2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
全世界的《青年們，努力啊！》
《五四運動》
（一九三九年五月一日）
* 這是毛澤東為延安出版的中共中央機關報《解放》寫的紀念五四運動二十周年的文章。
五四運動
二十年前的五四運動[1]，表現中國反帝反封建的資產階級民主革命已經發展到了一個新階段。五四運動的成為文化革新運動，不過是中國反帝反封建的資產階級民主革命的一種表現形式。
由於那個時期新的社會力量的生長和發展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。
而在“五四”時期，英勇地出現於運動先頭的則有數十萬的學生。這是五四運動比較辛亥革命進了一步的地方。
中國資產階級民主革命的過程，如果要從它的準備時期說起的話，那它就已經過了鴉片戰爭[2]、太平天國戰爭[3]、甲午中日戰爭[4]、戊戌維新[5]、義和團運動[6]、辛亥革命[7]、五四運動、北伐戰爭、土地革命戰爭等好幾個發展階段。
今天的抗日戰爭是其發展的又一個新的階段，也是最偉大、最生動、最活躍的一個階段。直至國外帝國主義勢力和國內封建勢力基本上被推翻而建立獨立的民主國家之時，才算資產階級民主革命的成功。
從鴉片戰爭以來，各個革命發展階段各有若幹特點。其中最重要的區別就在於共產黨出現以前及其以後。然而就其全體看來，無一不是帶了資產階級民主革命的性質。這種民主革命是為了建立一個在中國曆史上所沒有過的社會製度，即民主主義的社會製度，這個社會的前身是封建主義的社會（近百年來成為半殖民地半封建的社會），它的後身是社會主義的社會。
若問一個共產主義者為什麽要首先為了實現資產階級民主主義的社會製度而鬥爭，然後再去實現社會主義的社會製度，那答複是：走曆史必由之路。
中國民主革命的完成依靠一定的社會勢力。這種社會勢力是：工人階級、農民階級、知識分子和進步的資產階級，就是革命的工、農、兵、學、商，而其根本的革命力量是工農，革命的領導階級是工人階級。
如果離開了這種根本的革命力量，離開了工人階級的領導，要完成反帝反封建的民主革命是不可能的。
在今天，革命的根本敵人是日本帝國主義和漢奸，革命的根本政策是抗日民族統一戰線，這個統一戰線的組織成分是一切抗日的工、農、兵、學、商。抗日戰爭最後勝利的取得，將是在工、農、兵、學、商的統一戰線大大地鞏固和發展的時候。
在中國的民主革命運動中，知識分子是首先覺悟的成分。
辛亥革命和五四運動都明顯地表現了這一點，而五四運動時期的知識分子則比辛亥革命時期的知識分子更廣大和更覺悟。
然而知識分子如果不和工農民眾相結合，則將一事無成。
革命的或不革命的或反革命的知識分子的最後的分界，看其是否願意並且實行和工農民眾相結合。他們的最後分界僅僅在這一點，而不在乎口講什麽三民主義或馬克思主義。
真正的革命者必定是願意並且實行和工農民眾相結合的。
五四運動到現在已有了二十個周年，抗日戰爭也快到兩周年了。
全國的青年和文化界對於民主革命和抗日戰爭負有大的責任。
我希望他們認識中國革命的性質和動力，把自己的工作和工農民眾結合起來，到工農民眾中去，變為工農民眾的宣傳者和組織者。
全國民眾奮起之日，就是抗日戰爭勝利之時。
全國青年們，努力啊！
注釋
[1] 見本書第一卷《實踐論》注〔6〕。
[2] 見本書第一卷《論反對日本帝國主義的策略》注〔35〕。
[3] 見本書第一卷《論反對日本帝國主義的策略》注〔36〕。
[4] 見本書第一卷《矛盾論》注〔22〕。
[5] 見本卷《論持久戰》注〔12〕。
[6] 見本書第一卷《論反對日本帝國主義的策略》注〔37〕。
[7] 見本書第一卷《湖南農民運動考察報告》注〔3〕。
《文革》之初，毛澤東在1966年5月7日致林彪的信中強調：“資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。”
本文節選自《歌未竟，東方白：毛澤東在1964》，原載《同舟共進》2010年第10期
正當人們欣賞《光明日報》刊登的毛澤東詩詞墨跡的同一天，毛澤東在人民大會堂召開關於教育革命的座談會，後來人們往往稱之為“春節座談會”。參會的有劉少奇、鄧小平、彭真、康生、林楓等中共中央要員，還有郭沫若、黃炎培、章士釗等特邀人士。
毛澤東主持座談會，簡短的開場白之後，毛澤東請鄧小平談學製問題。毛澤東的插話就是收入《毛主席論教育革命》節錄稿的第一句：“（我看）《學製可以縮短。》”在鄧小平談完學製問題之後，毛澤東說了一大段批評現行考試方法、評分標準的話：
毛澤東說：“現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的方法，我不讚成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究，看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。“
毛澤東甚至認為考試可以交頭接耳，“人家做了，我抄一遍也好”。這當然是極而言之，頗有矯枉過正的意味，所以加了一句：“可以試試點。”盡管毛澤東提倡和實行的“教育革命”已被拋棄，但是看看目下的教育狀況，毛澤東當年所責難的“舊教育製度摧殘人材，摧殘青年”似非捕風捉影。（改開後的整個的“舊教育製度摧殘人材，摧殘青年”）
也是出於毛澤東自身的學習體驗，毛澤東對於自學成材的傑出人物特別欣賞。談話中一連列舉了中國的孔子、祖衝之、李時珍，外國的富蘭克林、瓦特和高爾基，毛澤東強調他們“沒有上過什麽中學、大學”。毋庸諱言，毛澤東確實有著強烈的反知主義傾向，但是強調啟發，強調自學，充分肯定實踐，總不失為真知灼見。
與傳抄稿相比較，毛澤東審定的節錄稿所刪節的最重要的一段話，是關於狀元無學問與評論幾位帝王的內容：
毛澤東：“曆代狀元，都沒有很出色的。唐朝有名的詩人李白、杜甫既非進士，又非翰林。韓愈、柳宗元隻是二位進士。王實甫、關漢卿、羅貫中、蒲鬆齡、曹雪芹也都不是進士和翰林。就是當了進士和翰林也是不成的。明朝搞得好的，隻有明太祖、明成祖兩個皇帝，一個不識字，一個則識字不多。以後到嘉靖，知識分子當政，反而不成了，國家就管不好。書讀多了，就作不好皇帝。劉秀是個太學生，而劉邦則是個大草包。“
筆者勘對了“文革”初期傳抄的幾種傳達記錄稿，互有出入，但大致意思不差。筆者猜度，之所以刪去這段話，大約同多年來批判所謂“封資修”文藝、批判帝王將相不無關係罷。1967年出版發行《毛主席論教育革命》，這番對封建時代文學家肯定，以及對封建帝王品評的話，似難與虛無主義彌漫的時代氛圍相適應。毛澤東賞識朱元璋、劉邦，也許不無原因吧。
為著發動“大躍進”運動，毛澤東在1958年，從南寧會議、成都會議一直到5月間召開的中共八大二次會議，一再號召“破除迷信，解放思想”——不要怕馬克思，更不要怕教授。這一年發動的以“教育為無產階級政治服務，教育與生產勞動相結合”為標誌的“教育革命”，一度轟轟烈烈，但隨著“大躍進”運動的式微，這場“教育革命”亦偃旗息鼓。1961年，周揚拜訪“教授的教授”陳寅恪，遭到這位史學大師的嘲諷，其緣由便在於1958年“教育革命”中對教授的貶損和打擊。
1962年9月，毛澤東在八屆十中全會上發出“千萬不要忘記階級鬥爭”的呼籲，其中對知識分子的“陽過來，陰過去”特別警惕，文藝和教育因此成為格外關注的領域。毛澤東召開春節座談會，成為新一輪“教育革命”的發端。
1964年3月10日，毛澤東就北京某中學校長關於減輕學生負擔的信件作出批示：
毛澤東：“現在學生課程太多，對學生壓力太大。講授又不甚得法。考試方法以學生為敵人，舉行突然襲擊。這三項都是不利於培養青年們在德、智、體諸方麵生動活潑地主動地得到發展的。”
8月29日，毛澤東接見尼泊爾教育代表團。《毛主席論教育革命》節錄談話的兩小段，一段是關於“要想當先生，就得先當學生”，“向人民群眾學習”的論述；另一段是關於“文科要把整個社會作為自己的工廠”的論述。與“文革”初期的傳抄稿相比較，刪節甚多，其中有一段值得注意：
毛澤東：“大體上可以說搞工業的知識分子比較好一些，因為他們接觸實際。搞理科的，也就是搞純科學的差一些，但是比文科還好一些。最脫離實際的就是文科。無論學曆史的也好，學哲學的也好，學經濟的也好，都太脫離實際了。他們最不懂得世界上的事情。“
這就不難理解，毛澤東何以在1968年7月21日作出那個“大學還是要辦的，我這裏主要說的是理工科大學”的批示。（該批示其實是間接地表達“不必辦文科大學”這一固有的觀念。）
9月27日，毛澤東對中央音樂學院某學生給他的信寫出“信是寫得好的，問題是應該解決的”的批語，指示中宣部部長、新近成立的“中央文化革命五人小組”副組長陸定一“在教師、學生中先行討論，收集意見”。
據編輯《建國以來毛澤東文稿》的中央文獻研究室披露，這位深受階級鬥爭思想影響的學生，在致毛澤東的信中說：“由於長期地、大量地、無批判地學習西歐資產階級音樂文化，資產階級給了我院師生以極深刻的影響。我們迫切希望能引起領導的極大重視，采取堅決的措施，從根本上製止資產階級思想的繼續泛濫。“
信中還說：“我對學校工作的最大意見是學校沒有能夠堅決貫徹階級路線，院內師生的階級成分十分複雜，工農子弟少得可憐。”
信中還說：“學校的辦學方針也需要進一步明確，學校究竟培養什麽人？在我們的教材中、舞台上，應不應該徹底趕走帝王將相、公爵、小姐、夫人，而換上我們的工農兵？”
郭沫若的兒子郭民英作為該學院小提琴專業的學生，在此後不久該學院發起的“徹底清除師生中十分嚴重的崇洋思想”的批判聲浪中，深受刺激而黯然退學。
順理成章，“文革”發動之初，毛澤東在1966年5月7日致林彪的信中強調：“資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。”
其實，在1964年毛澤東關於“教育革命”的言論中，最能體現第二輪“教育革命”特點的，是7月5日與其侄子毛遠新的談話（收入《毛主席論教育革命》一書）：
毛澤東：“階級鬥爭是你們的一門主課，你們學院應該去農村搞“四清”，去工廠搞“五反”。不搞“四清”就不了解農民，不搞“五反”就不了解工人。階級鬥爭都不知道，怎麽能算大學畢業？“
毛遠新是中國人民解放軍軍事工程學院（當年簡稱“哈軍工”）的學生，毛澤東在談話中特別考問林彪提出的“四個第一”的具體內容。這就不難理解，為何毛澤東召開主題是“教育革命”的春節座談會，卻在開場白裏提到“各個部門都要學習解放軍搞政治部，加強政治工作”。
附：毛澤東發出《五．七指示》
1966年5月7日，毛澤東看了軍委總後勤部《關於進一步搞好部隊農副業生產的報告》後，給林彪寫了一封信(簡稱《五七指示》)。
毛澤東致信林彪（即《五.七指示》）。1966年5月6日，林彪給毛澤東送去中央軍委總後勤部《關於進一步搞好部隊農副業生產的報告》，毛澤東7日複信林彪，信中說：
人民解放軍應該是一個大學校。這個大學校，要學政治，學軍事，學文化，又能從是農副業生產，又能辦一些中小工廠。
生產自己需要的若幹產品與國家等價交換的產品。這個大學校，又能從事群眾工作，參加工廠、農村的社會主義教育運動；社會主義教育運動完了，隨時都有群眾工作可做，使軍民永遠打成一片；又要隨時參加批判資產階級的文化革命鬥爭。
這樣軍學、軍農、軍工、軍民這幾項都可以兼起來。當然，要調配適當，要有主有從，農、工、民三項，一個部隊隻能兼一項或幾項，不能同時都兼起來。
這樣，幾百萬軍隊所起的作用就是很大的了。工人以工為主，也要兼學軍事、政治、文化，也要搞社會主義教育運動，也要批判資產階級。
有條件的地方，也要從事農副業生產，例如大慶油田那樣。公社農民以農為主（包括林、牧、副、漁），也要兼學軍事、政治、文化，在有條件的地方，也要由集體辦些小工廠，也要批判資產階級。
學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級，學製要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。
商業、服務行業、黨政機關工作人員，凡有條件的，也要這樣做。
打得一拳開，免得百拳來——毛主席與親友談抗美援朝戰爭。
七十多年前發生在鴨綠江彼岸的那場戰爭，曾經令世界為之深深震動，也對當時剛滿周歲的新中國發生了極為深遠的影響，光陰荏苒，過去的對手不再是敵人，史家也在重新審視這場遙遠的戰爭。作為那場戰爭中中方的最高統帥，毛澤東曾就此與王季範及早年同窗周世釗多次暢談。
毛澤東：將有三把尖刀插在中國身上，不能“置之不理”
抗美援朝究竟有無取勝把握，在當時是頗受人們關注的問題，因為解放戰爭剛剛結束，經濟遭受了重創，國家一窮二白，麵對美帝的經濟和軍事優勢，不少人對戰爭的前景心存疑慮，而且認為這會影響國家的和平建設，一時間意見很不統一。王季範和周世釗作為毛澤東的親友，希望能就此事請教主席。一九五零年十月二十七日，毛澤東在中南海接見了二老，針對王、周的疑慮作了分析。
毛澤東說道：“不錯，我們急需和平建設，如果要我寫出和平建設的理由，可以寫出百條千條，但這百條千條的理由不能敵住六個大字，就是『不能置之不理』。現在美帝的矛頭直指我國的東北，假如它真的把朝鮮搞垮了，縱不過鴨綠江，我們的東北也時常在它的威脅中過日子，要進行和平建設也會有困難。
所以，我們對朝鮮問題置之不理，美帝必然得寸進尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得還凶，它要把三把尖刀插在中國的身上，從朝鮮一把刀插在我國的頭上，從台灣一把刀插在我國的腰上，從越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三個方麵向我們進攻，那我們就被動了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。打得一拳開，免得百拳來。我們抗美援朝，就是保家衛國，可是黨內有很多人不同意。”
聽了毛澤東一席話，周世釗頻頻點頭，但仍是信心不足，重覆提出了剛才的疑問：“是不是有勝利的把握呢？”
周世釗的擔心是不無道理的。眾所周知，美國是當時世界上最強大的國家，美國除裝備了大量的飛機、大炮、坦克、軍艦外，它的武庫中還有一張令人生畏的王牌──原子彈。麵對美國的核訛詐，不少人對戰爭的前景憂心忡忡。
可毛澤東偏偏不信這個邪，他從容地分析道：“你們都知道，我是不打無把握的仗的。這次派誌願軍出國，是有人不同意的，他們認為沒有必勝的把握。我和中央一些同誌經過周詳的考慮研究製定了持久戰的戰略，勝利是有把握的。我們估計，美帝的軍隊有一長三短。它的鋼鐵多、飛機大炮多，是它唯一的優勢。但它在世界上的軍事基地多，到處樹敵，到處設防，兵源不足，是一短；遠隔重洋，是它的第二短；為侵略而戰，師出無名，士氣十分低落是它的致命傷。雖有一長，不能敵這三短。我們要進行持久戰，一步一步消滅它的有生力量。使它每天都有傷亡，它一天不撤退，我們就打它一天，一年不撤退，就打它一年，十年不撤退，就打它們十年，這樣一來，它們就傷亡多，受不了，到那時，它就隻好心甘情願地進行和平解決。隻要它願意和平解決，我們就可以結束戰爭，我們原來是要和平的。”
毛澤東：這仗我們有把握打好，不必蘇聯參加，看家法寶是要留著最後用的。
周世釗又提出一個問題：“假如它不在朝鮮戰場上打而是派大軍從我國海岸登陸，怎麽辦？”
毛澤東說：“那它不敢。這樣做，我們不怕它。並且我們有中蘇友好同盟條約，它如果向我國進攻，就會引起蘇聯的參與。蘇聯參與，不一定派兵來，它可以在幾天之間用兵西向，席卷歐洲，歐洲是美國的必爭之地，它們要照顧歐洲，自然也就無力入侵我國了。”
美國的空中優勢是周世釗擔心的另一個問題。朝鮮戰爭爆發後不久，美軍飛機就曾轟炸過我國邊境城鎮，以新中國的空軍實力而言，是難以阻止美軍大規模轟炸的，故此，周世釗向毛澤東發問：“假如美軍用飛機濫炸我國的重要都市呢？”
毛澤東不加思索地笑答說：“它不敢，因為這等同派兵登陸，同是侵略。”
歲月飛逝。隨著時空的轉換，以前不少似乎是金科玉律的理論和不容置疑的答案，都受到了人們的質疑；也有很多頗為權威的結論，正在社會上和學術上引起爭鳴。
現在有一種觀點認為，當年抗美援朝時，我國承擔了本應由蘇聯承擔的國際義務，而作為社會主義陣營“老大哥”的蘇聯卻隻提供了裝備和技術的支持，這對中國是非常不公平的，我們吃了虧。毛澤東當年是怎樣看這個問題的呢？
毛澤東說：“這個仗，我們有力量、有把握打好，不必要蘇聯參加。你們曉得玩撲克嗎？『大鬼』、『小鬼』是留著保底的；你們看過劍俠小說嗎？看家的法寶是要留著最後用的。我看美帝侵略，一定會要徹底失敗。不管它怎樣掙紮，終是黔驢技窮，在中朝人民共同抗擊之下，他是一定不能得逞的。”毛澤東的一番話消除了兩位老人心中的疑問，他們帶著對戰爭的全新看法離開了中南海。
周世釗是毛澤東在湖南第一師範讀書時的同班同桌同學，情同手足。解放後，毛澤東曾多次接見周世釗，在談話中數次涉及朝鮮戰爭。一次周去看毛澤東，毛澤東高興地說：“我們在朝鮮戰場上的形勢是越來越好，造成這種好的形勢主要依靠我們誌願軍的勇敢和機智。他們現在層層挖掘地道，這些坑道都在山底下，縱橫溝通，隨意出入，飛機炸不垮，大炮轟不壞，敵人不好攻，我們卻可以出去，萬一失了第一線，還有第二線、第三線。這都是誌願軍指戰員想出來的好辦法。像我們在北京的人就不一定想得出這種好辦法。一個美國記者說：『美國的軍隊再花二十年也打不到鴨綠江。』我看再打二百年，他們也沒有希望打到鴨綠江。”毛澤東豪邁的語調，令周世釗倍感振奮。
毛澤東：光派別人的兒子去前線打仗，這還算什麽領導人呢？
朝鮮前線的戰鬥是空前殘酷而慘烈的。無數中華民族的優秀兒女，為保家衛國，血染三千裏江山，這其中也包括毛澤東心愛的長子毛岸英。當這個不幸消息傳到周世釗的耳朵裏時，他感到非常震驚和悲痛。作為和毛澤東相交幾十年的老朋友，他知道主席一家先後已為中國人民的解放事業獻出了好幾位親人。現在革命剛剛勝利，正需要下一代去建設的時候，岸英卻永遠留在了朝鮮。白發人送黑發人，和毛澤東情同手足的周世釗，心裏深深地體會到老同學那種難以言宣的悲涼和傷感，在後來他和毛澤東的一次閑聊中，周向毛澤東表達了這種想法。
那是在六十年代，談話的主題是戰爭。在不知不覺中，話題轉到了朝鮮戰爭和毛岸英。周世釗不無感慨地說：“岸英死得太早了，如果您不派岸英到朝鮮戰場上，我看他是不會犧牲的。”
對於周世釗的議論，毛澤東表示了不同的看法。毛澤東說：“不能這樣說。岸英的犧牲，責任完全在美帝國主義身上。岸英是為保衛中國人民和朝鮮人民的利益，為保衛我們祖國的安全而出國作戰的，他是為反對美帝國主義的侵略行為，為保衛世界和平事業而犧牲的。當時我得到岸英在朝鮮戰場上不幸犧牲的消息後，我的內心是很難過的。因為我很喜歡岸英這個孩子。岸英犧牲以後，當時有人提議要把他的屍體運回國來安葬，我沒有同意。我說岸英是響應黨中央的號召，為保家衛國而死的，就把他安葬在朝鮮的國土上，讓他顯示中朝人民的友誼，讓中朝人民的友誼萬古常青。當然，你說如果我不派他到朝鮮戰場上，他就不會犧牲，這是可能的，也是不錯的。
但是，我是黨中央的主席，在那種比較困難的情況下，我是極力主張發動抗美援朝、保家衛國運動的，後來得到黨中央的讚成，作了出兵朝鮮的決定，並很快就在全國範圍內掀起了一個抗美援朝的偉大運動。我作為黨的主席，作為一個領導人，自己的兒子不派他去朝鮮，又派誰的兒子去呢？光派別人的兒子去前線打仗，這還算什麽領導人呢？這是一方麵；另一方麵，岸英是個青年人，他從蘇聯留學回國後，到農村進行過勞動鍛煉，但卻沒有正式上過!戰場。青年人就是要到艱苦的環境中去鍛煉，要在戰鬥中成長。基於這些原因，我才派他到朝鮮去的。”
對於發生在五十年前的那場戰爭，毛澤東曾有過許多論述，這裏僅是他對自己的親友的一些零散的議論。時光流逝，毛澤東主席和王季範、周世釗兩位老人均已作古。然而，這些片段的，但卻彌足珍貴的談話，對於我們當前正確認識那場遙遠的戰爭，不失為是一份重要的參考資料。
法國總統德斯坦說“由於毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了”。
歐洲共同體主席奧托利稱毛主席“是人類曆史上最偉大的人物之一”；
英國首相卡拉漢說“中國今天在世界上的地位就是他的無以倫比的紀念”。
希思說：“曆史將說，從他的人格和成就而言，他是現代最卓絕的人物之一”。
法國總統德斯坦說“由於毛澤東的去世，人類思想的一座燈塔熄滅了”。
瑞士聯邦主格內吉說：“他是一位舉世無雙的人物”。
……
世界各國對毛澤東的評價與中國截然不同。
世界對毛澤東的尊崇是中國人不敢想的。
英國政治家一直到現在最佩服的人還是毛澤東。
尼克鬆、基辛格、希思（英國前首相）、德斯坦（法國前總統）等人在90年代在接受電視采訪時從來都是尊稱毛主席，而中國大陸國內官方稱呼毛澤東同誌。
一些人則稱呼“老毛”，把蔣介石卻叫“蔣先生”。
所以現在世界上對毛澤東最不尊敬的是中國人自己。
老將軍們絕大部分對毛澤東都是感恩的。
老將軍們絕大部分對毛澤東都是感恩的，畢竟是毛澤東讓他們輝煌。
彭總臨終前的遺言是：毛主席發展了馬克思列寧主義。
陳毅元帥病重期間，幾個月都靠輸液維持生命，未曾吃進一粒米，但1971年的12月26日，他卻要求吃麵，看他吃的非常艱難，護理人員都勸他別吃了，他費力地說：今天是毛主席生日，我要為他吃長壽麵啊！所有的護理人員都感動得流下熱淚。
羅瑞卿大將出獄的第一件事就是穿的整整齊齊，到天安門的毛主席像前，立正站好，然後敬了個標準的軍禮。
黃克誠大將說，我們這一代人對毛主席的感情是非常深厚的，是超出個人恩怨的。
葉劍英80年代一聽見別人提起毛主席的名字或者談論毛主席，就激動得老淚縱橫。
楊成武上將更是聲稱：認識毛澤東是我一生最大的幸運。
楊尚昆寫道：“我從‘文化大革命’開始一直關到1975年，確確實實沒有動搖過對毛主席的信念，……現在有些人覺得奇怪，說你們這些人受了這麽嚴重的迫害出來工作以後還講毛主席好。
戚本禹是毛澤東親自下令抓的，現在也還是為毛澤東說話。地方上的老幹部就更不用說。這些不能用愚忠來解釋。
就象恩格斯評價馬克思一樣：“他有很多敵人，但是他未必有一個私敵。”
否定毛澤東的反倒是為他們打抱不平的後人。
世界各國對毛澤東的評價與中國截然不同。
世界對毛澤東的尊崇是中國人不敢想的。
1949年底毛澤東訪問蘇聯，臨走送行的時候，毛澤東住處的全部蘇聯工作人員都哭得出不了門，他們私下說：“覺得毛主席比斯大林更親（見師哲回憶錄）”。
英國政治家一直到現在最佩服的人還是毛澤東。
尼克鬆、基辛格、希思（英國前首相）、德斯坦（法國前總統）等人在90年代在接受電視采訪時從來都是尊稱毛主席，而中國大陸國內官方稱呼毛澤東同誌。
一些人則稱呼“老毛”，把蔣介石卻叫“蔣先生”。
所以現在世界上對毛澤東最不尊敬的是中國人自己。
瑞典有個政治家從1977年毛主席紀念堂落成以後，每年都要來中國瞻仰。80年代初期，麵對反毛澤東的現象，他焦急地說：“中國的年輕人要記住毛主席，沒有毛主席，就沒有中國”（此事人民日報登載）。
湯姆·路奇是美國魏斯裏安大學教授，1991年毛主席逝世15周年的時候，他到北京參觀毛主席紀念堂。一走進紀念堂，他情不自禁地哭了起來。當時，中央電視台正在裏麵拍攝，攝相機的鏡頭自然而然地對準這位正在哭泣的外國人。
路奇說：“毛主席是世界上最偉大的革命家。還有誰比他更偉大？沒想到他才去世15年，世界仿佛變了個樣，社會主義運動被搞成一團糟。現在才懂得，為什麽毛主席的逝世是世界革命人民難以彌補的損失。一想起這些。從心底裏感到難受。”
世界各國的毛澤東紀念郵票，一直到現在還陸續發行，其中大部分是第叁世界國家發行的。至於毛澤東研究的書籍就更多了。
……
其實，一個人與一件事一樣：當權或流行時的“一時之譽”往往說明不了什麽，隻有經過一定的“時效”後的評審才會客觀、公正——因擺脫了利益與危機，顧忌沒了。
回首毛澤東，全國廣大人民所以對他深情懷念，是經過了時間的洗禮，證明無論他的思想、功德、人格、才智、學識還是著作理論或對世界、中國、後人的影響，誰都無法與之相比！
“神化”“個人崇拜”，其實是個“偽問題”，君不見：有的人，你怎麽“樹”他，還是“扶不起來的天子”，要不就是在位時“歌聲”一片去位後“譏聲”不絕！
逝去的領導人何其多，有誰能像毛澤東這樣被國內國外如此廣大、如此持久的“神化”“崇拜”呀？不帶功利色彩的歌功、頌德，永遠是勞動人民和有識之士本色——！
美國把首都取名華盛頓，建立林肯紀念館，不是個人崇拜的一種官方行為嗎？
毛澤東在努力抑製群眾對自己的個人崇拜方麵，是古今中外所有的其它政治家都不敢這麽做的。
哪個政治領導人敢說“我是山中無老虎，猴子稱大王”，“我是準備跌得粉碎的”？
中華民族尊重老人，尊重偉人，尊重英雄，有著寬闊博大的包容性。
為什麽不能大張旗鼓地在主流媒體上，在社會主義的偉大實踐中提倡毛澤東思想呢？
連漢武帝、唐太宗、康熙、乾隆、蔣介石、孫中山都有人讚美，為什麽毛主席這近代的、身邊的、空前偉大的領袖不能光明正大地對待呢？難道真要像一位韓國女大學生在一篇文章中指責的“中國人在背叛偉大的先輩”嗎？
一個大國必須有自己的哲學、文化、價值觀、安全、尊嚴、發展戰略以及政治的感召力，僅僅靠冷冰冰的錢是解決不了這些問題的。
而毛澤東思想、著述正是華夏文明最科學最輝煌的寶庫，是振興中華造福人民和諧世界的指南，我們有什麽必要舍近求遠、匍伏在西方的洋教條下——？！
鄧小平說過：毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今後將永遠是中國社會主義事業和反霸權主義事業的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。
胡錦濤總書記在中共中央舉辦的“紀念毛主席誕辰110周年座談會上的講話”明確提出：“在任何時候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想偉大旗幟。
歐洲共同體主席奧托利稱毛主席“是人類曆史上最偉大的人物之一”；
英國首相卡拉漢說“中國今天在世界上的地位就是他的無以倫比的紀念”。
希思說：“曆史將說，從他的人格和成就而言，他是現代最卓絕的人物之一”。
法國總統德斯坦說“由於毛澤東的去世，人類思想的一座燈塔熄滅了”。
瑞士聯邦主格內吉說：“他是一位舉世無雙的人物”。
……
——中國出了個毛澤東，這是中國共產黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲。曆史不會忘記他，人民不會忘記他，全世界都不會忘記他！
《抗美援朝戰爭》之後，中國人從此才有自尊。
讓我們再一次站在曆史經緯線上來考察一下抗美援朝戰爭吧！1840年，英國人隻動用了15000餘名陸、海軍官兵和48艘戰艦，就陷定海、取吳淞，直趨南京，將滿清軍隊打了個一敗塗地，落花流水，最後以簽訂喪權辱國的《南京條約》為代價，才讓人家住了手。1894年，小鬼子上了岸，甭提了。1900年，那就更是不能提了。
數萬八國聯軍打上門來，奸淫虜掠無惡不作，最後老佛爺仍然簽訂了一張賠銀子讓土地的賣身契──《辛醜條約》，才算暫時了了賬。1905年，日俄兩國為爭奪遠東的控製權在中國東北的土地上大打出手，給中國人民造成了巨大的災難。中國的土地，竟然成了別國軍隊建立功勳的戰場。
再後來改了朝換了代，反而一代不如一代。1918 年，第一次世界大戰勝利，作為戰勝國的北洋政府竟然要去簽那個喪權辱國的21條。1931年九一八，不到兩萬的鬼子關東軍，竟然就能從少帥20多萬東北軍手中輕取東叁省80萬平方公裏的土地。跟共產黨誓不兩立不共戴天殺氣騰騰的蔣先生卻一點脾氣也沒有，還發出“絕對不抵抗”的命令，眼巴巴地看著日本鬼子弄出個不明不白的“滿洲國”來。後來有人以蔣介石尚未完成抗戰準備而為其開脫。
可毛澤東們又完成了出國作戰與頭號強國交手的準備嗎？扯淡！ 1937年七七事變後，蔣先生總算爺們兒了一把，抗戰啦。八一叁還主動在上海向日軍出擊，先後開動了70萬國軍精銳在淞滬戰場跟鬼子們打得山搖地動。國軍弟兄們也挺給中國人長臉，打得很是英勇很是頑強很有些中國爺們兒氣。那就好好打唄！不！
卻一邊打一邊叁心二意地盼著英美來當和事佬，開出的價碼連那個傀儡“滿洲國”都不敢讓挪窩，隻是“恢複到七七事變以前的狀態”，還用這種心態去製約戰場指揮官，以致於最後一敗再敗，讓20多萬日本鬼子攆著70萬國軍的腳後跟進了南京，弄出個國人至今一提起就傷心落淚的“南京大屠殺”來。你再看看毛澤東們的“談的隻管談，打的隻管打！”
好歹慘勝了吧？好歹成“四強”了吧？卻還是割蒙古，棄疏球，不爭香港，不管唐魯烏梁海。連派點駐日占領軍這樣天大的好事兒都不敢慨然應承。皇上爺也好，蔣總統也好，都是馬尾穿豆腐──提不起來！
再看1950年。那時候，新中國剛剛成立，國內還有國軍殘餘部隊和大量土匪，整個一個廢墟一片滿目瘡痍的家底，毛澤東們就敢和頭號強國糾集的17國聯軍較勁，而且還讓他們一而再再而叁地遭受敗績，最後不得不在有利於新中國的情況下結束戰爭。站在這個曆史橫斷麵上的中國人民可以很方便地進行比較。
曾幾何時，數萬侵略軍就可以在中國橫行無忌，而今呢？為數上百萬的16國聯軍在鄰邦的土地就被遏製。飽受帝國主義列強侵略和欺淩的億萬同胞，能不煥發出空前的愛國熱情和民族自尊心自信心來嗎？能不在切切實實地享受“站起來”的感覺時，由衷地喊出“共產黨萬歲”、“毛主席萬歲！”嗎？自此以後，中國，再沒有喪權辱國割地賠款的曆史了。自此以後，中國，再沒有外敵深入國土肆虐橫行的曆史了。中國是這樣贏得尊敬的
美國軍事曆史學家沃爾特·赫爾姆斯在《朝鮮戰爭中的美國陸軍》中，從對手的角度一語道出了抗美援朝戰爭對於新中國的意義：從中國人在整個朝鮮戰爭期間所顯示出來的強大攻勢和防禦能力中，美國及其盟國已經清楚地看出，共產黨中國已成為一個可怕的對手。它再也不是第二次世界大戰時那個軟弱無能的國家了。對於中國人來說，這個聲音雖然來自對手，卻極為悅耳。海外華人也臉上有光。
新加坡前總理李光耀先生回憶說，朝鮮戰爭前他在歐洲旅行，人們常對華人持歧視態度，可是新中國出兵朝鮮並連獲勝利後，西歐海關人員一見華人都肅然起敬。李光耀先生從此開始認真學習自己祖先的語言。
在戰犯管理所的日本戰犯、偽滿戰犯和國民黨軍戰犯們，也大都是在抗美援朝戰爭取得勝利後，才轉變了態度，誠心誠意接受改造的。流落海外的前中華民國總統李宗仁先生，也是在新中國取得抗美援朝戰爭勝利之後，經過痛苦的反身自省，從自已的失敗中看到了為自己所熱愛的祖國的新生和崛起，從而毅然否定了舊我，回到了祖國的懷抱，和他昔日的對手們握手言歡。還有那聽到了伍修權將軍在聯大發言後歸來的大批海外學子。一個當時在中國經曆過那個年月的外國人說：“中國人在朝鮮戰爭中認識了自己。”
自抗美援朝戰爭後，新中國軍隊多次與外國軍隊交手。美國軍隊、印度軍隊、蘇聯軍隊、越南軍隊。他們之中沒有一個，能通過戰爭手段從新中國軍隊手中獲取哪怕是一分一厘的中華人民共和國國土。從此，中國人民有了一個已保持了50年的外部安全環境。如今，我們都在這個安全環境中休養生息。換句話說，我們都在享受這個安全環境。可是不是每一個人都知道這個環境是怎麽得來的？
抗美援朝戰爭使中國人民煥發出空前的愛國熱情。這種空前的愛國熱情又鼓舞人民傾盡全力支援了這場戰爭。成千上萬的土改翻身農民披紅掛彩，鬥誌昂揚地奔赴朝鮮。當時人口隻有2000餘萬人的漸江省，先後竟有100餘萬人報名參加誌願軍 ──那當然能如願的隻能是少數人，沒有選上隻能發牢騷說“參軍比選秀才挑女婿還難”；人口稀少的西北地區，僅1951年一年內即有24000餘名各族愛國青年走進了出國出作戰的誌願軍隊伍；內蒙古自治區紮賁特旗一個行政村60多個蒙族青年牽著自己的馬彈著馬頭琴來到征兵工作站……“母親教兒打東洋，妻子送郎上戰場！”那首激勵著萬千太行兒女的戰歌，在新中國第一次對外戰爭中，又激勵著百萬中華優秀兒女慷慨高歌奔向異國他鄉的浴血戰場，父母送兒子，妻子送丈夫，兄弟爭相入伍，還有老太太帶著全部子女走進征兵站……經曆過抓壯丁那個年代的人們一定知道這一切意味著什麽！
除了參軍，祖國人民還組織了大量的支前隊伍參戰。整個戰爭期間，東北地區農民參加過擔架隊、運輸隊、民工隊等戰地勤務工作的就有60多萬人；全國鐵路係統有80%以上的員工報名參加抗美援朝；中華全國抗美援朝總會和紅十字會共組織了6000餘名醫務人員赴朝服務……他們跨過了鴨綠江，是沒有誌願軍名義的“誌願軍”。
青年知識分子們也積極參軍參幹。年屆古稀的民族資本家吳蘊初的獨生女兒吳誌運決心參加軍幹校，曾在封建買辦和官僚資本的夾縫中艱難生存下來的吳蘊初老人複信予以熱情讚許：“吾垂暮之年，隻有你一個女兒，自不願與你分離。但是你為祖國為人民願意獻身祖國，並預備流盡最後一滴血，這行動和精神是偉大的，吾豈能以舐犢之愛忘卻了保家衛國之義。”戰爭期間，報名參加軍幹校的知識青年達到58萬多人。
最讓人動情的是這個貧弱國家人民的捐款運動。戰爭進行到關鍵時期的1951年6月1日，中國人民抗美援朝總會向全國各族各界人民發出了開展捐獻武器運動的號召：我們中國人民誌願軍和朝鮮人民軍的戰鬥力，在一切方麵都能完全壓倒敵人，困難的隻是我們的飛機大炮等武器還不夠多。為了使我們英勇善戰的誌願軍，能夠以更小的犧牲，消滅更多的敵人，早日取得戰爭的最後勝利，我們必須迅速以更多的飛機、大炮、坦克、高射炮、反坦克炮等武器供給前線。我們建議全國各界愛國同胞們，不分男女老少，都開展愛國的增加生產、增加收入的運動，用新增加的收入的一部或全部，購置飛機、大炮等武器，捐獻給誌願軍和解放軍，來加強他們的威力，鞏固我們的國防。
為各界人民認捐的方便，抗美援朝總會對各項武器的折價作了具體規定：一架戰鬥機折合人民幣15萬元；一輛坦克折合人民幣20萬元；一門大炮折合人民幣9萬元。這個運動立刻得到了全國人民熱烈擁護。
北京石景山鋼鐵廠的職工們，通過增加產量，義務加班承包本廠施工工程，揀廢鋼鐵、捐獎金等辦法，捐獻了“石景山鋼鐵廠號”戰鬥機一架；甘肅玉門油礦的職工在 8天內用增產所得捐獻“石油工人號”戰鬥機一架……還有常香玉和她的“香玉劇社”，這些在舊社會受盡欺淩被人瞧不起的“戲子”，從新中國的誕生中重新找到了做人的尊嚴。她們從1951年8月起半年內，在陝西、河南、湖北、湖南、廣東、江西等6個省為30多萬觀眾巡回義演170多場，自己省吃儉用，用義演的收入捐獻了“香玉劇社號”戰鬥機一架。筆者從不喜愛地方戲劇，連自己家鄉的川劇都不愛看。然而因為在少年時聽老師講過“香玉劇社號”飛機的故事後，竟愛屋及烏，喜愛上了這個河南地方戲，至今仍保留著這個讓許多朋友奇怪的嗜好。筆者從戎時穿的是藍軍褲，因而對常香玉老人有著特殊的情感。並且保持著永遠的尊敬。
當然，筆者家鄉的老一輩人也沒讓筆者在寫作這本書的時候感覺沒臉──簡陽縣的棉農們發起了“一斤棉捐獻運動”，兩個月內就完成了兩架 “棉農號”戰鬥機的繳款。個人捐款也很踴躍。新疆烏魯木齊103歲的維吾爾族老人吾古尼沙汗，堅持拾麥穗、紡線賣錢捐獻武器，被譽為“誌願軍的老媽媽”；重慶市63歲的勞動婦女彭淑貞，臨終前將其一生洗衣所得的積蓄3個金戒指、5枚銀元和一間房屋，全部捐獻了出來；湖南湘潭縣一位76歲的勤雜工譚楚雲每月隻有8元的收入，從抗美援朝總會發出捐獻號召之日起，就做了一個竹筒，上麵鑽一個小孔，每天工餘挑叁、五擔水，把賣水的錢裝進去，竹筒上寫著“抗美援朝捐獻·譚楚雲記”的字樣。“我是毛主席的家鄉人，不能給毛主席丟臉！”老人這樣說。
孩子們也捐。遼寧彰武縣一個小學的1200餘名小學生，利用放學後和假期中的閑暇時間，揀糧食、打柴禾、打柳條子，積累了1200多元，全部捐獻給了抗美援朝。……
截至1952年5月底，僅一年時間，全國人民共捐獻人民幣5.565億元，相當於當時3710架戰鬥機的價款。也就是說，可以全部裝備一支新中國當時的空軍。現在的人們可能要說這有什麽了不起？1998年長江洪災期間，中央電視台一個賑災晚會下來就能募來同等數目的捐款。可想過沒有，那年頭中國人的腰包有如今這麽鼓嗎？再者說啦，那年頭的鈔票有現在這麽“毛”嗎？那一張一張都是人民的血，人民的汗。也是人民的意誌！
中國人民還陸續派出慰問團到前線慰問自己的子弟兵。1951年1月，中國人民抗美援朝總會決定組織中國人民慰問團前往朝鮮，慰問在朝鮮前線英勇作戰的中國人民誌願軍和朝鮮人民軍。 1951年4月，第一屆中國人民慰問團由總團長廖承誌、副總團長陳沂、田漢率領，由8個分團575名各界代表和文藝工作者組成，直接把全國人民捐獻的 1093麵錦旗、420餘萬元慰問金、2000餘箱慰問品及15000多封充滿深情的慰問信，送到子弟兵的手中。為給前線的戰士們演出，慰問團曲藝服務大隊副大隊長、天津市著名相聲演員常寶坤，隊員、天律市著名琴師程樹棠遭遇敵機轟炸，光榮殉職。慰問團回到祖國，分別奔赴全國2050個縣進行匯報演講，把前線將士們的故事廣為傳揚，激勵著後方人民更加努力地恢複生產，支援前線。第二屆慰問團由劉景範為總團長，陳沂、李明灝、胡厥文、周欽嶽為副總團長，規模比第一屆大了一倍，有9個分團1097人，代表性也更為廣泛，還包括了宗教界、海外華僑及少數民族代表。他們到達朝鮮時，上甘嶺戰役正在激烈進行。慰問團第二分團來到五聖山前線，他們一定要到前沿去看自己的子弟兵是怎麽打仗的，而秦基偉軍長出於安全考慮把他們攔住了。雙方爭執不下。最後達成協議，讓兩位代表──工業勞動模範牛汝森和作家陸柱國在前沿觀察所用望遠鏡看前邊打仗。兩人一看就落淚了。邊看邊哭，最後索性嚎啕起來。陸柱國說我不走了，我要留在這裏，把上甘嶺的英雄們寫成小說，讓全國人民全世界人民都知道他們是些什麽樣的人，是為什麽在打仗，是在怎樣的條件下打仗，是怎樣打贏的這些仗。這位青年作家走遍了參戰的每一個連隊，噙著眼淚聽取了那些戰爭的勝利者和幸存者們訴說的每一個驚天地泣鬼神的故事，在熬過許多個不眠之夜後捧出了一疊疊浸著淚水的稿紙。那就是撼世之作《上甘嶺》。這部作品被新中國電影工作者搬上了銀幕。至今，“一條大河波浪寬”還在神州大地到處傳唱。
另一位作家巴金用前線的素材寫下了另一個動人故事《團圓》。這就是電影《英雄兒女》的故事藍本。這部影片當年在香港打破了所有好萊塢大片的票房，創造了當時香港電影票房曆史之最。影片的技術水平當然趕不上好萊塢大片，藝術水平也有可點可議之處，但她卻是中國人自己的故事，中國人自己的感情，中國人自己的業績，中國人自己的驕傲。身處殖民地狀態的香港人也是黑頭發黃皮膚的中國人。血濃於水，全世界炎黃子孫，愛國情結是共同的。
偉大的戰略家毛澤東一手“攘外”，一手“安內”。在對外戰爭取得勝利的同時，國內的中國軍隊也完成了曆時4年的大規模剿匪鬥爭，殲滅國民黨軍殘餘部隊和政治匪特268萬餘人，徹底粉碎了國民黨當局在大陸建立“遊擊根據地”、同共產黨進行長期對抗和伺機反攻大陸的企圖，消除了顛覆破壞新生人民民主專政政權的巨大威脅，保衛了人民革命的勝利成果，徹底消除了中國人民長期以來深惡痛絕的匪患，安定了社會秩序，保護了人民群眾生命財產的安全。在剿匪作戰的同時，人民解放軍還粉碎了台灣國民黨軍在東南沿海和西南邊疆對大陸的陸上、海上和空中的多次竄擾，鞏固了一百多年來形同虛設的邊防。與新中國百萬優秀兒女在國門外與敵人浴血奮戰的同時，國內人民還開展了轟轟烈烈的土地改革、鎮壓反革命和抗美援朝運動，清除了農村封建勢力，到抗美援朝戰爭勝利結束時，全國除新疆、西藏和台灣外，基本完成了土地改革。這一切，都為盡快醫治戰爭創傷，恢複國民經濟，進行生產建設，提供了必要條件。在抗美援朝戰爭打響的前夜，中國人民解放軍第十八軍在西北軍區部隊配合下，取得了昌都戰役的勝利。在抗美援朝戰爭期間，中央人民政府與西藏地方政府友好協商，排除了帝國主義勢力和西藏分裂主義勢力的重重幹擾，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》，並於1951年12月20日，完成了進軍西藏的偉大壯舉。中國，從此開始真正成為一個各民族團結統一的國家。在一個瘡痍滿目的土地上，出現了百年未有的嶄新氣象。想想那個敵寇已深入國土還說“攘外必先安內”的蔣介石。有什麽感覺？
轟轟烈烈的抗美援朝運動還大大促進了國民經濟的恢複。這個恢複，是在抗美援朝戰爭期間完成的。抗美援朝戰爭的勝利極大地提高了中國共產黨在中國人民中的威望，對於中國國內的政治安定和經濟建設也起到了重要的促進作用。雖然戰爭耗費了62億元人民幣的戰費，但並未對國民經濟的恢複產生重大的不利影響。這固然是人民群眾空前高漲的愛國熱情所帶來的巨大的生產動力所致，但出兵及時，初戰獲勝，將敵軍從鴨綠江邊逐回到叁八線附近，避免了在漫長的中朝邊境長期設防而可能付出的更大代價，使原訂的南滿工業搬遷計劃得已取消，東北地區在第一個五年計劃中又成為了建設的重點，起到了擔綱的作用，也是一個非常重要的原因。由於中國軍隊取得了抗美援朝戰爭的勝利，蘇聯也改變了過去援華態度不甚積極的態度，在第一個五年計劃期間援助中國建設了156個大型工業企業，從而為新中國奠定了工業化的基礎。整個抗美援朝戰爭期間，蘇聯共向中國提供了64個陸軍師和22個空軍師的的裝備，其中大部分是有償的，除飛機外，大部分是第二次世界大戰中使用過的過時貨，價值為人民幣30億元，按當時比價，折合成為美元為13億。這些裝備，大都是在抗美援朝戰爭運動戰末期到達並裝備部隊的，那時戰場的大格局已經底定。但這批裝備在中朝軍隊戰略防禦階段的作戰中仍然發揮了巨大作用，因而對於中朝軍隊最後奪得戰場主動權，仍然具有非常重要的意義。同時，擁有核力量的蘇聯對於美國核威懾所形成的製衡，也是中朝軍隊贏得戰場主動權的有力後盾。朝鮮戰爭最終得以局部化有限化，這也是一個重要因素。1955年，蘇軍從旅大、丹東撤退時，又有償移交了記賬款10億人民幣的裝備。整個50年代，中國欠下蘇聯貸款59億人民幣。截至1965年止，中國全部還清這筆款項。還是那句話，站得直有本事的人最好交朋友。
抗美援朝戰爭的偉大勝利，使毛澤東很有底氣地對世界說：“帝國主義侵略者應當懂得：現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。”“中國人民有這麽一條，和平是讚成的，戰爭也不怕，兩樣都可以幹。”
著名的愛國華僑資本家陳嘉庚訪問延安後歎道“我原來以為中國的救星尚未出世……其實，此人已經四、五十歲了，……此人現在延安，他就是毛主席。
為何民間乃至世界的《毛澤東熱》不降反升？毛澤東離開己經幾十年了，為何民間乃至世界的《毛澤東熱》不降反升？
有的文章說：毛澤東不是神，毛澤東比神還神。“神”能領導人民推翻三座大山嗎？“神“能趕走日本侵略者和打倒蔣匪幫嗎？“神”能領導人民建立社會主義嗎？“神“能讓加沙人不受狂轟爛炸嗎？
1949年後，新中國是一個康複後急需要進補和防疫以避免再次被病倒的《嬰兒》。這是要在不確定中尋找確定，在“無”中建立“有”，還要確保這個“有”，要永遠存在下去，並發揮作用。毛澤東新中國後一個體係就是社會主義集體經濟建設體係，就是要解決這個問題，實際上毛澤東時代近三十年的時間內己取得了前所未有的成功，隻是這個成功被走資派鄧小平的政治偏見抹殺了，被走資派們有意否定了。
走資派鄧小平為什麽要這樣否定毛澤東時代尤其是文革？就是因為毛澤東在實施社會主義集體經濟建設第二體係的時候，把那些短視的家夥如走資派鄧小平們或打倒了，或讓他們靠邊站了，這些人後來篡權複辟了，就發泄私憤，對毛澤東無情報複。
走資派鄧小平們這是一個對無法反抗者的死者的惡毒的報複。它是不道德的，也是對曆史的徹底的反動。
曆史正在還給毛澤東清白。這個清白，西方嚴肅的學者已經還給了毛澤東。
中國的民間許多真正有頭腦的人，也還給了毛澤東。
就以經濟為例，有人得到的概念是，毛澤東不懂經濟，不搞經濟建設，把經濟搞到臨崩潰的邊緣。實際上，1949年到1976年，中國GDP年平均遞增10%以上，這個增長內涵實在，質量確保，沒有泡沫，是在有西方封鎖和禁運條件下，自力更生取得的。
而今天走資派鄧小平們特色政府靠了高額的內外借貸，巨大的西方資金和技術，天文數字的資源消耗，才取得了不到10%的年平均遞增。
有的文章說：這個世界上替強者效勞的思想理論不計其數，教誨弱者屈從強者的說教浩如煙海，唯獨毛澤東思想專門替受強者欺淩的無辜弱者說話；專門教導弱者如何由弱變強；教導遭受強國侵略的弱國不靠寄人籬下，不靠卑躬屈膝，不靠主權交易，完全依靠自力更生、艱苦奮鬥來改變命運。
對於外來援助，毛澤東從來是白給歡迎，花錢買可以，拿主權換絕對不幹。無論是美國還是蘇聯都拿毛澤東毫無辦法，打不贏，嚇不倒，騙不過，困不住，“硬刀子”“軟刀子”全部失靈 毛澤東是有史以來唯一一個讓資本主義的西方白人嚐到失敗滋味而自己始終不敗的中國人；
有的文章說：以前的生活為什麽比較貧窮？新中國建立以後，我們在短短叁年內恢複了國民經濟，同時還打贏了朝鮮戰爭（有人說是打平了，但是如果把中國和美國的裝備倒一下？美國人早就被趕下大海了）。
新中國毛澤東時代尤其是文革清除了危害幾千年的匪患和汙泥濁水，大規模地掃除了文盲和迷信，社會的清明是自古未有的，真正是萬眾歸心。
沒有失業，連國民黨殘留的幾百萬黨政人員都養下來了，曆史上有哪個政權那麽寬容？一直潦倒的文人再也不會為生活發愁了。
要知道，解放前全國80%以上的人處於赤貧和饑餓狀態，上海一夜大雪，第二天上午街頭收屍300具。所以，應該說吃飯穿衣問題50年代就基本解決了（溫飽標準不同）。這也是外國人感到驚訝的地方；
有的文章說：由於國家的工業化需要高積累，中國當時的積累率一直在30%以上，最高達到 39%，嚴重地擠壓了人民生活（蘇聯之所以在短時間內完成工業化也是由於高積累 ）。
比如中國1953年就裝備了3000架作戰飛機，1956年開始自造飛機，1958年就裝備5000架“殲6”（屬於當時世界上最先進的飛機）。
工業化沒有高積累是不可能實現的，而高積累，就必然會影響人民生活的提高，這樣就表現出糧食、副食品、生活用品、輕工產品的匱乏和生活改善的緩慢，而人民是不能夠直接感受到高積累的好處的。
在毛澤東那個時代，是不講究個人回報的，隻講為祖國多做貢獻，隻講集體主義——這為後來的改革開放奠定了雄厚的物質基礎與思想基礎（——人們在自身利益遭到不公正的“犧牲”時表現出世界各國罕見的寬容與忍耐），中國能在今天的國際環境中著手進行四個現代化建設，不能不銘記毛澤東的功績。從某種意義上說中國人現時的走資派特色政府吃《毛澤東的祖宗飯》一點也不為過！
有的文章說：現在走貨派時代貧富差距拉大，收入分配不公。富的住高級別墅，開豪華轎車，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，盡情瀟灑。窮的買不起房，看不起病，子女上不起學，甚至吃飯都成問題。尤其是一部分暴富人群的收入來源大都不正。
而毛澤東時代立足長遠，富國強兵，人民生活雖然苦些，但幹部以身作則，在公平的分配原則下，住房由單位和國家解決，人人有份。單位職工看病實報實銷，不存在看不起病的問題。中小學的學費很少，大學中專以上的學生學費由國家承擔，每月有生活費。貧富差距不大且收入就業有保障，絕無大學畢業即失業、拖欠克扣工資等怪事；
現在走貨派時代貪官越來越多，官銜越來越高，腐敗花樣不斷翻新。回頭看看毛澤東時代，雖然運動多，開會多，批判多，但貪汙腐敗現象確實很少，抓出了張青山，劉子善就能震撼全國；
現在走貨派時代道德不進反退，風氣日益敗壞。
毛澤東時代學雷鋒做好事蔚然成風，拾金不昧助人為樂的現象比比皆是，人與人之間的關係也比較和諧。
反觀今日走貨派時代，惟利是圖，見死不救，欺騙造假，敲詐勒索的現象遍地皆有。人與人之間的關係也逐漸變成了馬克思說過的赤裸裸的金錢關係；
有的文章說：在一個較長的時間裏，有那麽多的“精英”分子們，都在叫囂說毛澤東時代國家沒有法律？
然而事實恰恰相反，正是在毛澤東時代，新中國內才沒有黑社會，沒有黃賭毒泛濫，沒有貪官汙吏們巧取豪奪國家和民眾的財富。毛澤東時代新國家在共產黨領導下，製定和發布了包括《憲法》《民法》《刑法》《刑事訴訟法》……等在內的大量的國家法律、法規、條例、條令以及規章製度，有很多法律現在仍在使用，或者經過修改後還在使用。
在“沒有法”的年代，夜不閉戶，路不拾遺，人們雖窮但心不累，社會那樣地和諧，人與人那樣地融洽，助人為樂平常事，見義勇為人人爭；
在“沒有法”的年代，政府和人民心貼在一起，“為人民服務”是政府官員的唯一！田間，車間到處都有公仆的身影，同吃，同住，同勞動，社會主義的陽光，沐浴著每一個公民的心田！
在“沒有法”的年代，“六億神州盡舜堯”，國家的利益高於一切，“散沙”在黨的旗幟下凝聚成磐石，在國旗下仰起了臉，挺起了胸，“我是中國人”！毒和娼一夜間被禁，千年的惡習一掃光，行業隻是社會分工的不同，職位隻是工作的需要，三百六十行，行行出狀元，把知識奉獻給人民。把發明創造貢獻給祖國，把自己投入到人類最美好的事業中去！
在“沒有法”的年代，犯罪，違規所付出的成本，讓一切心懷不軌的人必須麵對，再三斟酌，禍及子孫的成本，讓他們收斂了犯罪的欲望。加大懲罰力度，就是加大了預防犯罪的力度，加大懲罰力度，是消除犯罪的有效手段！
在“沒有法”的時代，好人有好報，英雄人人都在學習，社會不僅把榮譽賦予了英雄， 英雄的榮譽還惠及子孫親朋，好事有人誇，壞事有人抓，良好的社會風氣淨化著每一個人的靈魂；
在“沒有法”的時代，在沒有“錢”的年月，我們蓋起了學校，讓所有人的孩子走進了教室，讓優秀的孩子免費讀完大學，我們在農村蓋起了醫院，“把醫療工作的重點放到農村去”！讓農民有了最起碼的醫療條件，我們努力減少“三大”差別，每一個公民都能享受到基本的生活保障；……
現在是“有法”的日子，“法”卻失去了威懾的力量，有的地方，黑社會在收“治安費”， 有的地方，賊和警察聯手，貓鼠一家，有的地方，官黑勾結，橫行鄉裏，有的地方，執法者知法違法犯法，法律的天平失去了平衡，欺行霸市 連救人的藥都有假的，社會風氣令人窒息，難道現在就是法製社會？
現在是“有法”的日子，有“烏沙”的賣帽子，有“章子”的賣批文，有“特權”的賣掉良心吃回扣，國企的管理者賣了國企買國企，女大學生為學費賣“處”，良家女求生存出租“子宮”，（代懷孕）英雄流血還要流淚，天大地大沒有“權”大，爹親娘親沒有“錢”親！難道在就是法製社會帶來的文明？！
現在“有法”了，我們有“錢”了，卻無力修繕破舊的教室，無力改善農村的醫療環境， “錢”把求學的孩子攔在校門外，“錢”拖住了前往醫院看病病人的腿，“兩極分化”創造了世界之最，人均醫療保障落到了世界倒數第四。野生動物不麵臨死亡，不會有野生動物保護法，人的生態環境不惡化， 也不會有環境保護法；……假醫假藥.假冒偽劣產品隨處可見，假煙.毒酒.毒奶粉坑害百姓，走私販私長期猖獗，黃賭毒肆虐，黑社會團夥橫行，黑礦主殘害礦工生命，血吸蟲大麵積複發，愛滋病大麵積人為感染，銀行發生巨額壞帳和不良資產，以改革的名義大量竊取國有資產……這一樁樁，一件件，那一樣是法製社會應有的行為？
不懂經濟的經濟學家，不懂經濟與政治、文化、教育、國際貿易的關係的專家們卻傻牛傻牛的。什麽私有化，什麽科斯定律，什麽帕雷托最優，什麽市場配置，什麽產業化，什麽什麽什麽，頭頭是道，搞的熱火朝天，到頭來出了問題方才說“事情的發展和我們預料的不一樣”
有的文章說：（據中央電視台）文革時期是新中國外交上最輝煌的時期，如獲準進入聯合國並擔任常任理事國，與一百多個國家建交，世界三鼎足之一。文革時期的科技，依中科院世紀末統計，千年重大科技成就，文革十年最多，有氫彈、衛星、核潛艇、胰島素、雜交水稻、哥德巴赫猜想等，神州號的主要關鍵技術也是那時的。軍事上打敗了美蘇、南越，捍衛了國家主權和領土完整。當時社會安定，據中央政府統計數據顯示，經濟幾乎年年高速增長。
有人愛把《文革》中出現的局部短期的“鬥走資派”“破壞文物”看作“文革”的全部。這就如同把現實中“程維高迫害郭光允”，“盜竊走私國寶”，“販賣婦女兒童”，“醫院見死不救”，“買官賣官”等看作“改革”的全部一樣。
有的文章說：毛澤東一家為中國革命獻出了六位親人的生命，三年困難時期帶頭勒緊褲帶，不管對自己還是對子女親朋從不搞特權。僅舉一例：五十年代初，毛澤東給秘書田家英寫的一封信中說：“有人求我將她（李淑一女士）薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴，我薦了幾人，沒有錄取，未便再薦。”像李淑一這樣“我失驕楊君失柳”類型的友人，在這件事情的處理上，他表現出的胸襟有哪位領導人堪與相類？。一位功高無人可比，權大無人能及的“大帝”，在個人問題上，卻謹守原則，把自己當成普通的一員，這是何等難能可貴？！毛澤東為所有的人民公仆做出了榜樣。人民永恒地懷念你，不僅是他的豐功偉績，更有他的以身作則！
有的文章說：黨的領袖誰最偉大？——不比很難使人信服：要看他（她）對建黨、建國的貢獻，要看他（她）對黨與人民的態度，要看他（她）的經典著作、理論是否經得起人民與曆史的檢驗，要看他（她）的知識、智慧、遠見、膽略是否在常人之上，要看他（她）的人格（包含對子女的教育）是否高尚，要看他（她）不僅僅在位時且在去世後人們的懷念程度..........——這些，都不是少數禦用文人或親生子女或親自出馬拍電影、電視、造書所能達到目的的！得人心者得天下，得天下者不一定得人心——真正的偉人得天下隻是一步，長久地得人心才是萬世之功！以此而論——毛澤東之偉大，是無與倫比的！！！
一個留學生有一年到貴州調查，貴州的農民一談起毛主席就是哭，就是流淚。他們無限懷念毛主席時代，在那個時代他們能夠上得起學、看得起病，並且老有所養，他們更加痛恨打著改革開放的旗號剝奪了他們那種幸福生活的人。西藏農牧民家裏最顯著的位置普遍掛著毛主席像。拍《長征》電視劇時，藏族同胞看見“毛主席的隊伍”來了，無不熱淚盈眶，拿出食物給攝製組的人吃，堅決不要錢。導演深有感觸地說“不拍長征，不知道毛主席的偉大。”
見過毛澤東的人很少有人不承認他的偉大。著名的愛國華僑資本家陳嘉庚訪問延安後歎道“我原來以為中國的救星尚未出世……其實，此人已經四、五十歲了，……此人現在延安，他就是毛主席。
毛澤東認為：新民主主義革命是從五四運動開始的，五四運動是世界社會主義革命的一部分；五四運動在思想上、幹部上為中國共產黨的成立作了準備；全國青年要和人民大眾結合在一塊。重溫毛澤東對五四運動的有關論述，對於紀念五四運動100周年，對於學習貫徹習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話精神很有意義。
毛澤東不僅是五四運動的直接參與者，也是我們黨早期的五四運動研究者。說參與，五四運動時期，毛澤東既到京直接參加五四運動，也是湖南五四運動的領導者。說研究，1939年5月，五四運動20周年之際，毛澤東寫了一篇文章《五四運動》，作了一次演講《青年運動的方向》，此外，他在《中國革命與中國共產黨》《新民主主義論》等文中，多次評價五四運動。重溫毛澤東對五四運動的有關論述，對於紀念五四運動100周年，對於今日廣大青年全身心學習貫徹習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話精神很有意義。
五四運動是世界社會主義革命的一部分
毛澤東指出，新民主主義革命是從五四運動開始的，是無產階級世界革命的一部分。此論意義重大。其一，資產階級革命從理論上講都屬於民主主義革命範疇，把民主主義革命區分為“新與舊”是毛澤東的首創。可以說，沒有新民主主義革命，就沒有中國社會主義革命和建設。其二，把五四運動作為“新與舊”的分水嶺，同樣是毛澤東的首創。五四運動不能簡單地看作是青年學生愛國運動。毛澤東說：這次運動青年學生是“帶頭”，主角是無產階級。無產階級登上了中國革命舞台，並隨後由中國共產黨領導，中國新民主主義革命就成為世界無產階級社會主義革命的一部分。
為何區分“新與舊”？為何把五四運動作為“分水嶺”？毛澤東分析說：其一，五四運動是新的社會主義革命的一部分，這是一個絕大的變化，這是自有世界曆史和中國曆史以來無可比擬的大變化。因為俄國十月革命，改變了整個世界曆史的方向，劃分了整個世界曆史時代。其二，這種革命在政治上是幾個革命階級聯合起來對於帝國主義者和反動派的專政，反對把中國社會造成資產階級專政的社會。其三，這種革命在經濟上是把大資本大企業收歸國家經營，把地主階級的土地分配給農民所有，同時保存一般的私人資本主義企業。其四，這種革命在文化上是人民大眾反帝反封建的文化，這種文化隻能由無產階級的文化思想去領導，任何別的文化思想都是不能領導的。
毛澤東的結論：一是這種新式的民主革命，雖然在一方麵是替資本主義掃清道路，但在另一方麵又是替社會主義創造前提。二是五四運動是在當時世界革命號召之下發生的。三是這種新式革命，五四運動後的指導者屬於無產階級了。
五四運動在思想上幹部上為中國共產黨的成立作了準備
五四運動最偉大的貢獻就是中國共產黨的成立。毛澤東說：五四運動時期雖然還沒有中國共產黨，但是已經有了大批的讚成共產主義思想的知識分子。五四運動是在思想上和幹部上為1921年中國共產黨的成立作了準備。
從思想準備上說，毛澤東在《新民主主義論》中，以五四運動前與後對比的方式，專門論述了思想準備問題。第一，五四運動前，馬克思主義已經在中國廣泛傳播，共產主義是無產階級的整個思想體係，同時又是一種新的社會製度。這種思想體係和社會製度，是區別於任何別的思想體係和任何別的社會製度的，是自有人類曆史以來，最完全最進步最革命最合理的。現在的世界，依靠共產主義做救星；現在的中國，也正是這樣。第二，五四運動後，中國產生了嶄新的文化生力軍，這就是共產主義的文化思想。這個文化生力軍以新的裝束和新的武器，聯合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣式，向著帝國主義文化和封建文化展開了英勇的進攻。第三，五四運動後，中國的新文化屬於世界無產階級的社會主義文化革命的一部分。這是鐵一般的事實，誰也否認不了的。所以，這就從思想上為中國共產黨的成立作了充分的準備。
從幹部準備上說，我們黨的早期建黨者和領導骨幹、黨員骨幹大多數都是從五四運動中成長起來的。以“南陳北李”建黨為例。五四時期陳獨秀主編的《新青年》是“五四”反帝反封建的主要輿論陣地，影響了一代進步青年。十月革命後，李大釗以《新青年》和《每周評論》等為陣地，發表了《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的文章和演說，是我國最早傳播馬克思主義的先驅。1920年3月，李大釗在北京大學組織中國第一個馬克思學說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇等一批具有共產主義思想的青年知識分子，為建黨準備了大批骨幹。
新中國成立前夕，毛澤東對他身邊的工作人員說：30年前我為了尋求救國救民的真理而奔波，在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同誌。在他的幫助下，我才成為一個馬列主義者。可惜呀，他已經為革命獻出了寶貴的生命。他是我真正的好老師。
全國青年要和人民大眾結合在一塊
五四運動以來，青年們起到了先鋒隊作用。毛澤東在《青年運動的方向》演講中說，由學生們參加的五四運動是一個有重大意義的運動。“五四”以來，中國青年們起了什麽作用呢？起了某種先鋒隊的作用，什麽叫做先鋒隊的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭。中國反帝反封建的革命隊伍中，有由中國知識青年們和學生青年們組成的一支軍隊。這支軍隊是相當的大，死了的不算，在目前就有幾百萬。這支幾百萬人的軍隊，是反帝反封建的一個方麵軍，而且是一個重要的方麵軍。
全國青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊。毛澤東在充分肯定知識青年和學生青年是先鋒隊和革命的重要方麵軍的同時，他強調：光靠這個方麵軍是不夠的，光靠了它是不能打勝敵人的，因為它還不是主力軍。主力軍是誰呢？就是工農大眾。中國的知識青年們和學生青年們，一定要到工農群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農大眾，動員起來，組織起來。沒有工農這個主力軍，單靠知識青年和學生青年這支軍隊，要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊。這是一支幾萬萬人的軍隊啊！有了這支大軍，才能攻破敵人的堅固陣地，才能攻破敵人的最後堡壘。
全國青年們，努力啊！毛澤東指出，看一個青年是不是革命的，拿什麽做標準呢？就是看他願意不願意、並且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。願意並且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。我希望全國的青年要認清工農是自己的朋友，向光明的前途進軍。把自己的工作和工農民眾結合起來，到工農民眾中去，變為工農民眾的宣傳者和組織者。