2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
《毛澤東選集》英文本翻譯出版
英國勞倫斯出版公司出版的《毛澤東選集》英文本，第1版就能印刷12000冊。查閱相關資料顯示，21世紀初期（零零年代），專職研究毛澤東人數最多的國家是英國——有3000多專業學者。當時，日本出版毛主席的著作品種最多的國家，出版品種至少千種以上。
當下，全世界有至少50多個國家與地區也翻譯出版了毛主席著作，有至少20個國家以20種文字翻譯出版《毛主席語錄》。
?在中東地區，伊拉克政府曾組織翻譯、選譯毛澤東的著作，1958年的發行量為9萬冊，到1959年達到33萬冊，1955-1961年累計發行超過50萬冊。敘利亞大馬士革出版社翻譯阿拉伯文版《毛澤東選集》1-3卷、毛澤東著作單行本多種，並把中國圖書發行到沙特、卡塔爾、科威特、阿聯酋等國家、地區。
1962-1966年五年間，中國書刊在加納的發行量為138萬冊，坦桑尼亞53萬冊，尼日利亞85萬冊，阿爾及利亞64萬冊、埃及56萬冊。毛澤東著作在非洲是極其廣泛的“暢銷書”。
烏拉圭共產黨所創辦的人民聯合出版社曾翻譯出版毛澤東著作每種訂貨基本在1000冊以上，。
古古巴書店、新民主同盟所的光華書店，曾發行毛澤東著作每種2000冊至5000冊。
?70年代上半期，墨中友協和國際補償公司發行毛澤東著作，每次訂購數量均超過萬冊，例如1974年進口毛澤東五篇哲學著作8萬冊、1975年提出進口《毛主席語錄》10萬冊。
哥倫比亞的70年代，各種革命黨派、革命組織發展，積極訂購毛澤東著作，毛澤東著作為代表的中國圖書由1967年的6萬多冊增到1971年的40多萬冊。
1992年，阿根廷一家書店翻印西班牙版《毛澤東選集》兩卷本，很多書店供不應求，在委內瑞拉首都加拉加斯就銷售1000部。委內瑞拉僅有600萬人口，而且文盲極多，毛著作卻極其暢銷。
?看看毛主席的世界影響，中國曆史上無人可比！
毛澤東，世界無產階級和一切被壓迫人民的偉大導師。
毛澤東的著作，也是世界各國大量的政治家、軍事家——包括他的階級敵人的必讀書。
毛澤東的階級敵人——資產階級、歐美日政客、西方資產階級軍事家，也把他的著作視為企業管理和政治謀略、軍事戰略學習的必讀著作。
中國對於人類世界影響力最長遠、深刻的文化“輸出”，就是中國自己創造性特征的共產主義革命文化的“輸出”，是世界無產階級偉大導師毛澤東締造的“毛澤東文化”的“輸出”。
這種影響力，比元朝時期中國對世界影響力還要大。元朝影響到了歐洲和廣大的亞洲以及部分的非洲，但是對於南北美洲沒有影響。
而且，元朝的影響力僅限於武裝力量和政治統治等硬實力，而毛澤東思想的世界影響和曆史影響，在於哲學思想、政治思想、軍事理論、文化思想、經濟思想等軟實力領域，比蒙元深刻得多、持久、廣泛得多，對於全人類解放事業特別是共產主義事業貢獻巨大！
走資派複辟資本主義以來，包括剩餘價值規律在內的各種資本主義經濟規律，在它的國民經濟中重新發生作用。盡管他們繼續製訂計劃，規定發展比例，但結果是，計劃落空，比例失調，經濟陷入嚴重的困境。
在本國勞動人民的頭上打主意。走資派他們巧立名目，增加賦稅，榨取人民更多的血汗。
農業情況更是一團糟。農業政策屢遭失敗，糧食短缺，畜牧業的情況也很不景氣。
毛主席：現在的蘇聯是資產階級專政，是大資產階級專政，德國法西斯式的專政，希特勒式的專政。
毛主席：蘇聯是第一個社會主義國家，蘇聯共產黨是列寧創造的黨。雖然，蘇聯的黨和國家的領導現在被修正主義者篡奪了，但是，我勸同誌們堅決相信，蘇聯廣大的人民、廣大的黨員和幹部，是好的，是要革命的，修正主義的統治是不會長久的。
一九七五年的蘇修的經濟已日趨衰落，各種矛盾更加尖銳。十五年後蘇聯解體為十幾個小國。走資派複辟資本主義後的十幾年裏吃紅利，當紅利用完之後的經濟還能好嗎？資本主義的經濟危機是頑疾。
《轉載》蘇修經濟困難重重
作者：秉軍
(載一九七五年二月十七日《人民日報》)
當前，蘇修的經濟已日趨衰落，各種矛盾更加尖銳。
計劃落空經濟混亂
蘇聯複辟資本主義以來，包括剩餘價值規律在內的各種資本主義經濟規律，在它的國民經濟中重新發生作用。盡管他們繼續製訂計劃，規定發展比例，但結果是，計劃落空，比例失調，經濟陷入嚴重的困境。
目前正在執行第九個五年計劃(一九七一至一九七五年)，它的一些重要計劃指標顯然已無法完成。比如，五年計劃規定國民收入每年應平均增長百分之六點八，但是頭三年平均增長百分之五點三，去年更低，增長了百分之五，今年的計劃也隻規定增長百分之六點五。輕工業、食品工業的增長指標，連蘇修計劃機構的頭目也承認“不可能達到”。另一些指標，年年調整，年年壓縮，以便製造完成甚至超額完成計劃的假象。以工業勞動生產率為例，五年計劃前四年規定應增長百分之二十九，而實際上隻增長了百分之二十六點四，顯然沒有完成計劃指標。可是，蘇修把這四年中的一九七四年的計劃壓低到百分之六，最近據宣布達到百分之六點五，於是就作為“超額完成”而大吹大擂。蘇修就是采用這種欺騙手法來掩蓋他們計劃破產的醜態。
為了適應蘇修對外侵略擴張的需要，它的重工業，主要是軍火工業不斷膨脹，而民用工業發展速度極其緩慢。從一九五三到一九七三年，消費品產值在工業總產值中所占的比重由百分之三十點八降到百分之二十五點五。蘇修領導集團為緩和人民群眾的不滿，曾一再許願要使消費品生產的增長超過生產資料的增長，可是第九個五年計劃的前四年並沒有改變過去的情況，今年幹脆規定生產資料的增長為百分之七，而消費品的增長為百分之六。問題的本質是：大炮擠掉了牛油。勃列日涅夫關於“提高”人民生活水平的許諾也成了泡影。
蘇修頭目最近不得不供認，在完成計劃當中，還存在“困難和缺點”。蘇修報刊接著透露：在五年計劃已經過去的時期裏，“並非所有部門都能保持計劃規定的速度”，部分企業沒有完成“計劃”。比如，鋼鐵企業連年完不成主要鋼材的生產計劃，一九七三年，低合金軋鋼材的生產任務隻完成了百分之八十六。鋼鐵、機械、化工、輕工等部門的許多企業由於追求利潤、獎金，經常不顧協作單位的訂貨而破壞供貨合同，造成工業生產中的極大混亂。多年來，蘇修主要靠增加投資來維持工業的增長率。投資雖多，但效率很低。蘇聯自己的調查材料表明，有半數新企業沒能在規定期限內達到設計能力。烏伐洛夫化工廠是蘇聯最大的幾家化工廠之一，它一九六八年投產的設備，到一九七四年底發揮效能的還不到三分之一。蘇聯工業企業經常開工不足，勞動生產率很低，浪費大得驚人。據報道，蘇聯在開采石油時，每年大約要損失二百億立方米共生石油瓦斯。消費品質量的低劣也是長期沒有解決的問題，蘇修承認，大約有半數消費品達不到質量標準。
農業歉收糧食進口
蘇聯的農業情況更是一團糟。農業政策屢遭失敗，曾使赫魯曉夫時期的六個農業部長先後被撤職，它最後成了赫魯曉夫本人垮台的重要原因之一。勃列日涅夫一上台，曾拍著胸脯擔保要把農業“引上不斷高漲的道路”。可是，曾幾何時，勃列日涅夫也隻得無可奈何地哀歎，農業這個部門，過去是，現在仍然是蘇聯經濟中一個最複雜而又最困難的部門。在他執政的十年期間就有六年糧食減產。據蘇修公布，去年糧食生產比前年減產百分之十二，比計劃少收一千萬噸。
十月革命後的蘇聯，糧食每年都有出口。而自從複辟資本主義以來，蘇聯的農業生產每況愈下，以致常常要在國外市場上大量搶購糧食才能彌補國內的糧食短缺。據蘇聯官方公布的材料，僅一九七二——一九七三兩年共進口糧食三千九百四十萬噸，除去出口的數額，淨進口二千九百九十萬噸。去年又繼續從美國、加拿大、澳大利亞等國進口糧食數百萬噸。今天，蘇聯竟成了世界上最大的糧食進口國之一。
由於糧食短缺，畜牧業的情況也很不景氣。生豬的存欄頭數一九六三年以來大幅度下降，直到一九七四年還未達到一九六三年的水平。綿羊和山羊每年的存欄總頭數也比一九六三年為低。由於畜牧業落後，造成肉類、奶類供應緊張。最近幾年蘇聯一直從國外進口肉類、奶類、雞蛋、蔬菜、食糖等。
資金匱乏大借外債
由於經濟困難，再加上瘋狂擴軍備戰，使蘇修的財政狀況極為緊張。蘇修自稱其國民收入為美國的三分之二，而軍費開支卻同美國不相上下。他們把大量資金投入軍火工業，造成資金嚴重不足，不得不向西方國家乞求貸款。近年來蘇修經常吹噓的幾項較大的工程，如生產小轎車的伏爾加汽車製造廠、生產卡車的卡馬汽車製造廠、開發西伯利亞自然資源的一些工程等，無一不是靠西方的貸款搞起來的。蘇修禦用文人恬不知恥地說，蘇聯今天如果要“辦一件重要事情”，特別是要實現一項“大規模計劃”，“沒有貸款是辦不到的”。據不完全統計，蘇修近十年來向西方國家借貸款項總額已達八十五億美元，一九七○年以後借的占百分之八十。事實證明，蘇修已經到了沒有西方貸款就過不了日子的地步。
為了彌補資金的不足，蘇修還在“經濟一體化”的幌子下，迫使“經互會”成員國向它提供資金、設備。據報道，單是捷克斯洛伐克從一九六○至一九七○年就向蘇聯提供了約二十億盧布的貸款和投資。在“協調”一九七一至一九七五年計劃時，蘇修又向東德等五國索取長期“專用貸款”十多億盧布。由此可見，蘇修對它那個“大家庭”成員的盤剝也愈來愈厲害了。
蘇修還在本國勞動人民的頭上打主意。他們巧立名目，增加賦稅，榨取人民更多的血汗。僅居民稅一項，就從一九六○年的五十六億盧布增加到一九七四年的一百六十七億盧布，十四年內增加了兩倍。國內發行的公債，到期的已達二百五十八億盧布，蘇修宣布去年年底前償還十億盧布，其餘的則采取變相賴賬的辦法，推遲到一九九○年還清。
蘇修目前麵臨的嚴重經濟困境，是國內複辟資本主義，對外推行侵略擴張政策的必然結果。
毛澤東說：“沒有知識分子，我們的事情就不能做好，所以要好好地團結他們。知識分子是腦力勞動者。他們的工作是為人民服務的，也就是為工人農民服務的。知識分子又是教育者。因為他們是教育者，是當先生的，他們就有一個先受教育的任務。知識分子如果不把自己頭腦裏的不恰當的東西去掉，就不能擔負起教育別人的任務。我們的任務是，在知識分子自願學習的基礎上，好心地幫助他們學習，通過適當的方式來幫助他們學習，而不要用強製的方法勉強他們學習。“
毛主席對待知識分子是究竟怎樣？前三十年究竟是怎樣的一個時代？
經曆過兩個時代的對比之後的兩彈一星元勳們的評價最有說服力。
周光召說：“文革時期是尊重人才，科技氣氛也很民主。”
錢三強說：“曾經以為是艱難困苦的關頭，卻成了中國人幹得最歡、最帶勁、最舒坦的黃金時代。”
錢鍾書：《圍城》的作者錢鍾書是唯一一個婉言拒絕毛主席宴請的著名作家，他一生遠離政治而學貫中西。但他卻早在30多年前就對反毛思潮做出過如下評價: “反對毛澤東，中華民族的災難就生了根，總有一天這個民族是要集體為它付出代價的。”一個旁觀的智者做如此語，想想都可怕！
香港企業家林敏捷：毛澤東思想才是當前中國的出路。林敏捷，香港企業家，管理3,000多人的董事長。現年74歲的林敏捷是福建泉州人。1970年代中從福建老家往菲律賓為父親送殯，不料滯留香港。在香港從每日十塊錢的製衣工人，到與老鄉合夥在深圳建廠生產CK底褲等歐美名牌服裝，成為管理3,000多人的董事，林說：“我都這個年紀了，這樣做（自費印書宣傳毛澤東思想）不是為錢，更不是為了當官，就是因我經曆過國民黨、毛澤東和改革開放的現代，我認為毛澤東思想才是當前中國的出路”。
林敏捷坦承，在港認同他這種觀點的知音多是自內地來的同齡人，不像在內地：“行街路人見到我戴毛主席襟章，都會上來同我講“毛澤東時代真的很好”。“我做過資本家，也被鄧小平的先富論迷惑過。鄧讓一部份人先富起來，先富帶動後富，結果呢？製造了兩極分化。哪有人富起來以後會讚成均富，隻會富的更富、窮的越窮。你看碼頭工人同李嘉誠！”
毛主席講話有個風格，那就是基本從不玩什麽玄虛，更不玩什麽文字遊戲，都是大多數人一聽就能懂的事。因此，我在重讀的過程中，一方麵側重於澄清圍繞毛主席的各種謠言，同時也側重於將毛主席的話與實際聯係起來，進行比較閱讀。不過，我再重申一遍，我的興趣隻在“重讀”，沒有任何影射的動機，這一點，大家一定要理解。
1957年3月12日下午 在中國共產黨全國宣傳工作會議上發表講話。
《知識分子改造問題 》毛澤東說：【沒有知識分子，我們的事情就不能做好，所以要好好地團結他們。知識分子是腦力勞動者。他們的工作是為人民服務的，也就是為工人農民服務的。知識分子又是教育者。因為他們是教育者，是當先生的，他們就有一個先受教育的任務。知識分子如果不把自己頭腦裏的不恰當的東西去掉，就不能擔負起教育別人的任務。我們的任務是，在知識分子自願學習的基礎上，好心地幫助他們學習，通過適當的方式來幫助他們學習，而不要用強製的方法勉強他們學習。】
《知識分子同工農群眾結合的問題》 毛澤東說：【知識分子既然要為工農群眾服務，那就首先必須懂得工人農民，熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識分子到群眾中去，到工廠去，到農村去。書當然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問題，一定要研究當前的情況，研究實際的經驗和材料，要和工人農民交朋友。】
《關於整風》，毛澤東說：【在整風中間，一方麵要嚴肅認真，對於錯誤和缺點，一定要進行認真的而不是敷衍的批評和自我批評，而且一定要糾正。另一方麵又要和風細雨，懲前毖後，治病救人，反對采取“一棍子把人打死”的辦法。】
《片麵性問題 》毛澤東說：【片麵性就是思想上的絕對化，就是形而上學的看問題。對於我們的工作的看法，肯定一切或者否定一切，都是片麵性的。所謂片麵性，就是違反辯證法。……寫文章要有說服力，不要靠裝腔作勢來嚇人。】
毛澤東說《我們離不開知識分子》！毛澤東說：【為工農服務，與群眾打成一片，不是兩片，考驗知識分子的主要標準，一條心、半條心(黨內黨外)。爭取百分之七十下廠下鄉，我們幹部要經常下廠下鄉。】
毛澤東有過一段非常著名的話，知識分子就是毛，總要附著在皮上的，不是附著在無產階級的皮上，就是附著在資產階級的皮上，因此，毛澤東評價知識分子的標準，就是是否完全附著在無產階級的皮上(一條心)，還是一半附著在無產階級皮上一半附著在資產階級皮上(半條心)。這段話非常重要，因為在這裏，毛澤東已經開始對知識分子進行了區分。這是1957年3月20日上午 到南京市人民大禮堂，在江蘇、安徽兩省及南京軍區黨員幹部會議上發表講話。
毛澤東說：【現在是處在這麽一個變革的時期：由階級鬥爭到向自然界作鬥爭，由革命到建設，由過去反帝反封建的革命和後頭的社會主義革命到技術革命，到文化革命。……現在，社會主義這種新的生產關係剛剛建立，還沒有完全建立好，至於用主要力量搞生產，我們才剛剛開始。沒有生產就沒有生活，沒有多的生產就沒有好的生活。把我們的國家建設好要多少年呢? 我看大概要一百年吧。要分幾步來走：大概有十幾年會稍微好一點。有個二三十年就更好一點。有個五十年可以勉強像個樣子。有一百年那就了不起，就和現在大不同了。要向廣大人民，特別向青年進行教育，進行艱苦奮鬥，白手起家的教育。我們現在是白手起家，祖宗給我們的很少，讓我們跟全國人民一道，跟國家一道，跟青年們一道，幹他個幾十年。這個世紀，上半個世紀搞革命，下半個世紀搞建設。現在的中心任務是建設。】毛澤東明確1957年是個“變革的時期”，由革命到建設的時期，但是這並不是說就不要革命了，隻不過革命的形式變了而已，變成了技術革命和文化革命。
為什麽要進行技術革命和文化革命呢? 毛澤東說：“我們國家要建設，就要有技術，就要懂得科學，這是一個很大的革命。沒有這樣一個革命，單是政治改變了，社會製度改變了，我們國家還是一個窮國，還是一個農業國，還是一個手工業、手工技術的國家。為了這個，我們就要進行一個文化革命。現在，似乎還有一些人不認識這麽一種變化。說的夠明白了吧?簡單來說就是，技術革命是為了提高生產力水平，文化革命是為了提高政治覺悟，而政治是人的靈魂。“(《毛澤東年譜》下冊第三卷118頁)。
毛澤東說：【中國這個國家，知識分子太少。對這幾百萬知識分子，我們如果看不起他們，如果以為可以不要他們，這種觀點是不妥當的。我們離不開他們。這幾百萬知識分子，是有用之人，是國家的財產，是人民的教員。對這些人不能搞唯成分論，對他們的進步應該肯定。】
毛澤東說：【馬克思主義是真理，這是批評不倒的，不管刮多大的台風，我看人民政府、共產黨、老幹部、新幹部，隻要是真心真意為人民服務的，吹不倒;半心半意為人民服務的，那就要倒一半;一點心思都沒有，跟人民敵對的，那末就該吹倒。批評是可以的，但是批評的結果，批評的目的，就是要鞏固民主集中製，鞏固黨的領導，絕對不能像敵人所希望的那樣，造成無產階級隊伍的渙散和混亂。這是原則性，必須如此。】
毛澤東在《事情正在起變化》一文中指出：【全國有幾百萬資產階級和曾為舊社會服務的知識分子，我們需要這些人為我們工作，我們必須進一步改善和他們的關係，以便使他們更有效率地為社會主義事業服務，以便進一步改造他們，使他們逐步地工人階級化，走向現狀的反麵。大多數人一定可以達到這個目的。改造就是又團結，又鬥爭，以鬥爭之手段，達團結之目的。多數人的批評合理，或者基本上合理，包括北京大學傅鷹教授那種尖銳的沒有在報紙上發表的批評在內。這些人的批評目的，就是希望改善相互關係，他們的批評是善意的。右派的批評往往是惡意的，他們懷著敵對情緒。善意，惡意，不是猜想的，是可以看得出來的。】
在《關於對待當前黨外人士批評的指示》。毛澤東批示：【最近一些天以來，社會上有少數帶有反對情緒的人躍躍欲試，發表一些帶有煽動性的言論，企圖將正確解決人民內部矛盾、鞏固人民民主專政、以利社會主義建設的正確方向，引導到錯誤方向去，此點請你們注意，放手讓他們發表，並且暫時(幾個星期內)不要反駁，使右翼分子在人民麵前暴露其反動麵目，過一個時期再研究反駁的問題。】
1957年7月8日晚上在上海中蘇友好大廈對上海各界人士發表講話。毛澤東說：【社會主義改造有兩個方麵，一方麵是製度的改造，一方麵是人的改造。】
毛澤東說：【我希望造成這麽一個局麵，就是又集中統一，又生動活潑，就是又有民主又有集中，又有自由又有紀律。兩方麵都有，不是隻有紀律，隻有集中。】
毛澤東說：【知識分子應當成為無產階級的知識分子，沒有別的出路。……我們所勸的，就是這些處在中間狀態的人。他們應該覺悟，尾巴不要翹得太高，你那個知識是有限的。決定大局，決定大方向，要請無產階級。】
毛澤東在《一九五七年夏季的形勢》一文中指出：【共產黨員一定要有朝氣，一定要有堅強的革命意誌，一定要有不怕困難和用百折不撓的意誌去克服任何困難的精神，一定要克服個人主義、本位主義、絕對平均主義和自由主義，否則就不是一個名副其實的共產黨員。】
毛澤東指出：【這一次批判資產階級右派的意義，不要估計小了。這是一個在政治戰線上和思想戰線上的偉大的社會主義革命。單有一九五六年在經濟戰線上(在生產資料所有製上)的社會主義革命，是不夠的，並且是不鞏固的。匈牙利事件就是證明。必須還有一個政治戰線上和一個思想戰線上的徹底的社會主義革命。】
毛澤東在這裏明確的指出了《反右》的意義，並將之稱為“在政治戰線上和思想戰線上的偉大的社會主義革命”，同時，這段話也呼應了毛澤東的“社會主義改造包括製度改造和人的改造兩方麵”的論斷，在毛澤東看來，“反右”的真正目的是對人進行改造，並且這個改造的意義不亞於經濟製度的改造。
毛澤東詩詞欣賞
蝶戀花 從汀州向長沙(1930.7)
六月天兵征腐惡，萬丈長纓纓必將鶴鵬縛。
贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。
百萬工農齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。
國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。
【注釋】
蝶戀花：詞牌名，又稱鵲踏枝，宋晏殊改之。
汀州：古時州名，州治在今閩西長汀縣。
長纓：《漢書·終軍傳》，"軍自請，願受長纓，必羈南越王而致之闕下。"
鯕鵬：《莊子·逍遙遊》，"北冥有魚，其名為鯪，鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千裏也。
黃公略：一九二八年參加平江起義，一九三零年任紅三軍軍長，一九三一年十月戰死於江西吉安。當時他留守閩西根據地。
【題解】
一九三零年三月，周恩來去莫斯科參加蘇共十六大，李立三暫時掌管上海中央。六月，他指派中央特派員塗震農到閩西招開汀州會議（又稱南陽會議），命令紅軍趁蔣介石與馮玉祥、閻錫山混戰之機進攻南昌和長沙。會中成立了以毛澤東為主席的革命軍事委員會，負責此項行動。毛澤東率紅一軍團趨南昌而不攻。彭德懷率紅三軍團於七月二十八日攻進長沙，十一天後，又在湖南軍閥何鍵十五個團的優勢兵力麵前被迫退出。毛澤東赴長沙與彭德懷會合，九月十日再次進攻長沙。攻城戰中紅軍損失慘重，九月十三日毛澤東下令撤圍退軍。毛澤東率軍攻入湖南，何鍵捉了毛妻楊開慧。各界救援無效，楊開慧在十一月二十四日被處死。二十七年後，毛澤東又寫了一首蝶戀花來紀念她。
《蝶戀花·從汀州向長沙》，是一首“在馬背上哼成的”史詩式詞作，完成時間是1930年7月。從“指點江山，激揚文字”的一介書生，到此時，詩人已經在槍林彈雨中縱馬馳騁近三年了。
詩人是偉人，偉人是詩人。讓我們從詩詞的角度看井岡山，看這片紅色的土地。
這首詞的上闕，以虛實相生、正反對比等藝術手法著重敘事而又滲透著熱烈而深沉的情感活動。“六月天兵征腐惡”，起句突兀而來，首先推出“天兵”與“腐惡”兩個對立的意象，以“征”字相關聯，有一股摧枯拉朽的磅礴氣勢。以“天兵”指我們的工農紅軍，既顯神威，又張其正義。“征”字，還有興師有名，仁義自見的味道。
“萬丈長纓要把鯤鵬縛”，是上一句的複現，“萬丈長纓”與“天兵”語意相承，“鯤鵬”與“腐惡”相應。這一句還有一層意思，長纓想要把“鯤鵬”束縛住，談何容易，也暗示了作者對當時冒險政策攻取大城市的擔憂情感。
“贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略”。“贛水那邊”是空間意向，“紅一角”是色彩意向，這種空間轉換和鮮明意象的創造，無疑顯示了作者強烈的情感流向，對“紅一角”的“那邊”分外矚目。至於後半句情感就更加明顯了，黃公略和詩人在革命戰略上是誌同道合、心心相印的，也是其可以信賴和倚重的，所以如此讚賞有加。
詞的下片，詩人揮灑著更加酣暢的筆墨。“百萬工農齊踴躍”是對上闕“天兵”、“萬丈長纓”等虛擬意象的具體化。“席卷江西直搗湘和贛”用“席卷”和“直搗”兩個力度極強的詞語，如同雷轟電掣，讓“席卷江西”情不能已。
至此，詩人順勢翻筆，從外在意象空間轉為內在亢奮的內心世界。“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”。呼喚“饑寒交迫的奴隸”、“全世界受苦的人”起來把“舊世界打得落花流水”的《國際歌》，正是這個時代無產者革命的心中歌。“狂飆”是什麽？我們做個小猜測，既是革命風暴的席卷，又是內心情感的波濤，二者交激鼓蕩，深沉於心。這是物我渾然的詩人妙語。
要《和平》隻能以戰爭消滅戰爭。這裏的《和平》是指局部的。
《世界和平》指人類社會的非戰爭狀態，這隻是人類的願望，隻要私有製存在，人類的《世界和平》就永遠在路上。
曆史上，《戰爭》給人類帶來深重災難，和平隻是兩次戰爭之間的暫時狀態，由此帶來了人們對和平事業的持久關注與不懈追求。
近代以來，資本的擴張衝動以及科技的飛速發展，使戰爭規模越來越大，世界戰爭成為戰爭的主要形式，
“除了世界戰爭以外已經不可能有任何別的戰爭了”【《馬克思恩格斯文集》第4卷第331頁。】。由此，產生了馬克思主義經典作家關於世界和平的思想。19世紀80年代末，恩格斯就已經對未來世界戰爭爆發的方式及其對舊秩序的破壞、對社會革命的推動等情況，作出了天才預見。
在馬克思恩格斯的基礎上，毛澤東對世界和平問題的進一步探討，是從“永久和平”“持久和平”兩個不同層次展開的。
反對戰爭，追求和平，是毛澤東世界和平理論的核心。
毛澤東提出，共產黨人研究革命戰爭的規律，是為了消滅戰爭，實現永久和平，我們“不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平”【《毛澤東選集》第2版第2卷第476頁。】。1
936年，在對中國革命戰爭規律作第一次係統論述時，毛澤東稱戰爭為“人類互相殘殺的怪物”【《毛澤東選集》第2版第1卷第174頁。】。
幾千年來，這個怪物給人類帶來了無數災難。
二戰中，處於半殖民地半封建社會的古老中國，是受帝國主義侵略戰爭危害最嚴重的國家之一。
因而，中國人民不得不拿起武器，爭取獨立和解放，“為永久和平而戰”【《毛澤東選集》第2版第2卷第474頁。】，並取得了反法西斯戰爭的最終勝利。
新中國成立不久，毛澤東就提出“和平為上”【中華人民共和國外交部、中央文獻研究室編：《毛澤東外交文選》，中央文獻出版社、世界知識出版社1994年版第212頁。】的外交原則，向全世界表達中國的和平願望。
毛澤東說，所謂天下大事，“就是解放、獨立、民主、和平友好、人類進步”【《毛澤東文集》第6卷第484頁。】。
可見，在毛澤東關於世界局勢的思考中，“和平”是頭等重要的大事。這樣的和平觀，既源於無產階級政黨和社會主義國家性質的理論，也深刻反映了中國傳統的和平理念與中華民族的現實需求。
馬克思說過，未來的社會主義新社會與以往任何社會都不同，它的國際原則“將是和平”，“因為每一個民族都將有同一個統治者——勞動！”【《馬克思恩格斯選集》第3版第3卷第61頁。】.
近代以來，中國飽受西方列強欺侮和侵略，人民遍嚐戰亂之苦，對和平的渴盼尤為迫切。這些都成為毛澤東格外重視和平的思想動因。
毛澤東早年曾說過，社會主義“就是四海同胞主義，就是願意自己好也願意別人好的主義”【中央文獻研究室編：《毛澤東書信選集》，中央文獻出版社2003年版第2頁。】。反映出毛澤東把馬克思主義與中國傳統和平觀進行融合的努力。在接受了馬克思主義之後，毛澤東把這個理解提升到了理性高度。
所謂“世界永久和平”，意味著戰爭的徹底消除。毛澤東對這個概念的理解運用，來自於馬克思主義經典作家的戰爭理論。把社會製度變革作為實現永久和平的前提與基礎，是這一理論的突出特點。
毛澤東認為，戰爭產生的根源在於私有製，以及建立在私有製基礎上的階級和國家利益的根本對立。
“戰爭——從有私有財產和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發展階段上的矛盾的一種最高的鬥爭形式。”【《毛澤東選集》第2版第1卷第171頁。】
所以，隻有徹底消滅了私有製，消滅了階級，消滅了國家，也就是實現了共產主義社會，才可能徹底消滅戰爭，“人類的永久和平的時代”【《毛澤東選集》第2版第1卷第174頁。】才可能到來。
對於達致永久和平的具體途徑，毛澤東也提出了設想：戰爭雖然令人痛恨，但以正義戰爭消滅非正義戰爭，卻是實現永久和平的唯一途徑。這一設想的內在邏輯是，規模越來越大的帝國主義世界戰爭，促進了正義力量的覺醒與團結。
被迫拿起武器的被侵略者的暴力革命，必然加速資本主義的衰落和崩潰。這一過程艱辛曲折，但正義戰爭對非正義戰爭的勝利，將使世界不斷接近於永久和平的實現。
戰爭引起革命，革命製止戰爭，這就是二者之間的辯證關係。
“戰爭的目的在於消滅戰爭”，“消滅它的方法隻有一個，就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命戰爭，用民族革命戰爭反對民族反革命戰爭，用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。”【《毛澤東選集》第2版第1卷第174頁。】
因而，帝國主義發動的戰爭規模越大、越殘酷，卷進去的民族越多，時間越長，人類遭受的痛苦越大，離世界的永久和平也就越近。等到戰爭毀滅了剝削階級本身，人類的永久和平就實現了。這些認識，是對馬克思主義戰爭觀的進一步延伸與發展。
從上述分析可以知道，人類的永久和平是一個長期的、逐步達致的理想狀態。
這樣，就必然引出另外一個更為緊迫、更具現實意義的話題——社會主義能夠為當下的世界和平做些什麽？
毛澤東關於“持久和平”的思考回答了這個問題。
毛澤東認為，私有製的存在是客觀現實，人類依然麵臨戰爭與動蕩的威脅，但是經曆了第二次世界大戰的巨大創痛，所有國家都希望維持和平局麵，爭取發展機遇，創造穩定繁榮。
新獨立的民族國家急需和平環境以開展各方麵建設工作，西方國家也需要和平環境來調整經濟、休養生息。在這種情況下，爭取世界的持久和平是必然的，也是可能的。
毛澤東關於這個問題的探索與實踐，對二戰結束以來的世界和平大局產生了重要影響。