“中國有妓女嗎？”周總理答有

“中國有妓女嗎？”周總理答有

 

毛澤東時代的中國為何受世人敬重？從哪說起呢？掃黃開始談起吧。這個問題，曾幾何時，中國人民腰板筆直、驕傲而自豪地說，毛澤東時代的中國大陸上：沒有妓女及妓女相關行業。

“中國有妓女嗎？”這是西方記者對周總理陰險之問。他們就是想分裂台灣，我們一言不慎，就會出醜。周總理肯定的說：“有!”國際舞台眾人疑惑驚愕未定之時，總理釋曰：“中國的妓女在我國台灣省!”一語驚四座，底氣十足、一箭雙雕，經典典故，傳千古，何其快哉!同時，也證明，國之娼盛，不是啥榮譽。

然，走資派鄧小平複辟資本主義之後的今日之中華大地，僅東莞一隅，“小姐”高達20多萬!一個掃黃，引發一個“大地震”，這不算完，餘震、群震，還不斷升級呢。

大V“作業本”地震級之語：“央視無情，人 間有愛，眾誌成城，一方有難，八方支援!東莞挺住!東莞不哭! 今天，我們都是東莞人!” “平安東莞!!! 天佑東莞!!! 東莞挺住!!! 東莞不哭!!!” 此人作業本的內容，父母和老師，該去好好翻一翻、查一查了。因為，養不教，父之過; 教不嚴，師之惰。

個別律師群震級之言：“組團去，拯救東莞!”——河北世紀聯合律師事務所，邢建民律師。聞其言，觀其名，對不起其父母，起名之良苦用心。有沒有，名如其人的？有！“打擊賣淫和計劃生育一樣，都是暴力侵犯基本人權，須立即停止”——人文經濟學會理事胡釋之。胡釋之，胡亂解釋之?

走資派和公豬們這部分人的觀點經不起推敲，一推就倒，一敲就碎。許多人說你們，極其虛偽奸詐、卑鄙無恥。也別不服。

走資派和公豬們，既然發自肺腑的奮力疾呼“東莞挺住”，走資派和公豬們咋不把你們的老婆女兒們頂上去，填補空缺，供人娛樂呢?;  什麽“拯救東莞”? 你若招呼自己的姐妹及親生女兒，組團去拯救?! 你們的親人們會立即罵你瘋了，很有可能與你一刀兩斷，不服你就試 試! 你們說這些話，咋讓父母以你為榮? 讓你的老婆咋麵對閨蜜?你們的子女，又如何在自己的小夥伴們麵前，以你為豪呢? 你們是一群毫無親情、極端自私的虛偽 之輩。其實，你們當中很大一部分也是被害者，被奢靡淫樂主義、自私萬歲思想害得你們，人不似人，鬼不像鬼，怪胎怪物囂怪論。

人文理事胡釋之，你還斷喝“立即停止”？！你是研究的人文，真以為自己，“真理在手”，就“理直氣壯”“豪氣衝天”，一聲斷喝水倒流？

人文，首先是一種思想，一種觀念; 讓一部分女性自願脫衣從事色情行業，是不是與思想文化價值觀，息息相關? 答案是肯定的! 人文，同時，也是一種製度，一種法律。賣淫嫖娼是不是違反相關法製? 答案更是白紙黑字所認定的。人文之人權問題，賣淫女，實質是“性奴隸”。你說，賣淫是人權，看來你，胡釋之嫖娼，也是人權。你老婆有沒有不同意的人權呢? 應該也有，你卻無視之。反過來，你老婆不顧你的反對，玩二爺。你會不會勃然大怒之、離婚之呢? 很有可能。人權，到你這裏，咋就像獨裁呢? 因為，汝之“必須立即停止!”，不是反映多數人意願的民主。

女性從事色情業，有些是被黑惡勢力脅迫的。假設你母親去東莞，因這黑惡勢力因素做了。你會支持黑勢力的“人權”嗎? 我看你做不到。你報警，拯救你母親。我一定支持你，更會幫助你。退一萬步， 即使你母親願意做，我相信，你會一億個不支持對待你母親。你呀，趕快退出人文理事會吧。因為，你根本就不懂，淨說些讓人笑掉下巴、義憤填膺的話。為何對你說這麽多? 你是人文理事，在其位，不謀其政，有瀆職嫌疑也!

毛澤東時代的中國為何受世人敬重？這個事，我們得拿洋人話，來鎮走資派和公豬們。

“毛澤東的共產主義中國，是世界上最廉潔的國家” “全中國都處在一種嚴守道德的氣氛下，那裏不再有放蕩縱欲的娛樂場所，不再有引人墮落的因素。”——1966年，法國《十字架報》。浪漫的法國人，對我們評價不低，一度崇尚性自由的美國人，又是咋看待當時的中華民族的呢?

《紐約時報》副社長，詹姆斯萊斯頓（乒乓球外交記者）講： “當時美國讀者們都在想象，他們的總統前往訪問的是一個無私無畏的民族，平等幸福的國家。他們正在很有意識的生活著，重建著自己的國家，也重建著自己。”

他們為何如此歇斯底裏般的狂吠《紅色娘子軍》、《英雄讚歌》，反對我們打擊“黃賭毒黑”呢？他們的階級鬥爭，遭到強力反擊了。反腐打老虎，讓他們心驚肉跳，感到要喪失駕馭權、主導權了。走資派和公豬們自己現有的地位、利益、淫樂、安全都受到威脅了! 有那麽點絕望感了，但，又不死心、不甘心! 跳出來，歇斯底裏狂吠叫囂，也屬正常現象。

走資派和公豬們這夥人，挺聰明滴。打著“沒有階級鬥 爭”的大旗子，拎著“反對階級鬥爭”大棒子，念著“階級鬥爭反人類”的歪經邪說，亂扣那頂“耳熟能詳”的大帽子，耍陰謀、搞詭計，拉幫結夥大搞“不要階級 鬥爭的階級鬥爭”。其實，這部分人之言行，是違反人類發展鐵律的，是封建官僚主義、資產私利思想結合後，結的金玉其外敗絮其中之惡果。

階級鬥爭，促進人類社會的文明、平等、民主、進步和發展。 鬥爭，有文，有武! 文鬥，百家爭鳴，百花齊放，造就了中華民族的文化瑰寶之先秦文化。人民是實踐者，實踐出真知，追求平等自由，反對壓迫剝削、真知理論與 假公知學說會有矛盾。偽精英不會束手就擒，反擊人民的真知灼見。那文鬥之討論、辯論，就會上演，這也是民主的表現形式。獨裁者呢?往往扼殺大鳴大放，搞一 言堂。階級鬥爭，一手文鬥，當文鬥解決不了根本矛盾問題了，武鬥這隻手就會取而代之，朝代更替，周規律。階級鬥爭最後的勝利屬於真知，我們看到的曆史，從 奴隸社會到封建主義社會，封建階級矛盾不可調和了，資本主義社會來了。資本自私利己主義，導致經濟危機不期而遇，人類又開始從理論到實踐，探索社會主義社 會。

就文鬥而言：一個沒有文鬥的國家，她不是民主的，不進則退，墮落文化，頹廢國力；一 個長期處在文鬥極具激烈時期的國家，群眾幸福感，也是會降低; 文鬥的原則是實事求是，原則是不能交易的，當頻頻出現顛倒黑白、造謠汙蔑大行其道等的言行的 國家，其法律，那是打了折扣的、注了水的。元首競選也是文鬥，多數民眾選擇為民物質文化更富裕的領袖，社會就會團結安定，向前進。毛主席叮囑我們，千萬不 要忘了階級鬥爭。我們不鬥爭，那部分人就鬥我們。他們的鬥，文鬥就是抬出孔子來，用儒家思想愚昧民眾; 武鬥呢，很簡單，就是橫豎都是壓，官僚、官僚，青麵 獠牙嘛。這就是曆史事實。

為何攻擊、反對英雄？拉低中華文明，大家都墮落。無論是《紅》劇，還是《英雄讚歌》都是平民英雄，英雄是任何一個國家民族的好榜樣。弱愚女子有理想了，追求平等、自由、尊嚴了，反對剝削壓迫，敢拿起刀槍 了，勇敢地與他們作鬥爭了。害怕人民群眾，因此而與其作不懈的鬥爭，直到把他們打倒。他們，可不就怕了嘛。他們攻擊反對英雄，就是要把整個民族的道德文化拉低，和他們一樣墮落，也就“誰也不說誰了”，達到保護自己偷盜的國民資產及權力地位。

毛澤東是平民英雄、更是民族大英雄， 他不僅僅屬於中國，也屬於全世界。毛澤東像太陽，走資派和公豬們是啥? 碩鼠爾。白天，戴著偽善的麵具，滿口的仁義道德; 到了晚上，那就精神抖擻，男盜女娼了。這部分 人害怕毛澤東，好家夥，顛倒黑白，往毛主席身上潑髒水，手段無所不用其極。人民是實踐者，曆史的見證者，群眾一看，挺身而出，豈有此理，就給毛主席擦掉。 一來一往，毛澤東思想普及的反而越多，毛澤東也越來越偉大，晶瑩剔透、光芒萬丈。

文化大革命這是一場關係到亡黨亡國的鬥爭；這是一場沒有退路，勇往直前，隻許勝，不許敗，冒著敵人的炮火前進的生死之戰; 更是一場持久戰。短期內，我們要占領政治、經濟、文化的高地，扭轉頹勢。長期呢? 幾十年、幾百年。需要一代一代毛澤東思想信仰者、踐行者，前赴後繼的鬥爭、戰鬥下去。

走資派和公豬們天天講利益集團，當前的利益集團是誰呢？毛 澤東在七大上說過：“同誌們! 在中國境內和我們爭領導權的，要把中國拖回到黑暗的世界裏麵去的，主要是什麽人、什麽力量呢? 這就是國民黨內的反動集團，大地主、大資產階級、大銀行家、大買辦的代表。什麽是不要馬克思主義? 就是忘記了無產階級的領導，忘記了人民大眾，忘記了農民。當地主哇哇叫的時候，就向農民潑冷水。帝國主義是幹什麽的? 就是看到中國身上有油水，就要揩一點油。”、“走資派就在中國共產黨內“。

毛主席多次囑咐我們，要馬克思主義，不要搞修正主義;要團結，不要分裂;要光明正大，不要搞陰謀詭計;千萬不要忘了階級鬥爭; 社資兩條路的鬥爭; 資本主義複辟的危險; 帝國主義侵略的危險... ...。毛主席，是戰略家，戰略大家。

毛主席為何能成為偉人？經濟大家。老百姓都願意跟著他，打土豪分田地，自己動手，豐衣足食;建國後，一窮二白，邊打仗邊建設，從無到有，我們輕重工業全起來了，免費醫療世界典範，大三線更是經濟大戰略。

美國學者莫裏斯·邁斯納直言不諱，人家不怕被扣上毛左、餘孽的大帽子： “毛 澤東的那個時代，遠非是現在普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代。而是世界曆史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現代工業化過程中最劇烈時期 相比，毫不遜色。在毛澤東身後的時代裏，對毛澤東時代的曆史記錄的汙點吹毛求疵，而緘口號不提當時的成就已然成為一種風尚，深恐提及後者便會被視為對前者 的辯護。然而，對一個基本事實的承認，即毛澤東時代在促進中國現代工業改造，而且是在極為不利的國際國內條件下做的，過程中取得了巨大的成就，並不就等於 是為曆史作非分的辯護。如果沒有毛澤東時代發生的工業革命，80年代將找不到要改革的對象。”