事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
文革受難者權貴改革受難者工農
《文革受難者》。己經控訴了四十多年了。滿世界隻要有文字的地方都有《文革受難者》的控訴。以點蓋麵，誇大其詞，有的是編造謊言謠言，以訛傳訛，以達到抹黑文革。有的是顛倒黑白騙造偽造文革中的事實來忽悠後人。但是顛過來倒過去某某大官被打倒了，某某磚家被關牛棚了，某某叫獸自殺了。等等。還有就是開口閉口文革有“數以百萬計的文革受害者“等等的大話。
那麽，為什麽會有這麽多《文革受難者》的控訴呢？試想：如同古代傳統習慣“滿門“的做法，一律都將這些占總人數中的少數的《文革受難者》殺了，會有人控訴嗎？說明《文革》中沒有殺人。是《文鬥，不是武鬥。》是有法可依的。
那麽這少數《刀下留人》的《文革受難者》。有的《文革受難者》，應該說大多數《文革受難者》都在文革中“認錯“了的。至少寫過書麵撿討，或是口頭作過大會撿查的。願作《鬥私批修》的深刻反省的。也被人民群眾接受的。這本是到此為止，可以繼續當官當專家教授，再為人民服務的。極小數是頑固分子的。
可是，走資派鄧小平篡權上台，掀起了一次又一次的《翻案風》。一時間成了走資派的天下，當走資派偉大，當右派光榮，《文革受難者》成了升官發財的敲門磚。《文革受難者》紛紛走上了各級領導崗位上，右派分子當上各行各業專業領域裏的領頭人。於是乎利用權利和所有的媒體平台來控訴《文革》。不住自己控訴，親朋好友幫著控訴。子子孫孫接著控訴。豈有《文革》不臭的空間。最最重要的是這少數的《文革受難者》都是有文化的。比較一下《改革受難者》？
《改革受難者》是何許人也？下崗工人。等等。
《【重返90年代之下崗潮】“鐵飯碗”砸碎後，一代工人的沉浮與迷茫。》中國的勞動者一方麵投入應對體製改革、企業改製、飯碗由鐵變回瓷的凶險、痛苦和機遇，一方麵自覺或不自覺地滑向充滿著困惑、混亂與無限可能的市場之海。
1997年，人們察覺到事情有些不對，玩伴消失，暗戀的女同學突然提筆刺向老師，父母整天提心吊膽地商量著給領導送煙送酒，而東北的夏日依舊幹燥炎熱，像一首緩慢無知的朦朧詩。那時還沒有確切地體認，父母口中的“停薪留職”是什麽意思，也不曾知曉“下崗”這個詞將攜泥沙直下，浸沒東北一望無際的平原，還有比平原更遙遠的地方。
他們的父母和許多社會主義工人一樣，少時進了工廠，捧上了國家的“鐵飯碗”，準備按部就班地過完一生。在那個屬於工人的黃金年代，要說廠子關停、工人遣散，沒人會相信這樣的話。後來，一種名為“時代”的力量兜頭罩下，他們還來不及想，就幹了許多從未想過的事：賣茶葉蛋、搞批發、撬鎖摸包、回家啃老、管親戚借錢給孩子湊學費、為了生計背井離鄉。
直到90年代末，“下崗”才作為一個正式概念提出，但工人飯碗不保的陰雲幾乎覆蓋了整個90年代，並延續至21世紀初。光是1995年到2002年，國有企業和集體企業就《下崗》了6000多萬名職工。中央與各地安置下崗工人的舉措不斷出台，實際效果卻因地域、基層管理狀況等原因而各異。離開原單位後，有人高升遠走，有人疲於奔波，也有人潦倒慘淡，鬱鬱平生。當年《下崗》的工人年齡大多是四五十歲，隨著他們的老去，那段過往似乎快要成為改革的曆史“陣痛”，而疼痛已為一代人，甚至兩代人生命的底色，無論走了多遠，人的影子永遠落在廠房的廢墟上。
砸破“鐵飯碗”：從工廠到市場。“工人要替國家想，我不下崗誰下崗！”觸痛了許多《下崗工人》的心。那是時任總理走資派朱鎔基深化國企改革、推進減負裁員後的第一個春節。自有關改革的決策在上一年五月出台後，短短數月裏已有上百萬國企工人下崗，推行力度之大超乎預料——1998年至2000年間，幾乎每年都有700萬至900萬工人下崗，截至2003年，國企下崗職工累計達2818萬人。雖然裁員貫穿了整個九十年代，但前麵一直在“試著改”，從未見過如此大的陣仗，其來勢迅猛，一下子震住了所有人，創傷濃到化不開。
下崗的曆史可以回溯至上世紀八十年代。1983年2月，勞動人事部門下發了《關於積極試行勞動合同製的通知》，這份通知深刻地影響了後來國有企業工人的勞動關係。在計劃經濟時代，進工廠，當工人，有糧吃，有衣穿，逢年過節有補貼，生老病死有人管，這是眾人皆知的鐵律。彼時，國家與工人之間有直接的終身契約關係，引入勞動合同製後，這種關係逐漸削弱。具體地來看，以1986年全國正式推行勞動合同製為界，先前入廠的職工與後來入廠的職工在勞動關係上存在根本性的不同。雖然他們都是正式工，但後者是與用人單位產生雇傭關係的國有合同工，前者則在國家的就業保障和分配製度下，經勞動局來到工廠工作，是為固定工。固定工由國家統籌，單位負責處理工人的具體勞動與生活問題，進行“從搖籃到墳墓”的一條龍式包辦，最關鍵的是，單位無權解雇工人，而在勞動合同製下，隻要符合相應的條款，單位就有權解雇合同工，這是兩者最大的區別。
不過那時候，解雇這樣的問題很少發生在正式工身上，他們在醫療養老、子女教育等事務上的待遇遠比臨時工以及農民合同工要好，質疑進廠需要簽勞動合同的人也不多。80年代中期，勞動合同製曾引發過激烈討論，中國社科院工業經濟研究所已故所長蔣一葦認為，引入勞動合同製無疑會使中國工人的地位倒退，一紙合同，實際讓“國家的主人”淪為了到市場上討飯吃的“受雇者”。聶輝華不同意這種看法，他認為，勞動合同製打破了國家與工人之間的隱形終身契約，從工人的視角看，這的確不公平，但這是從計劃經濟邁向市場經濟必要的一步，不應該簡單地斥為“倒退”。
到了九十年代，勞動合同製的推行範圍進一步擴大，固定工也開始向合同工轉化。1992年，全國掀起了一場“新三鐵”破“舊三鐵”運動，要用“一張鐵麵孔、一顆鐵心腸和一副鐵手腕”打破工人的“鐵飯碗”、幹部的“鐵交椅”以及所有的國營職工的“鐵工資”。落到具體操作層麵上來說，就是把過去計劃經濟體製下的國有固定工逐步轉化為合同工，到2000年實現勞動合同製對國家勞動力的全部覆蓋。
率先改革的是吉林省本溪鋼鐵公司，廠內十萬名工人全部被轉為勞動合同工，隨後，北京、廣州、蘇北、河南等地都相繼走上了改革的前沿。在這個過程當中，並非所有人都成為了國有的正式合同工，為了節省用人成本，工廠管理層一是將部分工人轉化成“準合同工”，二是進行勞動力優化，把一部分年老的、身體不好的、關係不夠硬的人精簡掉，這批人成了所謂的“富餘工人”。換句話說，他們在實質意義上“下崗”了。
下崗與現在所說的失業不同。下崗員工並沒有與單位企業脫離關係，而是被以“放長假”、“提前退休”等方式從勞動中勸退。一般情況下，員工下崗後多少可以從企業獲得部分福利，比如說少量的補貼、生活費、醫療報銷等，具體多少視企業的盈利狀況而定，有一些發展比較好的企業重新讓員工上崗，發展得比較差的，可能最後連生活費也不發，社保也不交了，還有一些則與員工買斷工齡，一次性支付約定金額，解除勞動關係。
據統計，“破三鐵”運動中全國大約有100萬工人被精簡為富餘工人。生活一夕巨變，工人們在震驚、憤怒與恐慌中為維權奔走，各地相繼出現了工人請願、罷工、持刀傷人、自殺等現象。受此局麵影響，《人民日報》於1992年5月28日發表了一篇題為《論企業改革與工人階級》的文章，“破三鐵”運動終止。但從後來的情況看，國企裁員依舊是大趨勢，各地陸陸續續有工人被放長假、薪資減半、停薪留職。時間來到李默小學畢業的夏天，那一年亞洲金融危機爆發，國企積弊日益嚴重，而中國迎來了加入全球化市場的關鍵時刻，似乎所有的問題都在壓向一個時間節點，等待爆發。
1998年，朱鎔基提出國企“三年脫困”，緊接著便是中國最大的一波下崗潮。當年的舉措還是《犧牲了工人的利益》。
80年代以來，國企一直被視作改革重點，到了1998年，國企經營不善問題更是到了積重難返的地步，經濟學家和政府文件中常用的一組數據是，當時有三分之一的國企明虧，三分之一暗虧，隻有剩下的三分之一在盈利。裁減人員，一方麵是為了降低企業成本，另一方麵則是改變勞資關係，為中國加入WTO做準備。
當初，與“破三鐵”同時出現的另一個說法叫“船”論。它將國家比喻為一艘無所不能巨船，因為冗員過多而行駛緩慢，要保障巨船和船上人的安全，就得把人疏散到成千上萬的小船上去。過去，工人拿的是一張由國家頒給和兌現的終身船票，他們在船上勞作生活，也被稱為船的主人，到了90年代，這張船票逐漸被廢棄，工人們或憑借技術本領，或憑借關係運氣才能攀上小船，那些沒能爬上來的，乒乒乓乓落進了水裏。
“懶漢”、“愛麵子”、“吃低保”？下崗工人的再就業困境。在錯愕、憤怒、驚懼、茫然等情緒發酵前，去哪兒討飯吃的問題壓倒了一切。對習慣了工廠生活的工人來說，外麵的工作既缺乏穩定和保障，又不夠體麵。過去在廠裏是為社會主義勞動，領導和工人之間有上下級關係，但大家到底還是同誌，共有生產資料。現在去到市場上，要麽給老板打工，要麽打一槍換一杆，當個流動的自由職業人員。若非如此，就隻能依賴大家庭網絡的資助維生，假使運氣好一點，擁有北京、上海這樣大城市的居民身份，或許還能靠補助政策過活。
“破三鐵”運動後，國務院於1993年就發布過關於安置富餘員工的文件，其中提到的一個主要辦法是發展第三產業。1994年，在河南某棉紡廠，該廠成立了“六通公司”，由精簡下來的低層男幹部負責業務，吸納其他富餘女工，承包原廠職工非生產方麵的生活服務供給，如托兒所、食堂、宿舍區公共區域保潔等等。與很多工廠的“三產”相比，六通公司發展得不錯，兩年內就實現了自力更生，但公司內充滿“憤怒、挫折、失望、不確定和玩世不恭相混雜的氣氛”。公司總經理說：“他們把我們六通公司當成垃圾桶，他們覺得誰不中用了，就扔到這裏來。”另一家棉紡廠廠長在分享“三產”經驗時也表示，國家不允許把工人直接推向社會，發展第三產業是“沒有辦法的辦法”。可見，對工人而言，有個去處無法填補離開原廠的失落，在“三產”裏的待遇也未必盡如人意。
等到九八年下崗潮時， “三產”能安置的職工就更有限了，想要實現再就業，還得到市場上去謀出路。九十年代中後期的確有新行業在崛起，但受學曆、技能、年齡的限製，半生已過的下崗工人很難抓住這些機會，大部分人能做的就是在城鎮上賣菜、維修、吹拉彈唱。
那群東北鋼廠下崗工人，他們各有專攻，技藝精湛，卻淪落街頭：有的拉起一支小樂隊，紅白喜事，輪翻轉台。有的工人“老大哥”靠倒賣廢棄鋼材維生，最終被捕。曾經廠裏最優秀的車鉗工一度撬門溜鎖。賣豬肉的大劉混得最好，因為他有自己的“產業”，符合新時代標準。他們為生活拉下了臉麵。有58.5%的下崗人員沒有領取過失業救濟金，僅有35.5%的人繳納了養老保險，個人繳納醫療保險費的比率更低至5.4%。
一次關於東北小姐的調查研究。在他們訪談的103位小姐中，擁有城市戶口的人占到95%，她們大多在國有或集體企業工作，經曆下崗後，又做過美容美發、按摩、保姆、小商販、服務員等活計，最後在工作帶來的收入、聲望、權力等綜合回報的考量下，選擇了性服務行業。和民謠裏唱的一樣，上有老、下有小是這些下崗妹的普遍處境，為了家計，她們不得不出來工作，為了顏麵，她們不得不到離家遠一點的地方上班，最後又為了能時常回家照料老人孩子，首選離家50公裏以內的地方。
新中國成立以後，女性在“婦女能頂半邊天”的號召下走出家門，參加勞動。“男女都參加工作，共同掙錢養家”成了許多中國人對男女平等的樸素理解，也是中國家庭普遍采取的經濟策略。另一方麵，女性又需要勤儉持家，承擔家務勞動。
《下崗》破壞了她們獲取經濟收入的渠道，卻沒有減輕其養家的負擔，在生計與家務的雙重重壓下，女性大多隻能就近找活路。提供性服務看起來像是一種自暴自棄式的對抗，但從潘綏銘的研究來看，性工作恰恰是出於理性計算，女工們並非從驕傲的工人一墜為墮落的小姐，而是從穩定體麵的單位跌入缺乏尊嚴與保障的非正式就業，在洗碗工、小商販與小姐之間進行轉換隻是一種“職業平移”現象。因為性的關係，東北小姐的困境顯得尤為突出，事實上，還有很多下崗女工都麵臨著相似的處境。
《趙高篡權與秦朝的滅亡》
北京大學、清華大學大批判組
刊載於一九七四年九月八日《人民日報》
兩千一百多年前，在我們偉大祖國的大地上，出現了一個生氣勃勃的初步統一的封建國家，這就是秦始皇領導建立的秦王朝。它在政治、經濟、文化各個方麵，進行了大刀闊斧的革新，有力地促進了社會的進步。然而，這樣一個頗有新興階級革命朝氣的王朝，在統一中國之後不久就滅亡了。
這樣一個曆史現象是怎樣發生的?
曆代的孔孟之徒，在這個問題上製造了大量的謊言。他們把秦王朝滅亡的原因，統統歸罪於秦始皇，歸罪於秦始皇的法家路線。
這全然是對曆史的歪曲!
沙丘反革命政變和秦始皇法家路線的中斷
“一種社會製度被另一種社會製度所代替，是一個複雜的長期的革命過程。”在我國第一個統一的中央集權的封建國家秦王朝建立的過程中，一直存在著複辟反複辟的激烈鬥爭。
統一以後，這種鬥爭並沒有結束。奴隸主階級複辟勢力采取種種手段，進行拚死的掙紮。他們有的在朝廷和宴會上公開跳出來鼓吹分封製，反對郡縣製;有的“入則心非，出則巷議”，大造反革命輿論，詆毀秦始皇的法家路線;有的更名改姓，潛伏下來，伺機變天;有的甚至赤膊上陣，進行卑鄙的暗殺活動。混在秦政權內部的沒落奴隸主階級的野心家、陰謀家趙高，就是複辟勢力的主要代表人物。
趙高本是趙國舊貴族的後代。在當時的社會大變革中，他全家成了秦王朝的官奴婢;趙高本人也做了宦官，“進入秦宮，管事二十餘年”，騙取了秦始皇的信任。
這個家夥懷著滿肚子沒落奴隸主階級對新興地主階級專政的仇恨，采用韜晦之計潛伏在秦王朝內部，表麵上裝作擁護秦始皇，當上了秦始皇寵愛的小兒子胡亥的法律教師，“得幸於胡亥”，並且竊取了中車府令兼行符璽令事的職務，篡奪了秦朝中央的一部分權力。秦始皇出巡的時候，他竟成為身邊隨行的幾個近臣之一。
公元前二一○年，秦始皇出巡東方，當年夏天，到了沙丘(今河北平鄉、廣宗一帶)，突然死亡。趙高看見篡奪大權、改變秦始皇的法家路線的時機已到，立即跳出來發動了一場反革命政變。他利用掌握在自己手裏的車馬衛隊和用來傳達朝廷命令、征調軍隊的“符璽”大權，扣壓了秦始皇臨終給公子扶蘇的信件，煽動和誘騙胡亥，威脅和拉攏李斯，偽造秦始皇的遺詔，逼死太子扶蘇，禁閉並害死堅持秦始皇的法家路線的大臣蒙恬、蒙毅，立胡亥為秦二世。
趙高用反動的孔孟之道作為發動政變的思想武器。他引證儒家經典，說什麽，曆史上有的奪權政變，“孔子著之”，“不為不忠”，“不為不孝”;今天發動政變正合乎孔 丘之“智”。他對胡亥說，始皇臨死前沒有分封諸子，不搞政變你就會“無尺寸之地”。他對李斯說，秦的丞相功臣沒有“封及二世”的，都是被殺身死，而發動政 變擁立“慈仁篤厚”、“盡禮敬士”的胡亥，就會“長有封侯，世世稱孤”。在秦始皇“焚書坑儒”的幾年之後，趙高如此明目張膽地吹捧孔丘，鼓吹所謂“仁” 和“禮”，宣揚分封諸侯，這充分暴露了他複古倒退的反動儒家立場。在這個關鍵時刻，身居要職的丞相李斯，本來有可能搞掉趙高，粉碎複辟勢力的政變陰謀，但卻受剝削階級自私自利的本質所製約，為了維護個人的名利地位，妥協動搖，鑄成大錯。李斯在幫助秦始皇統一中國和鞏固中央集權的封建國家方麵是有過重要貢獻的，但也犯過嚴重錯誤。他在趙高發動反革命政變這個緊要關頭，出於私心，向反革命勢力退讓、屈服，就是重大汙點之一。
沙丘反革命政變後，秦二世胡亥完全成了趙高手中的一個傀儡皇帝。“事無大小輒決於高”。趙高獨攬了大權，立即向秦始皇的法家路線展開全麵的反撲。他推行了一條“收舉餘民，賤者貴之，貧者富之，遠者近之”的反動政治路線。這些所謂“餘民”，所謂“賤者”、“貧者”和“遠者”，決不是被壓迫被剝削的廣大勞動人民，而是那 些被新興地主階級的革命和專政打翻在地的沒落奴隸主貴族。這條路線，完全是孔老二、呂不韋“興滅國，繼絕世，舉逸民”、“克己複禮”的反動路線的繼續。在 組織路線上，趙高大搞“順我者昌，逆我者亡”。他安插親信，網羅死黨，讓他的女婿閻樂當上了首都鹹陽令，他的弟弟趙成當上了郎中令。同時“更為法律”，篡改了以堅決鎮壓奴隸主反動勢力為重要內容的秦法。在秦二世元年初，“大赦罪人”，把秦始皇執政的時候關押的罪犯放出監獄。另一方麵，則向秦始皇的法家領導集團進行血腥的階級報複。儒家搞複辟倒退，從來是殺人不眨眼的，極其殘暴狠毒的。趙高煽動秦二世“滅大臣而遠骨肉”，“盡除去先帝之故臣”，殺害了蒙恬、蒙毅、去疾、馮劫等著名的文武大臣和秦始皇的二十多個公子、公主。牽連受害者不計其數。最後，連李斯也沒有被趙高放過，終於“腰斬鹹陽市”，並“夷三族”。對各郡縣地方官，也大規模地進行了清洗和殺戮。到了秦二世三年(公元前二○七年)，終於又殺害了秦二世，並且公然提出恢複分封製。
趙高篡權以後，還大大加重了對廣大勞動人民殘酷的經濟剝削和政治壓迫，弄得“黔首振恐”。在埋葬秦始皇的時候，恢複了奴隸製時代的“人殉”，“後宮非有子者”“皆令從死”;甚至還把許多修墳的工匠活活封死在墓中，“盡閉工匠臧者，無複出者”。這種慘絕人寰的殘暴行為，是曆史的倒退。他們恢複了阿房宮的修建，並征調五萬人為屯衛，“令教射狗馬禽獸”。“賦斂愈重，戍徭無已”。結果，京師的糧食草秣都嚴重不足，又從全國各地征調大量糧草入都。秦始皇的時候，為了發展封建農業經濟，對從事農業勞動的比較貧苦的農民(當時叫“閭左”)，規定的服勞役、兵役的時間是比較短的;趙高篡權後，就大規模地“發閭左之戍”，把日益沉重的徭役負擔直接加在貧苦農民的頭上。種種倒行逆施，都是想要使貧苦農民重新淪落為奴隸。他們還采用殘暴的刑罰鎮壓人民群眾的反抗，“刑者相半於道，而死人日成積於市”。
這些情況說明，在沙丘反革命政變之後，秦始皇的法家路線已經中斷，而被趙高代之以複辟的儒家路線。 趙高複辟集團雖然沒有來得及在全國範圍內改變封建的政治、經濟製度，但它的倒行逆施，迅速激化了封建統治階級和農民階級的矛盾、奴隸主複辟勢力和廣大勞動 人民的矛盾、沒落奴隸主階級和新興地主階級的矛盾。在趙高篡權後不到一年的時間，公元前二○九年夏天，爆發了我國曆史上第一次農民大起義，很快就推翻了趙 高、胡亥的反動統治。地主階級和農民階級的矛盾的激化是秦朝滅亡的根本原因;趙高篡權是秦朝滅亡的最重要的直接原因。
駁“法家亡秦”論
秦王朝迅速滅亡到底是不是“師申商之法，行韓非之說”，推行了法家路線的結果?這是曆史上儒法論爭十分激烈的一個問題。曆代的孔孟之徒常常利用這個題目攻擊秦始皇及其法家路線。叛徒、賣國賊林彪也學著他們的腔調，寫了“論秦”三條，對秦始皇的法家路線極盡誹謗誣蔑之能事。
孔孟之徒叫嚷說：秦朝的迅速滅亡，是由於秦始皇“窮兵黷武”，“內平六國”，“北卻強胡”。林彪也攻擊秦始皇“輕啟戰端”。
毛主席指出：“曆史上的戰爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進步的戰爭都是正義的，一切阻礙進步的戰爭都是非正義的。”秦始皇所進行的戰 爭，主要有兩種：一種是從公元前二三○年到公元前二二一年，在十年之內，以摧枯拉朽之勢，消滅了關東六國的諸侯割據勢力，統一了中國;一種是公元前二一五年，派大將蒙恬發兵三十萬北擊匈奴。這兩種戰爭，前者結束了封建諸侯割據的局麵，建立了我國曆史上第一個中央集權的封建國家。後者反擊了北方落後的匈奴奴隸主貴族的侵擾，保衛了人民的生命財產，保衛了中原廣大地區先進的封建經濟、文化。在當時的曆史條件下，這兩種戰爭都是正義的、進步的戰爭。消滅諸侯割據局麵所用的“兵”，抗擊匈奴奴隸主侵襲所用的“武”，都是完全必要的。“內平六國”，“北卻強胡”，不但不是秦朝滅亡的原因，相反，正是它興盛的兩個重要條件。隻有那些在社會製度上主張倒退，在侵略者麵前主張投降的儒家無恥之徒，才會對此進行喪心病狂的攻擊。
同時必須指出的是：秦始皇統一中國以後，比起春秋、戰國幾百年的任何時候，戰爭都大大減少了。春秋時期的二百四十年間，僅在魯史上有記載的，列國間的戰爭就有四百八十三次之多。到了戰國時期，戰爭的規模更加擴大，次數頻繁。其中很多是非正義的割據混戰，給人民造成極大的痛苦。西漢的賈誼說：“諸侯力政，……兵革不休，士民罷〔pí 音皮〕敝。今秦南麵而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上”⑧。這段話，從地主階級的立場出發，在一定程度上反映了秦統一前後的實際情況，也是對儒家惡毒攻擊的一個駁斥。
孔孟之徒的反動宣傳說，秦王朝的迅速滅亡，是由於秦始皇“賦斂無度”。林彪也跟在他們屁股後麵，攻擊秦始皇“苛賦稅”。這是儒家反秦的老調。西漢的反動儒家代表人物董仲舒，信口開河，胡說什麽：秦時“力役三十倍於古”，“田租口賦鹽鐵之利，二十倍於古”⑨。此言一出，竟成了後代孔孟之徒攻擊秦始皇所引據的經典。一提起秦始皇的賦稅徭役，便開口“二十倍”、“三十倍”地念下去，好不嚇死人也。
儒家鼓吹的那個“古”，果然是那麽“輕徭薄賦”麽?完全是無恥的偽造!
在奴隸製度下，哪有什麽徭役、賦稅製度可言!那時候，千百萬奴隸戴著沉重的枷鎖被束縛在“井田”上從事艱苦的勞動，甚至被活活殺害作為“人殉”和“人犧”，他們連自己的身體都屬於奴隸主所有，和牲畜一樣，沒有做人的權利，隻是被當作會說話的工具。他們千辛萬苦生產出來的農產品、手工產品，全部屬於奴隸主。封建製代替奴隸製，是曆史上的一次大進步。秦國在商鞅變法以後，廢井田，開阡陌，實行封建的土地所有製，在一定程度上解放了奴隸的勞動力，吸引了關東六國的很多勞動人民跑到秦國去，這就說明在秦國的封建製度下人民生活比在有大量奴隸製殘餘的關東六國的人民生活好。秦王朝統一中國後下令“更名民曰黔首”，頒布“使黔首自實田”的法令，從法律上承認了由奴隸逐漸變為農民的人們的新的政治地位和經濟地位。在秦始皇獎勵發展封建農業經濟的政策促進下，生產有所發展，人民生活有所改善。當然，秦朝是地主階級專政的王朝，秦朝農民所受的封建剝削是殘酷的;但比之奴隸製度下奴隸的生活已經有了改善。這個曆史事實是誰也抹煞不了的。
人民的負擔是重還是不重，還要看當時社會生產發展的水平。秦統一中國之後，秦始皇在位的十二年，不斷鞏固封建土地所有製，獎勵發展農業和手工業，大興水利工程，修馳道，通水路，統一幣製，統一度量衡，統一文字，等等，這些都有利於生產的發展。秦朝人民負擔雖然不輕，而在秦始皇在位期間地主階級和農民之間的矛盾並未激化到大規模外部對抗，重要原因之一就是當時的生產有了發展。
秦統一前的封建諸侯割據的戰國時期，各諸侯國雖然基本上已經建立了封建製的生產關係，但是生產的發展仍然受到諸侯割據局麵的嚴重阻礙，人民的實際負擔在社會產品總額中所占的比例是很大的。加以那時候，小國除了要維持自己的軍隊、國家機關和滿足統治階級的窮奢極欲以外，還常常要向大國奉獻十分苛重的貢賦，這些負擔全部落在小國人民的頭上。即使是象戰國七雄那樣的大國，也常常征發大部分青壯年農民出征打仗，從事生產勞動的人少了，人民負擔就不能不加重。比起封建諸侯割據時期的這些情況來，秦朝統一的中央集權的封建國家的人民負擔，相對地說是減輕了的，又哪裏有幾十倍苛重的問題呢?在秦始皇執政時期，為了鼓勵發展農業，規定貧苦農民(即“閭左”)每年隻服勞役一個月，一生隻做“正卒”一年，“戍邊”一年。何況，秦統一後人民的負擔中，有些是為了抵禦匈奴奴隸主的侵擾。
麵對匈奴奴隸主的侵擾，是抵抗還是不抵抗?這是一個原則問題。抵抗，人民當然要有較多一些的負擔。可是，不抵抗，人民就勢必要遭受更大的苦難。為抵抗匈奴奴隸主的侵襲而動員人力物力，這怎麽能和諸侯割據混戰時期的情況相提並論呢?
網上流傳一句話，叫做“守著糞坑打蒼蠅，蒼蠅隻能越來越多。”這樣做的目的不是打蒼蠅，而是在向別人表演自己在打蒼蠅。
可見，目前人民大眾無論是外國人還是中國人，都已經看清了罪惡的根源和實質，即便是不再繼續揭露各種社會罪惡，人民也已經普遍覺醒了。現在問題的關鍵是需要指出消除這些罪惡的出路和方向在哪裏，告訴人們如何才能鏟除糞坑。
20世紀全世界社會主義革命之所以紅紅火火，就在於大家都知道出路在哪裏，方向在哪裏，這就是搞社會主義，用社會主義取代資本主義。所以大家才會一哄而起，讓大半個地球都走上了社會主義道路，剩下那半個地球的美歐日等資本主義國家，也進行了社會主義改革，把原本屬於社會主義的福利保障製度搬到了資本主義國家，從而才挽救了資本主義製度，並在20世紀末推動資本主義社會進入了回光返照的最後繁榮時期。
而如今雖然大家都已經下定了決心要消滅資本主義腐朽製度，但是由於社會主義被妖魔化了，特別是被社會主義最成功的中國知識分子給徹底妖魔化了，大家不知道用什麽來替代資本主義，結果就是無論是美國華爾街運動還是歐洲反資本主義大眾民主運動，都不知道推翻了資本主義以後怎麽辦，用什麽來取代資本主義，結果鬧了半天最終還是隻能回到資本主義當中，繼續守著糞坑打蒼蠅。所以守著糞坑打蒼蠅，絕不僅僅是統治集團虛偽表演的結果，而是人們根本不知道怎麽鏟除糞坑，而隻能接受守著糞坑打蒼蠅的虛偽現實。
盡管大家都知道——無論統治階級還是被統治階級——守著糞坑打蒼蠅純粹是一種政治表演，但是卻隻能接受這種表演，因為這個表演畢竟還是人們在打蒼蠅，而不是用人們的身體喂蒼蠅，多多少少還能夠讓人們看到一丁點兒正義的亮光。這就是全世界所有國家都在守著糞坑打蒼蠅的意義。雖然可憐，但畢竟還有一絲亮光。當今人類社會之所以會落到如此可憐的地步，主要是中國知識分子的曆史性犯罪造成的，並且不僅僅是對中國人民和中華民族的曆史性犯罪，還是對世界人民的曆史性犯罪。
這就是中國老祖宗一直提醒大家要高度警惕和嚴格約束知識分子的原因。水泊梁山就一個知識分子還起了個名叫吳用(無用)，可是這個知識分子不僅僅是無用，而是具有極大危害作用，整個水泊梁山就毀在了這個知識分子手裏，他的雙手沾滿了梁山好漢的鮮血。如果不是這個知識分子的禍害作用，原本“敢笑黃巢不丈夫”的鐵血領袖宋江，絕不會率領梁山走上投降道路。
說起來，第一個精致利己主義者，是《青春之歌》中的餘永澤。文革前的新中國，教育係統的老師都是舊中國留下來的，雖然學校的書記是老共產黨員老革命，但在學校課堂上教書的都是老先生。老先生們按照老傳統培養學出為精致利己主義者。
餘永澤是地主的兒子，北大學生，胡適的崇拜者。在上個世紀三十年代後期，由於日本侵略者步步緊逼，“華北之大已經放不下一張平靜的書桌了”，愛國學生都投入了救亡運動，但餘永澤隻想過自己的小日子，成名成家，還反對林道靜追求進步。
記得當年讀《青春之歌》時，最討厭的人物就是餘永澤，正是由於他的自私、嫉妒，才導致盧嘉川被捕犧牲。
據說，餘永澤的原型，解放後過得不錯，寫作上也有建樹，這應該和新中國定鼎伊始，就進行了轟轟烈烈的知識分子改造運動有關。通過這場運動，許多知識分子找到了人生的方向，學會了唯物辯證法，積極投身於社會主義建設，精神世界也變得豐富、充實了。
在50至70年代，尤其是文化大革命期間，為了防止大學生蛻變為“精致利己主義者”(那時稱“極端個人主義者”)，下了很大功夫，這一點在電影中也多有表現。
記得在70年代文革的電影《決裂》中，“共產主義勞動大學”的校長龍國正，到一所“名牌大學”去參觀，就遇到這樣一位學生：他從農村考上大學，“一年土，二年洋，三年不認爹和娘”。母親千裏迢迢來看他，他卻嫌母親土氣，把老人家一個人丟下不管，跑去追捧“歐陽教授”去了。
這一幕，讓龍國正看得痛心疾首，也促使他下決心在共大推行新的教育方針。
新中國前三十年，特別是在《文革》中，非常重視世界觀改造，反對極端個人主義，提倡知識分子把個人命運同國家民族命運，社會主義的前途緊密聯係在一起，做一個有益於人民的人……這些努力挽救了許許多多餘永澤式的人物，避免了他們的人生之路越走越窄。
走資派鄧小平篡權複辟資本主義，名曰改革開放實質複辟倒退的八十年代之後，世界觀改造的提法沒有了，知識分子被認為是工人階級的一部分，當然也就不用改造了，那麽，問題是不是解決了呢?
沒有。不但沒有。更是變本加利成幾何級別地泛濫成實。各種小學中學大學，尤其是名牌大學裏都在培養大批的精致利己主義者。
新世紀初年，北大錢理群教授，就在《大學裏絕對精致的利己主義者》一文中，痛心疾首地指出：
“實用主義、實利主義，虛無主義的教育，正在培養出一批我所概括的‘絕對的、精致的利己主義者’，所謂‘絕對’，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資。”
“他們的問題的要害，就在於沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷，大悲憫，責任感和承擔意識，就必然將個人的私欲作為唯一的追求，目標。這些人自以為很聰明，卻恰恰‘聰明反被聰明誤’。”
但非常無奈，錢理群教授言者諄諄，很多學生聽者藐藐，覺得做精致利己主義者很好啊，隻要自己的私欲得到滿足，社會、國家、民族等等“宏大敘事”，關我屁事。
至於錢教授在文章中，關於“聰明反被聰明誤”的痛切提醒，他們根本就沒有注意到。
但是，最近網絡上曝出的複旦留美流浪博士故事、穀歌清華畢業生殺妻事件，以及由於殺害母親而剛剛被執行死刑的北大學生吳謝宇等等，令人悚然而驚。
他們的命運，揭示了這樣一條規律：絕對精致的利己主義者人生之路，很可能伴隨著精神崩潰和犯罪。
這其中的邏輯非常簡單：絕對精致的利己主義者“將個人的私欲作為唯一的追求”，也是他們唯一的精神寄托，一旦私欲受挫，他們就會陷入絕望、空虛之中。
隻是，人生在世，豈能事事如意?
精致的利己主義者信奉弱肉強食，熱衷腹黑宮鬥，“恨不能像烏眼雞似的，你吃了我，我吃了你”，私欲受挫是經常發生的事，如此一來，抑鬱、焦慮、乃至精神崩潰，就成為大概率事件。
此外，精致利己主義者都以為自己高人一等，應該萬事如意，擁有完美人生，如同趙薇執導的電影《致我們終將逝去的青春》中陳孝正所說的那樣，人生如同他的建築設計，不能有任何差錯。
但實際上，精致利己主義也不過是大千世界裏的一粒塵埃，該受的苦難一個都逃不了。可是他們不承認、不接受，最後發瘋就不可避免。
毛澤東時代雷鋒的人生，為什麽是充實、幸福的?
因為他找到了聯結有限和無限的橋梁，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中”，雷鋒由此得到了永生!
回過頭來看一看，新中國提倡改造知識分子，才是真正的“大關懷，大悲憫”，一些人不領情，也就罷了，但最後發瘋，也就隻能怪自己了。
毛澤東：為人民服務。我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同誌就是我們這個隊伍中的一個同誌。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同誌是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麽人，誰向我們指出都行。隻要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。隻要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同誌在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍裏，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，隻要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個製度。這個方法也要介紹到老百姓那裏去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來。
毛澤東：紀念白求恩。白求恩同誌是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬裏，來到中國。去年春上到延安，後來到五台山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麽精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放鬥爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放鬥爭，世界革命才能勝利⑵。白求恩同誌是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同誌毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同誌對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同誌對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每一個共產黨員，一定要學習白求恩同誌的這種真正共產主義者的精神。
白求恩同誌是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務係統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同誌隻見過一麵。後來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對於他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但隻要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
愚公移山：大會閉幕以後，很多同誌將要回到自己的工作崗位上去，將要分赴各個戰場。同誌們到各地去，要宣傳大會的路線，並經過全黨同誌向人民作廣泛的解釋。
我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。但這還不夠，還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情願和我們一起奮鬥，去爭取勝利。要使全國人民有這樣的信心：中國是中國人民的，不是反動派的。
兩個大會有完全不同的目的：一個要消滅共產黨和中國民主勢力，把中國引向黑暗；一個要打倒日本帝國主義和它的走狗中國封建勢力，建設一個新民主主義的中國，把中國引向光明。這兩條路線在互相鬥爭著。我們堅決相信，中國人民將要在中國共產黨領導之下，在中國共產黨第七次大會的路線的領導之下，得到完全的勝利，而國民黨的反革命路線必然要失敗。
文革搞亂了走資派鄧小平複辟資本主義的秩序。如今特色社會的事實是道德淪喪，信用崩潰，價值觀念嚴重背離，就是掩蓋10年文革曆史的結果。真實的文革被掩蓋，人民創造的曆史，被纂改。為了鄧小平翻案的政治目的，犧牲的是整個中華民族的奮鬥和抗爭的精神。在文化大革命期間與世界各國的建交如下：亞 洲11個國家。非 洲21個國家。歐 洲11個國家。美 洲15個國家。1973年2月22日，中華人民共和國和美利堅合眾國雙方商定，各在對方首都設立聯絡處。
在政治上製定了75憲法。人類曆史上第一次通過憲法確定了人民群眾的四大言論自由，罷工自由。來自基層的工人農民解放軍首次直接進入權力機構，營業員可以做人大副委員長，農民紡紗女工可以當副總理，在珍寶島戰鬥中立功的普通解放軍指戰員可以火箭直升到大軍區副職。這是人類曆史上空前絕後絕無僅有的一個官民平等的時代，大量幹部不脫產或者半脫產，這也使得文革期間的行政費用得到壓縮，可以將資金用在教育醫療和軍工科研開發上。
經濟金融增長迅猛。1966到1976年，即使按照GDP計算，中國經濟增長率69年70年是建國至今GDP增長最高速的兩年。中國還以黃金最低價35美元/盎司買入400噸黃金，收益率達到40倍！至毛澤東逝世的76年中國既無內債又無外債。
軍事科技突飛猛進。氫彈人造地球衛星核潛艇等大殺器都是在文革期間開發成功。66年發射成功第一枚導彈核武器，發射成功第一枚中程地地導彈。氫彈原理爆炸試驗成功。67年首次全當量氫彈空爆成功，比法國還領先。70年發射中國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”。75年連續發射3顆人造衛星。74年第一艘魚雷核潛艇航行試驗成功完成。75年第一顆返回式衛星發射成功。
外交成就空前絕後。文革10年和中國建交國家總數是中國曆史上任何一個10年都達不到的水平，占到中國至今建交國家總數的三分之一強。除此之外，中國出兵32萬抗美援越，打下美軍戰機1000餘架。結果美國尼克鬆反倒乖乖跑到毛澤東臥室求和，中美中日關係破冰均在文革期間完成。
人民教育事業發展迅猛。文革10年中學數量增長10.3倍，中小學學生數量空前絕後，大量知識青年以及城鎮重點中學的老師紛紛來到公社大隊教書育人。工農兵學員製度令基層工農兵都能上大學。與此同時，文革期間還編製了大量通俗易懂的教材，如赤腳醫生手冊，成為聯合國推薦書籍，被翻譯成五十多種語言，至今仍為不可替代的經典之作。
人民衛生事業大躍進。文革期間中國實現農村合作醫療普及，幾乎從零擴充到全國農村93%，數以百萬的赤腳醫生下鄉，一百萬多的白衣天使從城市以及軍隊組成專家醫療隊巡回下鄉，文革10年的人均預期壽命全球排名從160位猛增到85位。而文革後這一排名反而下滑10位。
農業也取得輝煌成就。毛澤東時代大興水利；引進化纖生產線，使得大量棉田得以用來種糧；引進化肥生產線為中國農業穩產高產奠定技術基礎；開發成功高產水稻，為農業豐收奠定基礎。也正因為有了水利化肥和高產稻種，才使得中國能夠在1978年時糧食產量躍居世界第二，棉花產量世界第三。
科學技術大發展。文革期間開發成功青蒿素。三結合使得工人迸發出極大創造力，技術創新更是層出不窮。73年研製成功第一台每秒百萬次集成電路電子計算機。
工業也是取得巨大成就。三線建設共建成124個機械工業大項目，湖北二汽，陝西汽車，四川汽車，東方電機，東方汽輪，東方鍋爐，還有一大批重型機械廠在三線建成。50年代中國還是農業國，到了1978年鋼產量已經超越英法意，名列全球第四；從貧油國變成基本自給自足的世界第八大產油國。原煤產量世界第三，發電量世界第七。
所謂毛澤東時代閉關鎖國純屬造謠。72年後毛澤東周恩來批準“四三計劃”，投資50多億美元，引進26個大項目，其中包括前麵提到的13套大化肥、4套大化纖、3套石油化工、10個烷基苯工廠，還包括武鋼一米七軋機，3個大電站、43套綜合采煤機、1套彩色顯象管成套生產技術以及透明壓 縮機、燃氣輪機、工業氣輪機工廠等。
曆史書上在批判四人幫的時候，說他們把中國經濟搞到“崩潰”邊沿。很讓人困惑：四人幫當初根本就不分管經濟，憑幾篇文章就將中國的經濟衝擊到了崩潰的邊緣? 文革期間中國的經濟形勢事實是：
1966年導彈核武器試驗成功。貴昆鐵路比原計劃提前9個月接軌。第一批“紅旗”高級轎車出廠。製成第一批10萬千瓦水輪發電機組。中國出口商品交易會在廣州開幕。在世界上第一次人工合成結晶胰島素。
1967年中國石油產品品種和數量自給自足，勘、采、煉技術登上世界高峰。中國第一台載重150噸中型平板車造成。春季廣交會開幕。中國第一顆氫彈爆炸成功。成昆鐵路建成通車。全國夏糧豐收，比去年增長一成。中國第一台100噸礦山鐵路自翻車研製成功。中國援助讚比亞政府10一無息貸款修建坦讚鐵路。中國第一台晶體管大型數字計算機研製成功。中國第一台自動化立體攝影機研製成功。廣交會開幕。中國最大的無線電望遠鏡安裝調試成功。
1968年中國第一艘萬噸巨輪“東風”號建成。《人民日報》發表《“自由市場”是殺人不見血的屠刀》中國特大型軸承製成。根治淮北平原澇災的大型水利工程――新汴河工程開工。中國夏糧豐收。中國早稻豐收。中國研製成第一批液壓傳動內燃機車。萬噸遠洋巨輪“高陽”號下水。富春江大型水電站建成發電。中國成功進行一次新的氫彈試驗。
1970年中國成功發射第一顆人造地球衛星。各地新建一大批化肥廠。農村中小型水電站裝機容量相當於過去的20年的兩倍。大型現代化露天煤礦――新疆哈密礦務局露天煤礦投產。葛洲壩一期工程開工。
1971年中國輕工業形成比較完整的體係。中國成功發射第一顆科學實驗人造地球衛星。開展工業學大慶。第一艘兩萬噸貨輪“長風”號下水。追加基本建設投資51億。聯合國恢複中國合法席位。新華社報道，全國建成1800多座小水泥廠。西部地區進行了一次新的核試驗。新華社報道，全國年度水利建設50億立方米，增加農田3000萬畝。
1972年從國外引進化肥、化纖成套設備8套，以後又提出引進43億美元成套設備和單機的方案(即四、三方案)。解放軍落實五七指示，發展農副業生產，許多部隊做到肉菜自給。毛澤東會見尼克鬆，雙方同意互相發展貿易。新華社報道，我國電子工業進一步發展，1971年收音機產量相當於1965年的4倍。從聯邦德國、日本進口 一米 七軋機，建在武漢鋼鐵公司，領有設備在北京、上海、四川、唐山。 40萬知識青年到農村和邊疆安家落戶。湘黔鐵路通車。中國第一輛載重300噸的大平板車問世。
1973年人民日報發表新年獻詞，農業奪取好收成，工業生產上升。國家計委提出進口43億美元國外設備的方案。新華社報道，1972年是解放以來電力發電站裝機最多的一年。新華社報道，我國發展組合機床取得顯著成就。部分企業和縣社試辦出口工業品專廠、專車間、出口農副土特產生產基地。決定建設邯邢鋼鐵、煤炭基地。春季廣交會開幕，與我國發展貿易的國家和地區達140多個。中國日本共同投資施工建設中日海底電纜。國際大米價格上升，中國增加出口100萬噸大米換回小麥。中國成功進行了一次氫彈試驗。新華社報道，夏糧豐收，這是建國以來第二個大豐收年。全國環保會議召開，製定《關於保護和改善環境的若幹規定》新華社報道，我國水田農業機械化取得新進展。新華社報道，我國電子工業迅速發展。中國第一台百萬次集成電路電子計算機研製成功。中國第一台天文測時、測緯光電等高儀研製成功。新華社報道，全國鑽井進尺和建設投產的油井生產能力創曆史同期最高紀錄。國務院重申對外貿易的重要原則。新華社消息，我國化肥產量比1965年增加一倍以上。秋季廣交會開幕，與世界150多個國家和地區發展貿易往來。西藏發現幾十種有色金屬、稀有金屬和非金屬礦產。新華社報道，幾十座大中型水電站建成投產，小型水電站5萬多個，遍及全國。西藏軍區在海拔 3800米 高寒地區大規模種植冬小麥豐收。這是西藏曆史上農業發展的重要變革。國務院轉批環境保護若幹規定。新華社報道，中國航空線80多條，連接全國70多個城市，於100多個外國航空公司建立業務往來。新華社報道，5年來，800多萬知識青年上山下鄉。新華社報道，同我國有貿易關係的國家和地區增加到150多個，其中50多個國家同我國簽訂了貿易協議。
1974年為在本世紀內實現毛澤東主席提出的用幾個五年計劃時間趕上和超過世界水平的戰略思想，國家計委提出《關於擬定長遠計劃的報告》。國務院要求跟抓計劃用糧、節約用糧、嚴格控製糧食銷量等四點要求。國務院提出在今後三五年內，從國外進口一批大型化學肥料、化學纖維和連續式鋼板軋機等設備。國務院批示防止沿海水水域汙染。新華社報道，勝利油田去年創年鑽井進尺 150105米 的全國石油鑽井最高紀錄。新華社報道，我國農村掀起農田基本建設新高潮。漢江丹江口水利樞紐初期工程建成。中國西南交通幹線成昆鐵路建成。地熱發電站在河北懷淶建成。中國第一艘二萬五千噸級的浮船塢“黃山號”建成。第三十五屆廣交會開幕，規模為曆屆之最。中國第一台醫用電子感應加速器研製成功。華北濱海地區又建立起一個新油田――大港油田。中國冬小麥產區推廣優良品種，占全國小麥播種麵積的80%以上。傘式太陽爐研製成功。國家計委提出增加石油、棉花、部分鋼材、化肥進口。中國第一個5萬噸級碼頭建成。黃河青銅峽水利樞紐建成。新華社報道，大型油田――勝利油田建成。我國最大豎井鑽井研製成功。新華社報道，我國地方小煤礦去年產量比1965年增長兩倍多，占全年28%。三門峽水電站建成。新華社報道，大慶至秦皇島輸油管道建成。
1975年周恩來提出，本世紀末，全麵實現農業、工業、國防和科學技術現代化，我國國民經濟走在世界前列。新華社報道，四川省開發天然氣取得新成就。新華社報道，我國紅麻、黃麻實現自給自足。降低半導體收音機零售價格。景山發電廠首次應用電子計算機控製10萬千瓦燃煤氣輪發電機組成功。中國最大的水電站――劉家峽水電站建成。高能加速器研製列入國家重點科研項目。中國第一次發現古生界地層油田。國務院界定出口黃金，引進銅、鋁、橡膠、滌綸等原料。中國第一條電氣化鐵路――寶成鐵路建成。秦皇島至北京輸油管道建成。新華社報道，我國化肥產量顯著提高，上半年增產的化肥可增產糧食100多億斤或3000多萬擔棉花。新華社報道，全國鐵路上半年貨運量創曆史同期最高水平。河南地區特大暴雨，國家撥7億元救災費。國務院決定2億美元進口。新華社報道，最近三、四年來，每年有一大批電站建成投入生產。新華社報道，我國今年早稻豐收，單產、總產創曆史最高水平。新華社報道，截止到1974年底，我國小水電發電量占總量的三分之一。新華社報道，一億隻廣播喇叭連接千村萬戶。水稻培育出新品種，畝產達千斤左右。中國成功進行一次核試驗。中國原鹽豐收，創曆史最好水平。中國成功發射回收式地球衛星。焦枝鐵路通車。新華社報道，我國農業連續13年全麵豐收。
1976年又一艘萬噸級浮船塢“華山號”研製成功。大型火力發電廠――萊蕪電廠投入生產。郵電部門發展傳真通訊技術。廣交會開幕。京滬杭載波電纜投產。6011米 超深井打成。從事海洋地質調查工作的人數比1965年增加7.5倍，調查工作發展到黃海、東海和南海。有點職工建成全國微波通信幹線。第一座現代化10萬噸深水油港大連新港建成。上海黃浦江上第一座公路、鐵路雙層鐵軌建成通車。人工培植的小黑麥在我國西南、西北、華北推廣。滇藏公路建成通車。新華社報道，全國夏糧總產量創曆史新水平。沿海鐵路幹線津滬複線工程提前接軌。唐山地震。北京至山海關鐵路修複。第一艘五萬噸級遠洋油輪“西湖號”在大連下水。現代化化纖聯合企業――福建維尼綸廠建成。新華社報道，全國80%以上的縣建立水泥廠，產量比1965年增長4.1倍。江南9省已探明的某談儲量比文革前增長了2倍。高速大型通用集成電路電子計算機研製成功。中國人民的偉大領袖毛澤東同誌逝世。
黃克誠說：“毛主席堅持走社會主義道路，使得中國的經濟發展速度位列全球第一，在《一窮二白》的基礎上建成了世界第六工業國。我們不得不佩服毛主席對中國社會發展規律的揭示和掌握，比我們早看了50年。沒有毛主席就沒有共產黨，沒有毛主席就沒有新中國，沒有毛主席就沒有人民當家作主的地位，沒有毛主席就不可能有這麽長的和平建設時期，沒有毛主席我們就沒有世界大國的地位。‘如果硬說有人比毛主席更高明，功勞更大，那就是對曆史開玩笑’。“黃克誠發自肺腑之言，代表了全中國人民的心聲。
毛主席是偉大的馬克思主義者，他深知無產階級革命不能寄托於某一個人的身上，也不能寄托在少數人的身上，隻能寄托於覺醒了的人民群眾。但是人民群眾隻能在革命實踐的錘煉中覺醒自己，解放自己。
毛主席把批判的武器交給人民，信賴人民，放手發動人民群眾，讓人民群眾自己組織起來，當他發現人民群眾的小資產階級思想對於人民群眾的覺醒產生危害的時候，他又及時的糾正這些錯誤的做法，讓脫離勞動生產，脫離工農兵的大學生們上山下鄉，給他們創造了解工農兵，服務工農兵，團結工農兵的環境，以便於把紅色的江山傳遞到他們的手上，把偉大的事業繼承下去。隻有他是真正想讓人民群眾解放，隻有他真正把青年人當成未來的太陽去培養！
現實當中，的確存在這種現象，越是底層的群眾越是關心和談論政治問題。在北京的一些公園看到過一些坐在一起的老年人，他們絕大多數都是普通的退休老人，他們談論的話題大都是國際國內的政治話題，什麽中東局勢了，什麽俄烏衝突了，什麽美國選舉了。國內的話題也往往是腐敗問題，哪個貪官落馬了等等。
記得外地人曾給北京的出租車司機下過一個定義，“個個都像政治家”，雖然他們的定義帶有一定的嘲諷的口氣，但是，他們卻說出一個現實，北京的司機的確愛和客人聊政治話題。在 一些人看來，你一個老百姓幹好你的本職工作就行了，用得著你關心國家大事嗎？
為什麽中國的老百姓愛談政治，喜歡關心國際國內的形勢呢？為什麽富人和精英們反而嘲笑普通老百姓關心政治呢？對這個問題，認真地思考過。底層的老百姓關心政治是非常正常的，有些人不理解，是他們沒有站在普通老百姓的立場上看問題。因為普通老百姓都是窮人，是中國社會最底層的人，正因他們窮，沒有任何抵抗風險的能力 ，他們的命運是和這個國家的命運緊密相聯的。國家好，他們就好，國家亂，則他們苦。
經濟界的一些頭麵人物一直告訴人們，今天中國經濟的問題，在於消費不足，所以要刺激消費；在於民企發展有顧慮，所以要取消國企。在於營商環境不好，所以要優化營商環境。等等。然而稍微動點腦筋就不難發現，他們所謂的這些問題，都是表麵現象，而非問題的本質。說消費不足，那麽為什麽會消費不足？說民企發展有顧慮，那麽三十多年來，民營企業由不占經濟總量的20%發展到現在的90%以上，它們是怎麽發展起來的？這在邏輯上講不通。
說營商環境不好，然而從2008年美國金融危機以來，一直在優化，再優化，為何一直不見起色？在國人的印象中，三十多年來，國家幾乎每年都出台鼓勵私營經濟發展的政策。然而，在巨大的政策加持下，還走到現在這個地步，這說明什麽？說明中國的資本主義並不比西方的資本主義高明。西方早期實行資本主義所產生各種問題，也就是經濟危機，不因為中國而有例外，經濟蕭條、企業破產、大規模失業等，一個也跑不掉。這是由資本主義的固有矛盾決定的，更是不以人的意誌為轉移的。吃了資本主義“飯”，不想得資本主義的“病”，那是一廂情願，是不可能的，世界上沒有那麽好的美事。
毛澤東思想，是毛澤東主席把近代世界上上最先進的思想——馬列主義同中國革命和建設實際相結合的產物，是毛澤東主席對中國革命和建設實踐進行的理論概括，是毛澤東主席對億萬人民鬥爭經驗的科學總結，也是毛澤東主席高瞻遠矚，對社會發展前瞻性的理論預言。
毛澤東思想根植於中華思想文化的沃土中，毛主席在對中華思想文化揚棄、吸收和繼承中，又增添了許多新鮮內容，成為中華思想文化寶庫中最優秀的那一部分，把中華優秀思想文化提高到一個嶄新的階段，樹立了一座光芒四射的中華思想文化的裏程碑，使之矗立在世界思想文化的高山之顛。她是中華民族寶貴的精神財富，是我們取之不盡、用之不竭的思想文化源泉。
離開毛澤東思想談文化自信，既不能自信，也不能他信。在傳統思想文化中很難找到解決當代中國和世界深層次矛盾的靈丹妙藥，還是老老實實地學習和運用毛澤東思想吧！
由於在中國不存在資產階級絕對占有生產資料和工人階級隻能出賣勞動力的曆史前提，因而不存在剝削。這種觀點恐怕難以成立。我們知道，資本主義生產方式是從封建社會脫胎而來，在其萌芽時期，封建製的生產關係占絕對統治地位，資本主義生產方式（雇傭勞動）並不是主要的生產方式，但在這個社會時期，除了有封建製的剝削關係（地租形式）外，還存在資本主義剝削方式（占有剩餘價值）。
有什麽樣的私有製生產關係，就會存在與之相應的剝削方式，這與該種私有製是否絕對占據支配地位的前提沒有關係。私營企業的資本為私人所有，同時雇傭工人，創造價值，私人企業主無償占有剩餘價值，這是一種資本主義性質的生產方式，剝削如何不存在？
從1978年到現在，已經整整過去了45年了。不可否認，改革積澱了大量不可回避的尖銳社會矛盾。
一、公有製主體地位不斷被削弱和國有資產大量流失與民營經濟發展舉步維艱和難以真正讓人民群眾放心之間的尖銳矛盾。
二、不對等、“不對等”的全麵全方位深層次對外開放與國家控製權喪失和國家綜合安全之間尖銳的矛盾。
三、國防軍事裝備和戰力不斷提升與韜光養晦和“一拳不敢打，惹得百拳來”之間尖銳的矛盾。
四、人民群眾日益增長的民智與重建共產主義信仰的偉大需求與文宣戰線惡俗被滲透的意識形態和低劣的創作服務水平之間的尖銳矛盾。
五、治國理政理論日趨完善並“巨人化”與國家治理和社會管理能力滑坡、實踐成效“侏儒化”之間的尖銳矛盾。
六、偉大鬥爭和自我革命與官員財產不敢見光及億元巨貪不死之間的尖銳矛盾。
七、廣大人民群眾日益覺醒並強烈求變圖新的要求與官僚集團因循守舊和重大輿情中指鹿為馬、企圖蒙混過關、以拖待變、大事化小、小事化了之間的尖銳矛盾。
八、廣大人民群眾日益增長的智商和是非分辨能力與“專家”“教授”等社會“精英”們委身權貴和中外買辦、職業操守日益墮落、經常信口雌黃、黑白顛倒之間的尖銳矛盾。
九、樓市調控及住房關聯價格漲幅與整個社會無序開發及真正剛需——最終“接盤俠”實際購買力嚴重不足之間尖銳的矛盾。
十、底層草根階層上升通道日益受阻變窄與權貴階層日益固化和變相“世襲罔替製”之間的尖銳矛盾…改革的出發點是什麽，目的是什麽，究竟要為什麽人，為那些人，為什麽要為這些人，究竟要達到一個什麽樣的目的，什麽時候，才能達到這樣一個目的，靠什麽途徑，理由是什麽；改革究竟取得了哪些成績，還存在哪些問題、重大失誤，該怎麽解決。這些都需要實事求是地總結，並向全國人民交待清楚。
第三次世界大戰的本質是爭奪21世紀的戰略主導權。有資格成為棋手的國家，隻有美國和中國。中美關係正在成為當今世界最危險的關係，中美必有一戰，也必須一戰定乾坤。
當今世界對抗和衝突的風險，是有史以來從未有過的。用美國人自己的話來說，美國總統拜登及其政府在電視上討論核戰爭時，語氣輕鬆得似乎是在討論一場局部衝突，好像隻是在談論明天的天氣。
今年的《美國競爭法案》將中國視為美國的最主要威脅，明確美國對俄羅斯采取防禦戰略，而對中國采取進攻戰略。這就是宣戰書，就是戰爭宣言。
近日，共和黨領袖麥克奈爾公然將中俄朝和伊朗稱為“新邪惡軸心”，呼籲通過戰爭維護他們的秩序和統治地位。隨後拜登麵對全國電視講話中的火藥味，讓所有還沉浸在和平中的人們毛骨悚然，不寒而栗。
從現在開始，中美之間將會不斷有超慣性預期的事情發生，無論台海朝鮮半島還是南海，任何一個火藥桶的爆發都不值得驚訝，任何突發事件其實都不突然。在戰爭成為必然的時候，和平就是最大的謊言。
隔岸觀火獨善其身，懼怕戰爭，缺少必勝精神是戰爭思維的大忌。這種顧及太多，常常會自己嚇唬自己，就會不知不覺地陷入對手的訛詐陷阱，就會失去追隨者的信任，使自己顯得無足輕重，可有可無。
臣妾主義者的全部邏輯，就是做一切既得利益者的臣妾，為他們服務，舔他們的靴子，甚至屁股，並由此獲得利益。
所以，在國際問題上，臣妾主義旗手主張，“與美西方的關係是中國的核心利益”。什麽意思呢？就是為了維護“與美西方的關係”，可以在任何問題上讓步。
所以，在國內問題上，臣妾主義旗手主張，“謹防被逼左、逼保守了”。什麽意思呢？就是無論國內外形勢如何嚴峻，都不能動富人和既得利益者的奶酪，他們的利益是絕對的！臣妾主義旗手的基本話術，是和稀泥，這迷惑了一些善良網民，有人因此稱他“中肯”。
其實你隻要稍加觀察就會發現：和稀泥並不等於沒有立場，臣妾主義旗手和稀泥的全部目的，就是避免矛盾尖銳化，以維護對既得利益者有利的利益格局。
相對於所謂“國運”，更關心資本全球化境遇下廣大無產階級和勞動人民的命運。在當下輿論場，許多所謂“左派”都是狂熱的民族主義者。他們有意無意放大民族矛盾，忽略或回避階級矛盾，或者混淆了二者之間的關係，大多數民眾看不到這一點，也糊裏糊塗加入了合唱的隊伍。一個左右翼聲音被打壓，任由民族主義一技獨大的社會是危險的，上世紀二、三十年代的德意可為殷鑒。
《人權》是所有人與生俱有的權利，它不分種族、性別、國籍、族裔、語言、宗教或任何其他身份地位。人權包括生命和自由的權利、不受奴役和酷刑的權利、意見和言論自由的權利、獲得工作和教育的權利以及其他更多權利。人人有權不受歧視地享受這些權利。
《人權》：《是所有人》《與生俱有的》《權利》。
《人權》：它不分種族、性別、國籍、族裔、語言、宗教或任何其他身份地位。
《人權》：人權包括生命和自由的權利。
《人權》：不受奴役和酷刑的權利。
《人權》：意見和言論自由的權利。
《人權》：獲得工作和教育的權利。
《人權》：以及其他更多權利。
《人權》：人人有權不受歧視地享受這些權利。
《人權》是《我們擁有的權利》，隻因《我們》作為人類而存在——《並非任何別的國家或任何別人所能賦予。
這些普遍權利為《我們》所有人所固有，不分國籍、性別、民族或族裔、膚色、宗教、語言或任何其他身份。
《人權》涵蓋的範圍廣泛，從最基本的生命權，到食物權、教育權、工作權、健康權和人身自由權等讓生命富有價值的權利。
《國際人權法》規定了各國政府的義務，規定了政府采取行動的特定方式或應避免的特定行為，以促進和保護人權及個人或團體的基本自由。
聯合國人權法體係的基礎是大會於1945年通過的《聯合國憲章》和1948年通過的《世界人權宣言》。此後，聯合國逐漸擴大人權法的範圍，設立婦女、兒童、殘疾人、少數民族以及其他脆弱群體的權利標準，保護他們免受許多社會中長期普遍存在的歧視。
《經濟、社會及文化權利國際公約》於1976年正式生效。旨在促進和保護以下人權：
享受公正和良好的工作條件的權利。
享有社會保護、相當的生活水準和能達到的最高的體質和心理健康的標準的權利。
獲得教育以及享受文化自由和科學進步所產生的利益的權利。
《公民權利和政治權利國際公約》規定：行動自由；法律麵前人人平等。公平審判以及無罪推定。思想、良心和宗教自由。意見和言論自由。和平集會。結社自由。參與公共事務和選舉。保護少數民族權益等權利。
公約禁止任意剝奪生命。酷刑、殘忍或有辱人格的待遇或處罰。奴役和強迫勞動。任意逮捕或拘留。任意幹涉隱私。戰爭宣傳。歧視。鼓吹種族或宗教仇恨。
以上是聯合國對《人權》所描述的理想。這些“理想“產生於一九四五年之後。直白地說，產生於馬克思主義的共產黨運動之後。也就是說在一九四五年之前的全世界人類中是沒有《人權》之一說的。
沒有《人權》之下的人類就是：富人可以吃喝嫖賭，朱門酒肉臭。而窮人隻能是做牛當馬為富人服務勞動，路有凍死骨。
就是因為共產黨運動的出現，有了《人權》一說。
然而，富人有錢有文化，腦子靈活，很快將《人權》占為己有。
富人們口頭上高喊《人權》，實際做得如何？
拿自稱《人權》記錄最好的美國說，對照一下以上的《人權》理想做到了嗎？沒有做到。這個結論要用幾十萬字的敘述也說不完。在這不說了。有興趣者查查網上有美國不良《人權》記錄的完整報告。
拿《文革》說事：
從最基本的《生命權》開始說，《生命權》的根本是要《活》，要製造的《生命多》，又能《活下來》。這一條《文革》時做到了。有博文如是說：《從七萬萬中國人到九萬萬中國人》，單說《生孩子》之事。《文革》時代六六年到七六年十年間，從七萬萬中國人到九萬萬中國人。《生孩子》二個億。
能《活下來》就需要擁有到《食物權》。事實擺在這裏《養活九萬萬中國人》的曆史事實中的中國人大多數還活著。更有力的依據還有就是《糧票》為實據。文革中的《食物權》是人人平等公平地享受的。當時的《食物》都是自然健康的《食物》。沒有轉基因，沒有造假有毒食品。都是緣色自然健康的《食物》，當然稀少珍貴了，所以為了不讓少數權貴多吃多占，讓人人都有份，就來用《糧票》等各種票證發到每家每戶，國營糧店菜市場保證供應。沒有中間商價廉物美。還有一條，二十多年物價穩定。從未加過價。以確保人人都享受為了生命而擁有的《食物權》。古今中外哪朝那代何方神聖能做到過？
《人權》中的《教育權》：《文革》中的教育是讓廣大的勞動人民子弟享受教育權利。毛澤東時代《文革》時期，在農村人民公社以下的每個生產隊建一所小學，每個公社建一所中學，這快速增加了就讀小學和中學的學生數量。在農村，高中學校的數目從1965年起增長了約80倍，於1977年達到最高峰。與此同時，初中、高中老師配備成了一個大問題，多數農村的高中畢業生會把高中教育當作永遠離開農村的手段。而知識青年上山下鄉運動為農村教育帶來了新力量。一部分知識青年成為了當地的老師。還有到“五七幹校”參加政治學習的幹部和大學教師也成為了農村教育的老師。
因為致力於大眾教育而不是精英教育，毛澤東時代《文革》時期的教育革命給新中國教育帶來巨變。教育供給的總水平提高了，縮小城鄉差距、消除特權階層的子女獨占的階級優勢的目標也在一定程度上實現了。
入學率與識字率的上漲。小學教育基本普及。畢業生從1960年代早期的500萬飆升到1977年最高點的2500萬。其中，農村從45萬升到2100萬。入學率從1964年開始明顯增長，在1970年代中期達到了90%多的高峰。中學教育增長更明顯。到1970年代晚期幾乎所有學生都能進入初中。高中階段增長同樣顯著。1970年代中期，70%的孩子進入高中。城市、農村都是有體現。1960年代出生的農民的兒子平均接受了8.2年的教育，而1945年出生的隻有5.8年。
另外，識字率的增長和文盲率的下降也趨勢明顯。1949年到1952年之間出生的女性文盲率遠超過40%，而男性是13%。這種不平等在毛澤東晚期得到緩解。1963到1967年間出生的男性文盲率降到了4%，而女性從40%迅速降到15%。
教育公平的實現。城鄉平均教育水平差距縮減很顯著——1962年城鄉升學率差距約為60個百分點，到1970年代末縮減到約15個百分點。
毛澤東《文革》時期政策對教育公平的作用極大，還表現在工人和農民的地位被提高，知識分子和城市幹部的特殊地位不再是子女受教育的優勢。
在1960年到1965年，父親受過良好教育的人進入大學的幾率是父親為文盲的人的3.6倍。而在文革期間，父親的教育程度對升入大學的幾率沒有顯著影響。
出生於1940年代晚期的幹部、知識分子的兒子往往比農民的兒子多受2到2.5年的教育。而出生於1950年代中期的人的此差距降低到不足一年。
這樣就可以理解，為什麽對有著知識分子和管理階層的家庭背景的學生而言，文革是不受歡迎的。
毛澤東時代《文革》時期的發展戰略嚐試改造中國社會的上層建築，而教育製度的轉變正是這個戰略中的關鍵一步。
毛澤東重視初等教育的普及、強調教育公平、推進教育與生產勞動的結合在實踐上都取得了顯著成果。這些成績是發展中國家的典範，也是毛澤東留給後人的寶貴遺產。
《人權》中的《工作權》：工人有《鐵飯碗》。農民為人民公社的社員。學生畢業沒一人失業。
《人權》中的《健康權》：工人全保醫療。1968年，《人民日報》全文轉載了《從“赤腳醫生”的成長看醫學教育革命的方向》，報道了王桂珍、黃鈺祥等人事跡，毛澤東批示“赤腳醫生就是好。”此後，全國各地在縣一級已經成立人民醫院、公社一級成立衛生院的基礎上，在大隊（相當於現在的村）一級都設立了衛生室，構成農村三級醫療體係。在大隊一級衛生室工作的醫務人員，都是“半農半醫”的“赤腳醫生”。與此同時，各級衛生部門開始下大力氣，按照上海川沙縣江鎮公社的做法，著手大批培訓“半農半醫”人員。當時，也正是知識青年上山下鄉的高潮，一批下到農村的初、高中生，由於文化水平較當地農民青年要高，也自然成了接受“半農半醫”的“赤腳醫生”培訓的主體。他們學成後，大都當上了“赤腳醫生”。“赤腳醫生”隊伍在短期內迅速形成，農村醫療狀況大為改觀。農民有個頭疼腦熱，再不用遠赴公社或者縣城去醫治了，勞動中受的一般創傷能夠及時治療。
專業醫護人員不夠一直是毛澤東時代突出的問題，尤其廣大農村，原有以專業技術人員為導向的培養體係無法滿足農民群眾對醫護衛生服務的需求。中國的絕大多數人口是農民，要想改進農村的醫療衛生狀況，出路還是要依靠農民自己。不僅要依靠農民自己動手，積極主動地消滅血吸蟲病等傳染性疾病賴以生存的環境，要保護水源、改良水質和加強對糞便的管理，還要為農村培養大量能解燃眉之急的醫生，這些都是後來赤腳醫生的職責。赤腳醫生不脫產、不離鄉、活躍在農村和工廠，為廣大人民群眾治療常見的小傷小病。到20世紀70年代，全國赤腳醫生人數達180萬，衛生員350萬，接生員70多萬。赤腳醫生等的規模超過了當時衛生部所擁有的衛生人員總量(220萬名衛技人員)。聯合國婦女兒童基金會曾經在1980—1981年年報中指出，中國的赤腳醫生製度在落後的農村地區提供了初級護理，為不發達國家提高醫療衛生水平提供了樣板。
1972年，一部52分鍾的紀錄片《中國農村的“赤腳醫生”》，在國際上引起了強烈反響。它真實記錄了當時“赤腳醫生”針對農村常見病，就地取材、土法上馬炮製藥物和小小銀針治大病的情形。美國斯坦福大學幾位學者在中國拍攝的這部片子，把中國的“赤腳醫生”推向了世界，推動了全球的“中國赤腳醫生熱”。那時候，國際上無論左中右的人士，無論懂醫的不懂醫的，一聽到“Barefoot doctors”這個詞，眼睛就發亮。
《“赤腳醫生”手冊》被聯合國教科文組織譯成50多種文字，麵向全世界發行。世界衛生組織把由毛澤東倡導和推動下建立起來的中國醫療衛生模式，尤其是農村合作醫療稱為以最低的成本獲得了滿足民眾基本醫療需求的最高效益的範例，稱之為“以最小投入獲得了最大健康收益”的“中國模式”，並譽為“發展中國家解決衛生經費的唯一典範”，該模式既滿足了農村衛生防疫工作發展需要，又有效控製了疫病的發生與流行。後來據此形成了至今仍有影響力的“阿拉木圖宣言”，以中國為發展中國家推行初級衛生保健的典範，提出了“2000年人人享有初級衛生保健”的目標。可悲可歎的是，2000年中國三農危機爆發，醫療重新成為工農群眾身上的三座大山之一。
1968年12月，毛澤東批轉了關於湖北省長陽縣樂園公社合作醫療製度及經驗的報告。報告介紹了湖北省長陽縣樂陽公社“創造了一種新型的合作醫療製度”，看病吃藥花錢少，“成功地解決了貧下中農看病吃藥、確保健康的問題”，並稱讚首創者當地赤腳醫生覃祥官是“白求恩式的好醫生”。
至1976年，全國農村實行合作醫療製度的生產大隊達90%，由合作醫療擔負的衛生保健服務覆蓋了全國85%的農村人口，從而基本解決了農村人口在醫療保健方麵缺醫少藥問題。
《人權》中的《言論自由。和平集會。結社自由。》：這是《文革》的最大亮點。全世界都知道的曆史事實。《四大武器》。各種造反派紅衛兵集體結社組織都有。不是走資派們攻擊抹黑的材料嗎？
文革中毛澤東在天安門城樓上接見美國黑人領袖。1969年5月1日，美國黑人領袖羅伯特·威廉和夫人應邀登上北京天安門城樓，同中國共產黨毛澤東主席和林彪副主席等中國共產黨領袖共同參加了“五一”國際勞動節晚會。毛澤東和林彪還共同在羅伯特·威廉的紅寶書上題字。之後他結束了流亡生涯，回到了美國。
文革時的《人權》大捧握在中國人民的手中！
魯迅： 第四章 戀愛的悲劇
阿Q正傳（魯迅）第四章 戀愛的悲劇：
有人說：有些勝利者，願意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之後，看見死的死了，降的降了，“臣誠惶誠恐死罪死罪”，他於是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，隻有自己在上，一個，孤另另，淒涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠於全球的一個證據了。
看哪，他飄飄然的似乎要飛去了！
然而這一次的勝利，卻又使他有些異樣。他飄飄然的飛了大半天，飄進土穀祠，照例應該躺下便打鼾。誰知道這一晚，他很不容易合眼，他覺得自己的大拇指和第二指有點古怪：仿佛比平常滑膩些。不知道是小尼姑的臉上有一點滑膩的東西粘在他指上，還是他的指頭在小尼姑臉上磨得滑膩了？……
“斷子絕孫的阿Q！”
阿Q的耳朵裏又聽到這句話。他想：不錯，應該有一個女人，斷子絕孫便沒有人供一碗飯，…… 應該有一個女人。夫“不孝有三無後為大”，而“若敖之鬼餒而”，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其實是樣樣合於聖經賢傳的，隻可惜後來有些“不能收其放心”了。
“女人，女人！……”他想。
“……和尚動得……女人，女人！……女人！”他又想。
我們不能知道這晚上阿Q在什麽時候才打鼾。但大約他從此總覺得指頭有些滑膩，所以他從此總有些飄飄然；“女……”他想。
即此一端，我們便可以知道女人是害人的東西。
中國的男人，本來大半都可以做聖賢，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的；秦……雖然史無明文，我們也假定他因為女人，大約未必十分錯；而董卓可是的確給貂蟬害死了。
阿Q本來也是正人，我們雖然不知道他曾蒙什麽明師指授過，但他對於“男女之大防”卻曆來非常嚴；也很有排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子之類——的正氣。他的學說是：凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外麵走，一定想引誘野男人；一男一女在那裏講話，一定要有勾當了。為懲治他們起見，所以他往往怒目而視，或者大聲說幾句“誅心”話，或者在冷僻處，便從後麵擲一塊小石頭。
誰知道他將到“而立”㈢之年，竟被小尼姑害得飄飄然了。這飄飄然的精神，在禮教上是不應該有的，——所以女人真可惡，假使小尼姑的臉上不滑膩，阿Q便不至於被蠱，又假使小尼姑的臉上蓋一層布，阿Q便也不至於被蠱了，——他五六年前，曾在戲台下的人叢中擰過一個女人的大腿，但因為隔一層褲，所以此後並不飄飄然，——而小尼姑並不然，這也足見異端之可惡。
“女……”阿Q想。
他對於以為“一定想引誘野男人”的女人，時常留心看，然而伊並不對他笑。他對於和他講話的女人，也時常留心聽，然而伊又並不提起關於什麽勾當的話來。哦，這也是女人可惡之一節：伊們全都要裝“假正經”的。
這一天，阿Q在趙太爺家裏舂了一天米，吃過晚飯，便坐在廚房裏吸旱煙。倘在別家，吃過晚飯本可以回去的了，但趙府上晚飯早，雖說定例不準掌燈，一吃完便睡覺，然而偶然也有一些例外：其一，是趙大爺未進秀才的時候，準其點燈讀文章；其二，便是阿Q來做短工的時候，準其點燈舂米。因為這一條例外，所以阿Q在動手舂米之前，還坐在廚房裏吸煙旱。
吳媽，是趙太爺家裏唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在長凳上坐下了，而且和阿Q談閑天：
“太太兩天沒有吃飯哩，因為老爺要買一個小的……”
“女人……吳媽……這小孤孀……”阿Q想。
“我們的少奶奶是八月裏要生孩子了……”
“女人……”阿Q想。
阿Q放下煙管，站了起來。
“我們的少奶奶……”吳媽還嘮叨說。
“我和你困覺，我和你困覺！”阿Q忽然搶上去，對伊跪下了。
一刹時中很寂然。
“阿呀！”吳媽楞了一息，突然發抖，大叫著往外跑，且跑且嚷，似乎後來帶哭了。
阿Q對了牆壁跪著也發楞，於是兩手扶著空板凳，慢慢的站起來，仿佛覺得有些糟。他這時確也有些忐忑了，慌張的將煙管插在褲帶上，就想去舂米。蓬的一聲，頭上著了很粗的一下，他急忙回轉身去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他麵前。
“你反了，……你這……”
大竹杠又向他劈下來了。阿Q兩手去抱頭，拍的正打在指節上，這可很有些痛。他衝出廚房門，仿佛背上又著了一下似的。
“忘八蛋！”秀才在後麵用了官話這樣罵。
阿Q奔入舂米場，一個人站著，還覺得指頭痛，還記得“忘八蛋”，因為這話是未莊的鄉下人從來不用，專是見過官府的闊人用的，所以格外怕，而印象也格外深。但這時，他那“女……”的思想卻也沒有了。而且打罵之後，似乎一件事也已經收束，倒反覺得一無掛礙似的，便動手去舂米。舂了一會，他熱起來了，又歇了手脫衣服。
脫下衣服的時候，他聽得外麵很熱鬧，阿Q生平本來最愛看熱鬧，便即尋聲走出去了。尋聲漸漸的尋到趙太爺的內院裏，雖然在昏黃中，卻辨得出許多人，趙府一家連兩日不吃飯的太太也在內，還有間壁的鄒七嫂，真正本家的趙白眼，趙司晨。
少奶奶正拖著吳媽走出下房來，一麵說：
“你到外麵來，……不要躲在自己房裏想……”
“誰不知道你正經，……短見是萬萬尋不得的。”鄒七嫂也從旁說。
吳媽隻是哭，夾些話，卻不甚聽得分明。
阿Q想：“哼，有趣，這小孤孀不知道鬧著什麽玩意兒了？”他想打聽，走近趙司晨的身邊。這時他猛然間看見趙大爺向他奔來，而且手裏捏著一支大竹杠。他看見這一支大竹杠，便猛然間悟到自己曾經被打，和這一場熱鬧似乎有點相關。他翻身便走，想逃回舂米場，不圖這支竹杠阻了他的去路，於是他又翻身便走，自然而然的走出後門，不多工夫，已在土穀祠內了。
阿Q坐了一會，皮膚有些起粟，他覺得冷了，因為雖在春季，而夜間頗有餘寒，尚不宜於赤膊。他也記得布衫留在趙家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。然而地保進來了。
“阿Q，你的媽媽的！你連趙家的用人都調戲起來，簡直是造反。害得我晚上沒有覺睡，你的媽媽的！……”
如是雲雲的教訓了一通，阿Q自然沒有話。臨末，因為在晚上，應該送地保加倍酒錢四百文，阿Q正沒有現錢，便用一頂氈帽做抵押，並且訂定了五條件：
一 、明天用紅燭——要一斤重的——一對，香一封，到趙府上去賠罪。
二、趙府上請道士祓除縊鬼，費用由阿Q負擔。
三、阿Q從此不準踏進趙府的門檻。
四 、吳媽此後倘有不測，惟阿Q是問。
五、阿Q不準再去索取工錢和布衫。
阿Q自然都答應了，可惜沒有錢。幸而已經春天，棉被可以無用，便質了二千大錢，履行條約。赤膊磕頭之後，居然還剩幾文，他也不再贖氈帽，統統喝了酒了。但趙家也並不燒香點燭，因為太太拜佛的時候可以用，留著了。那破布衫是大半做了少奶奶八月間生下來的孩子的襯尿布，那小半破爛的便都做了吳媽的鞋底。正文完。
魯迅筆下有過一個最經典的人物形象，他勤勞、勇敢、質樸，但由於他語言匱乏，所以在遇到愛情的時候隻能單純的表白為“我要和你睡覺”，簡直一民國版直男，結果可想而知!而這個男人就是阿Q。
如果除去對國民的批判之外，這個短篇小說有沒有更深刻的東西呢？或是有沒有我們所忽略的點呢？我們是不是忽略了阿Q的“愛情”呢？更加重要的一點是對於阿Q這樣一個賴皮式的人物他怎麽會有一段超驗式的恐懼感呢？
那個年代的愛情是遮遮掩掩不能拿到台麵上的，連阿Q也認為“凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外麵走，一定想引誘野男人；一男一女在那裏講話，一定要有勾當了。”懷揣著這樣一種封建思想，所以阿Q的愛情啟蒙一直沒有開啟過。
但是在一次調戲小尼姑之後，他的性啟蒙被打開了。這一次調戲，阿Q久久難以忘懷，因為自己的手捏了小尼姑的臉蛋，而感覺自己的手指“仿佛比平常滑膩些”，直到這時阿Q突然意識到自己竟然缺一個女人。
在那個年代女人之類的隻能是有錢人的產物，像阿Q、王胡、小D他們作為社會的最底層是不可能也不敢想要一個女人的。
但阿Q終究是被啟蒙了，所以他向同是作仆人的王媽表白了，阿Q的表白甚是搞笑，他隻是說“我和你困覺，我和你困覺”然後搶上去對著王媽跪了下來。簡直就是一場語言性騷擾，果不其然，在那個時代，王媽的反應也是讓我們大跌眼鏡，是“且跑且嚷”，後來帶哭了，最後是差一點上吊。這麽一鬧，臉麵是沒有了，吳媽離開了未莊，而阿Q遭到了一陣重錘，所有的人都不再雇他做工，所以阿Q也就沒飯吃了，不得已進了城。
阿Q再回來時因為誤打誤撞算是發了一點橫財，後來又聽說鬧革命可以發大財，就嚷著鬧革命，人們都怕他，阿Q則幻想著鬧革命成功後的發家致富，也可有以女人了，再想了一圈女人之後還是覺著吳媽最合適，這或許就是真愛吧。
但阿Q不知道這個社會有多麽可怕，尤其是處於鬧革命時的亂世。阿Q在跟著瞎鬧了一陣“革命”之後，就被糊裏糊塗的冤枉為鬧革命的搶劫犯，被判處死刑。押在囚車上被遊街示眾，“他惘惘的向左右看，全跟著螞蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢中發見了一個吳媽。”這時阿Q才意識到原來吳媽由於自己性騷擾的緣故，隻能離開了未莊來到城裏作工，沒想到再一次相逢卻真的成了生死離別。在愛的女人麵前，他感覺到了羞愧，他在囚車上唱起了歌，“二十年後又是一條好漢”，那聲音沙啞，悲嘯，或許那一刻阿Q會感覺到慷慨赴死的悲壯，或許隻是為了在愛的女人麵前表現自己的不怕死，這是他最後的尊嚴吧，可是阿Q看向吳媽時，發現吳媽並沒有看他。
對於阿Q這樣一個腦子有問題的人，突然開始回憶，或許是麵對死亡的反應，或許是突然的開竅，這段回憶卻帶來極具超越性的效果。“四年之前，他曾在山腳下遇見一隻餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手裏有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠記得那狼眼睛，又凶又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，並且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠的跟他走。”這樣的恐懼感，論其理阿Q是想不出來的，但作為人，卻是都似曾感覺到的，那樣一種恐懼，“這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那裏咬他的靈魂”。
編後語：在美國大城市中，一個五十多歲的男人，付了三百美元給一個女人，想和她困覺，結果隻是摸了一下女的手，卻不同意上床。男人向女方表白求婚，隻要女方同意嫁給他，他願將僅有的十五萬美元都給女方。為了追求每天給女方送飯幫女方洗衣等。
結果被舉報，被開除了工作。開除的理由：被人舉報。
請問舉報人是誰？開除方說，來自中國的郵件。
請問不調查就開除《人權》在哪裏？
美國是資本主義社會製度，一個美國公民就被如此粗暴地舉報開除失去工作流入社會，任其自生自滅，這就是美國。同舊中國民國時代有何區別？何來人權。
三百元買摸手舉報開除何談人權！同中國封建的民國時代有何區別？
《文革》中的改革教育製度，就能使我們的各級學校永遠不脫離實際，不脫離工農群眾。
《文革》中的改革教育製度，培養出來的學生就能文能武，能工能農，拿起筆杆能寫文章，批判資產階級。
《文革》中的改革教育製度，培養出來的學生拿起槍杆能打敵人，保衛我們偉大的國家。
《文革》中的改革教育製度，培養出來的學生拿起錘頭能做工，為社會主義創造更多的財富。
《文革》中的改革教育製度，培養出來的學生拿起鋤頭能種田，建設社會主義新農村。
《文革》中培養出來的學生，這樣的人材才是我們工人階級和貧下中農最需要最歡迎的。
《文革》中的“學製要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。”
《文革》中的改革教育製度，這就是說，我們不僅要在政治上和經濟上翻身，而且還要在文化上徹底翻身。
《文革》中的無產階級教育革命，是無產階級文化大革命的重要組成部分，是反修、防修的極其重要的措施，是培養和造就無產階級革命事業接班人的百年大計、千年大計、萬年大計。
《文革》中不把教育革命搞好，無產階級文化大革命就不能取得全麵的徹底的勝利。
1967年11月5日人民日報 第1版
毛主席語錄：
學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。學製要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。
全國工農兵熱烈響應毛主席號召 堅決支持革命師生搞好教育革命
第1版()專欄：
全國工農兵熱烈響應毛主席號召，堅決支持全體革命師生搞好教育革命。紛紛同廣大革命師生舉行座談，研究教育革命的方案，決心把以中國赫魯曉夫為代表的修正主義教育路線批深批臭，讓毛澤東思想偉大紅旗在教育陣地上高高飄揚，永遠飄揚！
新華社四日訊 全國各地廣大工農兵群眾和革命幹部，熱烈歡呼偉大領袖毛主席發出了關於無產階級教育革命的新的戰鬥號召。他們興奮地說，毛主席的偉大號召，不僅是把教育革命推向新高潮的動員令，也是把全國各條戰線的革命大批判和鬥批改推向新高潮的動員令。我們一定要做把無產階級文化大革命進行到底的無產階級革命派，以“鬥私，批修”為綱，奪取教育革命和整個無產階級文化大革命的徹底勝利。
各地革命群眾和革命幹部著重指出，進行無產階級教育革命，是關係到培養無產階級革命事業接班人的大事，是關係到黨和國家前途和命運的重大問題。我們一定要沿著偉大領袖毛主席指引的方向，同全國廣大革命師生一起，徹底摧毀舊的教育製度，創造出人類曆史上從來沒有過的無產階級教育製度。
在首都北京和“一月革命”風暴策源地上海，廣大革命群眾和革命幹部決心響應毛主席的偉大戰鬥號召，堅決支持各學校革命師生進行教學改革的革命行動，為建立無產階級教育製度貢獻自己的力量。
北京光華木材廠的革命工人和革命幹部說，同濟大學等三個院校的無產階級革命派，按照毛主席的“五·七”指示，敢想敢幹，提出了充滿革命精神的教學改革初步方案，他們的革命行動好得很！
正在和同濟大學革命師生一起進行教育改革試驗的上海市建築公司二○五號工地的革命工人，二日晚聽到了毛主席的最新指示，連夜和同濟大學學生一起進行了熱烈的討論。他們激動地說，教育革命是群眾的革命，我們工人階級一定不辜負毛主席的期望，要同革命師生一起，為教育革命作出最大的貢獻。
上海郊區寶山縣橫沙公社學習毛主席著作積極分子們懷著深厚的階級感情說，我們貧下中農最痛恨中國赫魯曉夫推行的修正主義教育路線，最懂得教育必須徹底革命的道理。我們一定以實際行動，堅決支持革命師生把無產階級教育革命進行到底。
貴州、山西、山東、黑龍江、青海和內蒙古等地的廣大工農群眾和革命幹部，聽到了偉大領袖毛主席關於教育革命的最新指示，一致表示一千個擁護，一萬個照辦。
最先按行政部門實現革命大聯合的貴陽棉紡廠的老工人說，教育革命是關係到我們無產階級鐵打江山千秋萬代永不變色的大事。
我們工人階級不僅要管，而且要管到底，誓作革命師生的堅強後盾。山西省昔陽縣大寨大隊副大隊長賈來恒興奮地說，偉大領袖毛主席關於教育革命的一係列英明指示，是建立無產階級新型教育製度的根本方針和指路明燈，是培養共產主義接班人的百年大計，千年大計，萬年大計。
按照毛主席的偉大指示改革教育製度，就能使我們的各級學校永遠不脫離實際，不脫離工農群眾。培養出來的學生就能文能武，能工能農，拿起筆杆能寫文章，批判資產階級。拿起槍杆能打敵人，保衛我們偉大的國家；拿起錘頭能做工，為社會主義創造更多的財富。拿起鋤頭能種田，建設社會主義新農村。這樣的人材才是我們貧下中農最需要最歡迎的。
呼和浩特市工代會和農代會的負責人說，我們工人和貧下中農堅決擁護毛主席關於無產階級教育革命的偉大指示，堅決支持革命師生徹底摧毀舊的教育製度。
毛主席在“五·七”指示中說：“學製要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。”這就是說，我們不僅要在政治上和經濟上翻身，而且還要在文化上徹底翻身。
青海省革命群眾和革命幹部表示，堅決遵照偉大領袖毛主席的指示，以“鬥私，批修”為綱，深入開展革命的大批判，把中國赫魯曉夫為代表的修正主義教育路線批深批臭，讓光焰無際的毛澤東思想偉大紅旗在教育陣地上高高飄揚，永遠飄揚！
天津、江西、河南、湖南、湖北、廣西、陝西、新疆、甘肅、寧夏、四川、河北、安徽等地的革命群眾和革命幹部，熱烈歡呼毛主席發出了新的戰鬥號召，一致表示堅決支持廣大革命師生完成無產階級教育革命這個偉大豪邁的事業。
天津市電子儀器廠的革命工人，和來這個廠征求教育革命意見的南開大學學生進行了深入的座談。工人們對改革教學製度、教學方針和教學方法，提出了不少意見。
南昌江東機床廠的革命工人，熱情地接待了來自江西大學的教育革命調查組，並向他們提出了改革教學的許多建議。河南二七公社鄭州貧下中農聯絡委員會負責人說，我們貧下中農遵照偉大領袖毛主席的指示，決心盡一切努力，支持和幫助廣大革命師生大鬧教育革命，在教育戰線上大樹特樹毛澤東思想的絕對權威。
湖南省直屬機關的一些革命幹部表示，一定要熱情宣傳、認真貫徹毛主席的最新指示，協助廣大革命師生員工搞好教育革命，並教育自己的子女積極參加偉大的教育革命。
毛主席關於無產階級教育革命的最新指示傳到人民解放軍各部隊以後，廣大指戰員熱烈歡呼。他們指出，毛主席的最新指示，擂響了向以中國赫魯曉夫為代表的修正主義教育路線發起總攻擊的戰鼓，為徹底埋葬舊的教育製度敲響了喪鍾。
我們人民解放軍堅決支持革命的學生、革命的教員、革命的工人搞好教育革命，我們要同廣大革命師生一起，最堅決、最徹底、最迅速地貫徹執行毛主席的最新指示，為奪取無產階級教育革命的偉大勝利而奮鬥，為無產階級文化大革命立新功。
在偉大的無產階級教育革命中立新功。
在全國各地學校執行軍訓任務的人民解放軍廣大指戰員紛紛表示，堅決貫徹毛主席的最新指示，同廣大革命師生一道，奪取無產階級教育革命的偉大勝利。
據新華社四日訊 偉大領袖毛主席關於無產階級教育革命的最新指示，極大地鼓舞了正在全國各地學校執行軍政訓練任務的人民解放軍廣大指戰員。他們表示一定要認真學習，深刻領會，以毛主席的最新指示作為最強大的思想武器，堅決支持和協助學校中廣大革命的學生，革命的教員，革命的工人，奪取無產階級教育革命的偉大勝利，為人民立新功。
喜訊傳來，在全國各地學校裏擔負軍訓任務的指戰員無限歡欣鼓舞，立即和廣大革命的學生、教員、工人一道認真學習、廣泛宣傳、堅決貫徹。正在北京師範大學執行軍訓任務的某部指戰員，和革命師生一起舉行了堅決貫徹執行毛主席最新指示誓師大會。
指戰員們說，毛主席親自發動和領導的無產階級教育革命，是無產階級文化大革命的重要組成部分，是反修、防修的極其重要的措施，是培養和造就無產階級革命事業接班人的百年大計、千年大計、萬年大計。
不把教育革命搞好，無產階級文化大革命就不能取得全麵的徹底的勝利。
我們最最堅決地響應偉大統帥毛主席的戰鬥號令，決心在教育革命的戰場上，同革命師生一道衝鋒陷陣，徹底改革舊的教育製度，創造嶄新的無產階級教育製度，把整個教育界辦成紅彤彤的毛澤東思想大學校。
海軍某部駐上海交通大學軍訓團從廣播中聽到毛主席的最新指示後，立即召開軍訓團黨委會，認真進行學習和討論。大家興奮地說，毛主席的最新指示是進行無產階級教育革命的指路明燈，照亮了無產階級教育革命的勝利道路，也指明了進一步搞好軍政訓練的方向，我們一定不折不扣地執行，堅決徹底地照辦，把軍政訓練提高到新的水平，在這場史無前例的無產階級教育革命中做出新的貢獻。
空軍某部在北京市朝陽區執行軍訓任務的指戰員們說：毛主席一貫最相信群眾，最依靠群眾，最支持群眾，最尊重群眾的首創精神。
毛主席的最新指示給我們指出了依靠群眾進行無產階級教育革命的路線，我們必須遵循這條唯一正確的路線，堅決支持和幫助學校中廣大革命的學生，革命的教員，革命的工人，搞好這場革命。
指戰員們在認真學習毛主席的最新指示後，根據前一時期教育革命的情況，立即協助革命師生製定了進一步發動群眾、搞好教育革命和軍政訓練的措施。
在內蒙古師範學院執行軍訓任務的指戰員，剛剛和革命的學生、教員、工人一道歡慶過內蒙古自治區革命委員會的誕生，今天又一起學習毛主席關於無產階級教育革命的最新指示，喜上加喜，格外興奮。
指戰員們說：革命的學生，是舊教育製度的直接受害者。革命的教職員工，也受到舊教育製度的壓抑和迫害。
經過無產階級文化大革命，他們對中國赫魯曉夫推行的一套資產階級和修正主義教育製度無比痛恨。
對偉大領袖毛主席和戰無不勝的毛澤東思想無比熱愛。我們必須全力支持、幫助他們創立嶄新的無產階級教育製度。
在山東、山西、貴州、黑龍江、青海等省執行軍訓任務的解放軍指戰員們，遵循毛主席“人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進”的教導，決心同廣大革命師生一起，在教育革命的實踐中學會教育革命，創造出為工農兵服務、為無產階級政治服務的嶄新的教育製度，把每一所學校都辦成紅彤彤的毛澤東思想大學校。