從打倒土豪劣紳到人人鬥私批修

從打倒土豪劣紳到人人鬥私批修

孫中山沒有做到的“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”的理想共產黨做了。“平均地權”隻是從階級層麵解決了。如果沒有走資派鄧小平的“讓少數人先富起來“的階級層麵的複辟，繼續進入《人人鬥私批修》，人類的思想境界將會是進入更高一個層次，天下為公、大公無私、人人為我、我為人人的世間。是難！不過毛澤東開了個頭。

站在土豪劣紳不法地主的立場上造謠說,  共產黨土改時對所有地主怎麽這麽的。而不講地主中的土豪劣紳不法地主這一小部分。然而地主是一個階層,  相對於長工短工和底層老百姓來講是占少數, 但中國地大人多全國有不少地主, 就如現在的中國也有不少地主資本家和土豪。但在這個地主資本家和土豪價層中的土豪劣紳不法地主被抓被批的不多。而當年民國政府是代表地主資本家和土豪階層的,  共產黨領導的農民運動隻對地主階級中的土豪劣紳不法地主進行批鬥,  隻有亂殺農民的土豪劣紳不法地主實行槍決。而土豪劣紳不法地主在地主階層中隻占少數。假如將地主階層都殺了, 怎麽會有這麽多地主資本家及子孫來反共?

很短的時間內，將有幾萬萬農民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什麽大的力量都將壓抑不住。他們將衝決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官汙吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同誌，都將在他們麵前受他們的檢驗而決定棄取。

孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農民在幾個月內做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勳。這是好得很。完全沒有什麽“糟”，完全不是什麽“糟得很”。“

每個革命的同誌，都不應該跟著瞎說。你若是一個確定了革命觀點的人，而且是跑到鄉村裏去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。無數萬成群的奴隸——農民，在那裏打翻他們的吃人的仇敵。農民的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！

又有一般人說：“農會雖要辦，但是現在農會的舉動未免太過分了。”這是中派的議論。實際怎樣呢？的確的，農民在鄉裏頗有一點子“亂來”。農會權力無上，不許地主說話，把地主的威風掃光。這等於將地主打翻在地，再踏上一隻腳。“把你入另冊！”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對農會的土豪劣紳的家裏，一群人湧進去，殺豬出穀。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子遊鄉，“劣紳！今天認得我們！”為所欲為，一切反常，竟在鄉村造成一種恐怖現象。這就是一些人的所謂“過分”，所謂“矯枉過正”，所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理，其實也是錯的。

第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，曆來憑借勢力稱霸，踐踏農民，農民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農民的眼睛，全然沒有錯的。誰個劣，誰個不劣，誰個最甚，誰個稍次，誰個懲辦要嚴，誰個處罰從輕，農民都有極明白的計算，罰不當罪的極少。

第二，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。

農村革命是農民階級推翻封建地主階級的權力的革命。農民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力。農村中須有一個大的革命熱潮，才能鼓動成千成萬的群眾，形成一個大的力量。上麵所述那些所謂“過分”的舉動，都是農民在鄉村中由大的革命熱潮鼓動出來的力量所造成的。這些舉動，在農民運動第二時期（革命時期）是非常之需要的。在第二時期內，必須建立農民的絕對權力。必須不準人惡意地批評農會。必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動，在第二時期都有革命的意義。質言之，每個農村都必須造成一個短時期的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派的活動，決不能打倒紳權。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。

所謂“痞子運動”。國民黨右派說：“農民運動是痞子運動，是惰農運動。”這種議論，在長沙頗盛行。我跑到鄉下，聽見紳士們說：“農民協會可以辦，但是現在辦事人不行，要換人啦！”這種議論，和右派的話是一個意思，都是說農運可做（因農民運動已起來，無人敢說不可做），但是現在做農運的人不行，尤其痛恨下級農民協會辦事人，說他們都是些“痞子”。總而言之，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝裏，在社會上沒有了立足地位，沒有了發言權的人，現在居然伸起頭來了。不但伸起頭，而且掌權了。他們在鄉農民協會（農民協會的最下級）稱王，鄉農民協會在他們手裏弄成很凶的東西了。他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳，給他戴上高帽子，牽著遊鄉（湘潭、湘鄉叫遊團，醴陵叫遊壟）。他們那粗重無情的斥責聲，每天都有些送進紳士們的耳朵裏去。他們發號施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下，所以叫做反常。

土豪劣紳勢盛時，殺農民真是殺人不眨眼。長沙新康鎮團防局長何邁泉，辦團十年，在他手裏殺死的貧苦農民將近一千人，美其名曰“殺匪”。我的家鄉湘潭縣銀田鎮團防局長湯峻岩、羅叔林二人，民國二年以來十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻岩說：“殺兩個叫化子開張！”這兩個叫化子就是這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農村白色恐怖是這樣，現在農民起來槍斃幾個土豪劣紳，造成一點小小的鎮壓反革命派的恐怖現象，有什麽理由說不應該？

推翻祠堂族長的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權
中國的男子，普通要受三種有係統的權力的支配，即：（一）由一國、一省、一縣以至一鄉的國家係統（政權）；（二）由宗祠、支祠以至家長的家族係統（族權）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間係統以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙係統——總稱之為鬼神係統（神權）。至於女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配（夫權）。這四種權力——政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和製度，是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。

“信八字望走好運，信風水望墳山貫氣。今年幾個月光景，土豪劣紳貪官汙吏一齊倒台了。難道這幾個月以前土豪劣紳貪官汙吏還大家走好運，大家墳山都貫氣，這幾個月忽然大家走壞運，墳山也一齊不貫氣了嗎？土豪劣紳形容你們農會的話是：‘巧得很囉，如今是委員世界呀，你看，屙尿都碰了委員。’的確不錯，城裏、鄉裏、工會、農會、國民黨、共產黨無一不有執行委員，確實是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎？巧得很！鄉下窮光蛋八字忽然都好了！墳山也忽然都貫氣了！神明嗎？那是很可敬的。但是不要農民會，隻要關聖帝君、觀音大士，能夠打倒土豪劣紳嗎？那些帝君、大士們也可憐，敬了幾百年，一個土豪劣紳不曾替你們打倒！現在你們想減租，我請問你們有什麽法子，信神呀，還是信農民會？”

中國曆來隻是地主有文化，農民沒有文化。可是地主的文化是由農民造成的，因為造成地主文化的東西，不是別的，正是從農民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個裏麵，最大多數是農民。農村裏地主勢力一倒，農民的文化運動便開始了。試看農民一向痛惡學校，如今卻在努力辦夜學。“洋學堂”，農民是一向看不慣的。我從前做學生時，回鄉看見農民反對“洋學堂”，也和一般“洋學生”、“洋教習”一鼻孔出氣，站在洋學堂的利益上麵，總覺得農民未免有些不對。民國十四年在鄉下住了半年，這時我是一個共產黨員，有了馬克思主義的觀點，方才明白我是錯了，農民的道理是對的。

沒有農會以前，鄉村的道路非常之壞。無錢不能修路，有錢的人不肯拿出來，隻好讓它壞。略有修理，也當作慈善事業，從那些“肯積陰功”的人家化募幾個，修出些又狹又薄的路。農會起來了，把命令發出去，三尺、五尺、七尺、一丈，按照路徑所宜，分等定出寬狹，勒令沿路地主，各修一段。號令一出，誰敢不依？不久時間，許多好走的路都出來了。這卻並非慈善事業，乃是出於強迫，但是這一點子強迫實在強迫得還可以。塘壩也是一樣。無情的地主總是要從佃農身上取得東西，卻不肯花幾個大錢修理塘壩，讓塘幹旱，餓死佃農，他們卻隻知收租。有了農會，可以不客氣地發命令強迫地主修塘壩了。地主不修時，農會卻很和氣地對地主說道：“好！你們不修，你們出穀吧，鬥穀一工！”地主為鬥穀一工劃不來，趕快自己修。因此，許多不好的塘壩變成了好塘壩。

1927年，毛澤東收拾行裝準備對湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙等數縣進行實際調查。1月4日，他以國民黨中央候補執行委員身份在國民黨湖南省黨部監察委員戴述人的陪同下開始了他的湖南農民運動調查行程。第一個地點是湘潭韶山地區。一年多以前他在這裏剛剛開展農運工作時，農民的革命熱情就已顯現出來。如今形勢怎樣，毛澤東不禁十分掛念。1月5日至6日，毛澤東首先來到湘潭第一區所在地——銀田鎮白廟和韶山特別區農協所在地——清溪寺。座談會上，農會負責人向他匯報了一年多來韶山地區農會會員大增，農民們已經普遍發動起來向土豪劣紳發起進攻時，毛澤東十分高興。當匯報到土豪劣紳家小姐、少奶奶的牙床，農民也可以踏上去打滾的時候，毛澤東爽朗地笑起來，稱讚說：滾得好！

l月7日，韶山特別區第一、二鄉農民協會聽到毛澤東要到韶山衝考察的消息，半夜裏就敲響了掛在鄉農協前麵的古鍾。毛澤東在向農會幹部詢問鄉裏農運的情況後，向前來歡迎的群眾作了講話。他說：我在外麵聽見有人講農民運動搞“糟”了，在這裏聽農協委員講農民運動搞得好。我看是好得很呀！鄉村的民主勢力起來推翻鄉村的封建勢力，這是真正的革命行動。《孫中山革命四十年沒有做到的事，你們幾個月就做到了。》你們建樹了幾千年未曾有過的奇勳。他還說，革命不是請客吃飯，不是繪畫繡花，農民協會就是要辦得熱烈些。當毛澤東看到祠堂還有許多婦女，特別高興，說：今天婦女同誌來得不少。過去婦女受壓迫，封建思想又作怪，婦女不能進祠堂。現在打倒了族權，婦女翻了身，能進祠堂了。今天要請她們坐頭席。說到這裏，群眾中立即響起了熱烈的掌聲，不少婦女感動得流下了熱淚。

1月10日，毛澤東來到湘鄉。當農會幹部匯報到有個大土豪逃到長沙，到處攻擊農民運動，說什麽“那些一字不識的黑腳杆子，翻開腳板皮有牛屎臭，也當了區農民協會的委員長，曉得搞什麽-，弄得鄉裏不安寧”時，毛澤東回答：土豪劣紳是我們的死對頭，我們要把他們打倒，他們怎會講我們的好話呢？他還指示湘鄉農會的同誌，要把團防局的幾百條槍奪過來，建立農民自衛軍。你們沒有軍事人才，我就請省裏派一個來，幫你們培養。後來，省裏果真派了一位黃埔軍校的學生來到湘鄉。

1月15日，毛澤東來到衡山縣的白果。當晚，毛澤東在二區農民協會聖帝殿裏，召集農運幹部開調查會，聽取農運情況的匯報。當農會匯報到在鄉裏獨裁一切，土豪劣紳、不法地主完全被剝奪了發言權，不敢說半個“不”字時，毛澤東稱讚他們做得好！他讚揚嶽北農民敢於在軍閥趙恒惕的胞衣裏鬧革命(嶽北是趙的老家所在地)，就像《西遊記》裏的孫大聖鑽進鐵扇公主的肚子裏一樣。

在白果，毛澤東聽說這地方的婦女勇敢地打破封建族權，成群結隊擁入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爺們也隻好聽她們的便時，很是高興。第二天，他來到不久前白果婦女吃酒的芳山公祠堂，召開婦女座談會。婦女們爭著向毛澤東講述怎樣放腳、剪巴巴頭、禁止家婆折磨媳婦、不許丈夫虐待妻子的事情。毛澤東認真地聽著，表揚她們做得好。後來，毛澤東把白果婦女進祠堂吃酒的事寫進了考察報告。

1月27日，毛澤東又從長沙乘火車到醴陵考察。毛澤東每到一地，總是認真地召集座談會，全麵聽取匯報。像先前一樣，他根據事先列出的調查提綱，親自提問，親自記錄，回答農民提出的各種問題。醴陵南二區三星裏鄉有個大土豪易萃軒，原來是個“鄉裏王”。農民運動剛剛開展時，他拚命反對。農民運動起來後，他又偽裝開明，拚命巴結農會。毛澤東聽到這一情況後，提醒農會同誌注意，不要上他們的當，要加勁做鬥爭。毛澤東還告訴各地的幹部，破除迷信一類的事，要通過群眾自己解放自己，不要包辦代替。

民國時代先富的是蔣宋孔陳。走資派鄧小平時代先富的是走資派和馬雲等資本家在惡性循環。