迷外馴化深入骨髓的成功典型

迷外馴化深入骨髓的成功典型

 

在《改革開放幾十年迷外馴化入骨髓》博文中有評論說：“你用的互聯網，手中的ipad，智能手機，電腦，電力，哈哈，所有的現代社會的用品。你崇拜的共產主義，社會主義社會，現代黨派，共產黨，沒有一樣不是西方的。不迷思，你得光著身子了。因為身上衣服都是洋裝，洋布，洋鞋。你學習習近平，裸奔吧“。分述如下：

《互聯網，手中的ipad，智能手機，電腦，電力，哈哈，所有的現代社會的用品》是人類社會共同創造的成果。西方是領先了，中國人應該向西方學習。學習了之後呢？為自己賣個好價錢？中國從哺養教育將你培養成博士後，又出錢送你去向西方學習先進技術，為的是讓你學成回國來為改變中國的落後的。可你倒好，在中國的父老鄉親們望眼欲穿地盼望你回國來的時候，你己賣身西方為洋人當奴才了。西方用金錢買到了你及你的家人，當然你也拿你自己賣了個好價錢。一方麵你還時不時的迎合西方反中國的需要，提供一些中國的醜來攻擊中國。另一方麵你還以“外籍磚家叫獸“的身分為中國高薪請回國，兩麵通吃。一麵向中國傳銷西方的“撲死假日“，另一麵又指責中國人又多麽的醜陋不堪。這樣的向西方學習成果是中國老百姓喜歡的嗎？洋人買了你，但在洋人們的眼裏還是“華人與狗“一樣。洋人口中還是從中國來的華人。賣給洋人了子孫還是離不開華字。西方先進了，中國還是落後。

當然，這是走資派的政策“要通過自己的努力改變命運，走向全國、走向世界”的宣傳造成的。這也是走資派改革開放後被西方對中國一群磚家叫獸迷外馴化的結果。也是經西方馴化後用錢來買來的奴才。

《你崇拜的共產主義，社會主義社會，現代黨派，共產黨，沒有一樣不是西方的。》是的。雖然不是共產黨中一員。但很吸引所以去了解。

《不迷思，你得光著身子了。因為身上衣服都是洋裝，洋布，洋鞋。》這就是《迷外馴化深入骨髓的一個典型》了，你這個例子正好證實了《改革開放幾十年迷外馴化入骨髓》的最好實例。的的確確《迷外馴化入骨髓》了。你說《不迷思，你得光著身子了。》？請問中國己有幾千年的曆史上，美國隻有兩百多年，之前的中國人都是“光著身子“嗎？《洋裝，洋布，洋鞋。》進入中國隻是在清代。《洋貨》泛濫的時代也是在中華民國。新中國成立後很快根除掉《洋貨》泛濫。《中國製造》在各項各業展開，之後很快走向世界。

《你學習習近平，裸奔吧》。首先我不向習近平學習。所以也不會裸奔的，再則我有衣服穿，穿的是《中國製造》的，從不穿洋裝、洋鞋。而習近平也不會裸奔吧，媒體報導習近平穿洋裝也不多，常穿《中國製造》的衣服。他的夫人衣服更多，似乎也是《中國製造》的。

下麵講講中國向西方學習從何時開始的？鄭和下西洋幾百年前的事了，那時的中國是向西方學習？還是在向西方傳播中國的先進？另說。

近代中國從鴉片戰爭到洋務運動的興起，主要學習以“船堅利炮”為核心的西方物質文明。以西式政體來改變中國社會，繼續發展向西方學習的思想，並把它推到了另一個高度。洋務運動客觀上促進了中國民族資本主義的發展。辛亥革命時期，以孫中山為首的革命派把向西方學習的思想發展到了一個新的高度。

從新文化運動到五四運動，近代學習西方理論實踐和探索中國新道路緊密相結合。以李大釗、陳獨秀等人為代表的激進民主主義者高舉“科學、民主”的大旗，掀起了一場旨在批判中國封建文化思想的啟蒙運動，即新文化運動。這一階段學習西方的最大貢獻是馬克思主義在中國的傳播，十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義。

如何向西方學習？向西方學習什麽？學習後如何應用於中國？如何使中國強大才是中國人向西方學習的目的。對於這些問題如何解決，還得從中國共產黨的領袖毛澤東思想裏找答案。雖然胡適也講過《留學篇》，但不全麵，之後又無社會實踐。毛澤東留在國內了解國內的事及大批共產黨員出國留學去學習西方的事，二者結合在中國社會實踐中之成功經驗，很是值得後人學習的。當年共產黨人留學的幾乎都在學成之後回國了。

1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中專門就吸收外國進步文化進行論述，提出要“大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料”《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第706頁。

毛澤東認為外國的進步文化，凡屬於我們用得著的東西，我們都應該吸收。

毛澤東對學習方法也加以探討，主張學習外國文化“如同我們對於食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然後排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收”《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第707頁。

1944年7月，毛澤東在會見美國記者莫裏斯時，再次談到批判地學習國外事務的問題，毛澤東說：“我們批判地接受中國長期的傳統——繼承那些好的傳統，而揚棄那些壞的傳統。我們以同樣的態度對待來自國外的事物。我們曾經接受了諸如達爾文主義、以華盛頓和林肯為範例的民主政治、18世紀法蘭西哲學、費爾巴哈的唯物主義、來自德國的馬克思主義以及來自俄國的列寧主義。我們接受一切來自國外的、對中國有益和有用的東西，我們揚棄壞的東西，例如法西斯主義”。他最後總結說，在接受和評價中國曆史和外國條件時，應采用適當形式極其重要，不可盲從。《毛澤東與外國首腦及記者會談錄》，台海出版社2012年版，第23頁。

這種批判地學習、不可盲從的思想一直貫穿至新中國成立後。

1956年4月25日，毛澤東在中央政治局擴大會議上發表的《論十大關係》報告，是毛澤東長期思考後的一個總結。文中專章論述了“中國與外國的關係”，明確提出：“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。”《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第740頁。

毛澤東認為，向外國學習的口號提得是對的，隻不過現在有些國家的領導人不願提、不敢提。提這種口號是需要有一點勇氣的，提的時候“要把戲台上的那個架子放下來”。《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第743頁。

毛澤東長期以來所持的“向外國學習”的思想在《論十大關係》中得到了很好體現。《論十大關係》中《十 中國和外國的關係》：“應當承認，每個民族都有它的長處，不然它為什麽能存在？為什麽能發展？同時，每個民族也都有它的短處。有人以為社會主義就了不起，一點缺點也沒有了。哪有這個事？應當承認，總是有優點和缺點這兩點。“、

“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。他們的短處、缺點，當然不要學。“、

“對於蘇聯和其它社會主義國家的經驗，也應當采取這樣的態度。過去我們一些人不清楚，人家的短處也去學。當著學到以為了不起的時候，人家那裏已經不要了，結果栽了個斤鬥，像孫悟空一樣，翻過來了。比如，過去有人因為蘇聯是設電影部、文化局，我們是設文化部、電影局，就說我們犯了原則錯誤。他們沒有料到，蘇聯不久也改設文化部，和我們一樣。有些人對任何事物都不加分析，完全以“風”為準。今天刮北風，他是北風派，明天刮西風，他是西風派，後來又刮北風，他又是北風派。自己毫無主見，往往由一個極端走到另一個極端。“、

“自然科學方麵，我們比較落後，特別要努力向外國學習。但是也要有批判地學，不可盲目地學。在技術方麵，我看大部分先要照辦，因為那些我們現在還沒有，還不懂，學了比較有利。但是，已經清楚的那一部分，就不要事事照辦了。“、

“外國資產階級的一切腐敗製度和思想作風，我們要堅決抵製和批判。但是，這並不妨礙我們去學習資本主義國家的先進的科學技術和企業管理方法中合乎科學的方麵。工業發達國家的企業，用人少，效率高，會做生意，這些都應當有原則地好好學過來，以利於改進我們的工作。現在，學英文的也不研究英文了，學術論文也不譯成英文、法文、德文、日文同人家交換了。這也是一種迷信。對外國的科學、技術和文化，不加分析地一概排斥，和前麵所說的對外國東西不加分析地一概照搬，都不是馬克思主義的態度，都對我們的事業不利。”

至於怎樣向外國學習，也就是學習的方法問題，毛澤東在文中也做了充分論述，將其主要歸結為三點：

一是有分析有批判地學。毛澤東認為：向外國學習必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運。他們的短處、缺點，當然不要學。對外國的自然科學，我們也要有批判地學。在技術方麵，我看大部分先要照辦，因為那些我們現在還沒有，還不懂，學了比較有利。但是，已經清楚的那一部分，就不要事事照辦了。《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第740、742頁。

二是要和中國的實際相結合地學。毛澤東認為，學習馬列主義，要學習屬於普遍真理的東西，並且學習一定要與中國實際相結合，即一方麵要堅持並在實踐中應用馬克思主義基本原理，另一方麵要在馬克思主義指導下，總結自己的實踐經驗和吸收外國的實踐經驗，不斷豐富和發展馬克思主義。形式主義地吸收外國的東西是要吃大虧的。要把中國和外國的東西有機結合起來，而不能簡單套用國外的東西。

三是變為己用地學。毛澤東主張：“要向外國學習科學的原理。學了這些原理，要用來研究中國的東西。”《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版，第748頁。

換言之，不僅要簡單學習，還要學會運用，並且中國化的運用。毛澤東曾打比喻說，學外國織帽子的方法，要織中國的帽子。外國有用的東西都要學到，用來改進和發揚中國的東西，創造中國獨特的新東西。向外國學習，目的還是要創作中國的東西，創造出中國自己的、有獨特民族風格的東西。

毛澤東曾說，我們要熟悉外國的東西，讀外國書，但是並不等於中國人要完全照搬外國辦法辦事，並不等於中國人寫東西要像翻譯的一樣，中國人還是要以自己的東西為主。向國外學習，包括學不學、學什麽、怎麽學，毛澤東既體現了對中國的堅守，又體現出了寬廣的世界視野。毛澤東從來不吝嗇對國外的學習，但保持了難得的清醒，一方麵他說“一切國家的好經驗我們都要學，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的”；另一方麵他也說“對外國資產階級的一切腐敗製度和思想作風，我們都要堅決抵製和批判”。他是這麽說的，也是這麽做的。

新中國成立後，麵對國內一窮二白、百廢待興的困境。1949年12月，毛澤東親自率領代表團訪問蘇聯，爭取蘇聯對中國經濟建設的援助。

毛澤東的這次訪蘇之行，不僅為中國帶來了3億美元貸款的經濟援助，還為中國帶來了援建50家企業的技術支持。到1955年，中國確定向蘇聯引進的項目達到156個。

除引進先進設備外，毛澤東也很重視人才智力的引進。據統計，自1949年8月劉少奇從蘇聯帶回第一批專家開始，到1960年蘇聯全部撤走專家為止，援華的蘇聯專家總人數超過了18000人。而前往蘇聯學習的中國人人數更為龐大，1950年至1960年間，蘇聯共接受38000多名中國公民前去學習或實習，1949年至1966年，蘇聯的學院和研究機構共培養中國大學生、研究生和實習生11000多人。沈誌華：《蘇聯專家在中國（1948—1960）》，新華出版社2009年版，第316—318頁。

這群留學生中很多人學成歸國後成長為各條戰線的領軍人物，江澤民、李鵬等還走上了國家領導人的崗位。

1956年4月10日，毛澤東在會見丹麥駐華大使時指出，中國雖然地域廣博，擁有6億人口，但是力量還很弱。中國不會向別人翹尾巴。中國願意向丹麥學習，也願意向世界上所有國家學習。如果美國人願意的話，我們也願意向他們學習。每個國家都有值得學習的長處，我們也願意向冰島學習。如果我們有翹尾巴的行動，你們可以批評我們。《毛澤東與外國首腦及記者會談錄》，台海出版社2012年版，第91頁。

然而，走資派鄧小平改革開放後的教育政策留學戰略搞成一團糟。把真正的右派分子放出來反華。把國產的博士生放出來當漢奸把千千萬萬個中國人才放出來為西方外國利用。據日本經濟新聞報導，截至2022年6月底，高端外國人才有1萬7199人，按國籍來看，截至2021年底，來自中國的占66％，遠遠領先於第2名印度（6％）和第3名南韓（4％）。