事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
走資派特色教育裏的霸淩和體罰
最近看到一些走資派特色社會裏的“小孩子邊輸液，邊寫作業”的新聞，感覺相當炸裂。校園霸淩和學生自殺事件頻傳，教育體係安全底線失守、日常管理失序、和師德師風失範等。還有老師們經常拖堂、占用下課時間，是基於升學壓力，同學們將升學作為是整個生活生命中非常大的重心，整個生活都是圍繞中考、高考，至少70%的時間都是花在升學準備上。
在校園中，有個別老師依舊會對學生體罰，（這是舊教育製度的一個壞習慣，在《文革》中被批過。現在又被走資派複辟了。）被體罰的學生隻能忍著還不敢說出來，學生被體罰後卻更不敢告訴家長：“家長知道（孩子被體罰）就會很生氣，說要去學校找老師，但小朋友很怕兩頭得罪。我當時有一次也是被老師打了，然後爸媽聽到覺得很生氣，說要去找老師，我當時第一反應是千萬不能讓他們去找老師，因為我不想兩頭得罪。”
有學生說，中國校園霸淩的情況相當普遍，她本身在小學時就有被霸淩的經驗：“老師知道了當時是有想處理的，他就是把我和帶頭霸淩我的學生叫在一起，開了一個三方會談。但老師之所以認為這樣的形式可以解決問題，歸根結底還是覺得這個問題很簡單，就是兩個小朋友彼此看不順眼。但是他並沒有意識到這背後有更多更深層、更複雜、更黑暗的事情在發生，所以才會導致被霸淩的現象。”
有媒體：2022年9月1日，學生在進入上海一所學校時鞠躬。
有報告：《中國每五位中學生便有一位考慮過自殺。》
與此同時，外界普遍認為，走資派特色中國學生的升學壓力過大導致心理健康惡化，該現象又反映在了頻傳的學生自殺事件上。
盡管據世界衛生組織2019年提供的數據，走資派特色中國的15~24歲青少年自殺率為4.3/10萬人，排名114位，但據北京大學兒童青少年衛生研究所2007年公布的《中學生自殺現象調查分析報告》，在走資派特色中國如今的社會學 校中，每5位中學生就有1個人曾考慮過自殺，占樣本數的20.4%。其中女性數量略高於男性，比較各年級區間，又以初二、初三年學生最普遍出現自殺想法。
除了升學壓力過大導致學生抑鬱，今年三月，河北省邯鄲市發生了三名初中生涉嫌殺害同學後埋屍的事件也引發社會嘩然，由於嫌犯和受害者皆為留守兒童且都未滿十四歲，該事件也使得留守兒童的教育問題再次引發輿論關注。
對此，路透社5月14日報道，走資派特色中國的教育部近日開始推行係列活動，希望解決學生作業過多以及校園霸淩事件頻傳的問題，以促進學生的心理健康。而就外界看來，走資派特色中國教育部此時推出“基礎教育規範管理負麵清單”也是其係列改革政策的一環。
前高校老師："負麵清單"難以解決校園亂象。
那麽，走資派特色中國的教育部提出明確的“負麵清單”後，該清單是否能被成功落實，並杜絕校園霸淩及學生自殺事件頻繁發生的問題呢？
曾在走資派特色中國的河南省一所高校擔任多年英語老師的某某在接受記者采訪時表示，該負麵清單所列出的規範已經被當局喊出多年，但礙於走資派特色中國教育體係整體升學率很低，家長跟老師都盡全力希望孩子們的成績能出類拔萃，導致該清單根本無法被具體落實。
某某說：“中考在河南省的錄取比率、也就是能上高中的孩子隻有49%，有一半的孩子連高中都上不了，這還包括最差的高中。作為父母，沒有哪個父母是願意讓自己的孩子初中畢業就流入社會上的，他那麽小，你讓他去打工，他也幹不了什麽；你讓他去上學，他又考不上，在社會上就會是很大的社會隱患。”
某某補充表示，學生要升大學準備高考壓力又更大：“我也真實的見到過孩子們高中的情況，那真的是起早貪黑。但每年河南百萬考生。就以2023年的數據為例，131萬考生本科的錄取率隻有百分之三十幾，那真的是相當於千軍萬馬過獨木橋一樣的。很多的學生連本科都上不了，那他出來後的出路在哪裏？根本是沒有的。"
前高校老師：升學壓力導致校園霸淩橫行。
某某認為，升學壓力過大的問題也導致校園霸淩泛濫：“校園霸淩很嚴重、很嚴重，一直以來都很嚴重。......這個現象在走資派特色中國的校園當中是一個很普遍的問題，我還是覺得，這是一個製度問題。壓力大，學生們壓力大、家長們壓力大，導致全民戾氣太重，戾氣要有一個宣泄口、出發口，這個宣泄口有的人就會選擇去恃強淩弱，仗著我比你強壯一點，我去欺負你。”
某某說道，身為一名教師，在處理校園霸淩問題時經常令她感到無能為力。她就此分享了在教書時的經驗，她說，當時有一名高三學生霸淩另一名高一學生，將其從樓梯上推下，老師們隨即要求學校將該名學生開除，沒想到該生後來通過人脈關係，隻賠償了五百元和停學一周。
某某說：“當時把一眾的年輕老師氣得要死，就覺得如此惡劣的情況下，學校就為了這五百塊錢的創收把事情了結了，人家孩子受的委屈要怎麽辦？然後一周之後高三的孩子又回來上課了，那麽這個霸淩將持續存在，他會覺得這個高一的孩子導致我損失了五百塊錢，那我要怎麽再把這個五百元討回來。"
走資派特色中國的打擊補教業降低育兒成本， 人口專家：依舊無法刺激生育。據路透社的報道，走資派特色中國的北京當局自2021年起便開始打擊私人補習業，希望透過降低升學壓力減少家庭育兒成本，進一步解決年輕家庭不願意生育的問題。
對此，人口問題學者、美國威斯康星大學麥迪遜分校高級研究員易富賢告訴本台記者，導致中國生育率低下的原因有很多，若當局單就降低育兒成本提出解決方案，將無法成功刺激生育：“中國有很多短板，教育隻是一個短板，即便這個短板補上去了，還有其他短板沒有補的話，生育率仍然上不去。……所以我對中國近期、幾十年之內提高生育率都比較悲觀。”
一是走資派特色中國的這樣的教育，早已脫離了教育的初衷，成為了篩選工具；再就是走資派特色中國的教育，即便這樣透支性地參與了，結果也未必令人滿意。
結構性浪潮之下，一個普通個體，又能撲騰出多大浪花呢？
無非是，“被水淹沒，不知所措”罷了。
所以突然就想起教員毛澤東“關於教育革命的談話”，也算神預言了。
摘錄如下：
1.製度
現在這種教育製度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六、七年，二十多年看不見稻、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎麽交換的，身體也搞壞了，真是害死人。
2.課程
現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處於緊張狀態。課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生產勞動和必要的社會勞動。
學生負擔太重，影響健康，學了也無用。建議從一切活動總量中，砍掉三分之一。請邀學校師生代表，討論幾次，決定實行。
3.考試
現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的辦法，我不讚成，要完全改變。
我主張題目公開，由學生研究、看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。
考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什麽要死記硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。
舊教學製度摧殘人材，摧殘青年，我很不讚成。（但如何改，也牽涉公平性問題）
孔夫子出身沒落奴隸主貴族，也沒有上過什麽中學、大學，開始的職業是替人辦喪事，大約是個吹鼓手。人家死了人，他去吹吹打打。他會彈琴、射箭、架車子，也了解一些群眾情況。(笑死）
唐朝最大的兩個詩人連舉人也未考取。不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要隻是跟在教員的後麵跑，自己沒有主動性。
4.教學
反對注入式教學法，連資產階級教育家在五四時期就早已提出來了，我們為什麽不反？……你們的教學就是灌，天天上課，有那麽多可講的？
大學生，尤其是高年級，主要是自己研究問題，講那麽多幹什麽？
教改的問題，主要是教員問題。教員就那麽點本事，離開講稿什麽也不行。為什麽不把講稿發給你們，與你們一起研究問題？高年級學生提出的問題，教員能答百分之五十，其它的說不知道，和學生一起商量，這就是不錯了。不要裝著樣子去嚇唬人。
5.讀書
書不一定讀得很多……讀了要消化。讀多了，又不能消化，可能走向反麵，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者。
不讀書不行，讀書太多了也不行。本事，光靠讀書不行，要靠實踐。
6.總結
現在一是課多，一是書多，壓得太重。有些課程不一定要考。如中學學一點邏輯、語法，不要考，知道什麽是語法，什麽是邏輯就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢體會。課程講的太多，是煩瑣哲學。
煩瑣哲學總是要滅亡的。如經學，搞那麽多注解，現在沒有用了。
不要總認為曆史上有知識、有文化的人都是高人、善人、賢人，其中一些思想道德已經跌入深淵者，其醜惡與罪惡幾乎同那些腐敗的統治者及社會蟊賊們一樣可恨。
尤其經過四十多年走資派鄧小平們複辟資本主義改革開放和市場經濟大潮裹挾而來的西方資本主義思想價值觀念的劇烈衝擊，更使不少知識分子把個人的一切看待高於國家民族。《高考》《上大學》都是為了《改變個人命運》離開低層去做權貴人上人升官發財。那些越是占據著權力輿論高地的知識分子，越是把整個社會看成一個全是利益競爭而不講任何道德倫理的決鬥場。
看看今天的許多知識分子，在大學裏所學的知識有多少在實際工作中能學有所用？一些人隻是拿到了一張走向當今社會的通行證和資格證而已。他們從幼兒園算起，到取得終極學曆後的半生所學，細細算來許多在後來的實際工作中幾乎一無所用。
在這樣的大氣候中，連許多剛剛蹣跚起步、咿呀學語的懵懂頑童都感覺到如今的社會是：隻要誰能掙來錢，誰就是英雄。而整個社會的輿論也全都是一邊倒地認為：隻要能創造個人不菲的財富，一概采取英雄不問出處的原則；隻要誰能逮住大小老鼠，不管是家貓野貓什麽貓，更不管采取什麽的方式與手段，就一概定性為好貓。
於是，一些人藉此成了時代的所謂“弄潮兒”，他們一個個陰森著猙獰的麵孔，裸露著尖利的牙齒，不擇手段，一夜暴富，次第進入了被人豔羨的“先富者”行列，成了改革開放取得成功的試驗品和範例品。在為這些人鼓掌叫好的啦啦隊中，連一些出身貧寒的平民知識分子也搖身一變成了富人階層的維護者、敲鼓者、禮讚者。
毛澤東改造知識分子是史無前例的一大創舉！
毛澤東生前對知識分子的關心和教育和改造是持之以恒的，也是一如既往的。因為曆來統治一個國家的官僚隊伍和意識形態隊伍中，知識分子總是占據大多數和重要位置的。
因為他們掌管著國家的統治權力和輿論宣傳機器，所以，他們的思想觀點和行事作風對整個國家和廣大人民群眾、對後世曆史文化的傳承與發展起著舉足輕重的作用。
早在延安時期，毛澤東就在紀念“五四運動”的文章中明確告訴所有知識分子，判定你是革命的、不革命的或者反革命的，唯一標準就是看你是否願意同工農群眾相結合。
曆史的事實告訴我們，一個人學得的知識再多，究其一點就是看是否對國家民族社會有無作用和能否發揮作用，能否做到為大多數人服務。一個知識分子如果思想觀點出了偏差，他的知識越多不僅對社會起不到積極作用，反而會對社會和民眾產生巨大的危害。
為了教育改造知識分子走出傳統思想道德的牢籠，毛澤東一生對知識分子的思想感情都是堅定而明確、複雜而矛盾的，甚至說是既愛又憂，甚至不缺少一定的“恨”的。
毛澤東殷切期望知識分子能夠脫離不健康思想的束縛，回歸到取之於民用之於民的正確道路上來，成為千千萬萬勞動人民中的一員，心甘情願地、和諧友好地和人民群眾生活戰鬥工作在一起，同心同德地改造舊世界，建設新世界，實現人人平等，共同富裕的社會主義乃至共產主義社會遠大理想。
可事實終不及他美好的願望，盡管他堅持不懈、煞費苦心，也終難心想事成。和曆史上所有試圖打破傳統思想藩籬、勵精圖治的封建政治家一樣，他們善良的願望不僅沒有贏得更多知識分子的理解、支持與讚同，反而在他們身後招致了不少當時以及後代知識分子的誤解、謾罵、詆毀與誹謗。隻要看看這些年某些所謂的知識精英們是如何不擇手段、不遺餘力地謾罵毛澤東、詆毀毛澤東、醜化毛澤東的，就可以略見一斑。
毛澤東在一生軍政事務纏身之餘，在知識界交往的朋友很多，這些人中既有他事業的同道者，也有來自他事業的旁觀者和對立麵者；既有他年輕時的同學、老鄉、親戚和朋友，也有在後來整個革命生涯中結識的來自不同階級、黨派、學科的知識分子。
隻要稍一扳指，就可列舉出許多來：章士釗、柳亞子、張瀾、李濟深、齊白石、張大千、郭沫若，艾青、臧克家、錢學森、李四光，還有雖未謀麵卻神交極深的魯迅……當然還有許多，這些人大多數和毛澤東完全如一般朋友那樣自由往來，談笑風聲，詩詞酬答，燕宴交樂。
毛澤東既尊敬他們，又對他們寄予厚望，生怕他們哪一個在社會主義製度的新時代，思想意識上一不小心就滑向幾千年舊製度、舊傳統的深淵，由具有一般平民情懷的善良知識分子或者出身平民社會階層的平民知識分子，一躍而成為平民階層的精神壓迫者乃至剝削者。
縱觀自延安整風運動開始以至後來發動的曆次改造知識分子運動，毛澤東的初衷和終極目標都是很明確的。絕不存在某些酸腐之人、惡毒之人狂吠的那樣，什麽仇視知識分子啦，什麽壓製知識分子啦，什麽迫害知識分子啦，等等以小度大之說。
由於傳統道德思想的深刻影響，由於幾千年讀書做官論的隱隱導向，“學而優則仕”成了絕大多數知識分子心向往之並為之終生奮鬥的唯一目標。為啥讀書？就為了有朝一日一舉成名天下知，就是為了書中蘊藏的名和利，就是為了有朝一日能成為人上人。封建知識分子如此，“五四”以後中華民國的許多知識分子也是如此，就連建國以後曆經改造後的許多新中國知識分子又何嚐不是如此。
尤其經過四十多年改革開放和市場經濟大潮裹挾而來的西方資本主義思想價值觀念的劇烈衝擊，更使不少知識分子把個人的一切看待高於國家民族。那些越是占據著權力輿論高地的知識分子，越是把整個社會看成一個全是利益競爭而不講任何道德倫理的決鬥場。
在這樣的大氣候中，連許多剛剛蹣跚起步、咿呀學語的懵懂頑童都感覺到如今的社會是：隻要誰能掙來錢，誰就是英雄。而整個社會的輿論也全都是一邊倒地認為：隻要能創造個人不菲的財富，一概采取英雄不問出處的原則；隻要誰能逮住大小老鼠，不管是家貓野貓什麽貓，更不管采取什麽的方式與手段，就一概定性為好貓。
於是，一些人藉此成了時代的所謂“弄潮兒”，他們一個個陰森著猙獰的麵孔，裸露著尖利的牙齒，不擇手段，一夜暴富，次第進入了被人豔羨的“先富者”行列，成了改革開放取得成功的試驗品和範例品。在為這些人鼓掌叫好的啦啦隊中，連一些出身貧寒的平民知識分子也搖身一變成了富人階層的維護者、敲鼓者、禮讚者。
他們哪還有心思慮及幾千萬工人下崗後是如何艱難度日的，他們哪裏還顧忌到農民失去土地資源後是如何維持生計的，他們哪裏還管得上環境資源是如何被嚴重毀壞的，他們哪裏還管你窮苦百姓年收入夠不夠富人官員宴席上半瓶酒、一道菜的。
在權貴富人的意識裏，甭管我如何如何，反正有人為我叫好，反正有人為我吹號，反正有人為我歌功，反正有人為我效勞和撐腰，你大多數處於貧困之中的民眾算得了什麽？誰讓你沒有日天告府、攪海翻江的本領撈取錢財呢？看看如今電視上的經濟欄目和娛樂欄目裏，有幾個工人農民士兵在談自己的低待遇、高勞作、薄收入？能招搖於熒屏的大多都是那些財大氣粗的先富者和那些學有所成精英們。
這些人相互依存、琴瑟和鳴，有錢的為有知識、有話語權的分享殘羹；有話語權的為有錢的呼籲政策庇護，吹響企業家美名。到頭來苦了的還是普通老百姓，既然生活在市場經濟的大環境中，就如生活在非洲原始從林中的動物世界，弱肉強食，優勝劣汰。該吃草的偷偷吃草，該吃肉的大膽吃肉；該被吃的驚恐被吃，該吃弱的肆意吃弱。這就是叢林法則，這就是公平競爭，這就是有唱戲的、有喝彩的、有敲邊鼓的、有呐喊鼓掌的社會現實。你若為此不納，那就也變出一個強者看看？
說來說去，還是一句話，有了道德倫理思想文化的人類，從來就沒有脫離開過洪荒時代的獸性法則。所不同的是，如今的人類有了太多的被稱為知識精英的人，他們把自己所依附的強勢階層的種種掠奪行為美其名曰：市場經濟、自由競爭、民主人權。用這些美麗的謊言擾亂平民百姓的視聽，其目的無怪乎就是把你賣了或者吃了，還要吧咂著滿是油膩的嘴巴、鼓囊著滿是鈔票的口袋哄騙你說：這是幫你消災，這是帶你去看外麵的世界，這是引領你步入天堂。
中國有一句貫穿古今的名言：秀才造反三年不成。此話絕非茫無所指。看看助推人類曆史前進的曆次農民大起義，有幾個是讀書人發起的，有幾個是由讀書人領導的？有幾個草莽英雄身後不是跟著一大群生活落魄順風而倒的知識分子？再看看曆朝曆代那些大奸佞、大惡人周圍，有幾個沒有幾個窮酸秀才在為他們出謀劃策鼓掌叫好？這些知識分子唯獨忘了自己作害的人中大多就是原本和自己一樣的底層受壓迫者，或者能真正為國為民有所擔負的國之棟梁。
當然不是一味說所有有知識有文化的人全都是這般可惡可悲模樣，必定人類曆史和文化的傳承與進步離不開大量優秀知識分子。這裏隻是說部分知識分子在整個曆史進程中扮演的不光彩角色和反派作用，藉此揭批這些人為虎作倀的卑劣、助紂為虐的可惡。也可能是鑒於這些原因，還有其他種種原因，身為複合型大知識分子的毛澤東，才高度重視知識分子的改造，才衷心熱切地期望知識分子能夠洗心革麵返璞歸真，成為真正的人民知識分子。
建國以後，毛澤東利用國企管理中“兩參一改三結合”的鞍鋼經驗，使知識分子與工人、企業領導與知識分子和工人結成一個緊密團結的勞動整體，同心同德，共同作戰，形成人類曆史上一個嶄新的人類群體結構。
他利用“五七幹校”，給坐在辦公室裏隻聽匯報的領導幹部和整天坐在書齋裏幾乎和基層隔離的知識分子，搭建一個參加勞動實踐、接觸工農群眾的廣闊平台。他利用知識青年上山下鄉的機會，讓自小生在城市裏、長在城市裏的年輕知識人，深入到祖國的四麵八方，投身到偉大的社會主義建設洪流中去接受貧下中農再教育，讓他們切身感受、領悟、實踐中國的農村與鄉村的實際生活，堅定走社會主義道路的決心與信心。
也正是這一史無前例的舉措，才使得如今中國的政界、商界、金融界、知識界和軍界，形成了由當年下鄉知青一統天下的嶄新組合。他利用自己獨到的教育思想，讓學製縮短，教育革命，使得學生不但以學為主，還能兼學別樣，成為具有社會主義覺悟的有文化的新型勞動者。
其實看看今天的許多知識分子，在大學裏所學的知識有多少在實際工作中能學有所用？一些人隻是拿到了一張走向當今社會的通行證和資格證而已。他們從幼兒園算起，到取得終極學曆後的半生所學，細細算來許多在後來的實際工作中幾乎一無所用。
這不僅是極大的知識的浪費，更是長期學習時間占用後的嚴重的人才資源浪費。如果一個人把自己參加工作後的實際的知識用途，集中在有限的時間裏獲取，就可以節約大量不必要的時間和財富浪費，為自己和社會創造更多更大的財富。毛澤東別具一格的教育思想和知識分子改造思想，不啻是人類思想文化史上一筆極其寶貴而且享之久遠的精神財富。
留存在知識分子身上的劣根性大多很頑固，諸如：貪生怕死，安於享受，自命清高，孤僻偏執。有的又善於賣弄、激烈盲從，也有的報複嫉恨、使奸用讒。平時雖嫉恨權貴不仁，而一朝得勢，竟自變本加厲，有過之而無不及……等等，這些豈不都是某些知識分子致命的軟肋嗎？
那些在文革中極端左傾的人，今天不是又極端右傾了嗎？許多朝為布衣的平民知識分子，一旦依傍於權力與財富後，不是變得更其可惡與醜陋嗎？那些曾在過往的運動中因自己或家人受到某些觸及者，為報私仇不是罔顧事實地在肆意醜化誹謗歪曲曆史及有關人物嗎？那些為了點滴榮華富貴而喪失了人格的所謂知識精英們，不是一個個都成了富人權貴乃至外國反動勢力的奴才與幫凶了嗎？
不要總認為曆史上有知識、有文化的人都是高人、善人、賢人，其中一些思想道德已經跌入深淵者，其醜惡與罪惡幾乎同那些腐敗的統治者及社會蟊賊們一樣可恨。
作為洞悉中國曆史和世界曆史發展規律的毛澤東，他敏銳的目光往往透過時代煙雲，比任何人都看得高遠深邃。因此，他才在自己建國後短短二十七年的執政生涯中，帶著政治戰略家的恢弘氣派和曠遠目光，把改造知識分子作為穩固共和國基石的一項大事、要事來抓。
雖然因此招來了部分目光短淺之人的抵觸、別有用心人的誹謗、自私狹隘人的謾罵、人民敵人的仇恨，可他的美好願望因為立足在堅實的土地上，不連帶任何個人私利與圖謀，不隱藏任何狹隘與禍心，因此將永遠成為未來社會中一切知識分子正確前進的方向。
終有一天，後世的人們、後世的社會，會在自己曆史文化的豐碑上鐫刻上毛澤東無數巨大貢獻中的又一大亮點：改造知識分子，使其真正同勞動群眾相結合。
教師應尊重學生的人格，不得侵犯學生合法權益。教師不得歧視學生，不得有對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。不過，想必很多90後的學生多少有些恐懼不安吧，甚至當年老師體罰自己的情形曆曆在目一般。在90後的學生時代，老師會對不聽話、沒有完成作業的學生進行體罰，最常見的就是要麽上課站著聽課，要麽被老師懲罰抄寫試卷或者課文。甚至還有不少老師會對學生進行打罵，還有紮馬步、打手板等等行為。
有時候，每次老師提問或者默寫沒過關，中午不讓回去吃飯，什麽時候通過了老師的提問什麽時候才吃飯。上課提問回答錯誤或者回答不上來，老師也會有打手板或者上課拿書站到教室後麵聽課等行為，想必很多學生也都經曆過類似的事情吧。更有老師麵對那些不聽話、上課調皮搗蛋的學生要有了新的想法，這也意味著新式的“體罰”誕生了。
“新式體罰”在中小學中盛行，學生和家長也無可奈何。“新式體罰”就是“罰抄寫”，這一體罰模式在中小學生中比較盛行。新的體罰模式流行之後，學生犯了錯誤或者是上課不認真聽講，老師就會罰學生抄寫文章或者是生詞，一般情況下抄寫的次數不會少於10遍，甚至會抄幾十遍。
《文革》中，學生貼大字報造老師的反是從這些開始的。
毛澤東在28歲時撰寫的此文於1921年以《湖南自修大學創立宣言》為題發表於《湘江評論》。
毛澤東創立自修大學的初衷是為出國留學做準備。
毛澤東認為，出國之前，需要先對當代學術有一大致了解，留學才會真有收獲。
此文曾經過胡適先生的修改。胡適先生是杜威先生的學生。杜威先生則是美國現代民主教育的開山人。所謂民主教育，就是尊重學生的教育。
在民主教育中，學生被視為有尊嚴的人，而不是一些經過精心訓練就可以形成一些條件反射的馬戲團中的動物。
胡適之外，杜威先生的學生還包括陶行知、張伯苓（南開大學創建人、西南聯大創建人之一）、蔣夢麟（曾任民國教育部長）、郭秉文（曾任東南大學校長）、鄭曉滄（曾任浙江大學代理校長）、陳鶴琴（曾任南京師範學院院長）、李建勳（曾任北師大教育學院院長）等。在這篇850字的短文中，包含著杜威、胡適和毛澤東的民主教育思想。
這篇百多年前的文字切中今天走資派中國特色教育的弊端，一字不改，即為時文。新式教育學校的學生應該有尊嚴。毛澤東《湖南自修大學創立宣言》全文如下：
“人是不能不求學的，求學是要有一塊地方，並且，要有一種組織的。從前求學的地方在書院，書院廢而為學校，世人便爭毀書院，爭譽學校。其實書院和學校各有其可毀，也各有其可譽。所謂書院可毀，在它研究的內容不對。書院研究的內容就是“八股”等等之工具，這些隻是一種玩物，哪能算得上正當的學問。就這一點論，我們可以說書院不對得很。但是書院也盡有好處。要曉得書院的好處，先要曉得學校的壞處。原來學校的好處很多，但壞處也不少。
學校的第一個壞處，是師生間沒有感情。
先生抱一個金錢主義，學生抱一個文憑主義，“交易而退，各得其所”，什麽施教受教，一種商業行為罷了！
學校的第二種壞處是用一種劃一的機械的教授法和管理法，去戕賊人性。
人的資性各有不同，高材低能，悟解迥別，學校則全不管究這些，隻曉得用一種同樣的東西去灌給你吃。人類為尊重性格，不應該說誰“管理”誰，學校乃襲專製皇帝的餘威，藐視學生的人格，公然將學生“管理”起來。
自有劃一的教授，而學生無完全的人性。自有機械的管理，而學生無完全的人格。這是學校的最大缺點，為辦新教育的人所萬不能忽視的。
學校的第三個壞處，是重點過多，課程過繁。終日埋頭於上課，幾不知上課以外還有天地，學生往往神昏意怠，全不能用他們的心思為自動自發的研究。
概括這些壞處，固然不能概括一切的學校，說他們盡是這樣，並且缺點所在，將來總會有改良的希望，但大體卻是這樣。欲想要替他隱晦，也無從隱晦得了。壞的總根在使學生的之於被動，消磨個性，滅掉性靈，庸儒的墮落浮塵，高材的相與裹足。
回看書院，形式上的壞處雖然也有，但上麵所舉學校的壞處，則都沒有。
一來，師生感情甚篤。
二來，沒有教授管理，但為精神往來，自由研究。
三來，課程簡而研討周，可以優遊暇豫，玩學有得。
故從研究的一點說，書院比學校實在優勝很多。但是現代學校有一項特產，就是他研究的內容專用科學，或把科學的方法去研究哲學和文學，這一點則是書院所不及學校的了。
自修大學之所以為一種新製，就是取古代書院的形式，納入現代學校的內容，而為適合人性便利研究的一種特殊組織。“
《毛澤東論教育，這才是教育的真諦。》
（《毛澤東論教育革命》人民出版社1967年12月出版）
我早就說過，我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方麵都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
現在課程多，害死人，中小學生、大學生天天處於緊張狀態。課程可以砍掉一半。學生成天看書，並不好，可以參加一些生產勞動和必要的社會勞動。現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生。這是一種考八股文的辦法，我不讚成，要完全改變。
我主張題目公開，由學生研究、看書去做。例如，出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。考試可以交頭接耳，無非自己不懂，問了別人懂了。懂了就有收獲，為什麽要死記硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以試試點。
舊教學製度摧殘人材，摧殘青年，我很不讚成。孔夫子出身沒落奴隸主貴族，也沒有上過什麽中學、大學，開始的職業是替人辦喪事，大約是個吹鼓手。
人家死了人，他去吹吹打打。他會彈琴、射箭、架車子，也了解一些群眾情況。開頭作過小官，管理糧草和管理牛羊畜牧。後來他在魯國當了大官，群眾的事就聽到了。他後來辦私塾，反對學生從事勞動。
明朝李時珍長期自己上山采藥，才寫了《本草綱目》。更早些的，有所發明的祖衝之，也沒有上過什麽中學、大學。
美國的佛蘭克林是印刷所學徒，也買過報。他是電的大發明家。英國的瓦特是工人，是蒸汽機的大發明家。高爾基的學問完全是自學的，據說他隻上過兩年小學。現在一是課多，一是書多，壓得太重。有些課程不一定要考。如中學學一點邏輯、語法，不要考，知道什麽是語法，什麽是邏輯就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢體會。課程講的太多，是煩瑣哲學。煩瑣哲學總是要滅亡的。如經學，搞那麽多注解，現在沒有用了。我看這種方法，無論中國的也好，其他國家的也好，都要走向自己的反麵，都要滅亡的。
書不一定讀得很多。馬克思主義的書要讀，讀了要消化。讀多了，又不能消化，可能走向反麵，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者。現在學校課程太多，對學生壓力太大。講授又不甚得法。考試方法以學生為敵人，舉行突然襲擊。這三項都是不利於培養青年們在德、智、體諸方麵生動活潑地主動地得到發展。整個教育製度就是那樣，公開號召去爭取那個五分，就有那麽一些人把分數看透了，大膽主動地去學。把那一套看透了，學習也主動了。
據說某大學有個學生，平時不記筆記，考試時得三分半到四分，可是畢業論文在班裏水平最高。在學校是全優，工作上不一定就是全優。中國曆史上凡是中狀元的，都沒有真才實學，反倒是有些連舉人都沒有考取的人有點真才實學。不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要隻是跟在教員的後麵跑，自己沒有主動性。
反對注入式教學法，連資產階級教育家在五四時期就早已提出來了，我們為什麽不反？隻要不把學生當成打擊對象就好了。你們的教學就是灌，天天上課，有那麽多可講的？教員應該把講稿印發給你們。怕什麽？應該讓學生自己去研究講稿。講稿還對學生保密？到了講堂才讓學生抄，把學生束縛死了。
大學生，尤其是高年級，主要是自己研究問題，講那麽多幹什麽？教改的問題，主要是教員問題。教員就那麽點本事，離開講稿什麽也不行。為什麽不把講稿發給你們，與你們一起研究問題？高年級學生提出的問題，教員能答百分之五十，其它的說不知道，和學生一起商量，這就是不錯了。不要裝著樣子去嚇唬人。學生負擔太重，影響健康，學了也無用。建議從一切活動總量中，砍掉三分之一。請邀學校師生代表，討論幾次，決定實行。
現在這種教育製度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六、七年，20多年看不見稻、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎麽交換的，身體也搞壞了，真是害死人。我曾給我的孩子說：“你下鄉去跟貧下中農說，就說我爸爸說的，讀了幾十年書，越讀越蠢。請叔叔伯伯、姐妹兄弟做老師，向你們來學習。”
其實，入學前的小孩。1歲到7歲，接觸事物很多。2歲學說話，3歲哇啦哇啦跟人吵架，再大一點就拿小工具挖土，模仿大人勞動。這就是觀察世界。小孩子已經學會了一些概念。狗，是個大概念。黑狗、黃狗是小些的概念。他家裏的那條黃狗，就是具體的。人，這個概念已經舍掉了許多東西，舍掉了男人、女人的區別，大人、小孩的區別，中國人與外國人的區別，……隻剩下了區別於其它動物的特點。
誰見過“人”？隻能見到張三、李四。“房子”的概念誰也看不見，隻看到具體的房子，天津的洋房，北京的四合院。大學教育應當改造，上學的時間不要那麽多。文科不改造不得了。不改造能出哲學家嗎？能出文學家嗎？能出曆史學家嗎？現在的哲學家搞不了哲學，文學家寫不了小說，曆史學家搞不了曆史，要搞就是帝王將相。要改造文科大學，要學生下去搞工業、農業、商業。至於工科、理科，情況不同，他們有實習工廠，有實驗室，在實習工廠做工，在實驗室做實驗，但也要接觸社會實際。（《毛澤東論教育革命》人民出版社1967年12月出版）
毛主席說：“曆代狀元都沒有很出色的。李白、杜甫不是進士，也不是翰林，韓愈、柳宗元隻是二等進士，王實甫、關漢卿、羅貫中、蒲鬆齡、曹雪芹也不都是進士和翰林。蒲鬆齡是一個提升的秀才，要高一等，還不是舉人。就是當了進士、翰林都是不成功的。明朝搞得好的隻有明太祖、明成祖兩個皇帝，一個不識字，一個則識字不多。以後到嘉靖，知識分子當政，反而不成了，國家就管不好。李後主文化多了亡了國。書讀多了，就做不好皇帝劉秀是大學士，而劉邦是個大草包。”
毛主席還說：“現在的考試辦法是對付敵人的辦法，而不是對人民的辦法。實行突然襲擊，出偏題，出古怪題，還是考八股文章的辦法，我不讚成，要徹底改革。我主張公開出考題，向同學公布，讓同學自己看書，自己研究，看書去作。例如對《紅樓夢》出二十道題，有的學生作出一半，但其中有幾個題目答得很出色，有創造性，可以給一百分。另外有些學生二十道題都答了，是照書本上背下來的，按老師講的答對了，但沒有創造性的，隻能給五十分或六十分。考試可以交頭接耳，甚至冒名頂替。冒名頂替時也不過是照人家的炒一遍，我不會，你寫了，我抄一遍，也可以有些心得。
可以試點，要搞得活一些，不要搞得太死。先生講課有的羅羅嗦嗦，允許學生打瞌睡。你講的不好，還一定讓人家聽，與其睜著眼睛聽著沒味道，還不如睡覺，可以養養精神，可見不聽，稀稀拉拉，休息一下腦筋。”
習近平當局不清算走資派鄧小平豈是共產黨？習近平當局不徹查走資派鄧小平豈是共產黨？
走資派鄧小平獨自指定的二位"木偶皇上“胡亂邦和趙紫陽如同兒戲。
走資派鄧小平後又獨自指定的三位江澤東、胡錦濤、習近平法理何在？第三任習近平又篡自修憲改任期法理何在？
自走資派鄧小平篡權上台之後，溫水煮青蛙用了近十幾年的時間徹底否定解散取消了共產黨的社會主義體製，完全複辟了資本主義製度，卻還打著“中國共產黨“的旗號，在社會主義前麵加個“特色“來忽悠法理何在？
走資派鄧小平們就是向美國學習，也是隻取有利於走資派權貴私利的部分，如不利於走資派權貴私利的部分就不學的。
走資派鄧小平們可以說是古今中外最大的政治騙子，政治流氓，禍國殃民的漢奸賣國賊，絕對的精致的利己主義者，機會主義者，自私自利的小子。
走資派鄧小平們濫用職權，挾私報複，腐敗的先河，反共產黨反人民反中華民族最邪惡的古今中外最邪惡的政治流氓，“永不翻案“的政治騙子，禍國殃民的漢奸賣國賊。
轉載《撕掉鄧小平的紅畫皮》
作者：它鄉異客 於 2024-5-17
作者分類:轉載|通用分類:政經軍事|已有2評論
關鍵詞：鄧小平, 畫皮
鄧小平披著“黨和國家的卓越領導人、偉大的馬克思主義者、政治家、軍事家、外交家、久經考驗的共產主義戰士、改革開放的總設計師”的紅畫皮必須徹底撕掉!必須現出鄧小平是古今中外最邪惡的政治流氓，“永不翻案“的政治騙子，禍國殃民的漢奸賣國賊的真麵目!網絡文革人民群眾提出以下七個重大問題強烈要求黨中央予以徹查，向全黨全軍全國人民公開事實真相。
一，依據《楊尚昆日記》揭露鄧小平和葉某英秘謀，操控1976年“4.5”反革命暴亂的事實。毛主席為首黨中央當時作出“撤消鄧小平黨內外一切職務，保留黨籍以觀後效”的決定，這是完全正確的。
然而，鄧小平政變複辟後鄧組建的黨中央有什麽理由推翻原黨中央的正確決定?而為鄧小平徹底平反? ! 現強烈要求黨中央對此予以公開事實真相，撤銷為鄧小平翻案平反的錯誤決定，撕掉鄧小平的“紅畫皮”!還鄧小平反革命的真麵目!
二，1989年夏天的反官倒，反腐敗的群眾運動，究竟有什麽錯? 鄧小平家族的腐敗事實難道不是客觀存在，鐵證如山嗎?!
鄧小平竟然濫用職權，挾私報複，動用軍隊慘無人道地鎮壓手無寸鐵的青年學生和人民群眾，天理何在?!鄧小平開了共產黨鎮壓學生運動的先河，開了武裝縱容黨內腐敗的先河，開了黨與人民為敵的先河，從而造成中國社會整體腐敗墮落的惡果。
這種禍國殃民的逆天大罪，黨中央必須嚴肅追究鄧小平的黨紀國法責任!為被鎮壓的青年學生和人民群眾平反昭雪!
三，鄧小平是在無產階級文化大革命中被打倒的走資派頭子，鄧小平多次檢討及發誓，並且向毛主席保證“永不翻案”，承認自己走資本主義道路的客觀事實存在。
然而，毛主席逝世以後，鄧小平就早有預謀的發動反革命政變，用槍指揮黨，作出否定毛主席和無產階級文化大革命的《決議》。
自己為自己翻案其法理正當性何在?!
強烈要求黨中央宣布鄧小平主持泡製為自己翻案的《決議》是無效的《決議》!
為毛主席伸冤!
為無產階級文化大革命正名!
為文革烈士平反昭雪!
四，1992年鄧小平已經是一個退休的普通黨員，帶著家人跑到南方去遊山玩水，還要操縱黨中央，對全黨全軍全國人民發號施令，史稱“南巡講話”。
公開叫囂“誰不改革，誰就下台”，
“記住，回去就向北京報告!”
據說，鄧小平背著黨中央在珠海召集中央黨政軍領導楊X昆，劉x清，楊x冰，喬x等召開秘密會議，會議內容不向全黨和全國人民公布。這個會議在政治上和組織上的合法性在哪裏呢?!
強烈要求黨中央徹查鄧小平“南巡講話”分裂黨中央及另立影子中央的反革命陰謀!
並徹查太上皇鄧樸方!
五，據說，鄧小平有一個“政治交待”，傳播已久，至今沒人出來辟謠。
鄧小平說要“向美國憲政學習”，把中華人民共和國改革成美國式“憲政國家”，並建議把中國共產黨“改成人民黨，社會黨之類”圖窮匕首見，鄧小平“改旗易幟的狼子野心已經完全暴露。
鄧小平已經完全徹底地背叛了馬列主義和毛澤東想，背叛了社會主義，背叛了黨和人民!完全徹底地複辟資本主義，投降美帝國主義!
這就是美帝國主義對中國實施“和平演變戰略”所要的結果。
強烈要求黨中央徹查鄧小平這個十分露骨的反革命“政治交待”!
給全黨全軍全國人民一個真相交待!
確認鄧小平投靠美帝的漢奸賣國事實!
六，網傳，鄧小平在行將就木之前，對內定繼承人江澤民等一個“最後的遺囑”。
鄧小平要求：江澤民等必須沿著他製定的“改革開放的道路，一直走下去”，“誰偏離了“誰就下台，你也一樣”，是否偏離“改革開放”的道路， “誰說都沒用，隻聽一個人的”，“這個人就是美國。”
鄧小平把中國“改革開放”的大權交給萬惡的美帝國主義， 中國還是一個主權國家嗎?
實質就是要把中國變為美國的殖民地。
強烈要求黨中央徹查鄧小平反黨反人民反中華民族最邪惡的“最後的遺囑”的真相!
七，密召集嫡係家庭成員商談今後二十年及他死後的安排。
鄧小平在這次秘密會議上指出:“我們已經沒有選擇了。現在唯一的出路，就是解體中國共產黨分裂中國，這樣，我們就不會被清算，我們的後代才會安全。”
鄧小平對死後的安排，是鄧小平反黨反革命本質的最徹底地大暴露。這個事實是否存在?
強烈要求黨中央徹查鄧小平這個秘密會議要“解體中國共產黨分裂中國。”的全部事實真相!
評論 (2 個評論)：
successful 2024-5-17
對毛澤東如果以功過是非來定論, 功勞就不談了. 最大過錯1 976年的四號文件, 錯誤的保護了鄧小平, 導致後患無窮.
successful 2024-5-17
-----------------強烈要求黨中央徹查鄧小平反黨反人民反中華民族最邪惡的“最後的遺囑”的真相!-----------
毛澤東在1921年8月所寫的《湖南自修大學創立宣言》，堪稱中國教育體製改革的思想高峰，毛澤東在一百多年前說的舊學校的《壞處》同當下走資派特色教育有什麽區別？舊中國舊學校舊教育不都是《師生間沒有感情。先生抱一個金錢主義，學生抱一個文憑主義，‘交易而退，各得其所’，什麽施教受教，一種商業行為罷了！》
舊中國舊學校舊教育不都是《用一種劃一的機械的教授法和管理法，去戕賊人性。人的資性各有不同，高材低能，悟解迥別，學校則全不管究這些，隻曉得用一種同樣的東西去灌給你吃。人類為尊重性格，不應該說誰‘管理’誰，學校乃襲專製皇帝的餘威，藐視學生的人格，公然將學生‘管理’起來。自有劃一的教授，而學生無完全的人性。自有機械的管理，而學生無完全的人格。這是學校的最大缺點，為辦新教育的人所萬不能忽視的。》
舊中國舊學校舊教育不都是《重點過多，課程過繁。終日埋頭於上課，幾不知上課以外還有天地，學生往往神昏意怠，全不能用他們的心思為自動自發的研究。》
一百多年之後的今天走資派特色教育，中考以後，絕大多數學生家長，不論孩子成績好壞，一心是要送孩子去讀普高的，去擠高考路。殊不知，所有的重點高中，當年中考全部以全市絕對超高分數考入的的學生中，還有不少上了二本，還有連二本都沒有上，被網友戲稱為升學率的學校。這些孩子如果走另一條路，也許人生是另一種風景。
毛澤東創辦的湖南自修大學，“就是取古代書院的形式，納入現代學校的內容”，蔡元培也說是“合吾國書院與西洋研究所之長而活用之”。
毛澤東在1921年8月所寫的《湖南自修大學創立宣言》，可堪稱中國教育體製改革的思想高峰，僅此一論，標誌著毛澤東在成為政治家、軍事家、思想家之前，早就是最偉大的教育家。
毛澤東的一生就是在發揮教育家的特長，進行大眾啟蒙教育、社會革命教育，教會人民如何起來進行民族民主革命。
在這篇教育家的宣言中，毛澤東非常客觀、“實事求是”、辯證地分析：“其實書院和學校各有其可毀，也各有其可譽。所謂書院可毀，在它研究的內容不對。”
之所以說毛澤東是偉大的教育家，可以看看他在百年前說的學校壞處：
“學校的第一個壞處，是師生間沒有感情。先生抱一個金錢主義，學生抱一個文憑主義，‘交易而退，各得其所’，什麽施教受教，一種商業行為罷了！
“學校的第二種壞處是用一種劃一的機械的教授法和管理法，去戕賊人性。人的資性各有不同，高材低能，悟解迥別，學校則全不管究這些，隻曉得用一種同樣的東西去灌給你吃。人類為尊重性格，不應該說誰‘管理’誰，學校乃襲專製皇帝的餘威，藐視學生的人格，公然將學生‘管理’起來。自有劃一的教授，而學生無完全的人性。自有機械的管理，而學生無完全的人格。這是學校的最大缺點，為辦新教育的人所萬不能忽視的。
“學校的第三個壞處，是重點過多，課程過繁。終日埋頭於上課，幾不知上課以外還有天地，學生往往神昏意怠，全不能用他們的心思為自動自發的研究。”
……
這三點，那隻是今天中國走資派特色社會教育的三句預言——
1955年，毛澤東與同班同學譚世瑛談話時提到：“李元甫先生，賀嵐崗先生，還有你父親都是熱心的教育家，他們是愛惜人才的……沒有他們，我進不了東山學堂，也到不了長沙，隻怕還出不了韶山衝呢……”
名師出高徒。
但經師易得，人師難求。現在基礎教育的老師，從學校畢業又進入到學校任教，在課桌到講桌之間，缺乏對社會的體驗與考察。
譬如：語文老師不知道社會上需要什麽樣的語文能力，隻有改過數千萬字成年人作文的新聞記者、公務員才深知寫作的最大問題出在邏輯思維上，文不對題，層次不清，思維混亂，觀點模糊，過多地學習了文學欣賞。沒有人想過，就算是教材編者也有可能坐在研究所裏閉門造車。
現在更多站在講台上的是師範生。當下，見教師往公務員和其他隊伍考的多，公務員、新聞記者等返回講台的少。
一百多年前的中國，當時課程的設置，從社會的需要，老師是從社會到講台。社會名流本身就是成功人士，不拘小節，但會把最重要的思維方法，思想傳授給學生，這正是學習的內功。師範生可以教形，名流卻可以教出神。引導學生增長見識，增長的是觀念、思維、思想、境界、氣度、胸懷、格局……名流上過課以後，也許小考成績不會立竿見影，但是人生的大考中必會盡占優勢。
教育的本質應該是為了人的成長而教育，而現在走資派教育的本質是老師為了賺錢，學生為了文憑，而這樣的教育而被教育的學生們拿著文憑又去賺錢。這對於如此的走資派特色教育所帶來什麽樣的後果，是不是也應該帶來一點思考？
1910年，毛澤東的父親決定讓他去湘潭米店當學徒，而毛澤東卻十分想去表哥文運昌在讀的東山高等小學堂學習新知識。毛澤東動員了所有能動員的親朋好友，請到兩位舅父、兩位表哥和幾位私塾老師輪番勸說父親，最終征得了父親的同意。毛澤東在父親每天必看的賬簿裏夾了一首詩：“孩兒立誌出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”表達了毛澤東自己有誌求學的信念和決心。
這個故事，叫偉人勵誌出韶山。毛澤東寫完《言誌》的入學文後，李元甫說取了一位“建國材”。一般來說，單憑一篇作文，不會評價如此之高。後來，在紀念李元甫的碑記中的說法是“譽為國材”，此言就比較恰當。說明當時去評價學生，定位學生，標準是服務國家與民族，救國圖強。為國育才，以能否為國家服務為標準評價學生，比較起今天的走資派特色政府的學校教育把“愛國主義教育”當成一個任務，實在是要高明、高尚、高標準得厲害。
胡適說：書院是代表時代精神的。果然。
毛澤東說，回看書院，一來，師生感情甚篤。二來，沒有教授管理，但為精神往來，自由研究。三來，課程簡而研討周，可以優遊暇豫，玩學有得。
胡適則認為：光緒變政，把一千年來書院製完全推翻，書院之廢，實在是吾中國一大不幸事。一千年來學者自動的研究精神，將不複現於今日了。
但東山書院的便河，依然是一麵中國教育的鏡子。東山的精神，應該概括為：革故鼎新、兼容並包，經世致用，胸懷天下，敢為人先。這是中國教育的一麵紅旗……
毛澤東在宣言中說：將來總會有改良的希望。
日曆，正要翻到2024這一頁。正好一個百年零四年過去了。中國的教育改良，一直沒有跨越偉大教育家毛澤東的宣言。偉大領袖毛主席創辦的湖南自修大學“取古代書院的形式納入現代學校的內容”的“一種新製”，也許正是中國教育改革的出路。
在北京參觀過新學道臨川學校國際部，那裏的學生都不參加高考，直接把目標鎖定在麵向國外名校，很有點當年東山精舍回避科舉的味道。不知道今天的東山是否還有這樣的膽識與魄力，是否會延續著東山精神，在教育的應試困境中出走出一條新路。期待新的革故鼎新、兼容並包的教育新生態。更喜歡去仰望東方紅！
《湖南自修大學創立宣言》
毛澤東
（一九二一年八月）
人是不能不求學的，求學是要有一塊地方並且要有一種組織的。從前求學的地方在書院，書院廢而為學校。世人便爭毀書院，爭譽學校。其實書院和學校各有其可毀，也各有其可譽。所謂書院可毀，在它研究的內容不對。
書院研究的內容，就是“八股”等等幹祿之具，這些隻是一種玩物，哪能算得上正當的學問；就這一點論，我們可以說書院不對得很，但是書院也盡有好處。要曉得書院的好處，先要曉得學校的壞處。
原來學校的好處很多，但壞處也就不少。
學校的第一壞處，是師生間沒有感情，先生抱一個金錢主義，學生抱一個文憑主義，“交易而退，各得其所”，什麽施教受教，一種商行罷了！
學校的第二個壞處，是用一種劃一的機械的教授法和管理法去戕賊人性。人的資性各不相同，高才低能，悟解迥別，學校則全不管究這些，隻曉得用一種同樣的東西去灌給你吃。人類為尊重“人格”，不應該說誰“管理”誰，學校乃襲專製皇帝的餘威，蔑視學生的人格，公然將學生“管理”起來。隻有劃一的教授而學生無完全的人性。隻有機械的管理，而學生無完全的人格。這是學校的最大缺點，有人教育的人所萬不能忽視的。
學校的第三個壞處，是鍾點過多，課程過繁。終日埋頭於上課，幾不知上課以外還有天地，學生往往神昏意怠，全不能用他們的心思為自動自發的研究。
總括這些壞處，固然不能概括一切的學校說他們盡是這樣，並且缺點所在，將來總還有改良的希望。但大體卻是這樣，欲想要替他隱諱也無從隱諱。他壞的總根，在使學生出於被動，消磨個性，滅掉性靈，庸儒的隨俗沉浮，高才的相與裹足。回看書院，形式上的壞處雖然也有，
但上麵所舉學校的壞，則都沒有。一來是師生的感情甚篤。二來，沒有教授管理，但為精神往來，自由研究。三來，課程簡，而研討周，可以優遊暇豫，玩索有得。故從“研究的形式”一點說，書院此學校實在優勝得多。
但是現代學校有一項特長，就是他“研究的內容”專用科學，或把科學的方法去研究哲學和文學，這一點則是書院所不及學校的。自修大學之所以為一種新製，就是取古代書院的形式，納入現代學校的內容，而為適合人性便利研究的一種特別組織。
以上是說書院和學校各有利弊，自修大學乃取其利去其弊。現在再說自修大學獨有的利，而書院和學校則為共有的弊；就是平民主義和非平民主義。
書院和官式大學均有極嚴峻的程限，不及程限的不能入學，固不待言；實及了而偶不及，即有本為優才經入學考試而見遺的，便從此絕其向學的路。
現在確實有好些有誌青年，沒有得到所求學的機會，實在可歎可惜！是一。
書院和官式大學，將學術看得太神秘了，認為隻有少數特殊人可渺求學，多數平民則為天然的不能參與。從此學術為少數“學閥”所專，與平民社會隔離愈遠，釀成一種知識階級奴使平民階級的怪劇，是二。
書院非赤貧的人所能入，官式大學更非闊家不行，欲在官式大學裏畢一個業，非千餘元乃至兩千元不可，無錢的人之於大學，乃真“野貓子想吃天鵝肉”了，是三。
自修大學力矯這些弊病。
一則除住校學生，因房屋關係須稍示限製外，校外學生則諸凡有誌向學以上均可入學。
二則看學問如粗茶淡飯，肚子餓了，拿來就吃，打破學術秘密，務使公開，每人都可取得一份。
三則自修大學在現在這“金錢就是生命”的時代，固不能使“無產階級”的人，人人都有機會得到一份高深學問，但心裏則務必使他趨向“不須多錢可以求學的”路上去。
自修大學的學生可以到校裏來研究，也可以就在自己的家裏研究，也可以就在各種店館裏，團體裏，和公事的機關裏研究。比較官式大學便利得多，花費也就自然少了。
自修大學為一種平民主義的大學，既如上說。那麽自修大學的內容怎麽樣呢？現在說一點大略如下：
第一，自修大學學生研究學問的主腦是“自己看書，自己思索”。自修大學裏麵的“圖書館”就是專為這一項用的。
第二，自修大學學生，於自己看書，自己思索之外，又有“共同討論共同研究”。各種研究會的組織，就是專為這一頂用的。
第三，自修大學雖然不要灌注食物式的教員，但也要有隨時指導的人作學生自修的補助。
第四，自修大學以學科為單位，學生研究一科也可，研究數科也可；每科研究的時間和範圍，都聽學生依自己的誌願和程度去學。
第五，自修大學學生不但修學，還要有向上的意思，養成健全的人格，煎滌不正的習慣，為革新社會的準備。
最後要說自修大學在湖南的必要了。
諸君，湖南不是至今沒有一個最高的學術機關嗎？
省立大學在最近期內之必無成理，和即使成了也不過是一個官式大學，這是大家都明白的。
而住在這湘江流域，沅江流域，資江流域，澧江流域三千萬湖南民族，他們精神的欲求和文化的衝動，將如何去表現出來，發揮出來呢？
湖南人民盡管是崢嶸活潑如日升的，盡管是極有希望的，但便沒有可以滿足其精神的欲求而發揮其文化的衝動，湖南人到底有什麽意義呢？
說到這裏，便覺得湖南人有一種很大的任務落在他們的肩膊上來了。
什麽任務呢？
就是自完成自發展自創造他們各個及全體特殊的個性和特殊的人格。湖南自修大學之設竊取此意。
事實上雖不能和湖南人個個發生關係，精神上要必要使他成為一個湖南全社會公共的求學機關。
雖不能說一定有很好的成績，但努力向前，積以年月，相信總有一天會達到我們的目標的。毛澤東 1968年漢版《毛澤東思想萬歲》
走資派特色中國的教育是在進步，還是倒退？
每年又到高考放榜的日子，同學有喜有憂。中國教育存在不公平上，的確每個人都有受教育的權利這是憲法賦予的。但每個地方教育資源分配不均，這就出現啥學區房，炒房。所以讓孩子受到好的教育成了很多工薪階層的奢侈品。
什麽叫好的教育，學校是名校，老師是名師等等。學校能得到更多的政府，社會資源。現在動不動就說啥學霸班，你們去看看這些學霸，是怎樣層層選拔的。那些不是名師的老師，下麵教的為啥不能是學霸，這公平嗎？
教育就是要發掘孩子創新能力，動手能力，而不是下課後去參加所謂補習班，家長天天圍著孩子做作業輔導到深夜12點，並不是說家長不輔導孩子。教育要釋放孩子的天性！善於發現孩子潛力。學生要升學，可不參加輔導班，能咋辦呢！！沒有辦法，教育走入死循環，成了所有人的痛。教育部門，動不動一刀切，來下麵考察考察，實事求是，給教育體製方麵來一個新的改觀，中國的教育體製是落後的，不適應現代化中國崛起。需要加快改革，教育資源分配和公平才是出路！！！