判斷《社會製度》好與壞的標準

判斷《社會製度》好與壞的標準

 

 

判斷社會製度好壞的標準是什麽？

社會是《人》組成的，《人》是社會的細胞。所以，判斷社會製度好與壞的標準應該是有利於《大多數人》的生存和發展。人當然希望生活得好一點，但是個人的力量是微不足道的。如果社會製度好，人就會比較幸福。什麽樣的社會製度好呢？ 

現在主要的社會製度是資本主義，看上去正要吞掉全世界。那麽看看最發達的資本主義國家美國吧。 

美國是靠屠殺印第安人，霸占他們的土地而成立的國家，是最血腥的國家。美國的國父華盛頓在滅絕印第安人的過程中指示其將軍：“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不接受任何和平建議。”傑弗遜總統稱美國人必須“追蹤並滅絕印第安人，要不將其趕往人跡罕至之地”。“偉大”的林肯總統下令絞死38個印第安人，無一人經法律程序，十分鍾判一個，比希特勒幹得還利索。尤其令人發指的是，該部落所有成年人皆被定為死罪，唯一的證據是其反對政府，並在戰爭中在場。

二十世紀美國首任總統，美國英雄和諾貝爾和平獎得主，西奧多•羅斯福也是一樣，他說：“這是難以避免且最終是有利的，我不想走得太遠去說隻有死印第安人才是好印第安人，但我相信十個好印第安人中九個是死的，而我也不願深究第十個的死因。”這種對原住民進行的種族滅絕行動令人發指，表現出資本主義、帝國主義的罪惡的本質。 

美國總統都是靠美國軍工財團和石油財團上台的，上台後自然要投桃報李。如何報答？發動非正義侵略戰爭就是個不錯的選擇。這種就是資本主義，霸權主義。馬克思列寧主義指出，帝國主義就是戰爭。國家是階級統治的機器，資本主義國家是資產階級維護剝削無產階級條件的工具，資本家是國家的主人。

有人說，在美國可以罵總統，當然這比封建社會不能罵皇帝進步了，但是人不能靠罵總統生存。在資本主義社會，無產階級必須在資本家需要時，靠出賣自己的勞動才能生存。所以說：可以罵總統，但是不能罵老板。

在兩極分化的情況下，大多數人不可能有尊嚴和積極性。 資本主義國家，一切都是資本的奴仆。西方媒體所宣稱的“言論自由”，“客觀報道”都是虛偽的。如果是傳統媒體，資產階級控製得牢牢的，沒有雄厚的資本根本沒有話語權。資本主義確實不是有利於大多數人生存和發展的好的社會製度。

社會主義作為新生事物，雖然由於認識上的原因，遭受到前所未有的挫折，但是比資本主義更加有利於大多數人的生存和發展，是比資本主義好的社會製度。從促進生產力發展的角度比較兩種製度的好壞。 

從經濟地位上看，資本主義從法律上明文保護私有製，保護剝削。資本家是社會的主人，官員是資本家豢養的打工崽，無產階級是資本家的掙錢工具。社會主義則既注重保護公有製，也保護合法、守法的經營。在公有製，大家的社會地位沒有高低貴賤之分，幹部是人民的勤務員，無產階級是國家的領導階級。 

 馬克思主義告訴我們，先進生產力的代表是革命階級，“革命是曆史的火車頭”（《馬克思恩格斯選集》，第一卷，第474頁，黑體字是原文有的），是推動曆史前進的動力。資本家情況很複雜，有的有一定的積極作用，有的則是完全的吸血鬼，食利者。相反，無產階級才是先進生產力的代表。如果共產黨員連這個常識都忘記了，那真是數典忘祖、令人悲哀的事情。 

在社會主義時期不允許資本主義因素的存在是“左”的思想，與迷信資本主義的右傾思想一樣都是有害的。但是允許人們賺錢一定要看合法還是非法；對國家和社會有益還是有害；對員工有人性還是無人性；對環境有汙染還是沒有汙染等。資本主義一個重要特征是隻考慮自己賺錢，不管別人、社會、國家、環境等。現在發達國家把汙染企業搬到第三世界國家就是典型的例子。社會主義則不同，一切從人民的利益出發，既考慮經濟，又考慮社會、國家、環境等。至於說社會主義發展不快，完全是錯誤的沒有任何根據的胡說。如果說傳統社會主義還沒有表現出更快的發展速度，那是正確的看法，因為現在的社會主義存在著各種各樣的不完善之處，一旦社會主義完善了，資本主義就該壽終正寢了。 

社會主義是從資本主義向共產主義過渡的時期，在這個時期不可能不含有資本主義和共產主義兩種社會的特征。也就是說，超過可能性硬要提前消滅私有製，或者在可能時，不消滅私有製，這兩種傾向都是錯誤的。在社會主義時期，兩個階級、兩條路線的鬥爭必然長期存在，希望一勞永逸地解決鬥爭隻是幻想。私有製當然有腐蝕作用，但是違反客觀規律地取消自留地，“割資本主義尾巴”等不是反而造成資本主義的大泛濫了嗎？所以應該允許資本主義因素的存在，但是始終要強調社會主義和資本主義的鬥爭，無產階級和資產階級的鬥爭，公有製和私有製的鬥爭，無私奉獻思想和自私自利思想的鬥爭，守法和違法的鬥爭等。社會主義一定要在與資本主義的鬥爭中成長、發展、壯大、直到最後取得完全的勝利。 

在資本主義社會無產階級沒有經濟地位，肯定沒有工作的積極性、主動性、創造性。社會主義理論上應該大家都有積極性，如果沒有做到這一點，我認為那也是認識上有問題，隻是暫時的現象，是可以改正的。無產階級在不同社會製度的情況下推動生產力發展的方式是不相同的。 

在資本主義，無產階級沒有地位，是被迫（被棍棒和饑餓逼迫）地工作；在社會主義，無產階級是國家的主人，是自覺地工作。舉個容易理解的例子，共產黨和國民黨打仗。共產黨官兵同心，群策群力；國民黨當官的拿槍在後麵逼著士兵說：“給我衝，誰不衝我斃了誰”。結果當然大不相同了。 

 馬克思說：“共產主義革命就是同傳統的所有製關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第271頁）。

馬克思主義認為，人們在改造客觀世界的同時，也要改造自己的主觀世界。這裏就應該包括改造自己的私有觀念，貪圖享受的習慣，不勞而獲的習慣，好逸惡勞的習慣，自由散漫的習慣，不求上進的習慣，被迫勞動的習慣等。資本主義生產方式，靠棍棒和饑餓逼迫人們勞動，社會是能發展，但是這種幾千年來傳統的被迫勞動的方式與人們自覺地勞動的方式相比，是落後的、低級的、不人道的、效率差的、終究會被廢除的方式。當然社會主義要對人們進行思想教育，也不排除勞動紀律的必要性，但是與資本主義相比要優越得多。為什麽在共產主義第一階段沒有階級的時候，仍然要按勞分配呢？就是因為人和傳統觀念決裂的思想改造過程是長期的。社會主義的公有製單位和共產主義第一階段（這時已經全部是公有製了）都要實行按勞分配，但是兩個階段有明顯區別。 

在共產主義第一階段，馬克思指出了幾點特征：1、不存在剝削者，勞動者共同占有生產資料；2、勞動者不交換自己的產品，而是以勞動量計算；3、每一個生產者，在作了各項扣除之後，從社會方麵正好領回他所給予社會的一切；4、除了個人的消費資料，沒有任何東西可以成為個人的財產；5、平等的權利仍然是資產階級的法權等。 

在資本主義社會，名義上人人平等，但是窮人和資本家是不可能平等的。需要錢嗎？拋棄良心，用肉體和知識為資本家服務吧！馬克思說：“資產階級抹去了一切向來受人尊崇的令人敬畏的職業的靈光。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者”（《馬克思恩格斯選集》，第一卷，第253頁）。所以在資本主義社會，錢多者是上帝，錢少者是奴隸，其實錢多的上帝也是錢的奴隸，最後所有人都成為錢的奴隸！ 

社會主義社會，因為是公有製為主，大家的政治地位完全平等，基本上不存在上麵那種人與人實際上極不平等的情況。群眾不用怕領導，廠長不能炒工人的魷魚。上學不愁交不起學費，畢業不愁找不到工作。結婚不怕沒有房子住，生病不怕醫院見死不救。有困難，找領導，生老病死有人管。沒有人比別人高人一等，也沒有人比人矮上一截。人人誠實善良，不謀私利。社會主義的情況是什麽樣子呢？請看1966年初法國《十字架報》的文章： 

“你盡可讓自己旅館的房門敞開著，或者，你作為外國人，有一輛車子，車子打開車窗，停在那裏，從沒有人碰一碰。如果你丟了一件東西，把證件丟在旅館裏，請放心，大家都會動手去找，並且趕緊把東西送還給你。一次，有人想扔掉一條舊褲子。人們兩次送來，一直送到上飛機的扶梯上，把褲子還給那位先生。我曾以為自己丟失了兩卷膠卷，當我對向導講了以後，他便在我們所經過的地方到處尋找，他擔保說，如果我真的丟了，那麽一定會找到的。可是沒有找到……後來，當我回到巴黎以後才發現，膠卷並沒有丟。” 

你是願意生活在1966年初那樣社會風氣的社會裏，還是願意生活在今天不鏽鋼籠子中？毫無疑問，對大多數人來說，1966年初的社會主義更加優越。 

資本主義思想文化的核心是“人不為己，天誅地滅”。正如上麵馬克思所說的，一切職業都是資產階級“出錢招雇的雇傭勞動者”。所謂“自由、平等、博愛”隻是畫上的餅，永遠不能充饑。中國走資派特色社會現在文化方麵出現了腐朽、色情、暴力、荒誕、恐怖、無聊、沉淪等對人特別是對青年人極其有害的作品大肆泛濫的情況，就是資本主義化的表現。

今天的新聞媒體大部分時間在宣傳資產階級和小資產階級的誨淫誨盜的作品，用活靈活現的描寫刺激人的感官，毒害年輕人，誘導他們走上犯罪的道路。年輕人的偶像是歌星、明星是社會畸形的表現，是社會的悲哀。與其相反，社會主義思想文化的核心是“無私奉獻，積極進取”。一個是“拔一毛以利天下也不為”，一個是“為人民而死，就是死得其所”，你說你願意生活在哪個社會中？ 

現在主張搞資本主義的走資派都說，社會主義因為不如資本主義先進，所以失敗了，這完全是信口雌黃，胡說八道。如果社會主義不先進，為什麽十月革命、中國革命能夠成功？如果社會主義不先進，為什麽革命勝利後人民會迸發出改天換地的巨大力量？如果社會主義不先進，為什麽兩國會迅速改變落後麵貌？如果社會主義不先進，為什麽蘇聯能夠打敗不可一世的法西斯？如果社會主義不先進，為什麽中國在十分疲憊之時能夠與世界第一強國打成平手？如果社會主義不先進，為什麽蘇聯能夠首先把人送上天？如果社會主義不先進，為什麽中國能夠在極其艱苦的情況下取得國防工業的巨大成就？如果社會主義不先進，為什麽能夠抵抗兩個虎視眈眈的超級大國？如果社會主義不先進，為什麽中國在世界上會有與經濟實力不相稱的國際威望？如果社會主義不先進，為什麽第三世界的人民要把中國當作他們的榜樣？ 

新生事物都需要有一個完善的過程。不完善的時候是最危險的時候。全世界資產階級都想在社會主義不完善的時候把社會主義消滅，他們說社會主義不應該存在。全世界無產階級正相反，他們的階級利益決定了必須捍衛並完善社會主義。 

[yongbing1993]

走資派改革開放實踐證明了什麽
　　






走資派改革開放實踐證明了什麽？證明了走資派是中國共產黨內的最危險的敵人，也是中國廣大的無產階級和勞動人民最危險的敵人。

走資派鐵了心要堅持走資本主義道路，堅決站在真正的共產黨人和廣大的人民大眾的對立麵，變社會主義為資本主義，變無產階級專政為資產階級專政，走資派們對內走資本主義道路，對外則妥協退讓屈膝投降，讓翻身得解放，當家做主人的廣大無產階級和勞動人民重新受資本的剝削壓迫和奴役，讓國際資本主義帝國主義重新回來，剝削抽血本國無產階級和勞動人民，使國家重新成為帝國主義和國際資本政治附庸和經濟殖民地。

堡壘最容易從內部攻破。走資派所以是中國共產黨最危險的敵人，因為走資派們能夠顛覆和破壞中國共產黨和中國革命的人民大眾拋頭顱灑熱血好不容易開創的無產階級革命事業和社會主義事業。走資派們把社會主義變為世界上最壞最邪惡的資本主義，因為走資派們做到了國際帝國主義和資本主義想做而做不到的事情。

走資派與修正主義從根本上說，就是一丘之貉，或者說是一體兩麵。走資派們們都否定馬列毛主義的基本原理，走資派們背離共產黨的宗旨和性質，走資派們最終必然走向否定社會主義，背離無產階級專政，複辟資本主義的道路。

走資派們從本質上來說，是由兩類人組成，一類是鑽進中國共產黨內的資產階級異己分子，投機分子，反革命分子，走資派們從來就不是一個真正的共產黨人，走資派們從來就不是一個真正的馬列毛主義者，走資派們隻不過是披著共產黨員外衣的假共產黨。另一類是中國共產黨的叛徒，中國共產黨中的敗類，走資派們經不住資產階級糖衣炮彈的襲擊，走資派們經不住資產階級的腐蝕拉攏利誘，最後走資派們投入到了資產階級的懷抱，成為馬列毛主義，成為無產階級和勞動人民最可恥的敵人。

走資派們為了欺騙人民，往往實行反革命的兩麵派手法，說一套，做一套，打左燈，向右轉，或者隻做不說，走資派們有時也會說一些漂亮的語言，用以前的話說，就是打著紅旗反紅旗，其實是好話說盡，壞事做絕。但是，不管走資派們怎麽掩飾偽裝，走資派們也欺騙不了中國人民，因為，中國人民的眼睛是雪亮的，再漂亮的辭藻也掩蓋不了走資派們反黨反革命反人民反社會主義的罪惡本質。

走資派們為什麽要熱衷於走資本主義，搞國企私有化呢? 根本的原因是因為走資派們私心作怪，私欲膨脹，走資派們的出發點就是為自己著想，為自己考慮，為自己謀利益，為自己的享受，為自己的家屬子女謀利益。毫無疑問，走資派們為自己和親屬子女成為富豪，就是走資派們熱衷於搞國企私有化的最根本最直接的動力。這樣，人們就能很好地理解，在中國共產黨領導的社會主義國家，少數人富，私有化為什麽就能夠出籠了。中國共產黨是為占人口絕大多數的人民大眾謀利益，謀幸福的政黨，走資派們為少數人富，搞私有化是為了人民大眾嗎? 還要自稱人民的兒子，簡直不知這世界上還有羞恥二字。

走資派們為了一己私利，放任自己的家屬子女，利用其手中的權力，運用各種方法和手段，對於廣大無產階級和勞動人民創造的財富，肆無忌憚地瓜分搶劫，巧取豪奪，使走資派們自己的親屬子女成為千萬億萬富豪。走資派們隻要自己的家屬子女過得好，過得快活，過得舒服，走資派們才不會關注廣大的老百姓的死活呢。

反過來說，從官僚的家屬子女是不是千萬億萬富豪，人們也可以非常容易地判別他們是真共產黨還是假共產黨，是馬列毛主義還是修正主義，或者說，是為人民的領導人，還是人民的敵人。很難想象，真正的共產黨人，真正的馬列毛主義者，能夠並允許放任自己的子女親屬對於國家和人民的財富大行瓜分搶劫，巧取豪奪之實。

[yongbing1993]

洞庭湖治理最好時期是人民公社









《洞庭湖決堤》！《被淹情況嚴重》！《緊急封堵失敗》！《堤壩決堤》！《是1961年以來同期最多的一次》！《決口寬達220米，超過47平方公裏被淹沒。》《當前主要困難是潰口大、深度深、需要物資量巨大。》《問題在於，錢團間堤比一線大堤單薄，自1996年以來從未用於“擋水”，堤身土壤結構也不夠緊密。》

中華人民共和國成立以後，認識和治理洞庭湖進入新的曆史階段。

在連續遭遇1949年、1952年、1954年幾次大水災之後，治理洞庭湖上升為中國共產黨中央人民政府的工作日程，以水利建設為重點的《洞庭湖治理工程》陸續上馬。

在20世紀50年代初興建荊江分洪區時，周恩來總理就指示“要使江湖都對人民有利”。

1954年長江流域規劃辦公室編製的《長江流域規劃要點報告》中，明確提出長江中下遊防洪，必須采取“蓄泄兼籌，以泄為主”，“江湖兩利”的治理方針。

在這個治理方針的指導下，洞庭湖治理工程主要經曆了三個階段。

從1949年到1980年，主要進行堵支並垸、排澇、撇洪河配套等初期建設。

其中20世紀50年代主要通過堵支並垸、整治洪道、加固堤防、興建涵閘等工程措施來改變曆史上水係紊亂、堤防殘破的局麵。

從1949年到1960年，十年內共完成土石方5.87億立方米，投工2.92億個。

其中20世紀60年代主要從事垸內電排建設、渠係調整和渠係建築物配套。

從1964年開始的連續3年的電排建設，形成湖區水利建設高潮，機排發展到93615馬力、電排發展到19.67萬千瓦。

從1961年到1970年，十年完成土石方4.92億立方米，投工2.67億個。

其中20世紀70年代繼續進行電排建設，開展田園化建設，逐步完善渠係配套。

從1971年到1980年，十年完成土石方16.4億立方米，洞庭湖區堤垸數由1949年以前的993個減少到215個，一線堤防長度由6400公裏減少到3740公裏。

特別需要指出的是，洞庭湖的湖區進行興修水利，得力於《群眾運動》，得力於《大躍進》、得力於《農村人民公社化》運動興起的群眾氛圍和集體公有製的體製。

《大躍進》、《農村人民公社化》運動這一時期，洞庭湖區水利建設累計完成勞動工日17.85億個，平均每年投工5000萬個，按湖區的正勞動力人口計算，每個勞動力年平均上水利工地勞動50天。

也說是說洞庭湖區一般興修水利的土方都是由湖區的農民為主，加上工人解放軍幹部及各行各業的平民百姓人民大眾，甚至是年輕的學生們等一切可以參加的人民自覺自願去做義務勞動來承擔的，幾乎每個冬季，整個勞動力大軍都奮戰在湖區冬修大堤上，即使是在《文化大革命》中也不例外。

即使是在《文化大革命》中也不例外。

即使是在《文化大革命》中也不例外。

即使是在《文化大革命》中也不例外。

整個毛澤東時代的這一時期，洞庭湖的水利建設呈發展上升趨勢，對於保障農業生產起到了積極作用。

然而，這一趨勢，在20世紀80年代初之後，因為走資派鄧小平篡權複辟資本主義，謊稱“改革開放“之後的四十多年裏，強行解散了農村人民公社，分地到戶進行私有化，農民們重新回到一家一戶各管各的《一盤散沙》的舊社會。由於農村人民公社體製的變更等種種原因，走資派特色政府對興修水利建設的投入不足，人民群眾興辦水利的積極現象不再，湖區在水利建設上欠賬較多。發生今天這樣的潰堤是在預料之中。

還有水質汙染。

據1996?2005年主要汙染：

根據近10年來洞庭湖區汙染物排放統計，洞庭湖水質汙染的類型已由以往的工業汙染為主逐漸轉變為工業、農業、生活和血防藥物汙染的多元化汙染類型，洞庭湖汙染主要分為點源和麵源兩類。

點源主要是環湖的工業與城鎮生活廢水排放。據2000年調查，洞庭湖環湖周圍繞湖區工業企業近600家，年排工業廢水2.76億t，城鎮生活汙排人2.62億t。造紙行業是洞庭湖區最主要的汙染源，年排放的COD和BOD5分別占湖區排汙總量的81.7%和79.3%。

洞庭湖區的麵源汙染主要是農藥化肥及畜禽糞便汙染。據調查，2000年洞庭湖湖區畜禽糞便產生量為2777.6萬t，比1990年畜禽糞便產生量1629.3萬t,增加1148.3萬t，增加了70.5%。

洞庭湖區是湖南省的重點農業區，農藥化肥的施用範圍廣、強度大。近年化肥施用量基本保持在1016kg/hm2、農藥施用量保持在10kg/hm2高水平上。

從時域的發展趨勢看，洞庭湖水質趨於惡化。

據1991?2000年監測資料，洞庭湖水COD測值變幅在1.72?6.71mg/L之間，均值為2.81mg/L，局部水域COD值較高，西洞庭湖（目平湖）表現較為突出。

年際變化以1998年和2000年最大，全湖10年數據呈振蕩上揚趨勢。

2008年洞庭湖主要監測斷麵水質分析表明：大部分水體的水質劣於水域功能標準，V類以上水質達79%，洞庭湖區主要汙染物COD，總磷和總氮的人湖量分別為323351t、6913t和59049t,氮磷汙染嚴重；東洞庭湖自然保護區核心區“大、小西湖”出現富營養化，富營養化水域麵積達50000多畝，東洞庭湖及洞庭湖出口為輕度富營養，較往年的中營養狀態下降了一個級別，富營養化問題開始凸顯。

洞庭湖汙染來源分布具有顯著的空間差異性。

其中，工業和城鎮生活汙染主要分布在中心城市汙染控製區，水產養殖汙染主要分布在平原農業綜合整治區，畜禽養殖和農田徑流汙染主要分布在山地丘陵生態保育區和平原農業綜合整治區。