事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
毛主席《在天安門接見紅衛兵》
鄧小平等走資派們在各種公開場合開口閉口說"毛澤東晚年犯了錯誤", 對文革一會兒說"出發點是好的, 一會兒又全盤否定。篡改醜化文革是"一場浩竊"、"一場動亂"、"經濟到了崩潰的邊緣"。肆意詆毀與否定毛澤東和毛澤東思想，鼓吹資產階級自由化的言行采取放縱的態度。
因此，在一段時間內，否定毛澤東和毛澤東思想，鼓吹資產階級自由化的聲音甚囂塵上。後來因"賣狗肉掛羊頭"要露出真相時, 鄧小平又玩弄起慣用的兩麵派手法, 一方麵發表了所謂的《堅持四項基本原則》，另一方麵又狂犬"不改革就下台換人"、改革的步子要快要大"。等老百姓醒悟時為時巳晚，到時資本家階級形成要變也難。這就是鄧小平玩弄的曆史虛無主義, 這個禍根不除以至到今天就更難除。後來的資產階級自由化惡性發展，是以此為起點的。以至到了都是些"共產黨"體製內的人在共公平台公開揚合明眉張膽醜化抹黑中國共產黨的領袖、英雄、馬列主義、社會主義、工人、農民。
這裏不講別的就說文革的人口流動，一九六六年下半年，毛主席《在天安門接見紅衛兵》，共八次，百萬紅衛兵。經濟上：百萬紅衛兵的交通，住宿，吃飯全免費。組織上：紅衛兵由各學校選出代表去參加上天安門受毛主席接見，學校領導老師沒有參與決定誰去做學生代表。全國各地百萬紅衛兵進北京，沒有大批警察，沒有保安，沒有特警，沒有城管。隻有少數解放軍戰士代表也是去參加毛主席《在天安門接見紅衛兵》的。紅衛兵們都自覺遵守各項紀律。天安門廣場上沒有亂扔任何垃圾雜活。這種情境就如同如今的毛澤東故鄉韶山的毛澤東廣場上參加的人民，自覺遵守各項紀律。這就是信仰毛澤東思想的人民，不管是當年的紅衛兵，還是今天的工農兵都有高尚的人品。
1966年8月18日，毛主席穿上綠軍裝，在天安門接見紅衛兵，北師大女附中的宋彬彬將紅衛兵的袖章戴到毛主席的左臂上，毛主席默認了自己是紅衛兵的總司令。林彪臂戴著首都紅衛兵西城糾察隊的袖章發表講話。他說：我們要大破一切剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，要改變一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，要掃除一切害人蟲，要打倒一切牛鬼蛇神。周恩來也發表了講話，在講話中對各地紅衛兵來到北京表示熱烈歡迎，肯定了全國“大串聯”的行動，號召全國各地的大中學生可以分期分批到北京來。
全國各大報紙都以大量篇幅報道了“毛主席同百萬群眾共慶文化革命”的盛大活動。北京紅衛兵開始走上街頭破除“四舊”，掀起了浩浩蕩蕩的破“四舊”高潮。破“四舊”過程中，打人抄家之風迅速風行起來。江青在一次會議上公然鼓動說：好人打壞人，活該；壞人打好人，好人光榮；好人打好人，是誤會，不打不相識。這給紅衛兵運動加了一把火。
不久，大型彩色紀錄片《毛主席和百萬文化革命大軍在一起》在全國放映，紅衛兵運動愈演愈烈。
8月22日，中央轉發了公安部《嚴禁出動警察鎮壓學生運動》的報告，規定：不準以任何借口出動警察幹涉鎮壓革命學生運動。受鼓動的紅衛兵膽子更大了，到處揪鬥走燙派。
8月23日，《人民日報》發表消息說：無產階級文化大革命浪潮席卷首都街道，紅衛兵猛烈衝擊資產階級風俗習慣，廣大革命群眾最熱烈最堅決地支持紅衛兵小將的革命造反精神。
8月23日以後，全國各大城市紅衛兵仿效北京的做法，紛紛走上街頭，大破“四舊”。紅衛兵破“四舊”運動迅速向全國蔓延開來。北至哈爾濱，南到廣州，東起上海，西至烏魯木齊，幾乎所有省會城市和相當多數的中等城市都開始了破“四舊”運動。
現在人們眼光不同了，你有機會拿而不拿，人家不但不會對你肅然起敬，反而會笑你‘不中用’。”對於這樣的“指摘”，我感慨萬千，也隻好以玩笑的口氣回答：“如果再讓我選擇一次的話，我也會守身如玉，坐懷不亂，金銀財寶總不能比人格和尊嚴還貴重吧！”
人們從一些文藝作品中經常看到的是：一群身著黃軍裝，戴著紅袖章的“土匪”式的紅衛兵揮舞著拳頭，雨點般地砸向受難者。這樣看待紅衛兵是很不公正的。那些作者，如果他們沒有經曆過文革，尚可諒解；如果參加了文革，就是不講作家的良心。
一位當年的紅衛兵說得好：我們的青春付過血的代價，正因為如此，它才無比絢麗多彩，充滿生命的啟示。今天的青年可以體會激烈競爭中的興奮，可以體會愛情的融融溫暖，卻難以體會那種廣闊深遠的意境以及內心難以遏製的衝動和豪邁
毛主席先後8次接見紅衛兵。我們僑中的第一批紅衛兵代表參加了1966年的國慶觀禮，那是毛主席第四次接見紅衛兵。
8月31日，毛主席第二次接見紅衛兵以後，僑中很多紅衛兵就坐不住了，大家都恨不得馬上就到北京去，接受毛主席的接見、檢閱。我派人到海口市文革辦公室請示，被批準後就著手安排上北京的事。
1966年9月18日，我帶領僑中115名紅衛兵代表，從海口秀英碼頭乘船出發，開始了北京之行。
1966年國慶節那天，北京晴空萬裏，天高雲淡，令人心曠神怡。我按照工作人員的安排，懷著萬分激動的心情登上觀禮台西一台，我按觀禮票的次序找到了位置。這時我發現，在我身旁的是位慈祥的母親。她就是張思德的母親。張思德是毛主席在《為人民服務》裏所說的那位全心全意為人民的利益忘我工作的模範。我身旁還有一位穿著海軍軍裝，胸前佩戴著一排排勳章的人物，原來他就是“八·六”海戰中的傳奇式的英雄麥賢得。麥賢得是解放後湧現出來的全國戰鬥英雄。在慶典開始之前，我不停地與英雄、英雄的母親親切交談，向他們問候，向他們表示敬意。
1966年8月5日，在八屆十一中全會期間，毛主席寫了“炮打司令部”的大字報，矛頭直指文革初期在北京主持日常工作的劉少奇和鄧小平，指責他們推行“資產階級反動路線”，壓製革命，鎮壓群眾。於是，全國立即掀起了批判資產階級反動路線的高潮。
僑中的校園很大，有500多畝。為了讓學生走與工農相結合的道路，在學校邊緣的空地上辦起了學校小農場，有一口魚塘，小茅屋是看管農場的工友住的。文革開始後，農場也荒廢了。這裏遠離教學區和宿舍區，很少會有人到這裏來，所以相當清淨，確實是避難的好地方。住在這裏，我想起了當年列寧在革命低潮時，曾經在芬蘭鄉間的小木屋居住，過了一段清淨安定的日子，我現在的情形，也有一點那種味道。在那段日子裏，我靜下心來反複學習《十六條》，學習毛主席著作，還看了很多文革的資料、傳單。我反反複複地思考著自“文革”開始以來所經曆過的事情。
偉大的先賢孟子曾說過一段至理名言：天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。現在的困境不正是對我的一次很好的考驗和磨練嗎？想到這些，我的心慢慢地平靜下來。
各個學校的“校文革”陸續被砸以後，同學們紛紛走出學校，走上社會，組織起各種各樣的造反組織。那時，海口的“總部”、“司令部”、“兵團”、“戰鬥隊”等等多到滿大街都是，“團長”、“總長”、“司令”等隨處可見，比經濟大潮時的“公司”、“集團”、“會社”，“總裁”、“董事”、“老板”還要多得多。
不同的是辦公司、建集團要登記、注冊，要上級主管部門批準，而紅衛兵的組織不需要誰來批準，隻要想幹就獨樹旗幟，自立門派。整個海口山頭林立，遍地“總部”。那時候，當頭頭並不是什麽很難的事，你隻要有一定的號召力、凝聚力，敢出麵、敢帶頭，能夠聚攏起一幫人，拉起一支隊伍，樹一麵革命的旗幟，叫一個響亮的名字，發一份火爆的宣言，占一處棲身的住所，再置辦一些寫大字報、印傳單、刷標語的必要家當就成了。各個“總部”各行其是，同學們各隨其主。
中國經曆了2000多年的封建王朝，封建思想根深蒂固。在社會動蕩時期總會有人振臂高呼，揭竿而起，樹旗幟，立山頭，當一回王者，在江湖中闖蕩一番。封建宗法觀念體現在紅衛兵裏是對頭頭的絕對服從，這是愚盲、迷信的擴展，是對強權的不自覺的依附。當時勢力較大、較出名的組織有：“紅總”（海南教師進修學校謝××當頭）、“紅海司”（僑中何××當頭）、“海口三司”（僑中李××當頭）、“小聯司”（一中王××當頭）、“516兵團”（僑中陳××當頭）、“紅東三司”（海中辜××當頭）、“海大總”（海口勞大林××當頭）。後來，工人、幹部隊伍中也相繼產生不少群眾組織。
鐵杆保皇 人性至上 圍繞當權派，或鬥或保，磨擦出火花，這是第四幕《十六條》規定：這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。什麽是當權派？顧名思義，帶“長”字的是當權派，各單位的領導是當權派。
1966年11月，上海造反派衝擊上海市委大樓，造上海市委的反。該矛頭直指陳丕顯（中共華東局書記）、曹荻秋（上海市委書記、上海市長）、魏文伯（上海市委書記）。這時，全國各省、市造反派都起來造本地區、本部門領導的反，將他們一律稱為走資派。有些省市的造反派在大街上刷出了“烈火猛燒省市委，萬炮齊轟走資派”的大標語。一些造反派還在本地區黨政機關的辦公大樓門前貼上對聯標語：“廟小神靈大，池淺王八多。”橫批是：“一幫混蛋”。
1967年1月，上海市造反派奪了市委、市政府的權，《人民日報》大肆宣揚，稱之為“一月風暴”。風暴很快刮遍全國，也刮到了海南海口。
1月23日，海口市一些造反派組織衝進海口市委、市政府辦公大樓宣布奪權。被奪了權的當權派麵臨的是造反派的隨意批鬥，甚至是隨意打罵，有的還麵臨生命危險。
文攻武鬥 動而不亂 爭權較量，日趨白熾，不擇手段，全國大亂，這是第五幕
1967年初，當造反派奪了各省市、各地區、各部門的黨政大權以後，毛主席作出了英明的決策，派解放軍對地方實行軍事管製，以防地方的黨政大權被一小撮壞人篡奪。海南、海口兩級黨政機關被奪權以後，中國人民解放軍海南軍區開始對地方實行了軍管，開展“三支”、“兩軍”工作（支工、支農、支左；軍管、軍訓）。
1967年7、8月間，全國文化革命形勢的發展千變萬化，超出了常理，各地爆發了大規模的武鬥。一時間，烽煙彌漫，殺聲四起，令人眼花繚亂，目瞪口呆。許多地方出現了群眾組織搶奪解放軍槍支的情況。
7月20日，九省通衢的武漢爆發了“7· 20”事件，對立的雙方打得不可開交。
8月4日，上海“工總司”向“聯司”發起了武力進攻。
全國各地都相繼發生了大大小小的武鬥事件。麵對這種嚴峻的局麵，毛主席發出最高指示：“在工人階級內部，沒有根本的利害衝突……更沒有理由一定要分裂成勢不兩立的兩大派組織。”提倡：“要文鬥，不要武鬥”，極力遏止洶湧澎湃的武鬥浪潮。但武鬥的列車長時間難以刹車。
1968年初，盡管權力較量已初見分曉，但全國各省市、各地區，派別之間仍然爭鬥不休。麵對混亂局麵，中央決定：組織全國各省市、各地區群眾組織負責人到北京，參加中央毛澤東思想學習班，各自鬥私批修，促成革命大聯合。於是，我再次赴京。
1968年初的一天，周總理派出總理專機，從北京直飛海口，接我們去北京。海口三大派各群眾組織頭頭約40人左右參加那個學習班。參加學習班的還有海南軍區司令、政委，各市、縣人武部部長、政委以及海南駐軍其他領導。
赴京那天，由於派別之間你死我活的對立情緒所致，從總部到海口機場幾公裏的路程，卻花了整整一天的時間。那是因為複雜的原因，導致我們幾經改變從總部到機場的路線。結果，當天晚上才飛到北京，我們被安排住在中國人民解放軍政治學院。
當晚，中國人民解放軍總參謀長黃永勝接見我們。一開始他就狠批一頓：“周總理派專機到海南接你們，還要花整整一天的時間你們才來，簡直比當年‘三顧茅廬’還要難！你們是怎麽搞的？”接著，學習班辦公室通知說江青請我們看革命樣板戲《紅燈記》。當時的北京已經進入寒冬，下雪了，但我的心裏卻一直是熱乎乎的。1966年才到北京，登上觀禮台參加國慶觀禮，時隔一年多，今天又到北京參加學習班，還坐上總理專機，這一切對這個農村出身的窮孩子，真是做夢也想不到的。
根據毛主席的指示而進駐大學的北京工人毛澤東思想宣傳隊（簡稱工宣隊），已經獲得顯著的成效，在全國起了巨大的影響。中央認為：整頓教育，時機到了。各地應該仿照北京的辦法，把大中城市的大，中，小學校逐步管起來。在已經成立了革命委員會，在工人中已經實行革命大聯合，清理階級隊伍工作已經有了顯著成效的大，中城市，都要在革命委員會領導下，以優秀的產業工人為主體，配合人民解放軍戰士，組成毛澤東思想宣傳隊，分批分期，進入各學校。
先搞試點，總結經驗，逐步普及。先進大學，後進中，小學。沒有兩派組織，也沒有武鬥的學校，也要進入。
抽調工人的人數，大體上可占當地產業工人十分之一左右，或更少一點，不會妨礙生產。可以輪換。宣傳隊不要帶武器，那些還沒有實現革命大聯合和革命三結合以及那些還沒有清理階級隊伍的工廠的工人不要參加。
進校前後，都要認真學習和正確掌握毛主席的政策，廣泛深入地宣傳毛主席的最新指示和“七·三”“七·二四”布告，作細致的思想工作，幫助，促進那裏還沒有實現革命大聯合的兩派革命群眾組織在毛澤東思想的基礎上，實行革命的大聯合。
有武鬥的地方，堅決製止武鬥。
對兩派組織，先作調查研究，不要匆匆忙忙地輕易表態。
毛澤東思想宣傳隊進入學校後，要善於發現和團結那裏麵的學生，教師，工人中決心把無產階級教育革命進行到底的積極分子，共同工作，推動教育革命。
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中共中央、國務院、中央軍委、中央文革關於派工人宣傳隊進學校的通知
中發〔68〕135號
1968年8月25日
毛主席批示： 照發。
各省，市，自治區革命委員會，各大軍區，各省軍區和軍分區，各野戰軍，各總部，各軍兵種：
毛主席最近指出：“我國有七億人口，工人階級是領導階級。要充份發揮工人階級在文化大革命中和一切工作中的領導作用。工人階級也應當在鬥爭中不斷提高自己的政治覺悟。”毛主席的這個指示，對於奪取無產階級文化大革命的全麵勝利具有極其重大的戰略意義。
根據毛主席的指示而進駐大學的北京工人毛澤東思想宣傳隊，已經獲得顯著的成效，在全國起了巨大的影響。中央認為：整頓教育，時機到了。各地應該仿照北京的辦法，把大中城市的大，中，小學校逐步管起來。在已經成立了革命委員會，在工人中已經實行革命大聯合，清理階級隊伍工作已經有了顯著成效的大，中城市，都要在革命委員會領導下，以優秀的產業工人為主體，配合人民解放軍戰士，組成毛澤東思想宣傳隊，分批分期，進入各學校。先搞試點，總結經驗，逐步普及。先進大學，後進中，小學。沒有兩派組織，也沒有武鬥的學校，也要進入。抽調工人的人數，大體上可占當地產業工人十分之一左右，或更少一點，不會妨礙生產。可以輪換。宣傳隊不要帶武器，那些還沒有實現革命大聯合和革命三結合以及那些還沒有清理階級隊伍的工廠的工人不要參加。進校前後，都要認真學習和正確掌握毛主席的政策，廣泛深入地宣傳毛主席的最新指示和“七·三”“七·二四”布告，作細致的思想工作，幫助，促進那裏還沒有實現革命大聯合的兩派革命群眾組織在毛澤東思想的基礎上，實行革命的大聯合。有武鬥的地方，堅決製止武鬥。對兩派組織，先作調查研究，不要匆匆忙忙地輕易表態。毛澤東思想宣傳隊進入學校後，要善於發現和團結那裏麵的學生，教師，工人中決心把無產階級教育革命進行到底的積極分子，共同工作，推動教育革命。
這是一件大事。請你們接到通知後立即進行調查研究，並將你們的部署或計劃電告中央。在條件還不具備的地方，應當先創造條件。
北京市革命委員會關於工人毛澤東思想宣傳隊進校後典型經驗的報告，將另發供參考。
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毛澤東對姚文元《工人階級必須領導一切》一文的批語和修改〔１〕
（一九六八年八月）
一
應確定紅旗為半月刊，按期出版，每期由你寫一篇評論。此文由你署名，在紅旗先發，然後由各報轉載並廣播〔２〕。
請向碰頭會宣讀一次，征求意見。
毛 澤 東
八月廿二日下午八時
（根據手稿刊印）
二
以後不要說史無前例。曆史上最大的幾次文化大革命是發明火，發明蒸汽機和建立馬克思列寧主義，而不是我們的革命。〔３〕
三
大體可以了。
四
除已寫明是我講的兩段話以外，其餘都不用粗體。〔４〕
五
照發。 根據毛澤東手稿刊印。
六
一個偉大的鬥、批、改的高潮正在到來。毛主席最新指示的發表，浩浩蕩蕩的產業工人大軍有領導、有步驟地開進學校和其他一切還沒有搞好鬥、批、改的單位，是這個高潮到來的信號。這個高潮，是經過成立各省、市、自治區革命委員會、大批判、清理階級隊伍等等一係列工作之後出現的，它將在各個領域中引起深刻的變革，猛烈地衝擊一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，教育廣大人民，粉碎暗藏的反動派，引向無產階級文化大革命的全麵勝利，大大促進社會生產力的發展。
根據《紅旗》雜誌一九六八年第二期刊印。（有毛澤東修改件）
七
自從十九世紀中期馬克思主義開始形成的時候起，就提出用無產階級專政代替資產階級專政的口號，到今天已經一百二十年了。隻有帝國主義、地主階級、資產階級及其代理人新老修正主義者才反對這個徹底革命的口號。中國共產黨是以這個口號為其基本綱領的。而要實現這個口號，就要聯合工人以外的廣大群眾，這主要是農民群眾、城市小資產階級群眾以及有可能改造的知識分子，並領導他們前進。
根據《紅旗》雜誌一九六八年第二期刊印。（有毛澤東手稿）
八
無產階級文化大革命的整個過程，僅僅是在工人階級這個唯一的階級領導下進行的。我們的黨是無產階級的先鋒隊。
九
這個“獨立王國”〔５〕已被革命的風暴徹底摧毀了。它的階級鬥爭的曆史教訓，應為一切革命者所記取。全國各地那些被資產階級分子所把持的大大小小的獨立王國裏的公民們，也應當研究這個教訓。
十
工人宣傳隊進入教育陣地，這是一件驚天動地的大事。
自古以來，學校這個地方，就是為剝削階級及其子女所壟斷。解放以後，好了一些，但基本上還是被資產階級知識分子所壟斷。從這些學校出來的學生，有些人由於各種原因（這些原因大概是：或本人比較好，或教師比較好，或受了家庭、親戚、朋友的影響，而主要的是受社會的影響）能同工農兵結合，為工農兵服務，有一些人則不能。在無產階級專政的國家內，存在著資產階級與無產階級爭奪領導權的嚴重現象。在這場無產階級文化大革命中，紅衛兵小將奮起造黨內一小撮走資派的反，學校中的資產階級反動勢力暫時地遭到了一次沉重的打擊。但隨後不久，有些人又暗地活動起來，挑動群眾鬥群眾，破壞文化大革命，破壞鬥、批、改，破壞大聯合和革命的三結合，破壞清理階級隊伍的工作和整黨的工作。這種情況引起了廣大群眾的不滿。現實的狀況告訴我們：在這種情況下，單靠學生、知識分子不能完成教育戰線的鬥、批、改及其他一係列任務，必須有工人、解放軍參加，必須有工人階級的堅強領導。
十一
毛主席最近指出：“實現無產階級教育革命，必須有工人階級領導，必須有工人群眾參加，配合解放軍戰士，同學校的學生、教員、工人中決心把無產階級教育革命進行到底的積極分子實行革命的三結合。工人宣傳隊要在學校中長期留下去，參加學校中全部鬥、批、改任務，並且永遠領導學校。在農村，則應由工人階級的最可靠的同盟者——貧下中農管理學校。”
毛主席這個指示，指出了學校教育革命的方向和道路，是徹底摧毀資產階級教育製度的銳利的武器。廣大青年學生，要熱烈歡迎工人階級占領學校陣地，參加鬥、批、改，並且永遠領導學校。
十二
一切真正的而非口頭說說騙人的無產階級革命派都把工人階級當作“自己”人，當作人民群眾中最先進、最有覺悟的一部分人。工人、戰士、學校中革命的積極分子“三結合”，就是群眾自己解放自己最可靠的保證。那種把工人當作“自己”以外的異己力量的人，如果不是糊塗，他自己就是工人階級的階級異己分子，工人階級就有理由專他的政。有些自己宣布自己為“無產階級革命派”的知識分子，一遇到工人階級觸動他那個小小的“獨立王國”的利益的時候，就反對起工人來了。這種葉公好龍式的人物，在中國還是不少的。這種人就是所謂輕視工農、愛擺架子、自以為了不起的人物，而其實不過是現代的一批葉公而已。
凡是知識分子成堆的地方，不論是學校，還是別的單位，都應有工人、解放軍開進去，打破知識分子獨霸的一統天下，占領那些大大小小的“獨立王國”，占領那些“多中心即無中心”論者盤踞的地方。這樣，成堆的知識分子中間的不健康的空氣、作風和想法就可以改變，他們也就有可能得到改造和解放。
十三
在這個過程〔６〕中，工人階級本身會受到深刻的階級鬥爭鍛煉，湧現出一批優秀的工人幹部，充實到國家機關的各個方麵以及各級革委會裏去，不但管理學校而已。
十四
毛主席最近指出：“建立三結合的革命委員會，大批判，清理階級隊伍，整黨，精簡機構、改革不合理的規章製度、下放科室人員，工廠裏的鬥、批、改，大體經曆這麽幾個階段。”
毛主席的這段話，是對鬥、批、改階段群眾運動發展的總結，為我們完成工廠企業鬥、批、改的任務指出了明確的道路。
首先的任務是建立三結合的革命委員會，使工廠企業的領導權真正掌握在無產階級手裏。這往往是同大批判和大體上清理階級隊伍兩項任務結合起來做的。
十五
大批判和清理階級隊伍，為整黨創造了最好的條件。經過政治上、思想上、組織上階級鬥爭的嚴格考驗，廣大黨員的政治覺悟有了很大提高，同群眾的關係有了很大的改進，黨內的極少數壞人清除出去了，黨員的政治狀況、組織狀況基本上弄清楚了，並且吸收一批在運動中湧現出來的積極分子參加黨組織，使黨增加新鮮血液，逐步形成一個堅決執行毛主席無產階級革命路線的領導核心，這樣，我們就能整頓好黨的組織，我們就能實現毛主席指出的偉大整黨目標：“黨組織應是無產階級先進分子所組成，應能領導無產階級和革命群眾對於階級敵人進行戰鬥的朝氣蓬勃的先鋒隊組織。”〔７〕在工礦企業中的運動是如此，在文化教育事業中，在黨、政機關中的運動，也大體是如此。
根據《紅旗》雜誌一九六八年第二期刊印。（有毛澤東修改件）
注 釋
〔１〕 本篇一、二是對中共中央文化革命小組組員姚文元一九六八年八月二十二日送審稿的批語；本篇三、四是對姚文元八月二十三日送審稿的批語；本篇五是對姚文元八月二十四日送審稿的批語；本篇六至十五是對這三次送審稿的修改，其中用宋體字排印的是毛澤東加寫和改寫的文字。
〔２〕 姚文元一九六八年八月二十二日將這篇文章送毛澤東審閱時寫道：“根據您‘宜有一篇指導當前政治的文章’的提示，我寫了一篇評論，整理了您的兩段重要指示，駁斥了一些錯誤的觀點，不知能否作為社論或署名文章在《紅旗》用。”文中整理的毛澤東的兩段講話，毛澤東審閱時又作了一些修改，見本篇十一、十四中帶引號的文字。這篇文章送審時，原題為《在工人階級的領導下，認真搞好鬥、批、改》。毛澤東審閱時，改為《工人階級必須領導一切》（“工人階級必須領導一切”從此以後作為毛澤東語錄引用），並加上了姚文元的署名。文章發表在一九六八年八月二十五日出版的《紅旗》雜誌第二期，《人民日報》等報紙在八月二十六日轉載。
〔３〕 姚文元一九六八年八月二十二日送審稿中寫道：“正是在以毛主席為首的無產階級司令部領導下，才能發動這樣一場億萬革命群眾參加的史無前例的無產階級文化大革命。”毛澤東審閱時，刪去了文中“史無前例的”五個字，並寫了這個批語。
〔４〕 姚文元在一九六八年八月二十三日送審稿上寫有：“這是準備提交碰頭會宣讀的稿子。您加的一些段落，都用了粗體，以便同誌們了解學習。如認為有的地方在發表時不宜用，請注明。”毛澤東在“不宜用”三字下劃了一道杠，並寫了這個批語。批語中所指的兩段話，見本篇十一、十四中的兩段引文。
〔５〕 指上文中提到的所謂“舊北京市委”的“獨立王國”。
〔６〕 指上文中提到的“工人宣傳隊要有步驟、有計劃地到大、中、小學去”，“促進那裏的鬥、批、改”的過程。
〔７〕 引號中的文字公開發表時用黑體字排印。
一些走資派的特色學者和吹鼓手們忽悠"中國近代以來的曆史虛無主義思潮，是同20世紀出現的否定中華民族文化和曆史的“全盤西化”論相伴而生的"。
這些資產階級的文人們以"反曆史虛無主義"的同時, 實實在在地玩弄著更惡劣的曆史虛無主義。
中國近代以來的曆史虛無主義思潮的根源在走資派鄧小平, 而且走資派鄧小平又是個玩弄曆史虛無主義的高手。走資派鄧小平亦即是機會主義實用主義利己主義混合的徹頭徹尾的兩麵派。 走資派鄧小平又是中國共產黨內的修正主義者。走資派鄧小平更是在新中國建立的社會主義製度基礎之上的篡權複辟資本主義的當權派。
走資派鄧小平為了複辟資本主義找借口, 為了在文革中被批判為黨內第二號走資派翻案。走資派鄧小平篡權上台後的第一件大事就是徹底否定文革、顛倒黑白抹黑毛澤東和毛澤東時代的社會主義製度。走資派鄧小平戴著馬列主義的帽卻不信仰馬列主義。走資派鄧小平讓工人們下崗解散人民公社、強行將複辟資本主義的罪名加在四人幫和紅衛兵造反派頭上。
走資派鄧小平這些不是曆史虛無主義又是什麽? 文革是在否定中華民族文化嗎? 江青是複辟資本主義反對毛澤東嗎? 江青反鄧小平倒是事實該判死刑嗎? "否定中華民族文化"這頂帽子夠大的, 當然所指是搞文革的發起者。
百年前的資產階級的新文化運動中胡適提倡的白話文白話詩也曾被戴過這頂帽子。蔡元培陳獨秀李大釗在新文化運動中也被戴過。就如陳延年等年輕人在新文化運動中信仰自由主義初試辦的"互助小組"試驗也被戴這帽子還被誣篾為"共產共妻"等帽子。剪辨子解放女人裹小腳也被某些人反對過。而文革是為"否定中華民族文化"?
曆史虛無主義妄圖通過捏造事實、割裂聯係、否定規律等手段篡改和醜化黨的曆史。集中表現為攻擊黨的領袖和英雄人物，抹黑進而否定毛澤東的中國共產黨領導人民進行的革命鬥爭和社會主義建設史。通過顛覆社會大眾對黨史國史的基本認知，鼓噪和宣泄對共產黨的領導和社會主義製度的不滿情緒。
曆史虛無主義在本質上是一種具有特定政治目的和現實訴求的唯心史觀，其目的就是要否定共產黨的領導，否定社會主義製度，否定馬克思主義的指導地位，否定共產黨和幾千萬中國的農民工人經過千辛萬苦流血犧牲幾十年奮鬥得來的勞動人民當家作主的社會主義道路。
鄧小平篡權複辟後的幾十年的中國社會的實踐不就是證明嗎? "改革開放"富了? 請鄧小平在一九四九年搞讓少數人先富黑白貓亂摸石頭過河能使中國富嗎? 割裂毛澤東時代、割裂毛澤東和毛澤東思想, 走資派鄧小平隻能是個如同他祖父輩一樣成為一方的大惡霸而己。
走資派右派說：“中國與包括美國在內的《美西方》發達國家的接觸量、貿易量和社會之間的整體交流量，都是前蘇聯完全不可比擬的，隻要我們保持定力，堅定信心，大措施得當，就完全可能抵消美國霸權主義的強勢。”這裏，這是在根據《中國統計年鑒》（2020）：全國工業企業 總額為78039億美元，規模以上工業企業利潤總額為68466億美元，即企業壟斷組織已經在經濟生活中起到了決定作用。
實際利用外資1443億美元，對外投資15 17億美元，即資本輸出有了特別重要的意義，這兩個列寧提出的關於帝國主義特別重要的兩個基本特征，認為中國已經很像當年的蘇聯社會帝國主義那樣達到資本主義最高階段即中國特色社會帝國主義階段，從而大搞“爭霸主義”了。
既然中國的走資派右派們都承認現在中國特色政府所進行的是和《美西方》帝國主義之間的《爭霸》鬥爭，那麽，顯然人們隻有如實承認中國自2022年之後，已經進入到中國特色社會帝國主義階段，才有利於中國進行反對帝國主義的爭霸鬥爭，有利於防止他們利用資產階級民族主義掩蓋自己的“爭霸主義”實質。
走資派右派們掩蓋中美關係特別緊張的內因。首先要旗幟鮮明、毫不含糊地肯定，美帝國主義亡我之心不死，是中美關係緊張的外因。
但是也不能隻看外因，不看內因。這個內因就是毛主席所說的，“我們這樣的條件搞資本主義，隻能做別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方麵都有優勢，美國對西歐資本主義國家還既合作又排擠，怎麽能讓落後的中國獨立發展，後來居上？過去走資本主義的道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的初心、宗旨和井岡山的追求。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，還會被敵人所利用，四分五裂，危險得很。”
對最後一句話，毛主席實質上是指出了，在資本主義道路走到一定程度，就有可能像蘇聯那樣變成社會帝國主義國家。
所以，階級矛盾和民族矛盾都會激化，並被敵人所利用。
現在走資派右派們的“霸權主義”政策，不就被美國霸權主義者利用來反對中國了嗎？
例如，美國官員出於帝國主義亡我之心不死的階級仇恨和維護美國霸權地位的需要，用一句話講了三個觀點。
其一，“中國是《美西方》唯一的競爭對手”。這實質上是認為中國已像當年的蘇聯社會帝國主義那樣，成為唯一能和美國爭奪霸權的對手。
其二，“它有意圖和越來越多的能力重塑國際體係”。這實質上是認為，中國已由“先裝孫子後爭霸”，逐步過渡到附庸為輔，爭霸為主。
其三，“以適應其獨裁的偏好”。這實質上是認為，中國領導人主張這樣做，是為了實現自已追求獨裁的欲望。
正因為這樣，美國霸權主義以比當年對第二大經濟體日本、歐盟，比當年對蘇聯社會帝國主義，比對朝鮮、古巴等“傳統社會主義國家”，都更凶狠十倍百倍的手段來對付中國。
走資派右派們這樣做的目的是，在國內有利於否定毛主席把反帝和反霸結合在一起的戰略方針。在毛主席領導的社會主義革命和建設時期，從來都是旗幟鮮明的堅持打倒美帝國主義，同時又反對美蘇兩霸的。這是在於，霸權主義是帝國主義發展到最後階段，必然會出現的最大帝國主義國家，奉行唯我獨尊、欺淩別國的一種必然現象，而帝國主義才是社會製度本身。因此，隻有在反帝的基礎上反霸，才是真正從根本上反霸、徹底的反霸。
走資派右派們由於害怕反帝最終反到自己的頭上，而隻提反霸而不提反帝，顯然暴露出自己中國特色社會帝國主義者的真麵目。因此，中國對《美西方》不是反霸而是爭霸。結果如何拭目以待。
這樣做有利於徹底否定《隻有社會主義才能救中國、救世界》的偉大真理。戈爾巴喬夫新思維的核心觀點是全人類利益高於無產階級社會主義的利益。習近平的“人類命運共同體“亦然。而問題在於，隻有無產階級社會主義才能救俄國、救世界。正是在這種新思維的指導下，解散了蘇聯東歐國家的軍事組織即華沙條約組織，發生了蘇東劇變這種曆史大悲劇。在這種血淋淋的曆史教訓麵前，依然把“人類命運共同體”用低級紅、高級黑的手段，說成新時代的戈爾巴喬夫式的新思維，可見其用心是多麽的陰險和歹毒。
帝國主義之間的爭霸有利於國際上的資產階級民族主義者阻止“新的十月革命”。俄共主席久加諾夫最近指出：“社會主義在蘇聯的實踐和功敗垂成，從根本上就是因為資產階級民族主義思潮的泛濫和在實質信仰社會沙文主義的叛徒的幫助下，對改變和瓦解的。” 正因為這樣，俄國資產階級民族主義者的代表人物。用它來抨擊“十月革命”。認為“1917年，俄羅斯已經接受了這樣的打擊，當時國家正在參與第1次世界大戰，但勝利果實卻被竊取了。陰謀、爭鬥、背後捅刀、軍民最後的政治活動，變成了最大的震動。軍亡國亡，大片領土喪失。結果，釀成了內戰悲劇。” 講這些話，既是為了否定列寧領導的“十月革命。更是為了阻止俄羅斯共產黨重新掌握政權。中國的走資派右派們大肆宣揚資產階級民主主義，顯然不利於俄共的革命鬥爭。
帝國主義之間的爭霸有利於中美之間搞“臣妾主義”基礎上的和平崛起。走資派右派們公開宣揚，“中美現在不是敵人，未來也絕對不應該成為敵人。事實上中國越強大，也越沒有誰敢把中國朝著敵人的方向逼”。毫無疑問，這是主張讓中國在中美“夫妻關係”甘當小老婆，並通過和赫魯曉夫提出的“和平競賽”相類似的“和平崛起”，逐步建成“中美國”即“中美共治”，也就是中美兩霸共同統治世界。
而這在美國看來，這正是和它爭霸的表現，是絕對不能允許的。並且，這種“和平崛起”的老底讓美國摸到了，恰恰讓其更輕易的通過軍事威脅占便宜。這反而是戰爭的危險大大增加了。改革開放四十多年來從“向美國學習甘當小學“、“救美國就是救中國“、“中美是夫妻關係“、“中美現在不是敵人，未來也絕對不應該成為敵人。“一廂情願地奉行“臣妾主義”至今，似乎聞到了戰爭的味道，美國製造的軍事武器己在台灣堆積如山，美國軍事教官己進入台灣，台灣的軍官赴美學習己成常態。
是爭霸而不是反帝反霸有利於資產階級自由化勢力轉移對國內階級矛盾和階級鬥爭的視線。正如列寧所說：“俄國統治集團想用老辦法來鞏固自己的地位，即一方麵用暴力鎮壓國內的解放運動，另一方麵煽動民族主義的感情，製造一些後果無法預料的外交衝突來轉移人民的視線，使他們不去注意國內的可悲局麵。”
是爭霸而不是反帝反霸有利於資產階級自由化勢力實現打垮馬列毛派和革命群眾的罪惡目的。走資派右派們強調，“如果我們因為警惕外部顛覆勢力而看誰都像特務，見誰都嫌反美態度不堅決，對社會內部的反美情緒帶動‘左’的東西不斷釋放出來，那麽我們的社會就有可能變得僵化，從而削弱我們與美戰略博弈長期後勁的形成機製。”不難看出，他們實際上是把鎮壓左派即馬列毛派和革命群眾作為專政的主要對象的，而資產階級民族主義恰恰有利於他們實現這一政治圖謀。
是爭霸而不是反帝反霸有利於資產階級自由化勢力分裂馬列毛派和革命群眾隊伍。正如有人所說：“民族主義正好此時趁虛而入，成為為中國資本主義經濟政治合法性背書的一股力量。在此情況下，曾經具有進步意義的民族主義很容易走向其反麵，由進步思潮變成保守落後意識。在民族主義與資本主義合流的同時，也意味著民族主義與真正的馬列毛主義分道揚鑣，從而‘左派’、‘毛派’內部的民族主義因素迅速膨脹。搶奪了馬列毛主義的話語權，因此說，民族主義對‘左派’、‘毛派’的侵蝕，已經到了非常嚴重的地步，不劃清民族主義與此馬列毛主義的界限，必將把‘左派’、‘毛派’隊伍帶入歧途。”
對於毛遠新、朱丹華、毛新宇為什麽要在當前形勢下發表上述看法，是很值得認真思考和深刻領會的。
毛主席曾多次強調修正主義是主要危險,黨內走資派是鬥爭的重點。正反對兩方麵的實踐充分證明，毛主席這一論斷是完全正確的。
正如蘇聯黨垮台國解體，它的危險性就比十幾個帝國主義國家的武裝幹涉危險得多。
不是革命製止戰爭，就是戰爭引起革命。
無產階級文化大革命的凶猛烈火，可以說就是從天安門廣場點燃的。或者在某種意義上也可以說，毛澤東八次接見的l000多萬紅衛兵，是文化大革命的主要組成部分。紅衛兵把“火種”帶到了全國各地，從此“燎原”了整整10年。
紅衛兵組織誕生在1966年5月29日的北京清華大學附屬中學。
名字的寓意為保衛紅色政權的衛兵。剛開始，這個由中學生自由組織的秘密團體，因為幹擾了工作組在中學的正常工作，被視為非法的反革命活動。有幾個學校的紅衛兵組織被定性為反革命組織而強行解散。最先發起紅衛兵運動的清華大學附屬中學的紅衛兵連續寫了一二三論無產階級革命造反精神萬歲，表示造反有理，要一反到底。8月1日，毛澤東寫信給清華大學附中的紅衛兵，向他們表示熱烈的支持。從此，紅衛兵組織從北京蔓延全國，成了那個革命年代的一種強大的集團力量。
當然，毛主席第一次接見並不僅僅限於紅衛兵。在第二天的《人民日報》頭版頭條，一個十分醒目的通欄大標題：“毛主席同百萬群眾共慶文化大革命。”
但是，毛主席穿著軍裝戴著一位紅衛兵給他戴上的紅衛兵袖章向群眾抬手的側麵大照片已經足以說明問題。
這張大照片在文化大革命中非常流行，恐怕發行了上千萬張吧。
在新華社的報道中還專門有這樣一段文字：“今天的大會上很引人注目的《紅衛兵》是首都大中學生在無產階級文化大革命運動中創建的革命群眾組織，他們表示要一輩子當保衛毛主席、保衛中國共產黨、保衛祖國的紅色尖兵。”
這個時候的紅衛兵，還不是專有名詞，還要用引號括弧起來。直到8月25日，《紅衛兵》這三個字的引號才去掉。8月29日，《人民日報》在頭版頭條刊登社論：《向我們的紅衛兵致敬》，裏麵有“英雄的紅衛兵萬歲”的字樣，並提出了把《紅衛兵》建設成為具有高度組織性紀律性的青少年革命隊伍。從此，《紅衛兵》成了文化大革命中的一個專有的名詞。
鄧小平的幾個“如果”幾乎全部變成了現實，這就是最有力的證明鄧小平的不管黑白摸石頭爭先富的流毒不該批判清算肅除嗎? "如果走資本主義道路，形成一個新的資產階級，產生一批百萬富翁，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。"何止百萬? 如今千萬、億萬資本家都有了。
"如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產生"。"如果風氣壞下去，經濟搞成功又有什麽意義？反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪汙、盜竊、賄賂橫行的世界"。"如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了……"。"如果產生了什麽新的資產階級，那我們就真是走了邪路了"。
鄧小平根本不讀馬列的書, 不懂馬克思主義提出的“經濟基礎決定上層建築”的原理，隻強調政治上反對資產階級自由化，卻事實上放任經濟上的私有化，放任新的資產階級的形成。試問，在資產階級形成了一股強大的勢力，在私有製經濟占半壁江山並繼續擴張的條件下，政治上反對資產階級自由化能有多大的效果？
鄧小平曆來拒絕批評，拒絕不同意見。這就是他發明的“不爭論”。這和集思廣益、實行民主是對立的。
鄧小平在1980年代中央理論務虛會上的講話: 文革十年大家受苦了。已經平反的同誌們要努力工作，還沒有平反的同誌再等待一下，耀邦同誌正在做這件工作。
同誌們再耐心等待一下，再過幾年，情況就更好了。象過去那樣，大家無法正常工作，《事事看群眾臉色的時代過去了》。《造反派們要鎮壓，有一個，抓一個》。留著搗亂。
今天我講兩個問題：文革和改革。
《毛主席搞的文革從理論到實踐都是錯的》。大家都是過來人，親身體會了。我和少奇，66年被打倒。雖然還有車，有秘書，有廚房，但是沒有工作了。
群眾開批判會，做檢討。我是50歲的人了，革命了一輩子。我革命的時候，王洪文還沒出生呢。
更重要的是，無法保護好我們的子女了。大家都知道，我的兒子在北大摔斷了腿。他毛澤東的兒子雖然死在朝鮮戰場，我的兒子也是文革中光榮負傷。
劍英同誌跟我說，再不把四人幫抓起來，我們無法過好晚年了。
對啊。《我們要徹底否定文革》，沒有人會不同意的。
《毛主席發動文革是從反修防修角度出發的，用意是好的》，但多餘。
少奇同誌和《我什麽時候說要搞資本主義了？》“造不如買，買不如租”也好，獎金鼓勵也好，是為了建設社會主義。我們搞的，永遠不會把中國引上資本主義道路。隻會讓中國在社會主義的道路上蒸蒸日上。我說沒有用，實踐會檢驗的。
少奇曾跟我說：“《如果我的路線真的把中國帶上資本主義道路，群眾鬥垮了我，我都認了》。”
《事事看群眾臉色的時代過去了》。
《造反派們要鎮壓，有一個，抓一個》。
《毛主席搞的文革從理論到實踐都是錯的》。
《毛主席發動文革是從反修防修角度出發的，用意是好的》，但多餘。少奇同誌和《我什麽時候說要搞資本主義了？》。
《我們要徹底否定文革》。
《如果我的路線真的把中國帶上資本主義道路，群眾鬥垮了我，我都認了》。
鄧小平"垂廉聽政"下用的兩任總書記都不堅持中國共產黨的社會主義基本路線，使資產階級自由化越來越嚴重，並很快複辟了私有化的資本主義道路。難道不是鄧小平的旨意?
還有鄧小平鼓吹的“造不如租，租不如買”的政策，讓今天中國很多的高端技術比起文革前還不如，在世界上大大地落後了。
還有讓整個中國共產黨的幹部越來越脫離了群眾，脫離了勞動, 貧官汙吏遍地都是。
而造成現在的老百姓上訪的越來越多。
社會上一切醜陋的封建迷信的文化泛濫, 不都是鄧小平的曆史虛無主義禍根長期影響下產生的嗎?
如現代各字典文件中都寫上"毛澤東犯錯"的字條一樣給中國和世界的後人留下了巨大的後遺症，也給現在的年輕人留下了巨大的難題。
世界領袖中注明犯錯的隻有毛澤東是不是曆史虛無主義?
毛澤東說過他的被"撤職開除"無數次, 因犯錯打過敗仗。
但"文革"決不是犯錯。
是鄧小平在玩弄曆史虛無主義的禍根。
作者：《老三屆》一員
被譽為“全人類的驕傲”的俄羅斯大文豪托爾斯泰就非常喜歡幹農活。他是個大莊園主，可他很會幹農活，在偌大的一個莊園裏，每一項農活他都拿得起，放得下。他曾經說，我要不會幹活，怎麽管理近百名農奴，並為他們指派活計？
他一生熱愛勞動。有一次，他路過碼頭，被一位貴夫人當作搬運工叫過去扛箱子。他為貴夫人搬完箱子，得到5戈比的工錢。當碼頭上有人認出了他，圍過來向他問好，那貴夫人見狀無地自容，想要回那讓她蒙羞的5戈比。托爾斯泰拒絕了，說：這是我勞動所得，我很看重這個錢，不在乎多少。
他一生熱愛勞動，至死都信奉：體力勞動是高貴而有益的，輕視體力勞動，隻能說明精神貧弱和思想空虛。強有力的勞動培養強有力的精神，偉大的精神導致偉大的勞動。勞動，隻有勞動，才包含著真正的幸福。這也是我對勞動的理解。
文革後上山下鄉在人民公社裏，下農田犁地才是我當農民上的第一課啊！我開始領悟到了“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育”的深刻含義。除了犁地，還在農閑時要興修水利。要組織農村人民公社的社員們建設水利工程，不但要抓質量還要抓進度，我對工程質量也從來沒有放鬆過。
經過將近一個月的苦幹、實幹，我們終於趕在春節的前一個星期完成了任務。事實上，在熱火朝天的水利戰鬥中，我們堆頭民兵排被公認為一支特別能戰鬥的隊伍，因為經多次評比，那麵“流動紅旗”一直在本民兵排的工地上“流而不動”。
春節過後，我當上了生產隊的政治隊長，同時向大隊黨支部遞交了入黨申請書。政治隊長的主要任務是組織社員開展政治活動：每天組織社員做“三件事”（站在毛主席像前敬禮，向毛主席像三鞠躬，念《毛主席語錄》）。
為了給青年人開辟一塊活動陣地，實踐毛主席的“五·七”指示：學工、學農、學軍、學政治、學文化。
文昌是著名的文化之鄉，當時海南流傳著一種的說法：沒有文昌人不成機關，沒有文昌人不成學校，沒有文昌人不成劇團。
1969年7月1日，我的入黨申請獲得批準，大隊黨支部在大隊辦公室為我舉行了莊嚴的入黨宣誓儀式。在鮮紅的黨旗下，我舉起右手莊嚴宣誓：決心一輩子跟著共產黨幹革命，全心全意為人民服務。我想，我是黨的人了，應該為黨多做些事情。
政治學徒 練達本領 順其自然，踏上新征途，步入新行列，這是我的新一幕。
1970年10月，在我當了兩年農民，與村民打得正火熱時，經群眾推薦，被縣委選拔為“政治學徒”，抽調去參加文昌縣鬥批改工作隊，還當上工作隊黨支部書記。
政治學徒是當時縣委、縣革委會選拔和培養幹部的一種途徑和做法。政治學徒先通過生產隊、生產大隊推薦，然後縣委組織部門摸底、考察，擬定名單，最後由縣委常委討論決定。能當上政治學徒的都是政治可靠，思想進步，作風正派，而且在實際工作中作出一定成績的有培養前途的青年農民。當了政治學徒就成了縣委的後備幹部，每月發28元的工資，脫離了生產隊、生產大隊，由縣委安排使用，算是準幹部。
參加縣鬥批改工作隊，猶如進入一所大學校。工作隊裏有兩種人：一種是我們這些從每個公社選送一位的“政治學徒”，一種是從縣“五·七”幹校抽調回來的國家幹部。顯然那些國家幹部是“師傅”，我們是“學徒”。
當幹部光會幹還不行，還得會說。我專門請教縣鬥批改辦公室主任鄒行蕃。他是河南人，又是部隊教導員，聽說他文化程度並不是很高，但很能說會道。我問他：“鄒教導員，你這麽能說會道，是怎麽學來的？有什麽決竅嗎？”他說：“小楊啊，其實很簡單，比如在你布置工作時，隻要把三個問題講清楚就行了： 做什麽？為什麽做？怎麽做？
離開這三條，你東一句西一句，既無條理又無中心，結果變成廢話一大堆，讓人聽得不明不白，你白說，人家也白聽，回去還不好貫徹落實，既搞壞會風，又浪費時間，更收不到效果。”鄒教導員的一番話讓我受益匪淺，並且一直在指導著我後來的幾十年，所以，在我工作過的地方，人們都會說：我講話有條理，沒廢話，大家喜歡聽，聽完後易明白，好貫徹。這都應該感謝鄒教導員的幫助和教導。
發動群眾，組織群眾的領導藝術，我是在縣水利兵團開始學的。1971年夏季，文昌縣組織萬人水利建設兵團，第一次動員大會前，兵團領導在“如何開好動員大會，怎麽組織比學趕熱潮”的主題中所做的文章對我啟發很大。
兵團副政委符永俊（時任文昌縣武裝部副政委）在會上說：我們要動員的對象是年輕人，年輕人的特點是幹勁大、熱情高、不服輸，所以我建議設一麵“工地流動紅旗”，“紅旗”的號召力是無窮的。
其次，開工以後不斷地樹立包括工地上幹的，後勤方麵管的，宣傳方麵鼓動的，各個方麵的榜樣，讓大家學，叫大家趕，“榜樣”的力量是無窮的。
再次，共青團方麵，要不斷地發動青年向團組織靠攏，積極地發展新團員，讓大夥在爭取政治進步的道路上鼓足幹勁，力爭上遊……符副政委越說越來勁，我一邊聽著一邊感動。我想，學生時期我也參加過文化大革命運動，那也是群眾運動，但是，那個群眾運動與這個群眾運動大不一樣：地點不一樣，內容不一樣，目標不一樣，形式不一樣。在這些“不一樣”中，我學到很多“不一樣”，這些“不一樣”對我後來的工作產生了很“不一樣”的作用，所以，在我後來的工作中也有不少“不一樣”的開拓，“不一樣”的創新，“不一樣”的成果。
2年的“政治學徒”生涯，使我不斷地走向成熟，慢慢地由政治學徒轉為國家幹部，逐步地走向領導崗位。領導說：“你的責任心強，工作幹勁大，點子也多，在全縣青年中有威信，相信你會把工作搞好。但是，有一條要注意，那就是當上領導後，你走起路來也要像個領導的樣子。”我一下子哭笑不得，我說：“這一點恐怕我很難做到啊，慢慢學吧！”其實我心裏想，要我裝那個“官腔”，擺那個“官樣”，走那個“官路”，我真的是怎麽也裝不出來，當然，這不等於不嚴肅。我最佩服的是毛主席提倡的八個大字：團結、緊張、嚴肅、活潑。
走馬湖山 大展宏圖 廣闊天地，不斷探索，盡力施展，這是我的又一幕……。
中國是農耕社會，農民是國家的主體。人民公社是以農民為主組成的一個小社會，是相對獨立的一方小天地，黨委書記就是這個小天地小社會的當家人。
從黨、政、軍、民，到工、農、商、學、兵。又從錢、糧、財、稅，到吃、喝、拉、撒，都在掌管之中，公社黨委書記是中國最小一級的“封疆大吏”。雖然從傳統上說，公社書記還算不上“七品芝麻官”，不算什麽“官”，但在一個公社，卻是大權在握，說話算數。當你真正當上了“封疆大吏”，處於謀政位置的時候，你就會親身體驗到謀政的壓力和苦惱，當然，你也能從中得到鍛煉和成長，你還可以分享到歡樂和成就感。
文昌女子，相貌柔美，卻內藏傲氣；賢勞淑德，卻百折不屈。文昌出了三位“第一夫人”。
宋慶齡是孫中山的夫人，是公認的中華民國的“國母”，當然的第一夫人。宋慶齡還是中華人民共和國名譽主席。
宋美齡是蔣介石的夫人，自然也是第一夫人。宋美齡生在19世紀，走過20世紀，逝於21世紀，以106歲的人生曆程閱盡近代曆史的是是非非，見證了世紀的遞嬗與朝代的千古興亡，是一位極具傳奇色彩的人物。
謝飛，湖山公社茶園村人，就是我將要任職的湖山公社人，14歲入團，15歲入黨，是30名走完二萬五千裏長征的女紅軍之一員，是參加二萬五千裏長征的6位海南人中唯一的女性。謝飛曾經是劉少奇的夫人，劉少奇曾擔任過國家主席。從這個意義上講，謝飛屬第一夫人。
一個縣出了三位第一夫人，這不能不算奇跡。文昌女子，善良純樸，婦德禮儀，孝敬公婆，相夫教子。文昌女人，目光長遠，胸懷寬廣。她們覺得男人的天地應在外麵而不在家裏，她們鼓勵男人到江湖上去闖蕩；當男人們背井離鄉外出謀生創業、求取功名，她們義無返顧地挑起掌家責任的重擔，操持著一個個家庭，守望著一片片家園。文昌女子，讓男人們肅然起敬。文昌是“國母之鄉”。
文昌男人是熱血兒郎，躊躇滿誌，四海為家，建功立業，報效國家。
張雲逸，一個響亮的名字，文昌土苑人，為中國人民的解放事業奮鬥終生，中國人民解放軍十大開國大將之一。
陳策，文昌會文人，早年追隨孫中山參加民主革命。曾任國民政府（廣州）海軍總司令，廣州市長，追贈海軍上將。
林文英，文昌清瀾人，鼎力支持孫中山的革命活動，是華僑的一麵旗幟。後來不幸落入敵人魔掌，臨刑前大義凜然，高聲朗誦：溘然長逝去悠悠，竟把頭顱換自由；我不負人人負我，願將鐵血洗神州。
近半個世紀以來在紛紜複雜的曆史風雲中，從辛亥革命、北伐戰爭、抗日戰爭到解放戰爭，文昌的熱血青年紛紛躋身軍旅，赴湯蹈火，馳騁疆場，建功立業。因戰功卓越而晉升將軍者就有196人之多。文昌是“將軍之鄉”、“華僑之鄉”、“文化之鄉”、“教育之鄉”， “排球之鄉”。
一個西瓜打一場翻身仗。湖山公社的特點是“三多三少”：荒坡多，熟地少。旱地多，水田少。瘦地多，肥地少。開荒容易種瓜難。
一座橋梁受益一方百姓。一會兒，整個工地便人山人海，大家挑著土你追我趕，幹得熱火朝天，這開頭的第一幕告訴我：群眾就是力量，人民才是真正的英雄。
從6點鍾開始，工地廣播站就播放著振奮人心的革命歌曲，接著，公社婦女幹事林一春從工地廣播站發出標準的文昌話：“英雄的水利戰士，你們辛苦了！公社黨委歡迎你們，東山滾水壩歡迎你們！湖山的大幹快上靠著你們，湖山必上，人民必勝！”工地正中兩側橫豎著兩條大標語：“二個六點半，中午不休息，晚上加一班”、“革命加拚命，苦幹加巧幹，堅決打勝攻堅戰”。醒目的大標語、振奮人心的廣播聲，一排排你追我趕的挑土隊伍，在烈日之下，勾畫出一幅“湖山學大寨”的動人圖畫。它告訴我們：大寨人在艱苦奮鬥，湖山人在改天換地。
天要改，地要換，靠的就是一個“幹”字。
一所“學校”培育一代新人。 不拘一格用人才。 在“戲台”上教 “唱戲”。 在“唱戲”中講“台風”。
在比較中樹學風。小題大做抓作風。同床共枕“耳邊風”。為民著想擋歪風。
借這個機會，我一邊在不斷地發現湖山人才，一邊在不斷地引導著他們，引導他們讀書、學習、工作、創業，引導他們立誌做人，引導他們跟上時代步伐。
國母教誨 銘記心中 人們都說文昌是國母之鄉，一個縣出三個國母：宋慶齡、宋美齡和謝飛。
“我的家鄉還是個窮地方，你的擔子可重啊！”
謝大姐當即轉過臉向著我說：“楊書記啊，我這個家鄉還是個窮地方，你的擔子可重啊！我們出生入死幹革命，不就是為了讓老百姓能過上好日子嗎？可解放都那麽多年了，鄉親們生活還比較困難，我的心不安啊！”
這是多麽語重深長的一句話，她鞭策著我，激勵著我。我深知自己身上的重擔，我隻有帶領鄉親們改變湖山的貧窮麵貌，才對得起湖山的老百姓，才對得起我們的革命先輩。
接著，謝大姐說：“搞農業，水利是命脈，我記得我小的時候，家鄉的水利情況很不好，現在怎麽樣啦？”
“決不能讓‘黃賭毒’卷土重來”
“創辦‘外來工之家’是一件大好事！”
如今的走資派特色政府的中國社會己有不同程度的存在著滑向政治大動蕩、經濟大衰退、精神大崩潰邊緣的危險。所謂滑向政治大動蕩邊緣的危險表現在多個方麵，走資派右派們既把肯定社會主義新中國前30年取得了成就統統稱作“極左”，從而將毛主席社會主義革命路線打成“極左”路線，並在此基礎上進一步提出：“不能以當時的毛主席語錄為標準，檢驗當前的實踐”。
明眼人不難看出，毛澤東思想都是由一條條語錄構成的，不講別人的語錄，隻講不能把毛主席的語錄作為檢驗當前工作的標準，說穿了這就是雖然在總體上強調繼續堅持以毛澤東思想為指導，但是在具體的實踐中，實質上全麵徹底的否定了毛澤東思想對當前的指導作用。
顯然，這實際上是赤裸裸的砍旗行為，或者說是反毛澤東反共產黨反人民反社會主義行為。再加上山東郯城、湖南望城拆除毛主席塑像行為等等，無疑都說明四十年來一直存在一股反毛澤東惡潮。
這表明走資派官僚民族資本集團不僅激化了同官僚買辦集團的矛盾，也激化了同人民群眾的矛盾。四十年來教育係統由走資派和右派篡改的毒教材接連出現，一些教員在課堂上胡說八道等等，說明教育領域是重災區，鬥爭很激烈。
另外，一些資本家企業搞“996”，使打工人受到嚴重剝削和壓迫，矛盾越來越尖銳。年輕記者以親身接觸到的三個打工人受到老板欺壓的活生生事實，說明了階級矛盾也在激化。
同時，中國和美西方及周邊某些國家及地區，在南海、台海、東海、中印邊界、朝鮮半島發生軍事衝突，包括擦槍走火引起戰爭的危險性，都在不斷增加。
這表明中國所處的國際環境也越來越惡化。這就告誡中國人，中國在政治上正越來越快的滑向大動蕩的邊緣。
關於滑向經濟大衰退邊緣的危險。“1至11月份，全國規模以上工業企業利潤下降4.4%”（《新浪新聞中心》2023年12月27日）。“
貿易，中國內地下降25.5%《昆侖策網》2023年12月26日）。
“70個大城市中，11月，新房房價下降的有59個，而年初隻有13個，二手房房價下降的更厲害，達69個，房價跌幅也越來越大”（2023年12月24日）。“
最近，國家發改委和北京師範大學的調研報告顯示，現在，中國仍舊有6億人月可支配收入也就1000元左右”（2023年12月29日）“
縱觀全年，A股主要股指大多數收跌，其中滬指全年下跌3.7%，收在三千點下方。創業股指全年下跌14.4%”（《新浪新聞中心》2023年12月29日）。
這裏需要指出的一點是，官方媒體在報導經濟數據時，往往隻講同比即和去年同期比，而不講環比即和前幾個月比。這實際上是一種變相的報喜不報憂。以上幾點，就從不同方麵證明經濟下滑的幅度相當不小，發展下去，勢必導致中國的經濟滑向大衰退的邊緣。
關於滑向精神大崩潰邊緣的危險。有人指出：“中國非毛澤東化的事例，在文化、文藝、戲劇、教育、新聞、理論、曆史、外交等上層建築領域以及經濟基礎等諸多領域都有表現。可以說，這樣的問題一抓一大把，不勝枚舉。不能不承認，幾十年來非毛澤東化的逆流已在中華大地上形成一定的氣候，就像今年的寒冬一樣，可謂是‘高天滾滾寒流急’。”說的完全對。
人所共知，人民群眾經常唱的《大海航行靠舵手》這首歌裏，就有這樣一句歌詞：“毛澤東思想是不落的太陽”。這表明他們是把毛澤東思想作為自己的精神支柱，或者說作為軍魂、黨魂、國魂、民魂的。
走資派和右派們采取低級紅、高級黑的手段，在推出的《新東方紅》歌曲中，把毛主席隻說成是開國的“大救星”，這就是在否定毛主席在人民群眾心目中的紅太陽地位，否定毛澤東思想在人民群眾心目中“不落的太陽”地位時，實際上抽掉了我軍、我黨、我國和廣大人民群眾的精神支柱，或者說給我軍、我黨、我國和廣大人民群眾換魂。這樣，必然會在一定範圍內和一定程度上造成精神崩潰的局麵，如果不能立即和有效地製止，它的範圍必然迅速擴大，後果將不堪設想。
在對紀念毛主席活動的阻止上，2023很可能是最嚴重的一年。正如有人說，國內外、黨內外、各層各界、反共反華的敵對勢力都在或明或暗地出沒，偷偷摸摸地進行窺視、監測、幹擾、破壞等見不得陽光的可恥陰謀。
進入紅色的十二月，寒流襲來，氣溫驟降，一時間反動勢力更加猖獗，逆動頻出，企圖在熱愛毛主席的人民群眾心頭造成類似解放前國統區對待共產黨人的白色恐怖氣氛，僅僅在首都北京，就有數場重要的紀念毛主席誕辰130周年的活動遭到無理幹涉，被強製阻撓破壞掉了。
與此同時，一些地方報名參加去韶山緬懷偉人的群眾竟然遭受惡意威脅，被無理要求退票，不得屆時前往。這樣史無前例的空前殘酷的大倒退，鮮明地告訴全國人民，反動派在哪裏？他們撕去了偽裝，露出了猙獰麵目，“打著紅旗反紅旗”是他們欺騙黨和人民的慣用策略，他們最害怕人民擁護毛主席，特別害怕人民掌握毛澤東思想。
正像彈簧受到的壓力越大，反彈的力度越強一樣，2023年的紀念活動總體上看反而有可能是改革開放以來規模最大的一次。當然。座談會之類的紀念活動，由於受到的打壓太厲害，場次數可能有所下降。據紅歌會網匯總的數字，各地的情況是：北京34，湖南31，河北24，黑龍江16，湖北15，江西14，四川14，山東13，河南13，甘肅10，江蘇10，廣西10，廣東10，上海9，安徽7，遼寧7，陝西7，福建7，內蒙古5，海南5，新疆5，天津4，山西4，雲南4，吉林4，重慶2，寧夏2，浙江2，香港1。
但是，據說網絡微信群、朋友圈、微博、公眾號、小視頻上和通過贈送毛主席像章及其他紀念物品、朋友聚餐、家庭會議、吃長壽麵等方式搞紀念活動的，則大量增加。可見，在總體上，2023年的規模，無疑會大大超過以前。
特別值得提出的是，勞爾網友所反映的韶山紀念活動盛況。他說，這一天，韶山仿佛成了中國乃至世界的中心，雖然地球上還在發生著各種各樣的重大事件，有喜有悲，悲比喜多，但似乎很難再找到一個地方像韶山這樣能匯聚人心，很難再找到位已逝之人能在如此廣大的人群心中產生巨大的能量。這真是感天動地的情景。
現在這輪毛澤東熱並沒有官方的助力，而是人民在曆史和現實的糾纏、呼應和對比中，自然而然生發出來的。這一方麵要歸功於毛澤東思想穿越時代的現實力量，還要歸功於繼承和傳播毛澤東思想的良心學者和啟蒙者們，另一方麵也要“歸功於”現實的教育。如果沒有現實的鞭打，中國人可能很難理解毛主席當年的憂心和所作所為。
在韶山，毛遠新不僅和廣大群眾一道紀念毛主席，而且同紅友們談了話。他說：“從反右啊，一直到後邊一係列社教運動啊，等等他（指毛主席）就要碰上層建築意識形態了，教育革命，文化革命，文藝革命反正這一係列的問題都提出來了，這就屬於社會主義革命的進一步的任務，他說這個才剛剛開始，文化大革命這才是萬裏長征邁出的第一步啊，他說如果不在這個問題上，上層建築、意識形態領域進行社會主義革命的話，你經濟基礎取得的所有製改造的成績完全可能會倒回去，這是他原來講的。他給我講為什麽發動文化大革命，我當時不理解。所以他說社會主義革命從合作化，城市資本主義工商業的改造，基本上完成了所有製的這一部分，等於這一段，社會主義革命的第一階段的任務完成了。第二階段的任務，開始要在上層建築、意識形態、文化教育、什麽什麽等各個領域，進行社會主義革命。”
在韶山，由三峽人家網友代讀的古正華老《在全國十省市慶祝毛主席誕辰130周年大會上的書麵發言》指出：“今年紀念毛主席有一個聚焦點————反擊詆毀毛澤東的惡浪。這股惡浪主要來自社會上層，來自黨內，來自西方。左翼力量則奮起反擊。”
在韶山，一個短視頻所反映的情況:“在韶山毛主席銅像廣場，有一位年輕的小夥子有節奏地揮舞著拳頭振臂高呼，不要資本主義，要走社會主義道路；要人民的公有製，不要大官僚的私有製；要真正的公有製，不要打著馬列主義旗號的私有製”、這個短視頻瞬間在各個微信群裏、朋友圈裏炸開了鍋，隨即變成網絡上的一道霞光，到處閃耀。”