資本是資本家用來剝削打工者的

資本是資本家用來剝削打工者的

 

在新中國毛澤東時代的社會主義公有製經濟存在近三十年這是客觀曆史事實。誰也否定不了的。當時社會主義公有製計劃經濟占據統治地位，公有製的工人端著“鐵飯碗”管理和生產、集體所有製的農民成為人民公社的社員參與管理和農業生產，按照經濟學的概念，勞動者直接與生產資料相合結合，勞動者是當家作主者。在這種社會主義公有製計劃經濟條件下，資本主義雇傭勞動市場經濟製度就不可能存在更不可能產生人剝削人，因為，社會主義公有製計劃經濟裏沒有也不可能存在出賣勞動力作為商品的勞動者。所以在毛澤東時代的社會主義裏不存在用資本來進行對勞動者的剝削和壓迫。也可以說在毛澤東時代的社會主義裏不用《資本》來進行剝削勞動者。

自從中國共產黨內的叛徒修正主義分子走資派篡權改革開放後, 以各種忽悠中國人民去爭"讓少數人先富"複辟資本主義後,  又大量引進了外國資本家進入中國以後，高喊著要與世界資本主義私有製市場經濟“接鬼”，將毛澤東時代的社會主義公有製經濟必然要轉變為資本主義的私有製，走資派解散了農村人民公社的集體經濟, 實行包產到戶的農村各家各戶原有的分散的封建時代的私有化之後，原有的在毛澤東時代的社會主義公有製經濟裏存在並端著“鐵飯碗”的工人、農民，就會到市場經濟中出賣自身的勞動力, 於是勞動力成為商品。農村實行“包產到戶”，就是私有化，使億萬農民轉變成為“農民工”四處流浪找工打工，造成為出賣勞動力商品的雇傭勞動者下崗工人和農民工幾億十幾億的人。這是又複辟的中國資本與雇傭勞動關係發展的前提。也是所謂改革開放後經濟發展雞的屁成世界老二又或宣傳的"富起來"的因素。

走資派將毛澤東時代的社會主義公有製經濟中使原來的國有經濟成為改開後"占股"的企業，這種經濟性質的"國企"己不是由國有經濟持股決定，而是由企業的生產關係決定。股票本身就是資本的一種形式，是虛擬資本，不是公有製經濟。毛澤東時代的社會主義公有製經濟就沒有股份製，也沒有股票、債券等虛擬資本的買賣。股份製企業實行雇傭勞動製度，就是資本主義私有化經濟。曆史上資本主義國家很早就有國有經濟，是國家資本主義經濟，因此，走資派把國有經濟持股作為“公有”經濟，是對馬克思主義公有製經濟理論的否定。

資本的曆史地位，主要是與當時的生產力發展關係決定的。資本在曆史上曾經起到過非常進步的作用，是對封建經濟而言。不過如今資本主義的資本在當前世界人類社會中是寄生的、腐朽的、垂死的生產關係。在新中國建立以後，舊中國的半殖民半封建的經濟更是阻礙及不適用於新中國社會主義的生產力發展的生產關係，對於舊中國的資本家地主階級必須消滅。事實上資本家地主階級在毛澤東時代已經被消滅。實現資本主義工商業的社會主義改造以後，新中國社會就基本上不存在資本家和地主階級了。因而"資本"也就消失了。以榮毅仁為代表的民族資本家也都轉變成為勞動者。

因此，毛主席提出過渡時期存在著階級鬥爭，要防止資本主義複辟的問題，人們都不知道資產階級在哪裏？“搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”可見，當時資本家地主階級已經被消滅，"資本"也隨之消失。代之於勞動人民當家作主的社會主義公有製計劃經濟時代。工廠工人不是用錢雇來的, 而是分配的終身工作製,  工人也是工廠的主人之一。工人參與工廠的管理和生產勞動的任務,  工,廠負責給全廠工人的食堂、醫療、住房、托兒所、學校及鍛煉身體和娛樂活動、退休後養老、特殊困難的照顧如病假產假工資照發等福利。中國共產黨政府尤其是毛澤東時刻提醒工人和農民們要防止共產黨內走資派的資本主義複辟。

資本主義私有化下的資本是資本家剝削打工者的關係，是通過一係列經濟現象表現的。如在流通領域，資本家在市場上購買勞動力即打工者、失業者、農民工的商品，在雇主的分配領域裏的資本家占有主要利潤，工人獲得不同等級的工資，當打工者剛從老板資本家那裏拿來的工資時,  又在資本社會消費過程中迎來各行各業的資本家的剝削。當工人從工廠等一部分資本家手中領到了工資時，馬上就有另一部分資本家如房地產商及其相關聯行業,  房東、各種商場資本家老扳, 大大小小店主、大大小小老板等向他們撲來掏空口袋中的錢。

如今的資本主義社會裏對勞動者進行剝削的，已經不僅是工廠主，也包括房地產商及相關聯產業和房東、經營房貸的銀行和中介!   房地產的瘋狂將是資本主義的經濟支柱也是掘墓的! 加上住房、醫療、教育、養老的壓力，日益成為束縛勞動者的枷鎖。新冠疫情二年後的今天低層的普通百姓人人都體會到了物價上漲的來勢凶惡。這是資本主義社會的反複循環的經濟危機又來了,  這次恐怕要比以往更凶惡吧。有人誤解在資本家那裏掙來的工資就認為是自己的"資本",  這是不全麵的。假如你用掙來的工資開辦了工廠雇人打工、辦成了企業商店做生意請人工、買了房出租等擁有了生產資料, 那麽可以講是成了有資本的人。除此之外沒有擁有生產資料的幾乎都稱不上擁有"資本"。那些躺平的內卷的更談不上擁有"資本"了。買房自住是為生存而非擁有"資本"。

看一看毛澤東時代的社會主義公有經濟：社會主義公有製經濟的企業幹部不能雇傭或者任意解雇一個工人，工人也不能“自由地”去別的工廠去應聘另外的工作，而是由社會分配，這個現象表明工人不是出賣勞動力，而與生產資料直接結合；在分配領域，企業幹部和工人一樣領取工資，沒有占有利潤的資本家階級存在；在消費領域，幹部和工人一樣都拿錢買米、買衣服等，物價是三十年沒有漲過的。住房是由單位工廠分配等等。而資本與雇傭勞動的經濟關係，與公有製經濟關係是根本對立的。實現資本與雇傭勞動的關係，就不可能是公有製的經濟關係，反之，實行公有製經濟關係，就不可能存在資本與雇傭勞動的關係。資本是資本家剝削勞動者剩餘價值的關係，與公有製是根本對立的。毛澤東生前反複告誡中國的工人農民，新中國社會主義的主要的危險是中國共產黨內的叛徒修正主義者們，文化大革命就是號召共產黨員、共產主義者起來批判修正主義，與修正主義進行鬥爭。

近四十多年來，走資派在“發展”馬克思主義，結果把馬克思主義給“修正”了。從毛澤東時期的“既無內債，又無外債”，發展到現在中國特色政府債務累累，地方政府不僅賣地，也負債累累，連老百姓也肩負房貸等大量貸款。總之，是買祖宗地，吃子孫飯，等待一次又一次的經濟危機的爆發。按照中國生產總值指標，自2008年以來，增長速度一直下滑，由以前的兩位數下降到2020年的2.3%。（《中國統計摘要》2021   第26頁）。毛澤東時期近三十年，新中國總共發行人民幣（紙幣）212億。到2020年走資派已發行人民幣8.4萬億（《中國統計摘要》2021   第164頁），增加了近396.7倍。事實證明，由於各帝國主義的資本輸入中國、發展不平衡規律的作用，特色中國的經濟在毛澤東時期的堅實基礎上，再度獲得高速發展，“也極大的發展了生產力。今天中國的製造能力震撼全球，遭到帝國主義的驚恐和敵視。”紅利會用完。當前生產力的發展已是“日薄西山、氣息奄奄”，所以政府才提出“穩”字當頭。但幾百年的世界經濟發展曆史證明，發展資本主義經濟，想“穩”住，不過是做中國夢！

毛澤東早在《新民主主義論》中就指出：“資本主義的思想體係和社會製度，是進了曆史博物館的東西了。資本主義的思想體係和社會製度，已有一部分進了曆史博物館（在蘇聯）；其餘部分，也已‘日薄西山、氣息奄奄、人命危淺，朝不保夕’，快進博物館了。”（《毛澤東選集》第二卷   第686頁）新中國成立不久，他就提出對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。他一直狠抓小農的集體化，建立公有製的人民公社，就是要消滅資本家和地主讓資本消失。中國共產黨的八屆十中全會以後，毛澤東更提出對資產階級的全麵專政，不僅是政治上、經濟上，而且在文化上也要對資產階級實行專政；不僅要消滅資本主義私有化的市場經濟，更對產生資本主義的商品貨幣關係也要加以限製，而且，還不斷限製資產階級法權、取消軍隊的等級製、取消高級幹部子女學校、逐步縮小人與人之間的等級差別。更運用這個指導思想發動了震驚世界的文化大革命,  要求每個人"鬥私批修"。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中，明確指出資本在曆史上曾經起過進步作用：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多。”但是，緊接著他們又指出：“幾十年來的工業和商業的曆史，隻不過是現代生產力反抗現代生產關係，反抗作為資產階級及其統治的存在條件的所有製關係的曆史。”（《馬恩選集》第一卷   第256頁）馬克思在《資本論》中更明確地說：“生產資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有製的喪鍾就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”（《資本論》第一卷   第831-832頁）列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》中進一步指出：資本主義已經發展到了寄生、腐朽、垂死的階段。帝國主義是垂死的資本主義社會製度。

馬克思《資本論》的研究和寫作，就是站在在無產階級立場上，運用唯物史觀和唯物辯證法，從商品生產的起源、唯物史觀生產力與生產關係的統一、勞動價值論、唯物主義認識論、商品拜物教到資本拜物教、資本主義社會特殊的勞動力商品、資本的具體運行過程、資本主義的生產目的等多角度、全方位批判了資產階級思想的這種錯誤觀點，闡述了馬克思主義的“資本不是物，而是資本主義的生產關係”這一板上釘釘的科學論斷，這是人類思想發展史對“資本”認識的飛躍和根本變革。《資本論》就是《剩餘價值論》、《資本本性論》、《資本主義生產關係論》，而不是資本主義生產力論，不是資本主義的資金、生產資料、生產工具、機器、技術論。《資本論》是對《共產黨宣言》中的階級鬥爭、兩個必然和消滅私有製等思想的拓展和深化，不僅是認識馬克思恩格斯時代的資本主義，也是認識當代帝國主義和現代資本主義本性、認識社會主義和資本主義根本區別的科學的思想理論武器。

“資本”是人類社會發展中一種極其重要的社會現象，馬克思畢其一生的大半精力，致力於”資本”的研究，寫下了人類思想發展史上的宏偉巨著，對“資本”現象做了極其深刻的研究，做出了“資本不是物而是社會關係”的科學論斷，為無產階級革命和解放提供了科學的理論武器。唯物史觀認為，任何物質生產勞動即勞動中的物資因素必須在一定的生產關係下進行，單獨的物質生產並不能給資本家帶來任何利潤和發財致富，歸根結底是在一定的生產關係即資本主義的生產關係下的目的才能夠達到。馬克思早在《雇傭勞動與資本》一文中批判了那種把資本歸結為勞動工具和原料的錯誤觀點。他說：“資本也是一種社會生產關係。這是資產階級的生產關係，是資產階級社會的生產關係。構成資本的生活資料、勞動工具和原料，難道不是在一定的社會條件下，不是在一定的社會關係內生產出來和積累起來的嗎？難道這一切不是在一定的社會條件下，在一定的社會關係內被用來進行新生產的嗎？並且，難道不正是這種一定的社會性質把那些用來進行新生產的產品變為資本的嗎？”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，1995年，第345頁）。

馬克思還說，如果“按照這種說法，資本存在於一切社會形式中，成了某種完全非曆史的東西。按照這種說法，人體的四肢也是資本，因為要使它們能發揮器官的作用，就必須通過活動，通過勞動來使它們發育，以及使它們取得營養，把它們再生產出來。在這個意義上，臂，尤其是手，都是資本。這樣，資本就隻是一個同人類一樣古老的事物的新名稱了，因為任何一種勞動，甚至最原始的勞動，如狩獵、捕魚等等，都要有一個前提， 就是把過去勞動的產品用作直接的活勞動的手段。”馬克思認為，這種觀點的錯誤在於“ 抽掉資本的特定形式，隻強調內容，而資本作為這種內容是一切勞動的一種必要要素，那麽，要證明資本是一切人類生產的必要條件，自然就是再容易不過的事情了。抽掉了使資本成為人類生產某一特殊發展的曆史階段的要素的那些特殊規定，恰好就得出這一證明。要害在於：如果說一切資本都是作為手段被用於新生產的物化勞動，那麽，並非所有作為手段被用於新生產的物化勞動都是資本。資本被理解為物，而沒有被理解為關係。”。