事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
不清算走資派鄧小平豈是共產黨
習近平當局不清算走資派鄧小平豈是共產黨？習近平當局不徹查走資派鄧小平豈是共產黨？
走資派鄧小平獨自指定的二位"木偶皇上“胡亂邦和趙紫陽如同兒戲。
走資派鄧小平後又獨自指定的三位江澤東、胡錦濤、習近平法理何在？第三任習近平又篡自修憲改任期法理何在？
自走資派鄧小平篡權上台之後，溫水煮青蛙用了近十幾年的時間徹底否定解散取消了共產黨的社會主義體製，完全複辟了資本主義製度，卻還打著“中國共產黨“的旗號，在社會主義前麵加個“特色“來忽悠法理何在？
走資派鄧小平們就是向美國學習，也是隻取有利於走資派權貴私利的部分，如不利於走資派權貴私利的部分就不學的。
走資派鄧小平們可以說是古今中外最大的政治騙子，政治流氓，禍國殃民的漢奸賣國賊，絕對的精致的利己主義者，機會主義者，自私自利的小子。
走資派鄧小平們濫用職權，挾私報複，腐敗的先河，反共產黨反人民反中華民族最邪惡的古今中外最邪惡的政治流氓，“永不翻案“的政治騙子，禍國殃民的漢奸賣國賊。
轉載《撕掉鄧小平的紅畫皮》
作者：它鄉異客 於 2024-5-17
作者分類:轉載|通用分類:政經軍事|已有2評論
關鍵詞：鄧小平, 畫皮
鄧小平披著“黨和國家的卓越領導人、偉大的馬克思主義者、政治家、軍事家、外交家、久經考驗的共產主義戰士、改革開放的總設計師”的紅畫皮必須徹底撕掉!必須現出鄧小平是古今中外最邪惡的政治流氓，“永不翻案“的政治騙子，禍國殃民的漢奸賣國賊的真麵目!網絡文革人民群眾提出以下七個重大問題強烈要求黨中央予以徹查，向全黨全軍全國人民公開事實真相。
一，依據《楊尚昆日記》揭露鄧小平和葉某英秘謀，操控1976年“4.5”反革命暴亂的事實。毛主席為首黨中央當時作出“撤消鄧小平黨內外一切職務，保留黨籍以觀後效”的決定，這是完全正確的。
然而，鄧小平政變複辟後鄧組建的黨中央有什麽理由推翻原黨中央的正確決定?而為鄧小平徹底平反? ! 現強烈要求黨中央對此予以公開事實真相，撤銷為鄧小平翻案平反的錯誤決定，撕掉鄧小平的“紅畫皮”!還鄧小平反革命的真麵目!
二，1989年夏天的反官倒，反腐敗的群眾運動，究竟有什麽錯? 鄧小平家族的腐敗事實難道不是客觀存在，鐵證如山嗎?!
鄧小平竟然濫用職權，挾私報複，動用軍隊慘無人道地鎮壓手無寸鐵的青年學生和人民群眾，天理何在?!鄧小平開了共產黨鎮壓學生運動的先河，開了武裝縱容黨內腐敗的先河，開了黨與人民為敵的先河，從而造成中國社會整體腐敗墮落的惡果。
這種禍國殃民的逆天大罪，黨中央必須嚴肅追究鄧小平的黨紀國法責任!為被鎮壓的青年學生和人民群眾平反昭雪!
三，鄧小平是在無產階級文化大革命中被打倒的走資派頭子，鄧小平多次檢討及發誓，並且向毛主席保證“永不翻案”，承認自己走資本主義道路的客觀事實存在。
然而，毛主席逝世以後，鄧小平就早有預謀的發動反革命政變，用槍指揮黨，作出否定毛主席和無產階級文化大革命的《決議》。
自己為自己翻案其法理正當性何在?!
強烈要求黨中央宣布鄧小平主持泡製為自己翻案的《決議》是無效的《決議》!
為毛主席伸冤!
為無產階級文化大革命正名!
為文革烈士平反昭雪!
四，1992年鄧小平已經是一個退休的普通黨員，帶著家人跑到南方去遊山玩水，還要操縱黨中央，對全黨全軍全國人民發號施令，史稱“南巡講話”。
公開叫囂“誰不改革，誰就下台”，
“記住，回去就向北京報告!”
據說，鄧小平背著黨中央在珠海召集中央黨政軍領導楊X昆，劉x清，楊x冰，喬x等召開秘密會議，會議內容不向全黨和全國人民公布。這個會議在政治上和組織上的合法性在哪裏呢?!
強烈要求黨中央徹查鄧小平“南巡講話”分裂黨中央及另立影子中央的反革命陰謀!
並徹查太上皇鄧樸方!
五，據說，鄧小平有一個“政治交待”，傳播已久，至今沒人出來辟謠。
鄧小平說要“向美國憲政學習”，把中華人民共和國改革成美國式“憲政國家”，並建議把中國共產黨“改成人民黨，社會黨之類”圖窮匕首見，鄧小平“改旗易幟的狼子野心已經完全暴露。
鄧小平已經完全徹底地背叛了馬列主義和毛澤東想，背叛了社會主義，背叛了黨和人民!完全徹底地複辟資本主義，投降美帝國主義!
這就是美帝國主義對中國實施“和平演變戰略”所要的結果。
強烈要求黨中央徹查鄧小平這個十分露骨的反革命“政治交待”!
給全黨全軍全國人民一個真相交待!
確認鄧小平投靠美帝的漢奸賣國事實!
六，網傳，鄧小平在行將就木之前，對內定繼承人江澤民等一個“最後的遺囑”。
鄧小平要求：江澤民等必須沿著他製定的“改革開放的道路，一直走下去”，“誰偏離了“誰就下台，你也一樣”，是否偏離“改革開放”的道路， “誰說都沒用，隻聽一個人的”，“這個人就是美國。”
鄧小平把中國“改革開放”的大權交給萬惡的美帝國主義， 中國還是一個主權國家嗎?
實質就是要把中國變為美國的殖民地。
強烈要求黨中央徹查鄧小平反黨反人民反中華民族最邪惡的“最後的遺囑”的真相!
七，密召集嫡係家庭成員商談今後二十年及他死後的安排。
鄧小平在這次秘密會議上指出:“我們已經沒有選擇了。現在唯一的出路，就是解體中國共產黨分裂中國，這樣，我們就不會被清算，我們的後代才會安全。”
鄧小平對死後的安排，是鄧小平反黨反革命本質的最徹底地大暴露。這個事實是否存在?
強烈要求黨中央徹查鄧小平這個秘密會議要“解體中國共產黨分裂中國。”的全部事實真相!
評論 (2 個評論)：
successful 2024-5-17
對毛澤東如果以功過是非來定論, 功勞就不談了. 最大過錯1 976年的四號文件, 錯誤的保護了鄧小平, 導致後患無窮.
successful 2024-5-17
-----------------強烈要求黨中央徹查鄧小平反黨反人民反中華民族最邪惡的“最後的遺囑”的真相!-----------
《揭露資產階級知識分子統治學校的罪行》
國防科委直屬機關無產階級革命派
中國赫魯曉夫把學校領導權拱手交給了資產階級知識分子
毛主席教導我們：“學製要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。”、
資產階級知識分子所以能夠長期地、猖狂地統治我們的學校，就是因為中國赫魯曉夫是他們的總後台。全國解放不久，中國赫魯曉夫就出來為資產階級知識分子爭奪領導權。他胡說什麽資產階級知識分子“是工人階級的一部分”，並且當著他們的麵討好地說：“確定工人階級為領導階級，在座諸位大多數在內。”中國赫魯曉夫就是這樣為資產階級知識分子竊取領導權製造“合法”根據。接著，他就提出在學校要實行“校長責任製”，把學校的領導權拱手交給資產階級知識分子。
一九五六年他又進一步提出，要讓資產階級教授當校長，要讓混進黨內的資產階級知識分子當學校黨委書記。他怕這些資產階級知識分子的黨齡不夠，還專門“指示”說，學校“黨委書記有一、二年黨齡也就可以了”。
一九六二年，中國赫魯曉夫更公然取消學校基層黨組織的領導權，胡說什麽“革命不一定要共產黨領導”。他的爪牙就在學校搞所謂“三三製”，即所謂“無產階級知識分子、資產階級知識分子的左派和中間派”各占三分之一的領導體製。他還決定在院校成立“校務委員會”，把資產階級知識分子對我們學校的統治地位，完全從體製上固定下來了。
在中國赫魯曉夫導演之下，黨內另一個最大的走資本主義道路當權派夥同反革命修正主義分子彭真、陸定一之流，對資產階級知識分子大唱讚歌。有的說：“對資產階級知識分子……現在我們要靠他們，他們也能依靠，就是他們天天罵娘，能教課也是好的。”有的說：“右派教師也能起主導作用”，就是資產階級知識分子“滿腦子裏是資產階級思想”，也“一定要向他們學習”。有的恬不知恥地稱讚“國民黨時期留美學生”是“我們現在大學裏掌握命運的人”。有的甚至叫嚷：“學校究竟誰領導？國共合作嘛。”“這裏非要國共合作不可，非要同資產階級合作不可。”
在中國赫魯曉夫這個反革命修正主義教育路線的總後台的支持下，資產階級知識分子身價十倍，眉開眼笑，簡直成了主宰我們學校的太上皇。從教學到行政，從招生到畢業分配，一係列的實際大權都操縱在資產階級知識分子的手裏。有的資產階級知識分子洋洋自得地說：“前幾年學校是小生表演，現在還是要我們老生登台”，“我們這些人是學校的實力派”。有的反動學術“權威”甚至瞪著眼說：“我這個人講話難聽，喜歡罵！”而這個反動“權威”所在學校的校長則奴顏婢膝地回答：“我就是喜歡你罵”。看，他們的反動氣焰何等囂張！
資產階級知識分子統治學校的嚴重危害
統治我們學校的資產階級知識分子瘋狂地反對廣大革命師生活學活用毛主席著作。廣大革命師生懷著對毛澤東思想無限熱愛，無限信仰，無限崇拜，無限忠誠的感情，熱烈響應林彪同誌的號召，如饑似渴地學習毛主席著作，卻遭到資產階級知識分子的仇視和反對。這些資產階級知識分子秉承中國赫魯曉夫及其在教育界的代理人的旨意，惡毒地攻擊毛澤東思想。他們公開誣蔑廣大革命師生活學活用毛主席著作是“‘左’傾狂熱”，是“貼新標簽”、“生搬硬套”等等。他們利用所篡奪的職權，不準在教室裏張貼毛主席語錄，砍掉學習毛主席著作的課程，解散毛主席著作學習小組，反對毛澤東思想進課堂。有許多革命師生被迫組織秘密學習小組，關著門悄悄地學習毛主席著作。看！在社會主義中國的大學裏，學習毛澤東思想竟成為非法，是可忍，孰不可忍！
統治我們學校的資產階級知識分子猖狂地抵製和攻擊無產階級教育革命。一九五八年，在我們偉大領袖毛主席的英明領導下，廣大革命師生對資產階級的教育思想、教育製度和資產階級反動學術“權威”進行了揭露和批判。他們衝出了關門讀書的“世外桃源”，大搞教學改革，積極地投身到階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗三大革命運動中去進行鍛煉。但是，盤踞在學校中的資產階級知識分子，對這場教育革命猖狂地進行了攻擊和破壞，公開跳出來咒罵教學改革是“亂、糟、偏”，胡說：“共產黨政治打一百分，軍事打一百分，教育隻能打三十分”，汙蔑我們“不懂教育”。陸定一等紛紛出場，給他們叫好、撐腰，重新製定和恢複了一整套集封建主義、資本主義、修正主義之大成的教育製度、教學方針和方法，重新建立和恢複了資產階級的教學秩序，讓資產階級知識分子變本加厲地統治了我們的學校。
統治我們學校的資產階級知識分子對廣大革命師生，特別是對工農子弟實行殘酷的資產階級專政。他們利用招生錄取的“分數線”，把廣大工農子弟拒之門外，不管你的政治思想條件和其它條件如何，隻要考試差半分，也不錄取。在學校中，他們從講課到實驗，從輔導到考試，對工農子弟、工農調幹生層層把“關”，處處刁難，在“保證質量”的幌子下，千方百計把工農同學踢出校門。有一位工農同學因病補考，明明及格，而那些資產階級的“教師爺”，卻以錯了一個標點符號為理由，給打了五十九點五分，迫使這位同學留級。這位同學憤慨地說：“這一‘點’就點出了資產階級知識分子對工農同學的仇恨。”
統治我們學校的資產階級知識分子大肆宣揚資產階級世界觀，腐蝕青年學生。他們通過講台、課本、講義、發表文章、個別輔導等種種途徑，大肆宣揚資產階級的修身治學之道。他們以資產階級的標準，大力培養所謂“尖子”、“標兵”，樹立“樣板”，公開號召：“楊振寧推翻一個定律得到諾貝爾獎金”，“你們要踩著牛頓的肩膀往上爬”，“為工程師而奮鬥”，等等。他們還用高助學金、優秀生製度等為誘餌，“鼓勵”學生爭名奪利，埋頭讀書，隻專不紅，妄圖使廣大革命師生逐步和平演變，成為脫離無產階級政治、脫離社會實踐、脫離生產勞動、脫離工農群眾的精神貴族，成為資產階級接班人。
統治我們學校的資產階級知識分子利用舊教育製度、教學方法的枷鎖，嚴重摧殘廣大知識青年的身體。他們以知識的“完整性”、“係統性”為借口，把許多古的、洋的、反動的、煩瑣的、落後的、脫離實際的東西，東拚西湊通通塞進課程，加上繁重的課外作業，使學生整年整月埋在故紙堆裏，弄得暈頭轉向。他們甚至故弄玄虛，不懂裝懂，無恥地吹噓說：“越是聽不懂，越說明水平高。”他們還采用對待敵人的方法考試，出偏題，出怪題，對學生進行突然襲擊，弄得學生精神緊張。更為惡劣的是，有的學生病了，他們還硬用擔架把學生抬進考場，甚至以不宜繼續學習為理由，將得病的學生踢出校門。
嚴酷的事實證明，當時在我們的學校裏，是資產階級專了無產階級的政。
根本的問題是政權問題
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革命的根本問題是政權問題。在教育戰線上無產階級和資產階級爭奪領導權的鬥爭，是一場極為深刻尖銳的你死我活的階級鬥爭。領導權掌握在無產階級手中，教育就為無產階級政治服務，為建設社會主義和鞏固無產階級專政服務，學校就成為培養無產階級革命事業接班人的紅色熔爐。領導權被資產階級奪去，教育就為資產階級政治服務，為資本主義複辟服務，學校就變成了培養資產階級接班人的黑色染缸。
廣大革命群眾對中國赫魯曉夫的反革命修正主義教育路線，對資產階級知識分子統治我們學校的現象是極為憤怒的，並進行了堅決的抵製和鬥爭。在無產階級文化大革命中，無產階級革命派高舉毛澤東思想偉大紅旗，摧毀了以中國赫魯曉夫為首的資產階級司令部，大造了教育界黨內一小撮走資本主義道路當權派和資產階級反動學術“權威”的反，把資產階級篡奪了的教育領導權，奪回到無產階級手中。這是毛澤東思想的偉大勝利，是毛主席革命路線的偉大勝利。
但是，僅在組織上奪權是不夠的，還必須對以中國赫魯曉夫為首的黨內一小撮走資本主義道路當權派和資產階級反動學術“權威”進行徹底批判，大破特破資產階級知識分子對學校的統治。無產階級必須在上層建築其中包括各個文化領域中對資產階級實行全麵的專政。否則，無產階級已經奪回的權是不鞏固的，還有重新喪失的危險。
當前形勢大好，必須乘勝前進。毛主席教導我們：“進行無產階級教育革命，要依靠學校中廣大革命的學生，革命的教員，革命的工人，要依靠他們中間的積極分子，即決心把無產階級文化大革命進行到底的無產階級革命派。”我們要大破資產階級的教育製度、教學方針和方法，徹底摧毀資產階級知識分子對我們學校的統治，大樹特樹毛主席的絕對權威，大樹特樹毛澤東思想的絕對權威，把毛澤東思想偉大紅旗插遍教育戰線的一切陣地。
人民日報 1967.11.26
真正的人民教育家，是毛澤東! 毛澤東在《群眾反映》信上批示：此件應發給中央宣傳部各正副部長，中央教育部各正副部長、司局長每人一份，北京市委、市人委負責人及管教育的同誌每人一份，團中央三份。並請他們加以調查研究。現在學校課程太多，對學生壓力太大。講授又不甚得法。考試方法以學生為敵人，舉行突然襲擊。這三項都是不利於培養青年們在德、智、體諸方麵生動活潑地主動地得到發展的。
毛澤東說：學製可以縮短。
現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處於緊張狀態。課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生產勞動和必要的社會活動。學生要有娛樂、遊泳、打球、課外自由閱讀的時間。……現在一是課多，一是書多，壓得太重。……課程講的太多，是煩瑣哲學。……書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，也可能走向反麵，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者。
現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的方法，我不讚成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究、看書去做。……考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什麽要死記硬背呢?
毛澤東：舊教學製度摧殘人材，摧殘青年，我很不讚成。
毛澤東：階級鬥爭是你們的一門主課。你們學院應該去農村搞“四清”，去工廠搞“五反”。不搞“四清”就不了解農民，不搞“五反”就不了解工人。階級鬥爭都不知道，怎麽能算大學畢業?
整個教育製度就是那樣，公開號召去爭取那個五分。……不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要隻是跟在教員的後麵跑，自己沒有主動性。
反對注入式教學法，連資產階級教育家在五四時期就早已提出來了，我們為什麽不反?隻要不把學生當成打擊對象就好了。你們的教學就是灌，天天上課，有那麽多可講的?教員應該把講稿印發給你們。怕什麽?應該讓學生自己去研究講稿。講稿還對學生保密?到了講堂上才讓學生抄，把學生束縛死了。
清華大學有工廠。它是一所理工科學校，學生如果隻有書本知識而不做工，那是不行的。……文科要把整個社會作為自己的工廠。師生應該接觸農民和城市工人，接觸工業和農業。不然，學生畢業，用處不大。如學法律的，如果不到社會中去了解犯罪情況，法律是學不好的。不可能有什麽法律工廠，要以社會為工廠。
學生負擔太重，影響健康，學了也無用。建議從一切活動總量中，砍掉三分之一。
現在這種教育製度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六七年，二十多年看不見稻、梁、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人。
大學教育應當改造，上學的時間不要那麽多。文科不改造不得了。不改造能出哲學家嗎?能出文學家嗎?能出曆史學家嗎?現在的哲學家搞不了哲學，文學家寫不了小說，曆史學家搞不了曆史，要搞就是帝王將相。要改造文科大學，要學生下去搞工業、農業、商業。至於工科、理科，情況不同，他們有實習工廠，有實驗室，在實習工廠做工，在實驗室做實驗，但也要接觸社會實際。
那種“摧殘人材，摧殘青年”，“真是害死人”的教育製度，不是造就 “書呆子”，就是培養出 “教條主義者、修正主義者”，就會使毛澤東等一代人所創造的事業後繼無人。這成為毛澤東在生命最後的時間裏下定決心要做平生第二件大事的一個又一個重要動因。
在毛澤東逝世以後，當年那些振聾發聵的話漸漸被走資派們醜化了，淡忘了，還有的人撇開那些談話的核心思想，斷章取義地就一些具體做法貶低為“違背教學規律”的“外行話”，甚至有“輕視知識傳授”、“衝擊教育秩序”等的抹黑指責。
毛澤東對於教育學是有係統完整地全麵的調查學習和研究的，並且確立了以“教育學”為自己的“終身欲研究之學術”，“教育事業”為自己的“終身欲從事之事業”。毛澤東一直強調自己是一個教員。
年輕時期的毛澤東進行了大量的教學實踐。毛澤東曾擔任學校學友會總務兼教育研究部長，並主持創辦農民夜校，農民運動講習所。創辦這些免費學校的目的，一是“造成新中國農民和工人能成為有開拓者能力之材”，二是提供“邊學理論知識又有實踐之場所”，更重要的是克服學校與社會“相隔相疑”的弊端，實現“疏通隔閡，讓學習者參與社會實踐與學校理論學習相結合，謂之“團結一氣”。
在湖南一師畢業前夕，毛澤東曾在一師附小教育實習，現在還可查到當時毛澤東的一篇國文教學教案，其中將這節課分為環環相扣的5個環節，一是讀(字)，二是講文法，三是做選例，四是補助教授未及之知識，五是練習。教案通篇體現了舉一反三、觸類旁通，適應個別差異，擴充內容，與社會相聯係，將知識教育、道德教育、愛國主義教育融為一體的教學思想。
畢業後，毛澤東在湖南一師附小當主事(相當於校長)，毛澤東發動學生組織自治會，提出學生自治會的代表參加教務會議，對教師、教學管理、生活管理提意見;發揚學生自治精神，發展學生個性，不開除一個學生等建議，均被采納，對湖南一師營造民主自由的校風起了很大的作用。
成為共產黨員後，毛澤東仍然傾力於教育。毛澤東創辦了湖南自修大學，任教務主任。在其《入學須知》中明確宣布“我們的目的在改造現社會。”學員應“養成健全的人格，煎滌不良習慣，為革新社會的準備”。招生隻憑學力，不限資格;學習方法以自由研究，共同討論為主，強調腦力與體力之平均發展。自修大學還附設一個藏書豐富的圖書室，收集當時國內可能收集到的進步書刊報紙，供學生自學用。自修大學附設補習學校，公開招生，招收進步知識青年和工農青年。學生來自13個縣，最多時達200多人。這所大學社會反響很大，連著名教育家、時任北京大學校長的蔡元培也予以積極支持，讚揚自修大學的“主義實在是顛撲不破的”，並任該校名譽校董。
1923年11月，該自修大學被軍閥趙恒惕封禁，毛澤東又辦了一所正規中學——“湘江中學”，原來在自修大學的二百多學生，大部分轉到了這所學校。
這樣的履曆難道還不能說明毛澤東是一個當之無愧的教育家嗎?
更重要的是，毛澤東以他犀利而深刻的洞察力剖析了舊中國教育製度的種種弊端，提出了極富創新價值和遠見卓識的改進方向。這使毛澤東遠遠高於一般的職業教育家。
毛澤東在《湖南自修大學創立宣言》中總結舊學校教育有三大壞處:
“學校的第一壞處，是師生間沒有感情。先生抱一個金錢主義，學生抱一個文憑主義，`交易而退，各得其所'，什麽施教受教，一種商業行為罷了!
學校的第二壞處，是用一種劃一的機械的教授法和管理法去栽賊人性。人的資性各不相同，高才低能，悟解迥別，學校則全不管這些，隻曉得用一種同樣的東西去灌給你吃。人類為尊重`人格'，不應該說誰`管理'誰，學校乃襲專製皇帝的餘威，蔑視學生的人格，公然將學生`管理'起來。隻有劃一的教授，而學生無完全的人性。隻有機械的管理，而學生無完全的人格。這是學校最大的缺點，有心教育的人所萬不能忽視的。
學校的第三壞處，是鍾點過多，課程過繁，終日埋頭於上課，幾不知上課之外還有天地，學生往往神昏意怠，全不能用他們的心思為自動自發的研究。”“壞的總根在使學生的之於被動，消磨個性，滅掉性靈，庸儒的墮落浮塵，高材的相與裹足。”
今天經曆過學校教育的學生，當你們讀到毛澤東的這些評論的時候作何感想? 難道沒有一種曆史的穿透力震撼了你們的心靈?難道沒有感覺到，盡管時代不同，可舊教育的流毒依然像幽靈一樣在學生身邊遊蕩?
批判舊教育製度，是為了樹立新的教育製度。毛澤東為此做了大量探索。
1921年，毛澤東起草《湖南自修大學組織大綱》，開篇闡明宗旨：“鑒於現在教育製度之缺點，釆取古代書院與現代學校二者之長，取自動的方法，研究各種學術，以期發明真理，造就人材，使文化普及於平民，學術周流於社會”，除強調自主學習之外，《大綱》還特別提出“本大學學友為破除文弱之習慣，圖腦力與體力之平均發展，並求知識與勞力兩階級之接近，應注意勞動。”
1926年，毛澤東主持農民運動講習所，重視培養學生獨立閱讀和鑽研能力。他讓學生閱讀28種書籍，由教師先列出書中主要問題，讓學生自己閱讀，追根求源，自己作出答案。
1929年，毛澤東起草《士兵政治訓練問題》，提出了著名的《十大教授法》。即：(1)啟發式(廢止注入式);(2)由近及遠;(3)由淺入深;(4)說話通俗化(新名詞要釋俗);(5)說話要明白;(6)說話要有趣味;(7)以姿勢助說話;(8)後次複習前次的概念;(9)要提綱;(10)幹部班要用討論式。這《十大教授法》對後來抗日民主根據地和解放區的幹部教育與民眾教育，包括抗日軍政大學等，都產生了很大的影響。
1941年，毛澤東在《中共中央關於延安幹部學校的決定》中重申：“在教學方法中，應堅決采取啟發式的、研究的、經驗的方式，以發展學生在學習中的自動性和創造性，而堅決廢止注入的、強迫的、空洞的方式。”
新中國成立後，日理萬機的毛澤東，以一種職業教師的本能，仍然始終高度關注著教育。
1953年6月30日毛澤東在接見青年團全國代表大會主席團時強調：“青年時期是長身體的時期，如果對青年長身體不重視，那很危險。” “現在初中學生上課的時間也多了一些，可以考慮適當減少。”提議“學生的睡眠時間再增加一小時，一定要規定九小時睡眠時間。要下一道命令，不要討論，強迫執行。”那種迫切的語氣飽含著對青少年的嗬護之情。從此，全中國的青少年都記得了他老人家要大家“身體好，學習好，工作好”的殷切期望。
1957年毛澤東明確提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方麵都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”
1958年9月8日，毛澤東在最高國務會議上說：“教育比較帶原則性，牽涉廣大的知識界。幾千年來，都是教育脫離勞動，現在要教育與勞動相結合，這是一個基本原則，是一個革命。”
然而，教育界的實際情況並沒有使毛澤東感到滿意。雖然教育事業的規模，包括學校與學生人數都有了很大的增長，全國人民的文化程度有了明顯提高，但是學校的教育方法卻與毛澤東所期望的相去甚遠。這種不滿在“二月來信”的批示中集中於：未能讓學生“生動活潑地主動地得到發展”，這會使德智體全麵發展的教育方針落空。在他隨後的一係列講話中又進一步指出，教育現狀的突出問題是脫離實際，脫離社會，脫離勞動群眾;尤以文科大學最為嚴重。
與毛澤東青年時代對舊教育製度的批判比較一下，就會看到，一百多年前的毛澤東對教育現狀大聲疾呼的批評絕不是心血來潮，小題大做，標新立異，而是毛澤東教育思想一脈相承的反映。在毛澤東看來，“連資產階級教育家在五四時期就早已”批判的舊教育方法，在已經建立了十多年的新中國還在大行其道，“摧殘人材，摧殘青年”，這是不能容忍的。
毛澤東創辦的湖南自修大學，走出了郭亮、夏曦、夏明翰、李維漢、易禮容、羅學瓚、毛澤民等一大批著名的革命家。
毛澤東主持的農民運動講習所為大革命時期風起雲湧的農民運動培養了大批骨幹。
延安時期毛澤東親任教育委員會主席的抗日軍政大學培養了十多萬抗日幹部，為後來的解放戰爭提供了強大的幹部力量。
當毛澤東在自己生命的最後年代準備把中國的未來交付給新中國的青年一代，期望著如同當年他們那一代革命者一樣，在群眾運動的大風大浪中湧現出新一批棟梁之材時，他卻深深地失望了。正如毛澤東所擔心的，這些在學校的象牙塔裏呆了十多年，“看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換”的青年學子們，一旦走上社會，就表現得極不成熟。《
毛澤東在文革中召見學生領袖時所說的：“就是脫離農民，脫離工人，脫離軍隊，脫離工農兵，就是脫離生產者。”他們沒有想著為人民做什麽好事，卻熱衷於 “以我為核心”，那“怎麽能取得群眾的信任呀?”結果就成了“群眾不信任他，工人、農民、士兵不信任他，學生不信任他，本派的大部分不信任他”的孤家寡人。
如果沒有毛主席從底層人民出發，進行的前30年的進行掃盲和普及教育農村人民公社辦學校，把教育工作的重點放到農村去，1977年恢複高考以後，會有那麽多的工農子弟、草根子弟進入高校嗎?那是根本不可能的。
真正的人民教育家，是毛澤東!
不要總認為曆史上有知識、有文化的人都是高人、善人、賢人，其中一些思想道德已經跌入深淵者，其醜惡與罪惡幾乎同那些腐敗的統治者及社會蟊賊們一樣可恨。
尤其經過四十多年走資派鄧小平們複辟資本主義改革開放和市場經濟大潮裹挾而來的西方資本主義思想價值觀念的劇烈衝擊，更使不少知識分子把個人的一切看待高於國家民族。《高考》《上大學》都是為了《改變個人命運》離開低層去做權貴人上人升官發財。那些越是占據著權力輿論高地的知識分子，越是把整個社會看成一個全是利益競爭而不講任何道德倫理的決鬥場。
看看今天的許多知識分子，在大學裏所學的知識有多少在實際工作中能學有所用？一些人隻是拿到了一張走向當今社會的通行證和資格證而已。他們從幼兒園算起，到取得終極學曆後的半生所學，細細算來許多在後來的實際工作中幾乎一無所用。
在這樣的大氣候中，連許多剛剛蹣跚起步、咿呀學語的懵懂頑童都感覺到如今的社會是：隻要誰能掙來錢，誰就是英雄。而整個社會的輿論也全都是一邊倒地認為：隻要能創造個人不菲的財富，一概采取英雄不問出處的原則；隻要誰能逮住大小老鼠，不管是家貓野貓什麽貓，更不管采取什麽的方式與手段，就一概定性為好貓。
於是，一些人藉此成了時代的所謂“弄潮兒”，他們一個個陰森著猙獰的麵孔，裸露著尖利的牙齒，不擇手段，一夜暴富，次第進入了被人豔羨的“先富者”行列，成了改革開放取得成功的試驗品和範例品。在為這些人鼓掌叫好的啦啦隊中，連一些出身貧寒的平民知識分子也搖身一變成了富人階層的維護者、敲鼓者、禮讚者。
毛澤東改造知識分子是史無前例的一大創舉！
毛澤東生前對知識分子的關心和教育和改造是持之以恒的，也是一如既往的。因為曆來統治一個國家的官僚隊伍和意識形態隊伍中，知識分子總是占據大多數和重要位置的。
因為他們掌管著國家的統治權力和輿論宣傳機器，所以，他們的思想觀點和行事作風對整個國家和廣大人民群眾、對後世曆史文化的傳承與發展起著舉足輕重的作用。
早在延安時期，毛澤東就在紀念“五四運動”的文章中明確告訴所有知識分子，判定你是革命的、不革命的或者反革命的，唯一標準就是看你是否願意同工農群眾相結合。
曆史的事實告訴我們，一個人學得的知識再多，究其一點就是看是否對國家民族社會有無作用和能否發揮作用，能否做到為大多數人服務。一個知識分子如果思想觀點出了偏差，他的知識越多不僅對社會起不到積極作用，反而會對社會和民眾產生巨大的危害。
為了教育改造知識分子走出傳統思想道德的牢籠，毛澤東一生對知識分子的思想感情都是堅定而明確、複雜而矛盾的，甚至說是既愛又憂，甚至不缺少一定的“恨”的。
毛澤東殷切期望知識分子能夠脫離不健康思想的束縛，回歸到取之於民用之於民的正確道路上來，成為千千萬萬勞動人民中的一員，心甘情願地、和諧友好地和人民群眾生活戰鬥工作在一起，同心同德地改造舊世界，建設新世界，實現人人平等，共同富裕的社會主義乃至共產主義社會遠大理想。
可事實終不及他美好的願望，盡管他堅持不懈、煞費苦心，也終難心想事成。和曆史上所有試圖打破傳統思想藩籬、勵精圖治的封建政治家一樣，他們善良的願望不僅沒有贏得更多知識分子的理解、支持與讚同，反而在他們身後招致了不少當時以及後代知識分子的誤解、謾罵、詆毀與誹謗。隻要看看這些年某些所謂的知識精英們是如何不擇手段、不遺餘力地謾罵毛澤東、詆毀毛澤東、醜化毛澤東的，就可以略見一斑。
毛澤東在一生軍政事務纏身之餘，在知識界交往的朋友很多，這些人中既有他事業的同道者，也有來自他事業的旁觀者和對立麵者；既有他年輕時的同學、老鄉、親戚和朋友，也有在後來整個革命生涯中結識的來自不同階級、黨派、學科的知識分子。
隻要稍一扳指，就可列舉出許多來：章士釗、柳亞子、張瀾、李濟深、齊白石、張大千、郭沫若，艾青、臧克家、錢學森、李四光，還有雖未謀麵卻神交極深的魯迅……當然還有許多，這些人大多數和毛澤東完全如一般朋友那樣自由往來，談笑風聲，詩詞酬答，燕宴交樂。
毛澤東既尊敬他們，又對他們寄予厚望，生怕他們哪一個在社會主義製度的新時代，思想意識上一不小心就滑向幾千年舊製度、舊傳統的深淵，由具有一般平民情懷的善良知識分子或者出身平民社會階層的平民知識分子，一躍而成為平民階層的精神壓迫者乃至剝削者。
縱觀自延安整風運動開始以至後來發動的曆次改造知識分子運動，毛澤東的初衷和終極目標都是很明確的。絕不存在某些酸腐之人、惡毒之人狂吠的那樣，什麽仇視知識分子啦，什麽壓製知識分子啦，什麽迫害知識分子啦，等等以小度大之說。
由於傳統道德思想的深刻影響，由於幾千年讀書做官論的隱隱導向，“學而優則仕”成了絕大多數知識分子心向往之並為之終生奮鬥的唯一目標。為啥讀書？就為了有朝一日一舉成名天下知，就是為了書中蘊藏的名和利，就是為了有朝一日能成為人上人。封建知識分子如此，“五四”以後中華民國的許多知識分子也是如此，就連建國以後曆經改造後的許多新中國知識分子又何嚐不是如此。
尤其經過四十多年改革開放和市場經濟大潮裹挾而來的西方資本主義思想價值觀念的劇烈衝擊，更使不少知識分子把個人的一切看待高於國家民族。那些越是占據著權力輿論高地的知識分子，越是把整個社會看成一個全是利益競爭而不講任何道德倫理的決鬥場。
在這樣的大氣候中，連許多剛剛蹣跚起步、咿呀學語的懵懂頑童都感覺到如今的社會是：隻要誰能掙來錢，誰就是英雄。而整個社會的輿論也全都是一邊倒地認為：隻要能創造個人不菲的財富，一概采取英雄不問出處的原則；隻要誰能逮住大小老鼠，不管是家貓野貓什麽貓，更不管采取什麽的方式與手段，就一概定性為好貓。
於是，一些人藉此成了時代的所謂“弄潮兒”，他們一個個陰森著猙獰的麵孔，裸露著尖利的牙齒，不擇手段，一夜暴富，次第進入了被人豔羨的“先富者”行列，成了改革開放取得成功的試驗品和範例品。在為這些人鼓掌叫好的啦啦隊中，連一些出身貧寒的平民知識分子也搖身一變成了富人階層的維護者、敲鼓者、禮讚者。
他們哪還有心思慮及幾千萬工人下崗後是如何艱難度日的，他們哪裏還顧忌到農民失去土地資源後是如何維持生計的，他們哪裏還管得上環境資源是如何被嚴重毀壞的，他們哪裏還管你窮苦百姓年收入夠不夠富人官員宴席上半瓶酒、一道菜的。
在權貴富人的意識裏，甭管我如何如何，反正有人為我叫好，反正有人為我吹號，反正有人為我歌功，反正有人為我效勞和撐腰，你大多數處於貧困之中的民眾算得了什麽？誰讓你沒有日天告府、攪海翻江的本領撈取錢財呢？看看如今電視上的經濟欄目和娛樂欄目裏，有幾個工人農民士兵在談自己的低待遇、高勞作、薄收入？能招搖於熒屏的大多都是那些財大氣粗的先富者和那些學有所成精英們。
這些人相互依存、琴瑟和鳴，有錢的為有知識、有話語權的分享殘羹；有話語權的為有錢的呼籲政策庇護，吹響企業家美名。到頭來苦了的還是普通老百姓，既然生活在市場經濟的大環境中，就如生活在非洲原始從林中的動物世界，弱肉強食，優勝劣汰。該吃草的偷偷吃草，該吃肉的大膽吃肉；該被吃的驚恐被吃，該吃弱的肆意吃弱。這就是叢林法則，這就是公平競爭，這就是有唱戲的、有喝彩的、有敲邊鼓的、有呐喊鼓掌的社會現實。你若為此不納，那就也變出一個強者看看？
說來說去，還是一句話，有了道德倫理思想文化的人類，從來就沒有脫離開過洪荒時代的獸性法則。所不同的是，如今的人類有了太多的被稱為知識精英的人，他們把自己所依附的強勢階層的種種掠奪行為美其名曰：市場經濟、自由競爭、民主人權。用這些美麗的謊言擾亂平民百姓的視聽，其目的無怪乎就是把你賣了或者吃了，還要吧咂著滿是油膩的嘴巴、鼓囊著滿是鈔票的口袋哄騙你說：這是幫你消災，這是帶你去看外麵的世界，這是引領你步入天堂。
中國有一句貫穿古今的名言：秀才造反三年不成。此話絕非茫無所指。看看助推人類曆史前進的曆次農民大起義，有幾個是讀書人發起的，有幾個是由讀書人領導的？有幾個草莽英雄身後不是跟著一大群生活落魄順風而倒的知識分子？再看看曆朝曆代那些大奸佞、大惡人周圍，有幾個沒有幾個窮酸秀才在為他們出謀劃策鼓掌叫好？這些知識分子唯獨忘了自己作害的人中大多就是原本和自己一樣的底層受壓迫者，或者能真正為國為民有所擔負的國之棟梁。
當然不是一味說所有有知識有文化的人全都是這般可惡可悲模樣，必定人類曆史和文化的傳承與進步離不開大量優秀知識分子。這裏隻是說部分知識分子在整個曆史進程中扮演的不光彩角色和反派作用，藉此揭批這些人為虎作倀的卑劣、助紂為虐的可惡。也可能是鑒於這些原因，還有其他種種原因，身為複合型大知識分子的毛澤東，才高度重視知識分子的改造，才衷心熱切地期望知識分子能夠洗心革麵返璞歸真，成為真正的人民知識分子。
建國以後，毛澤東利用國企管理中“兩參一改三結合”的鞍鋼經驗，使知識分子與工人、企業領導與知識分子和工人結成一個緊密團結的勞動整體，同心同德，共同作戰，形成人類曆史上一個嶄新的人類群體結構。
他利用“五七幹校”，給坐在辦公室裏隻聽匯報的領導幹部和整天坐在書齋裏幾乎和基層隔離的知識分子，搭建一個參加勞動實踐、接觸工農群眾的廣闊平台。他利用知識青年上山下鄉的機會，讓自小生在城市裏、長在城市裏的年輕知識人，深入到祖國的四麵八方，投身到偉大的社會主義建設洪流中去接受貧下中農再教育，讓他們切身感受、領悟、實踐中國的農村與鄉村的實際生活，堅定走社會主義道路的決心與信心。
也正是這一史無前例的舉措，才使得如今中國的政界、商界、金融界、知識界和軍界，形成了由當年下鄉知青一統天下的嶄新組合。他利用自己獨到的教育思想，讓學製縮短，教育革命，使得學生不但以學為主，還能兼學別樣，成為具有社會主義覺悟的有文化的新型勞動者。
其實看看今天的許多知識分子，在大學裏所學的知識有多少在實際工作中能學有所用？一些人隻是拿到了一張走向當今社會的通行證和資格證而已。他們從幼兒園算起，到取得終極學曆後的半生所學，細細算來許多在後來的實際工作中幾乎一無所用。
這不僅是極大的知識的浪費，更是長期學習時間占用後的嚴重的人才資源浪費。如果一個人把自己參加工作後的實際的知識用途，集中在有限的時間裏獲取，就可以節約大量不必要的時間和財富浪費，為自己和社會創造更多更大的財富。毛澤東別具一格的教育思想和知識分子改造思想，不啻是人類思想文化史上一筆極其寶貴而且享之久遠的精神財富。
留存在知識分子身上的劣根性大多很頑固，諸如：貪生怕死，安於享受，自命清高，孤僻偏執。有的又善於賣弄、激烈盲從，也有的報複嫉恨、使奸用讒。平時雖嫉恨權貴不仁，而一朝得勢，竟自變本加厲，有過之而無不及……等等，這些豈不都是某些知識分子致命的軟肋嗎？
那些在文革中極端左傾的人，今天不是又極端右傾了嗎？許多朝為布衣的平民知識分子，一旦依傍於權力與財富後，不是變得更其可惡與醜陋嗎？那些曾在過往的運動中因自己或家人受到某些觸及者，為報私仇不是罔顧事實地在肆意醜化誹謗歪曲曆史及有關人物嗎？那些為了點滴榮華富貴而喪失了人格的所謂知識精英們，不是一個個都成了富人權貴乃至外國反動勢力的奴才與幫凶了嗎？
不要總認為曆史上有知識、有文化的人都是高人、善人、賢人，其中一些思想道德已經跌入深淵者，其醜惡與罪惡幾乎同那些腐敗的統治者及社會蟊賊們一樣可恨。
作為洞悉中國曆史和世界曆史發展規律的毛澤東，他敏銳的目光往往透過時代煙雲，比任何人都看得高遠深邃。因此，他才在自己建國後短短二十七年的執政生涯中，帶著政治戰略家的恢弘氣派和曠遠目光，把改造知識分子作為穩固共和國基石的一項大事、要事來抓。
雖然因此招來了部分目光短淺之人的抵觸、別有用心人的誹謗、自私狹隘人的謾罵、人民敵人的仇恨，可他的美好願望因為立足在堅實的土地上，不連帶任何個人私利與圖謀，不隱藏任何狹隘與禍心，因此將永遠成為未來社會中一切知識分子正確前進的方向。
終有一天，後世的人們、後世的社會，會在自己曆史文化的豐碑上鐫刻上毛澤東無數巨大貢獻中的又一大亮點：改造知識分子，使其真正同勞動群眾相結合。
教師應尊重學生的人格，不得侵犯學生合法權益。教師不得歧視學生，不得有對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。不過，想必很多90後的學生多少有些恐懼不安吧，甚至當年老師體罰自己的情形曆曆在目一般。在90後的學生時代，老師會對不聽話、沒有完成作業的學生進行體罰，最常見的就是要麽上課站著聽課，要麽被老師懲罰抄寫試卷或者課文。甚至還有不少老師會對學生進行打罵，還有紮馬步、打手板等等行為。
有時候，每次老師提問或者默寫沒過關，中午不讓回去吃飯，什麽時候通過了老師的提問什麽時候才吃飯。上課提問回答錯誤或者回答不上來，老師也會有打手板或者上課拿書站到教室後麵聽課等行為，想必很多學生也都經曆過類似的事情吧。更有老師麵對那些不聽話、上課調皮搗蛋的學生要有了新的想法，這也意味著新式的“體罰”誕生了。
“新式體罰”在中小學中盛行，學生和家長也無可奈何。“新式體罰”就是“罰抄寫”，這一體罰模式在中小學生中比較盛行。新的體罰模式流行之後，學生犯了錯誤或者是上課不認真聽講，老師就會罰學生抄寫文章或者是生詞，一般情況下抄寫的次數不會少於10遍，甚至會抄幾十遍。
《文革》中，學生貼大字報造老師的反是從這些開始的。
毛澤東在28歲時撰寫的此文於1921年以《湖南自修大學創立宣言》為題發表於《湘江評論》。
毛澤東創立自修大學的初衷是為出國留學做準備。
毛澤東認為，出國之前，需要先對當代學術有一大致了解，留學才會真有收獲。
此文曾經過胡適先生的修改。胡適先生是杜威先生的學生。杜威先生則是美國現代民主教育的開山人。所謂民主教育，就是尊重學生的教育。
在民主教育中，學生被視為有尊嚴的人，而不是一些經過精心訓練就可以形成一些條件反射的馬戲團中的動物。
胡適之外，杜威先生的學生還包括陶行知、張伯苓（南開大學創建人、西南聯大創建人之一）、蔣夢麟（曾任民國教育部長）、郭秉文（曾任東南大學校長）、鄭曉滄（曾任浙江大學代理校長）、陳鶴琴（曾任南京師範學院院長）、李建勳（曾任北師大教育學院院長）等。在這篇850字的短文中，包含著杜威、胡適和毛澤東的民主教育思想。
這篇百多年前的文字切中今天走資派中國特色教育的弊端，一字不改，即為時文。新式教育學校的學生應該有尊嚴。毛澤東《湖南自修大學創立宣言》全文如下：
“人是不能不求學的，求學是要有一塊地方，並且，要有一種組織的。從前求學的地方在書院，書院廢而為學校，世人便爭毀書院，爭譽學校。其實書院和學校各有其可毀，也各有其可譽。所謂書院可毀，在它研究的內容不對。書院研究的內容就是“八股”等等之工具，這些隻是一種玩物，哪能算得上正當的學問。就這一點論，我們可以說書院不對得很。但是書院也盡有好處。要曉得書院的好處，先要曉得學校的壞處。原來學校的好處很多，但壞處也不少。
學校的第一個壞處，是師生間沒有感情。
先生抱一個金錢主義，學生抱一個文憑主義，“交易而退，各得其所”，什麽施教受教，一種商業行為罷了！
學校的第二種壞處是用一種劃一的機械的教授法和管理法，去戕賊人性。
人的資性各有不同，高材低能，悟解迥別，學校則全不管究這些，隻曉得用一種同樣的東西去灌給你吃。人類為尊重性格，不應該說誰“管理”誰，學校乃襲專製皇帝的餘威，藐視學生的人格，公然將學生“管理”起來。
自有劃一的教授，而學生無完全的人性。自有機械的管理，而學生無完全的人格。這是學校的最大缺點，為辦新教育的人所萬不能忽視的。
學校的第三個壞處，是重點過多，課程過繁。終日埋頭於上課，幾不知上課以外還有天地，學生往往神昏意怠，全不能用他們的心思為自動自發的研究。
概括這些壞處，固然不能概括一切的學校，說他們盡是這樣，並且缺點所在，將來總會有改良的希望，但大體卻是這樣。欲想要替他隱晦，也無從隱晦得了。壞的總根在使學生的之於被動，消磨個性，滅掉性靈，庸儒的墮落浮塵，高材的相與裹足。
回看書院，形式上的壞處雖然也有，但上麵所舉學校的壞處，則都沒有。
一來，師生感情甚篤。
二來，沒有教授管理，但為精神往來，自由研究。
三來，課程簡而研討周，可以優遊暇豫，玩學有得。
故從研究的一點說，書院比學校實在優勝很多。但是現代學校有一項特產，就是他研究的內容專用科學，或把科學的方法去研究哲學和文學，這一點則是書院所不及學校的了。
自修大學之所以為一種新製，就是取古代書院的形式，納入現代學校的內容，而為適合人性便利研究的一種特殊組織。“
《毛澤東論教育，這才是教育的真諦。》
（《毛澤東論教育革命》人民出版社1967年12月出版）
我早就說過，我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方麵都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
現在課程多，害死人，中小學生、大學生天天處於緊張狀態。課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生產勞動和必要的社會勞動。現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的辦法，我不讚成，要完全改變。
我主張題目公開，由學生研究、看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什麽要死記硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。
舊教學製度摧殘人材，摧殘青年，我很不讚成。孔夫子出身沒落奴隸主貴族，也沒有上過什麽中學、大學，開始的職業是替人辦喪事，大約是個吹鼓手。
人家死了人，他去吹吹打打。他會彈琴、射箭、架車子，也了解一些群眾情況。開頭作過小官，管理糧草和管理牛羊畜牧。後來他在魯國當了大官，群眾的事就聽到了。他後來辦私塾，反對學生從事勞動。
明朝李時珍長期自己上山采藥，才寫了《本草綱目》。更早些的，有所發明的祖衝之，也沒有上過什麽中學、大學。
美國的佛蘭克林是印刷所學徒，也買過報。他是電的大發明家。英國的瓦特是工人，是蒸汽機的大發明家。高爾基的學問完全是自學的，據說他隻上過兩年小學。現在一是課多，一是書多，壓得太重。有些課程不一定要考。如中學學一點邏輯、語法，不要考，知道什麽是語法，什麽是邏輯就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢體會。課程講的太多，是煩瑣哲學。煩瑣哲學總是要滅亡的。如經學，搞那麽多注解，現在沒有用了。我看這種方法，無論中國的也好，其他國家的也好，都要走向自己的反麵，都要滅亡的。
書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，可能走向反麵，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者。現在學校課程太多，對學生壓力太大。講授又不甚得法。考試方法以學生為敵人，舉行突然襲擊。這三項都是不利於培養青年們在德、智、體諸方麵生動活潑地主動地得到發展。整個教育製度就是那樣，公開號召去爭取那個五分，就有那麽一些人把分數看透了，大膽主動地去學。把那一套看透了，學習也主動了。
據說某大學有個學生，平時不記筆記，考試時得三分半到四分，可是畢業論文在班裏水平最高。在學校是全優，工作上不一定就是全優。中國曆史上凡是中狀元的，都沒有真才實學，反倒是有些連舉人都沒有考取的人有點真才實學。不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要隻是跟在教員的後麵跑，自己沒有主動性。
反對注入式教學法，連資產階級教育家在五四時期就早已提出來了，我們為什麽不反？隻要不把學生當成打擊對象就好了。你們的教學就是灌，天天上課，有那麽多可講的？教員應該把講稿印發給你們。怕什麽？應該讓學生自己去研究講稿。講稿還對學生保密？到了講堂才讓學生抄，把學生束縛死了。
大學生，尤其是高年級，主要是自己研究問題，講那麽多幹什麽？教改的問題，主要是教員問題。教員就那麽點本事，離開講稿什麽也不行。為什麽不把講稿發給你們，與你們一起研究問題？高年級學生提出的問題，教員能答百分之五十，其它的說不知道，和學生一起商量，這就是不錯了。不要裝著樣子去嚇唬人。學生負擔太重，影響健康，學了也無用。建議從一切活動總量中，砍掉三分之一。請邀學校師生代表，討論幾次，決定實行。
現在這種教育製度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六、七年，20多年看不見稻、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎麽交換的，身體也搞壞了，真是害死人。我曾給我的孩子說：“你下鄉去跟貧下中農說，就說我爸爸說的，讀了幾十年書，越讀越蠢。請叔叔伯伯、姐妹兄弟做老師，向你們來學習。”
其實，入學前的小孩。1歲到7歲，接觸事物很多。2歲學說話，3歲哇啦哇啦跟人吵架，再大一點就拿小工具挖土，模仿大人勞動。這就是觀察世界。小孩子已經學會了一些概念。狗，是個大概念。黑狗、黃狗是小些的概念。他家裏的那條黃狗，就是具體的。人，這個概念已經舍掉了許多東西，舍掉了男人、女人的區別，大人、小孩的區別，中國人與外國人的區別，……隻剩下了區別於其它動物的特點。
誰見過“人”？隻能見到張三、李四。“房子”的概念誰也看不見，隻看到具體的房子，天津的洋房，北京的四合院。大學教育應當改造，上學的時間不要那麽多。文科不改造不得了。不改造能出哲學家嗎？能出文學家嗎？能出曆史學家嗎？現在的哲學家搞不了哲學，文學家寫不了小說，曆史學家搞不了曆史，要搞就是帝王將相。要改造文科大學，要學生下去搞工業、農業、商業。至於工科、理科，情況不同，他們有實習工廠，有實驗室，在實習工廠做工，在實驗室做實驗，但也要接觸社會實際。（《毛澤東論教育革命》人民出版社1967年12月出版）
毛主席說：“曆代狀元都沒有很出色的。李白、杜甫不是進士，也不是翰林，韓愈、柳宗元隻是二等進士，王實甫、關漢卿、羅貫中、蒲鬆齡、曹雪芹也不都是進士和翰林。蒲鬆齡是一個提升的秀才，要高一等，還不是舉人。就是當了進士、翰林都是不成功的。明朝搞得好的隻有明太祖、明成祖兩個皇帝，一個不識字，一個則識字不多。以後到嘉靖，知識分子當政，反而不成了，國家就管不好。李後主文化多了亡了國。書讀多了，就做不好皇帝劉秀是大學士，而劉邦是個大草包。”
毛主席還說：“現在的考試辦法是對付敵人的辦法，而不是對人民的辦法。實行突然襲擊，出偏題，出古怪題，還是考八股文章的辦法，我不讚成，要徹底改革。我主張公開出考題，向同學公布，讓同學自己看書，自己研究，看書去作。例如對《紅樓夢》出二十道題，有的學生作出一半，但其中有幾個題目答得很出色，有創造性，可以給一百分。另外有些學生二十道題都答了，是照書本上背下來的，按老師講的答對了，但沒有創造性的，隻能給五十分或六十分。考試可以交頭接耳，甚至冒名頂替。冒名頂替時也不過是照人家的炒一遍，我不會，你寫了，我抄一遍，也可以有些心得。
可以試點，要搞得活一些，不要搞得太死。先生講課有的羅羅嗦嗦，允許學生打瞌睡。你講的不好，還一定讓人家聽，與其睜著眼睛聽著沒味道，還不如睡覺，可以養養精神，可見不聽，稀稀拉拉，休息一下腦筋。”
毛澤東主席是中國改革的先行者。數數這九項改革，這才是中國曆史上前所未有的最偉大的改革！
第一項改革：對民眾價值觀的改革
新中國一成立，毛主席在領導製定的臨時憲法《共同綱領》中，就規定“提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物為中華人民共和國全體國民的公德。”這“五愛”形成了全國人民大眾的共識。
還徹底否定了封建社會男尊女卑、三從四德、刑不上大夫等腐朽沒落的思想，把幾千年人們頭腦中固有的自私自利、當官發財、光宗耀祖的夢想，被大公無私、為人民服務、為實現共產主義理想而奮鬥的社會主義價值觀所取代。幾千年的賣淫嫖娼、拐賣婦女兒童和吸毒等醜惡現象被徹底消滅。
第二項改革：婚姻改革
《新婚姻法》廢除了一夫多妻製、買賣婚姻、父母包辦婚姻、“童養媳”等舊婚姻製度。毛澤東一句話“婦女可以頂半邊天，就可以自由戀愛”，從此，徹底改變了中國的婦女地位，並把妓女改造成能夠自食其力、為國家做貢獻的新女性，在婚姻領域真正實現了“自由、平等”！
第三項改革：生產資料所有製的改革
在毛主席領導下，新中國僅用4年時間，就在推進社會主義工業化的同時，完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，實現了把生產資料私有製轉變為社會主義公有製，使新中國初步建立起社會主義基本製度，從新民主主義社會跨入了社會主義社會。
在生產資料公有製基礎上，新中國由一個積貧積弱的農業國躍升為世界第六大工業國，第三大軍事強國。中國從此開始邁向四個現代化的征程，從那時起中國開始趕超世界用了20多年時間，綜合國力完成西方資本主義國家200年才能夠完成的業績。
第四項改革：分配製度的改革
私有製被公有製取代後，由按生產資料占有權（權力大小、資本多少）分配為主改為實現社會主義的按勞分配，強化了勞動者的主人公意識，大大激發了勞動者的勞動熱情，出現了全國人民人人勞動、人人愛勞動的壯觀場麵。剝削和壓迫第一次消失在廣大人民群眾的勞動號子裏。
第五項改革：吏製改革
打破了幾千年以考取士、以錢買官、父位子襲的官吏選拔製度，工人、農民也可當大官。這些人都出自於普通工人農民家庭，沒有任何政治背景和經濟基礎，有的就是他們對黨的事業的無限忠誠和個人傑出品德和能力。在那個時代，可以毫不誇張地說：“99%以上的官員都是清官”。
第六項改革：文化教育改革
實現全民義務教育，從小學到大學均不收學費，要求學生德、智、體全麵發展，理論與實踐相結合，革除了幾千年來“學而優則仕”，“勞心者治人，勞力者治於人”的封建糟粕。著力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。同時，全麵打造愛國主義、集體主義精神。
第七項改革：衛生改革
改革“城市老爺衛生部”和“城市老爺醫院”，“把醫療工作的重點放到農村去”。而且以“救死扶傷”為目的，改變了幾千年來看病拿錢、無錢等死的老皇曆。中國醫療衛生工作達到中等發達國家的水平，“農村合作醫療”成為聯合國向全世界推廣的經驗。
第八項改革：政治製度改革
中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。在那個時代，普通工人、農民、士兵的優秀代表在各級人大代表中所占比例達到一半以上，充分行使了勞動人民當家作主的權利。
第九項改革：司法改革
改革幾千年來私有製社會裏錢權主導法製的司法弊端，法律充分體現廣大勞動人民群眾的意願，勞動人民可以對一切壞分子實行無產階級專政。
取消了告狀要交費的司法程序，司法工作人員不為金錢服務而為公平正義服務。變刑罰為勞動改造，對罪犯重教育輕處罰。法少而執行嚴，極大地限製了錢權對法製的幹擾，基本實現了在法律麵前人人平等。
確立起社會主義道德觀，以德治國，依靠群眾，人民治安人民管，出現了夜不閉戶、路不拾遺的和諧社會。