍進中、文革中，以及他所推行的改革中的嚴重錯誤嗎？毛澤東的"晚年錯誤"，而是有人在誘騙全國人民中其毒招，使淳樸的人民誤 入他們所編織的"毛澤東以往也非絕對英明正確，也有重大錯誤"的謊言和圈套，從而懷疑、淡化及至全盤否定文革和毛澤東的曆史功績 ,。

毛澤東的"晚年錯誤"何在？這對於死不改悔的走資派和所豢養的資改派言之，當然是津津樂道 的，添枝加葉、任意誇大也是不足為奇的。因為他們清楚，隻有如此才能借題發揮，淡化毛澤東的影響，為不斷否定毛澤東的晚年作為和曆史功績開辟罪惡之路。

毛澤東的"晚年錯誤"何在？而發誓"永不翻案"的設計師不僅以篡權後即刻"翻案"違背了誓言，更以自己和黨羽瘋狂推行資本主義私有化的市場經濟改革，大肆貪汙受賄、中飽私囊和大搞雞犬升天等禍國殃民 的卑劣行徑，驗證了以"打倒黨內一小撮走資本主義道路的當權派"為宗旨的無產階級文化大革命的無比正確性！

擁 護社會主義的，不但有無產階級，而且有最廣大的勞動人民，其人數達全國人口的百分之八十至九十。反對的、或者暫時不讚成的，或者勉強讚成而實際不讚成的， 隻占人口的極少數。社會主義是當前全國最大多數人民的最高意誌和最高利益，所以，反社會主義就是反人民。 社會主義並不是任何階級任何黨 派都可以服用的什麽藥丸。

社會主義是無產階級聯合廣大的勞動人民在共產黨領導下戰勝資產階級、推翻資本主義的結果。它要消滅資產階級，改造小生產者，並且 杜絕產生資本主義的可能。沒有共產黨的領導，就不會有無產階級的勝利和無產階級的專政，也就不會有社會主義。

有人說：把資產階級右派看做反動派，不是跟國民黨沒有區別了嗎？事實上《文革》後去資鄧小平篡權改革開放四十多年來就是：走資派資產階級右派上台，他們的政治陰謀能夠實現，那最後的結果就不會同國民黨當政有什麽根本區別。而且在實際上，走資派特色政府改革開放四十多年的實踐證實了他們一定要推翻無產階級和共產黨的領導，他們就非依靠帝國主義和國民黨不可。在四十多年後的今天他們就是己經實現了同國民黨的一家親了。

堅持資本主義立場的人是不可能參加社會主義革命的統一戰線，因為在他們和廣大人民之間沒有共同的政治基礎。中國一定要走向社會主義，這是全國絕大多數人民的意誌，並且已經莊嚴地記載在新中國的憲法之中。誰要是反對這個立場，誰就是違反了新中國的根本大法，誰就是甘願做一個抵抗曆史潮流的反動分子。然而走資派篡權上台後幾次修改了憲法。雖然口頭上還在，實際己完全資本主義化了。

在任何時候，社會主義革命需要一個由工人、農民、知識分子和一切接受社會主義的愛國者組成的統一戰線，這個統一戰線的政治基礎就是社會主義。

在任何時候，工人、 貧苦的農民和革命知識分子是革命派的主力；而反對社會主義的資產階級右派就是反動派。

在任何時候，反對資本主義道路，擁護社會主義的革命事 業和建設事業，就是把社會推向前進，就是革命；堅持資本主義道路，敵視和破壞社會主義革命事業和建設事業，就是把社會拉向後退，就是反動。 資本主義製度是腐朽的舊製度。社會主義製度是發展的新製度，按照曆史發展的方向，堅決地打破舊製度，創建和發展新的製度，把 社會推向前進。他們違反曆史發展方向，在新製度產生以前頑固地維護舊製度，在新製度產生以後破壞新製度，今天他們恢複資本主義，把社會拉向後退，就是右派資產階級反動派。

毛主席指出：“共產黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。”今天走資派們以資產階級老爺態度反對群眾，汙蔑群眾，散布“群眾落後論”，為他們鎮壓群眾的資產階級反動路線製造“理論”根據，他們胡說什麽工人階級“自私”、惡毒汙蔑貧下中農等等，這完全是反動的謬論、無恥的誹謗。

走資派們在黨的建設問題上大肆鼓吹“群眾落後論”的目的，就是妄圖把廣大工農兵群眾中的先進分子拒絕於黨的大門之外，而把那些資本家地富反壞右拉到黨內來，把偉大的、光榮的、正確的中國共產黨，變成資產階級的改革黨，變成走資派們複辟資本主義的工具！ 你要是站在地富反壞右的立場，必然把廣大人民群眾看作洪水猛獸，就會把廣大人民群眾震天動地的英雄壯舉，看成是“愚昧落後”，不可理解。什麽藤結什麽瓜，什麽階級說什麽話。站在資產階級的反動立場上散布“群眾落後論”，正是走資派們反動的階級本能的大暴露。你是站在人民大眾的立場，你就會把廣大人民群眾，看成是最覺悟、最先進的英雄，就會把雷鋒、王傑、......等等看成是工農兵群眾中的革命英雄人物的代表，是時代的驕傲。

毛主席說：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”對於先進與落後，聰明與愚蠢，不同的階級有完全不同的認識。 毛主席指出：“卑賤者最聰明！高貴者最愚蠢”，“群眾是真正的英雄”。這是一個顛撲不破的永恒真理。

走資派《改革》，開始了把毛主席帶領勞動者階級建立的社會主義製度全部丟棄，代之以腐朽血腥的資本主義製度，社會到處彌漫著你死我活，人吃人的《改革殺出血路》就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了老百姓居 無定所、多少學校是危房的同時花幾億十幾億修建辦公樓”，就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了假冒偽劣無孔不入，假文憑、假學 曆、假幹部、假警察、假軍人、假外商、假成果、假廣告、毒奶粉、豆腐渣 充斥社會，就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“明碼實價”買官賣官，就是死貓不管"文革改革"，開始了“禿山黑水”、“汙染嚴重”、“綠藻藍藻”，就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“教授忙經商、“文憑成買賣”、 “論文作弊風”、“‘博士’滿街走，‘教授’如小醜，‘論文’如垃圾 ‘學者’如癩狗” 的就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“高薪養廉” “高高在上”、“當官做老爺”，就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了物價飛漲、“假貨遍地”、“處處作弊”，就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“弱勢群體”“血汗工廠”、“當代‘包身工’”、“山西 奴隸磚窯”，就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“下崗”“ 買斷工齡”“叢林法則”，就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“按權分配”、“按資分配”就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了房地產商暴利的就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“教育產業化”就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了“醫療產業化”就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了大量出現“二奶鎮”、“貪官子女幫”就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了貪官遍地、贓款源源不斷外流就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了黃賭毒屢禁不止愈演愈烈就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了妓女到性病泛濫就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了剝削有功就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了私有製就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了笑貧不笑娼就是強大了嗎？

走資派《改革》，開始了資本主義製度就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了“人民當家作主、共同享受國家財富”就是強大了嗎？

走資派《改革》，，剝奪了工人階級是領導階級就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了“各盡所能、按勞分配”就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了“公費醫療”、“農村合作醫療”就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了廉潔奉公就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了人民利益高於一切就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了公有製就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了為人民服務就是強大了嗎？

走資派《改革》，，剝奪了社會主義製度就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了免費住房就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了免費教育就是強大了嗎？

走資派《改革》，剝奪了免費醫療就是強大了嗎？

特色集團連思想路線不提了，毛澤東： 黨的"剝筍政策"，一層一層地剝掉，剩下的是好的，把壞的剝掉。從一九二一年到一九六六年四十五年了，我們就初步地剝了一遍，剝掉了不少反動的：陳獨秀、瞿秋白、李立三、王明、張國燾、張聞天、高崗、饒漱石、彭德懷、羅瑞卿、彭真等等前後幾十個中央委員剝掉了， 馬克思、恩格斯就沒有料到手創的社會民主黨在他們死後被他們的接班人篡奪領導權，變為資產階級政黨，這是不以馬克思、 恩格斯的意誌為轉移的。他們那個黨開始是革命的，他們一死變成反革命的了。蘇聯也不以列寧的意誌為轉移，他也沒有料到會出赫魯曉夫修正主義修正主義要上台資本主義要複辟，權貴腐敗養二奶，黑惡勢力橫行，黃毒賭泛濫成災，這些都是活生生、血淋淋的階級鬥爭。

“哪裏有壓迫，哪裏就有反抗” " 階級級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是曆史，這就是幾千年的文明史。"“中國特色社會主義”的一個階級------受殘酷的經濟剝削和政治壓迫的"特色農民工階級"。

隻有這種農民工的階級鬥爭、農民工的討薪鬥爭、才是曆史發展的真正動力。在‘貓論’的指導下，社會改成了住在鳥籠般的房子也不安全的，黃賭毒遍地的，自私的，爾虞我詐的，不知廉恥的‘特色社會’。若繼續以‘鄧小平理論’為指導，盲目的繼續‘摸石頭’的話，那麽中國將會毫無疑問的繼續走向罪惡黑暗的深淵。

在‘總設計師’的‘以經濟建設為中心’及‘貓論’的指導下，弄出一個‘教育產業化’來。從此學校和教育機構‘不管白貓黑貓，弄到錢就是好貓’，老師和學生‘不管白貓黑貓，分數高就是好貓’，什麽德育，體質，根本不在‘教育’之列。導致大學生，中學生，甚至小學生自殺；老師校長帶學生開房事件頻發。

"改革"讓軍隊也搞‘以經濟建設為中心’。使軍隊在‘貓論’的指導下，把一個能打敗16國聯軍的，威震世界的共和國的鋼鐵長城變成了腐敗窩，間諜窩，成了一個連菲律賓這樣的國家都敢來欺負的窩囊廢。喪土辱國還美其名為‘韜光養晦’。

合作化集體化的大寨的梯田，林縣的紅旗渠，荊江的勝利渠等，及全中國的總庫容4200億立方的85400多座水庫大中小水庫的水利建設，而這些建設成就讓"總設計師’的‘改革’把集體拆掉，搞包產到戶，使水利設施荒廢了，農業機械化毀了，農業機械工業亡了，使大量在農村的農民變成了農民工，盲流，垃圾人口。 中國人曾經引以為自豪的‘上海牌縫紉機’，‘飛人牌縫紉機’，‘新華牌電池’，‘鳳凰牌自行車’，‘五羊牌自行車’，‘海鷗照相機’，‘上海表’，‘梅花表’，‘熊貓牌收音機’，‘熊貓牌電視機’，‘東風牌汽車’，‘解放牌汽車’，‘上海牌汽車’……,數不清的品牌消失殆盡，又摸回"洋火"時代了。 造謠欺騙人民的謊言所謂“人類之愛”"自由""民主"....."貪官"....我們麵臨的還是沒有說根本的問題是路線的實質，

[yongbing1993]

共產黨領袖收到禮物都怎麽處理







轉載《毛澤東家庭財產真相》

《環球人物》雜誌記者　劉　暢 《 環球人物 》（2008年第14期）

《 10塊金表和31.5公斤燕窩》

吳連登“管家”的範圍，還包括管理毛主席的禮品。“外賓來訪贈送的禮品，再珍貴的主席都要交到禮品庫，從不據為己有。主席說，這些東西不是送給他的，是送給中國人民的，如果你吳連登在這個位置上，人家也會送給你的。”

這些禮品中，珍珠瑪瑙、金銀翡翠都有。“送給主席的金表我就收過10塊，都是外賓來訪贈送的瑞士的高級貨。但這些重要的禮品，主席一律要我送到中南海禮品庫登記、備案。禮品如果要用，要打借條。”

吳連登和毛主席的禮品對賬，都是晚上主席在院子裏散步時進行。“我按慣例把禮品擺在藤椅上，逐個給主席匯報。一般吃的東西主席就讓拿到食堂去賣，再把錢寄還給送禮的人。數量少就送給司機班，或是別的地方，但沒有一次是給李敏、李訥的。他的孩子偶然好奇,拿起來看一看，然後就放回去了，從沒有一個孩子要過。”

吳連登說，1945年以前，毛主席沒有手表。重慶談判時，一下飛機，郭沫若發現了。“為了讓主席掌握好談判的時間，他就把自己的表從腕子上摘下來，主席欣然接受，這塊表一直用到1969年。表越走越慢，有一天主席說：‘我這個表要拿去修修了。’我就向禮品庫借了一塊表給主席暫用，汪東興從禮品庫中拿了塊金表，主席說：‘借東西要打個借條，等表修好了再還回去。’主席借用了金表兩個月，我就還回去了。”

吳連登還記得，幾乎每年金日成主席都會給毛主席送來幾十箱乃至上百箱的蘋果、梨和無籽西瓜，“大的西瓜重達五六十斤，也沒法退，他就讓秘書開一個名單，將水果分送中央各位領導人。”

“1964年前後，印度尼西亞掀起了迫害我國僑胞的浪潮，政府義不容辭地出麵保護。僑胞們為了表達感激之情，給毛主席送來了重達31.5公斤的燕窩。那種極品燕窩，現在真是難得一見，且不說今天每斤需萬元以上，就是在當時，也得四五百元一斤。”

毛澤東毫不猶豫地指示：“把它們全部送到人民大會堂招待外國人。”秘書試探地問：“主席，是不是家裏留點？”毛澤東擺擺手，打斷了他的話：“一點不留，全部送走。”於是，31.5公斤燕窩一克不少地送到了人民大會堂。

10多後的1975年，吳連登看到年邁的毛主席咳嗽哮喘，心力漸漸衰竭，身體非常不好。他就向張耀祠提出要給毛主席增加營養，最好能弄點燕窩燉湯。“張耀祠找到了人民大會堂黨委書記劉劍，這才發現當年的燕窩尚有7兩。經汪東興批準，我打了收條才取回中南海。我每次瞞著毛主席在湯裏加一點，直到他去世，他也不知道他自己終於享用了那31.5公斤燕窩中的7兩。”

吳連登大概估算了一下，他管賬期間，主席買書共花去8000元，家裏的錢一直比較緊張。

為了節約開支，毛主席的飯也是和江青以及孩子們分開的。“主席有個小灶，他對家裏人說，小灶是人民給我安排的，你們都無權享用。他的女兒都和我們一樣到中南海的食堂排隊打飯，全家一個星期團聚一次，在周六晚上。”

吳連登感慨，當毛澤東的子女很難，“主席對他們要求非常嚴格。每周末吃飯，孩子們要和爸爸交流讀書心得和對社會問題的思考，緊接著布置任務，還要讀什麽書，下個禮拜再來講。”

“毛主席還教育孩子，說在他身邊的工作人員，都是他的同事，都要叫叔叔阿姨。李訥比我大，但現在還叫我叔叔，我說快別叫了。她堅持說，‘那不行，這是我爸立下的規矩，不能變。’”

在國內中國共產黨的開國元勳是怎樣對待禮物的：婉拒 付款 交公。

培養共產黨人的清廉作風應從何入手？種種根本措施之基礎，則在於思想教育與防微杜漸相結合，注意從平時的一點一滴抓起。禮物一事看似雖小，但論其本質卻蘊涵不小。在這一方麵，毛澤東等開國元勳堪稱典範。無論是在艱苦卓絕的革命戰爭年代還是在建立新中國後的和平建設時期，他們一貫倡導清廉之風，始終保持黨的優良傳統和作風並率先垂範，身體力行，淡泊名利，甘當公仆。當禮物從四麵八方紛呈而至時，他們總能頭腦清醒地果斷妥貼處置。這分明體現了他們始終以“全心全意為人民服務”的宗旨為行為準繩的崇高風範。

毛澤東：錢寄上，以後再不要向中央領導人寄贈任何物資，這是我們的黨紀所不能容許的。

1929 年2 月9 日，毛澤東、朱德、陳毅率領紅四軍主力來到江西瑞金大柏圩，住在王家祠。當晚，毛澤東和朱德正在油燈下研究作戰計劃，一名戰士進來報告說，有幾位過去飽經兵荒馬亂之苦的商人送來一包東西，留下一張紙條就走了。毛澤東等打開包一看，竟是令人眼饞的白花花的銀元，紙條上寫著：“紅軍長官尊啟：貴軍大駕光臨，有失遠迎，不勝惶恐，為表薄意，敝商號特奉上銀元四百五，敬懇收下，勿辭……”落款是大柏圩小商號鄭某、陳某和曾某。

毛澤東看後說：“這些商人把我們看成是國民黨反動派的軍隊，以為我們紅軍也會搶他們的商店，侵犯他們的利益。這都是敵人放謠言破壞的結果。我們紅軍剛開到贛南，一定要執行保護商人利益的政策，維持地方正常秩序，把革命根據地建立起來。”

於是，毛澤東、陳毅一行人提著馬燈，頂著風雪，挨家挨戶地尋訪，終於找到了送銀元的商鋪老板。陳毅將那包銀元放到桌上說：“老板，我們是特地給你們退禮的，這錢請收回吧!”商人惶惑不安地連忙答道：“長官，千萬別嫌少，我們可以再加點！”

毛澤東和藹地說：“老板，這錢我們一個也不能要，請收回吧！”接著又耐心細致地向幾位商人宣講了紅軍各項紀律和政策，用事實說明了紅軍和白軍的根本區別，使商人放下心來，高高興興地收回了銀元。

當紅軍撤離大柏圩時，當地老百姓包括那些小商人，紛紛來到村口夾道歡送。望著遠去的隊伍，人們感慨地說：“紅軍真好嗬！紀律嚴明，自古未有。”

1949 年3 月，毛澤東在新中國即將成立的黨的七屆二中全會上強調：奪取全國革命的勝利隻是萬裏長征走完了第一步，以後的路更長，工作更偉大，更艱苦。為此他告誡全黨：“務必使同誌們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同誌們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”並提出：不祝壽、不請客、不送禮，不用人名作地名。

1953 年12 月26 日，毛澤東適值60 歲大壽。事先，老家湖南的一些親友紛紛寫信給他要求進京為他祝壽。毛澤東一概婉言謝絕。10 月4 日，毛澤東在給韶山老地下黨員毛月秋的信中說：“為了了解鄉間情況的目的，我同意你來京一行”，而不是“為了祝壽，此點要講清楚”。毛澤東在信中還囑咐毛月秋，隻邀請他和另外二位親友來京，“除你們三人外，其他沒有預先約好的同誌一概不要來。”還特別強調“你們來時，不要帶任何禮物”。10 月25 日，毛澤東寫信給家住湘鄉大坪的表侄文九明說：“你有關於鄉間的意見告我，可以來京一行。”並再次提醒說：“來時不要帶任何禮物。至囑，其他的人不要來。”

新中國成立後，地方政府和人民群眾出於對偉大領袖的愛戴，曾給毛澤東送過一些禮物，這種舉動本是發自內心的平常禮數，但毛澤東總是婉拒，實在無法拒絕的就或者依價付款，或者交公。

北平和平解放後，毛澤東給86 歲高齡的著名畫家齊白石寫去一信，字裏行間充滿著敬老尊賢的謙和之情，還邀請他以無黨派民主人士身份參加新政治協商會議，共商國是。齊白石讀信後興奮不已。

為感謝毛主席的知遇之恩，1950 年國慶節前夕，齊白石從自己珍藏多年的國畫精品中，挑選出一幅立軸《鷹》和一副對聯贈給毛澤東。這兩件作品均是他多年前所作的上乘佳作。其中《鷹》作於1941 年，對聯是作於1937 年7 月的“海為龍世界，雲是鶴家鄉”。這次饋贈時，齊白石特意加上“毛澤東主席／庚寅十月齊璜”及“九九翁齊白石畫藏”的題款。同時，還把自己收藏的一方端硯、一方歙硯和自己用了近半個世紀的一方發墨快而滋潤、石質堅硬、視為傳家寶的花崗岩圓石硯贈予毛澤東。

毛澤東收下這些珍貴禮物後，很是感動，便派人給齊白石送去了取自毛澤東工資或稿費中的一筆豐厚的潤筆費，以示酬謝。

後來，毛澤東將齊白石送的這些禮物連同其他人送的許多珍貴禮品一律上交國庫，由國家有關部門統一收藏管理。

湖北省蘄春縣有一座海拔1244 米的雲丹山，山麓附近的鄭家山一帶，盛產一種被稱作“水葡萄”的優質稻米。用它做的飯潔白透亮，鬆軟可口，香味撲鼻，而且營養特別豐富。

1951 年10 月，當地農民王金龍與王金和等人一起，為感謝黨中央、毛主席並表達敬愛之情，就萌發了把優質水葡萄米當作“禮品”向毛澤東寄送的想法。人們一呼百應，紛紛找王金龍，找土改工作隊，要求把自己家裏剛剛收到手的新鮮水葡萄米寄給毛澤東。盛情難卻之下，土改工作隊答應了大家的要求，把各家拿來的水葡萄米，湊成整數寄到北京中南海，送給敬愛的領袖毛澤東。

50 斤水葡萄米寄出後的第46 天，王金龍到武漢參加湖北省各界人民代表會議。會議期間，湖北省領導張體學找到他說：“你們寄給毛主席的水葡萄米，毛主席收到了。毛主席委托中央辦公廳給你們寄來了錢和信。”說著就把錢和信交給王金龍。王金龍收下了信，可說什麽也不肯收錢，他著急地說:“沒有共產黨、毛主席就沒有我們窮苦農民的今天，他老人家吃這麽一點我們自產的大米還要付錢？不行不行，這錢我不能收，鄭家山人都不會收。”當時毛澤東像剛剛發行，還遠未傳至縣城。張體學見王金龍堅持不肯收下毛澤東寄來的米錢，就用這筆錢買了一大包領袖像交給王金龍，王金龍隻好遵命，喜滋滋地收下了這份貴重禮物。

王金龍開完會回鄉後先到了王金和家，迫不及待地一古腦兒講述了毛澤東委托中央辦公廳寄款複信的事。王金和高興得像孩子一樣合不攏嘴，拿起毛主席像翻山越嶺送到鄭家山家家戶戶。鄭家山人高高興興地把毛主席像端端正正地掛在堂屋牆上，並奔走相告：“毛主席來到我們家啦！毛主席來到我們家啦！”

翌日，鄭家山召開群眾大會，王金和宣讀了毛主席委托中央辦公廳的回信：“……錢寄上，以後再不要向中央領導人寄贈任何物資，這是我們的黨紀所不能容許的。”

建國初，毛澤東對西藏問題特別關注。每次達賴、班禪來京，毛澤東總在頤年堂會見他們。有一次，西藏頭麵人物托人送來一塊金表，那表看上去金光閃閃，拿在手上沉甸甸的，含金量很高。

工作人員收下金表後，想要毛澤東把金表戴上，好讓他把原來的舊表淘汰掉。

可是，毛澤東對金表毫無興趣，吩咐工作人員說：“不換，明天就把這塊表上繳特會室去。”特會室是專為中央領導同誌管理經濟的，也管禮品。

第二天，工作人員就遵命把這塊金表上繳到特會室了。

1959 年9 月，毛澤東又收到一份寄自湖北鄂城縣靈泉寺住持融廣之手的禮物東坡餅。融廣為報答共產黨對被戰亂所毀壞的該寺廟多次整修之恩，授命寺僧用最好的原料，采用傳統工藝，精心製作了12 個當地名吃東坡餅，同時請鄂城縣京劇團的同誌代寫一封書信，寄給毛澤東。

不久，毛澤東委托中共中央辦公廳給靈泉寺寫了回信，大意是

寺僧親手精製的東坡餅已收到，現寄來東坡餅款，並向你們表示感謝。中共中央早有明確規定，禁止任何集體或個人向中央領導贈送禮物，希望今後不要再寄。

10 月份，融廣住持收到中央辦公廳的信件後，立即組織全寺僧尼傳閱，並激動地對大家說：“毛主席如此廉潔，老衲佩服，佩服！”

此後，融廣親自將此信件用鏡框嵌好掛在廟中大堂的右側牆壁上，表達對黨中央和毛主席的崇敬之情。

1959 年廬山會議期間，毛澤東耳聞自己身邊的工作人員收了地方一些諸如水果、茶葉、絲綢等土特產後，十分生氣。當天，他就將跟隨他長征、時任江西省副省長的汪東興召上廬山，指示道：你回來吧，主管第一辦公室，你回來的第一件事就是整風！汪東興回到中南海後，通過調查研究、批評和自我批評，摸清收受土特產的具體情況，形成一份材料呈報毛澤東處置。毛澤東對身邊工作人員說：“我的話你們就是不聽，遇到暫時困難都過不去，脫離了群眾，你們還是回到人民群眾中去吧！”不久，在汪東興的主持下，大刀闊斧地進行了人員調整。對情節較嚴重者，毛澤東不管這個人在他身邊工作多年，仍果斷決定將其調離中南海，另行分配工作。同時，為了挽回造成的不良影響，毛澤東還決定：凡是他身邊的工作人員收受的土特產，一律作價從他的稿費中向有關省、市退賠，共計3 萬多元。

[yongbing1993]

美國對台灣蔣介石軍援大幅加強







1953年７月２７日， 朝鮮停戰協定簽署， 持續三年的抗美援朝戰爭結束。然而，台海形勢已今非昔比。

抗美援朝戰爭期間， 為穩住台灣海峽軍事局勢， 美國對蔣介石有所約束，但同時給予大量對台軍事經濟援助和扶持。蔣介石利用這個時機大力經營， 逐漸在台灣站住了腳。1953年２ 月， 朝鮮停戰協議尚未簽署， 艾森豪威爾出任美國總統。他立即宣布放棄台灣“ 軍事中立化”。朝鮮停戰後， 美國對台灣戰略地位的作用愈加重視， 對台軍援大幅加強。

在此種形勢下， 作出是否重啟攻台計劃的決策， 絕非易事。葉飛回憶， 停戰不久， 陳毅曾提出用５ 個軍的兵力攻打金門， 中央軍委、毛澤東審慎考慮後曾予批準， 但又很快改變了決定， 將攻打金門的計劃擱置下來。（參見《毛澤東傳（1949—1976））》（上），中央文獻出版社2003年版，第847頁。）

1953年10月， 毛澤東召開中央軍委會議， 研究解放台灣的作戰方針。研究結果， 在朝鮮停戰後趨於緩和的形勢下， 目前不宜發動大規模渡海作戰。決定“ 采取從小到大， 逐島進攻， 由北向南打的方針解放沿海島嶼； 要在實戰中訓練部隊， 提髙三軍聯合渡海作戰的能力， 為解放金門、馬祖創造條件”。（參見聶鳳智等：《三軍揮戈戰東海》，解放軍出版社1985年版，第26頁。） 據此， 彭德懷責成製定了在1955 年１ 月底前完成解放金門一切戰備的計劃。

然而這一年， 正在開始向社會主義過渡的大規模經濟建設， 需要和平安全的環境， 同時戰爭準備需要大量後勤物資、交通、海空保障。毛澤東權衡利弊， 審時度勢， 綜合考慮朱德、彭德懷、陳毅等的意見， 又於12月下令暫緩作戰準備。（參見《毛澤東傳（1949—1976）》（上），中央文獻出版社2003年版，第582——583頁。）

樹欲靜而風不止。1953年底， 美國拉攏西太平洋沿岸一些國家，構築反華軍事同盟的態勢日益明朗。而台灣當局為求美國長期支持， 也向美提出締結條約。這引起毛澤東和中共中央高度關注。次年４月２８ 日至７月2１日召開的日內瓦會議， 促成了印度支那停戰。７月７日，會議期間，毛澤東在中央政治局擴大會議上指出：“我們要破壞美國跟台灣訂條約的可能。”（《毛澤東文集》第６卷，人民出版社１９９９年版，第３３３頁。）日內瓦會議剛結束，中央就指出：“在朝鮮戰爭結束之後我們沒有及時（約遲了半年時間）地向全國人民提出這個任務，沒有及時地根據這個任務在軍事方麵、外交方麵和宣傳方麵采取必要措施和進行有效的工作，這是不妥當的，如果我們現在還不提出這個任務，還不進行工作，那我們將犯一個嚴重的政治錯誤。”《毛澤東傳（１９４９—１９７６）》（上），中央文獻出版社２００３年版，第５８５頁。?

中央為何把形勢估計得這樣嚴重呢？周恩來作過解釋，指出：遠東有三個戰爭，朝鮮戰爭、印度支那戰爭和台灣戰爭。現在朝鮮戰爭、印度支那戰爭都停了，“剩下的就是美國加緊援助台灣進行騷擾性的戰爭”。如此時“我們不提出解放台灣，保持不了祖國的完整版圖，我們就會犯錯誤，也對不住自己的祖先”（《周恩來外交文選》，中央文獻出版社1990年版，第８４頁。）。??

《人民日報》１９５４年７月２３日發表題為《一定要解放台灣》的社論，再次向全世界宣布“中國人民一定要解放台灣”。麵向全國和全世界的“解放台灣、反對美國幹涉”的宣傳，大張旗鼓地開展起來。

１９５４年９月３日和２０日，毛澤東下令再次炮擊金門，直接對台當局實施懲罰性軍事打擊，同時也對美台簽訂《共同防禦條約》發出嚴重警告。雖然沒有阻擋住美台於１２月３日正式簽約，但這場鬥爭還是對該條約起到了一定製約作用。條約規定，美協防範圍為台灣和澎湖地區，未包括金馬地區，同時台當局對大陸的軍事行動受到嚴格控製。

而中共中央加大解放台灣宣傳的同時，具體準備工作繼續進行。周恩來這樣解釋：中國如果解放沿海島嶼，美幹涉可能性不大；如渡過台灣海峽攻打台灣，第七艦隊則是要阻撓的。因此，解放台灣“要有步驟地進行”，“要從沿海島嶼開始打擊敵人”。（參見熊華源、單勁鬆：《毛澤東、周恩來對解決台灣問題的思考和決策》，《黨的文獻》２００９年第６期。）他指出：我們總的口號是解放台灣。但是要有步驟地進行，因為中國海軍還未鍛煉好，各方麵準備還需要時間。（參見（周恩來年譜（1949——1976）》上卷，中央文獻出版社200７年版，第410頁。）

９月２５日，中共中央發出周恩來主持修改定稿的《關於解放台灣宣傳方針的指示》，指出：“鬥爭是長期的，因為我們沒有強大的海、空軍，就要有時間去把它建設起來”，最後達到解放台灣。（參見（周恩來年譜（1949-1976）》上卷，中央文獻出版社２00７年版，第４１２頁。）

毛澤東還提出要“邊打邊建”，即在準備解放台灣的戰爭中，加強空軍和海軍工作，推動軍事工作、外交工作、政治宣傳工作和經濟工作。（參見《毛澤東傳（1949—1976））》（上），中央文獻出版社２００３年版，第５８５頁。）

１９５５年１月１８日，中國人民解放軍解放一江山島。美國務卿杜勒斯竟於當天宣布，如果台海發生戰爭，美國準備使用戰術核武器。

２月５日，解放軍解放大陳島，２月２６日進占南麂島。

至此，浙江省沿海所有島嶼全部解放。

世界輿論普遍認為，解放軍的下一步行動就是攻打金馬，進而攻台。

到了３月３日，美台《共同防禦條約》正式生效。

美國迅速加強在台灣的軍事指揮係統，派出美軍協防台軍司令，美軍駐台軍事顧問團擴大到2600人，美空軍第１３特種航空隊進駐台灣。（參見《毛澤東傳（1949—1976）》（上），中央文獻出版社２００３年版，第８４９頁。）?

麵對美國在台灣島及台灣海峽越來越強大的軍事威脅，包括它公然發出的核威脅，中國人民解放軍沒有實施進攻金門、馬祖的行動。

１９５５年３月５日，毛澤東在致赫魯曉夫電中表示：“解放台灣應該分兩個步驟：第一步是解放台灣沿海島嶼，第二步（可能需要很長時間）是解放台灣本島。”（參見熊華源、單勁鬆：《毛澤東、周恩來對解決台灣問題的思考和決策》，《黨的文獻》2009年第６期。）

這仍是一個清晰的“兩步走”方案，但“第二步”可能所需“很長時間”，意味著中共中央不再考慮近期解放台灣本島的問題，這使得“第一步”即解放金馬，也顯得不那麽迫切了。

萬隆會議後：爭取和平解放台灣，實行第三次國共合作。

毛澤東和中共中央逐步確立爭取和平解決台灣問題的基本方針，是在１９５５年４月萬隆亞非會議召開以後。（參見《毛澤東傳（１９４９一１９７６）》（上），中央文獻出版社２００３年版，第８４６頁。）?

在周恩來率參會代表團離京前，毛澤東曾指示：“可相機提出在美國撤退台灣和台灣海峽的武裝力量的前提下和平解放台灣的可能性。”（《人民日報》１９９４年２月２７日。）

在會議期間的一次冷餐會上，為回應參會東南亞國家關心的緩和台灣地區緊張局勢問題，周恩來作了一個６９個宇的聲明：“中國人民同美國人民是友好的。中國人民不要同美國打仗。中國政府願意同美國政府坐下來談判，討論和緩遠東緊張局勢的問題，特別是和緩台灣地區的緊張局勢問題。”（《人民日報》１９５５年４月２４日。）他還聲明：“中國人民解放台灣有兩種可能的方式，即戰爭的方式和和平的方式，中國人民願意在可能的條件下，爭取用和平的方式解放台灣。”（《中美關係資料匯編》　第２輯（下），世界知識出版社１９６１年版，第２２５３頁。）聲明獲得了與會國和世界輿論的熱烈歡迎。

周恩來回國後，將爭取和平解放台灣的聲明內容寫進國務院公報。這是中國政府第一次正式、公開地提出和平解放台灣的主張。

在國際輿論的壓力下，杜勒斯於４月２６日發表聲明，表示不排除同中國進行雙邊談判。（參見《當代中國外交》，中國社會科學出版社１９８８年版，第９９頁。）８月１日，中美大使級會談在日內瓦正式開始，關於台灣問題的鬥爭主戰場轉入外交舞台。

到了１９５６年，中國進入全麵建設社會主義時期，不僅需要和平環境，而且要調動一切積極因素，團結一切可能團結的力量。毛澤東、周恩來的對台思路由此進一步發展。

１月３０日，周恩來在全國政協會議上強調，要爭取用和平的方式解放台灣。（參見《周恩來傳》（三），中央文獻出版社２００８年版，第１２９７—１２９８頁。）６月２８日，他又在全國人大會議上“代表政府正式表示：我們願意同台灣當局協商和平解放台灣的具體步驟和條件，並希望台灣當局在他們認為適當的時機，派遣代表到北京或其他適當的地點，同我們開始這種商談。”（《周恩來選集》上卷，人民出版社１９８４年版，第５８９頁。）這是中共第一次公開表達通過與台灣當局商談和平解放台灣的願望。

１９５７年４月，在歡迎蘇聯最高蘇維埃主席團主席伏羅希洛夫的宴會上，周恩來介紹對台情況時說：“國共兩黨過去已經合作了兩次。”毛澤東接著說：“我們還準備第三次國共合作。”這是中國最髙領導人首次公開而且明確提出第三次國共合作的主張。

毛澤東、周恩來關於統一台灣的具體政策思路，也逐漸明朗起來。

該年初，毛澤東就表示，台灣隻要同美國斷絕關係、與祖國統一，其他一切都好辦。當與從台灣來的人士商談時，毛澤東、中共中央指示向對方提議：（１）國共兩黨通過對等談判，實現和平統一；（２）台灣成為中國政府統轄下的自治區，實行髙度自治；（３）台灣地方政府歸蔣介石領導，共產黨不派人前去幹預；（４）國民黨可派人到北京參加對全國政務的領導，但外國軍事力量一定要撤離台灣和台灣海峽。

關於中國政府同台灣當局協商和平解放台灣的具體步驟，周恩來指出，這“是中央政府同地方當局之間的協商”（《中美關係資料匯編》第２輯（下），世界知識出版社1961年版，第２２９６頁。）；“我們對台灣決不是招降，而是要彼此商談’隻要政權統一，其他都可以坐下來共同商量安排”（新加坡《南陽商報》１９５６年８月１４日。）。

關於統一後的安排，毛澤東表示：“一切可以照舊，台灣現在可以實行三民主義，可以同大陸通商，但是不要派特務來破壞，我們也不派‘紅色特務’去破壞他們。談好了可以訂個協議公布”。

毛澤東：“台灣隻要與美國斷絕關係，可派代表回來參加人民代表大會和政協全國委員會。”

周恩來補充說：“蔣經國等安排在人大或政協是理所當然的。蔣介石將來總要在中央安排。台灣還歸他們管，如果陳誠願意做，蔣經國隻好讓一下作副的。”“陳誠如果願意到中央工作，不在傅作義之下，蔣經國也可到中央工作。”（參見《人民日報》1994年２月２７日；廖心文：《為兩岸和平統一開路的周恩來》，《百年潮》１９９７年第２期。）

國際輿論十分關心統一後如何安排蔣介石，周恩來回應說：“如果台灣歸還中國的話，那麽蔣介石就有貢獻了，而他就可以根據他的願望留在他的祖國的任何地方。”（《人民日報》１９５６年１２月１１日。）“如果蔣中正願意回歸祖國，絕不會低於國務院總理的地位。”（《周恩來傳》（三），中央文獻出版社２００８年版，第１288８頁。）等等。?

毛澤東、周恩來密集闡述和平統一台灣主張，也有複雜的國際背景。在美國不承認和圍堵、孤立新中國的形勢下，中美大使級會談是雙方唯—直接接觸通道。但美方在會談中一直堅持要首先討論“放棄使用武力”問題，要求中方同意發表凍結台灣地區現狀的聲明。（參見（周恩來傳》（三），中央文獻出版社２００８年版，第1290頁。）這當然談不攏。美國還在聯合國等國際場合推行“兩個中國”的主張。美國企圖分?裂中國的行徑，不僅遭到中華人民共和國嚴正批駁，也遭到蔣介石堅決抵製，蔣因此多次麵臨被美國趕下台的危機，美台矛盾激化。這令毛澤東、周恩來看到了爭取和平解決台灣問題的可能性。

中共方麵關於國共和談的建議，不僅在世界上得到關注和好評，也曾引起蔣介石關注。可惜他將其解讀為中共“和平攻勢”“統戰陰謀”而未作回應。