炒股男收租婆屬什麽階級?

炒股男收租婆屬什麽階級?

 

在資本主義社會製度裏"炒股男和收租婆"在"主流統治者"的主宰下是不想也不會被稱其為某一階級的,  過去不是,, 現在不會,  隻要資本主義社會製度存在,  將來也不屬什麽階級的。參與買股票投資的人都被認為是公司的小股東,發股票的公司告訴小股東: “隻需要在家養花、看報，讓公司幫你賺錢”。是股票投資者又或是持股人, 是用錢生錢的最好最快最能賺錢的高級賺錢方法。但是這些小股東們無權進入董事會,  隻是年終分紅,  分多少有董事會決定。而有一些買到了股票的人，手頭緊又想把股票退了變現,  於是他們組織了一批人來做中間商, 專門從那些急需用錢的人手裏低價買來股票,  然後再抬高價格賣給別的想買的人, 從中賺錢。出售變現後又無分紅又成窮人了。如此來回股票就逐漸在市場上流通了。當公司破產股民就損失慘重。參與地產樓盤投資的稱為房產投資人、業主、房東等, 出租是為賺錢名曰是業主買樓收租，以租養貨，找租客代為供樓。因為在資本主義社會製度中"主流統治者"是上層精英階級。"主流統治者"是不想劃分階級的,  他們主宰著這個世界整個社會。他們是貴族、上等人、精英分子、權貴階層、是主人,  可以任意支配工人、農民、下等人。但盡管"主流統治者"不承認有階級存在,  但在資本社會裏階級是客觀存在的, 是不依人們的意誌為轉移的。而馬克思捅破了這個遮羞紙說出了階級的存在。

馬克思主義認為"至今一切社會的曆史都是階級鬥爭的曆史。"又說"我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。"在馬克思生活的那個時代,  是資本主義的工業革命之後產生了大量的住在租棚裏靠工資生活的失業工人, 因此形成了資產階級和無產階級。按照馬克思的理論"炒股男和收租婆"一定是屬於資產階級陣營的。但馬克思的資產階級和無產階級指的是社會力量方麵的,  而非指某一個的個體力量。因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。因此，把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產。這時所改變的隻是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。"

實際上在階級社會中階級和階級鬥爭是客觀存在的, 是不以人們的意誌為轉移的。每個時期是不同的,  事物都是在不斷變化的。某一個人一生幾十年中不同階段就不同的。毛澤東出身地主但他不代表資產階級和剝削階級。炒股人、房產人賺大錢了成了收租婆大財主靠不勞而獲就應該說是剝削階級。反之應該算勞動人民。而且社會主義社會中沒有炒股人、房產人。是不是可以這樣理解。"誰從階級分類中獲得好處，誰就是階級鬥爭的反對者。"資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。

其實階級劃分應該是從當初無產階級反抗的戰略的需要提出的,  階級的劃分或資本的集中是從社會力量去衡量的。資本不代表個人力量, 因為個人的資本是變化的 , 李嘉城30歲之前還不是資本家隻是個打工仔和自食其力的初創公司的小業主, 算不上剝削階級。但在李嘉城是個打工仔時期, 資本家剝削階級也是存在的。馬雲也一樣當外語老師時和現在就不同了是資本家階級。有的資本家破產了又成為無產者了。所以新中國初的地主資本家及其子孫一直恨共產黨是短視的,  古話講富不過三代, 現在富了不等於子子孫孫都富。還有不少窮人也可成為富豪的。假如沒有走資派鄧小平用"少數人先富"後產生新的資本家階級, 自新中國表麵取消資本家之後再到第二、三代之後就不見資本家階級了。至以人人心中的資產階級思想經幾次文革教育後也會慢慢變多大公無私的人的。因此，把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產。這時所改變的隻是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。

從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會並沒有消滅階級對立。它隻是用新的階級、新的壓迫條件、新的鬥爭形式代替了舊的。但是，我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。最後，在階級鬥爭接近決戰的時期，統治階級內部的、整個舊社會內部的瓦解過程，就達到非常強烈、非常尖銳的程度，甚至使得統治階級中的一小部分人脫離統治階級而歸附於革命的階級，即掌握著未來的階級。所以，正像過去貴族中有一部分人轉到資產階級方麵一樣，現在資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到從理論上認識整個曆史運動這一水平的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方麵來了。

說到"消滅私有製" !  就有人責備我們共產黨人，說我們要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產！你們說的是資產階級所有製以前的那種小資產階級的、小農的財產嗎？那種財產用不著我們去消滅，工業的發展已經把它消滅了，而且每天都在消滅它。或者，你們說的是現代的資產階級的私有財產吧？各代皇帝擁有多少私有財產,  但沒有共產黨去消滅,  每代皇帝都能保護他們的私有財產嗎?

但是，難道雇傭勞動，無產者的勞動，會給無產者創造出財產來嗎？沒有的事。這種勞動所創造的是資本，即剝削雇傭勞動的財產，隻有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增加起來的財產。現今的這種財產是在資本和雇傭勞動的對立中運動的。讓我們來看看這種對立的兩個方麵吧。做一個資本家，這就是說，他在生產中不僅占有一種純粹個人的地位，而且占有一種社會的地位。資本是集體的產物，它隻有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底隻有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。所以資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。它將失掉它的階級性質。

馬克思的階級鬥爭學說,  給無產階級的"造反有理"、想造反成功能依靠誰, 又要反對誰指明了方向。馬克思的無產階級指的是工人階級。蘇聯的列寧的社會主義革命在非民主的專製國家，一國的社會主義便隻能通過暴力革命來實現。即"十月革命"的成功經驗。中國孫中山的"平均地權"，"節製資本"中綱領性的口號是：“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”。後確定了聯俄、聯共、扶助農工三大政策。會後，孫中山又提出了“耕者有其田”的主張。孫中山晩年把它作為實現"平均地權"的口號。"耕者有其田"是在新中國實現的。“耕者有其田”的實現，卻是由毛澤東來完成的。

到這時候的毛澤東己經是中國共產黨的第一次代表大會的代表。毛澤東創立的新民學會的會員們有的想去國外學習, 而毛澤東借錢幫助送他們去留學。為什麽毛澤東不去留學?  用毛澤東自己的回答是,  自己要留在國內調查了解中國的問題以及解決的方法。毛澤東繼承了孫中山的“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”。尤共是"耕者有其田"的想法。五四運動前後馬克思主義和蘇共"十月革命"的成功經驗傳入中國, 毛澤東認真地學習思考用於實踐。中共一大後毛澤東留在上海的中央並響應中共領袖陳獨秀的決定, 加入了中國國民黨中央擔任代理宣傳部長,  並負責發動農民運動迎接蔣介石北閥軍的所到之處。然而中國國民黨中央內的右派容不下他。毛澤東隻好退出中國國民黨中央,  回到陳獨秀的中共中央。但陳獨秀看不清蔣介石不容共產黨、又一味相信共產國際、更是反對他發動的農民運動是"糟得很"後,  毛澤東離開上海回到了家鄉湖南。但沒有裝病在家閑著, 而是作社會調查,  去安源煤礦調查工人情況,  去湖南各縣作農村調查, 並寫出報告得出結論、同時開辦農民夜校,  免費教農民識字。開辦學社報刊發展黨員。當中共中央派他去領導中國工農紅軍時, 毛澤東的才華得到展現。當中央錯誤指揮攻占大城市失敗後,  毛澤東帶著殘餘去山上農村,  每到一地就開展土地革命。

中國的工業落後工人階級人數很少,  但農民很多而且又雜, 如何認定是中國共產黨的基本力量。這時候的馬克思的階級劃分的理論提醒了毛澤東,  加上作的農村調查知道農村中的情況,  再加上孫中山的"耕者有其田"的訓示,  不是水到渠成了嗎! 毛澤東很快寫文章: "誰是我們的敵人,  誰是我們的朋友,  這個問題是革命的首要問題。"蔣介石國民黨依靠的是地主老財家庭,  但當這些地主老財家庭的財富散盡後還剩什麽呢?  而毛澤東共產黨依靠的是貪下中農小資產階級分子, 這人數就多了。又將地主老財的土地分給他們, 得到支持的人就多了。而且有理論依據:  共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有製。有孫中山的遣訓"耕者有其田"。毛澤東都實現了。而且"至今一切社會的曆史都是階級鬥爭的曆史。"既然是階級鬥爭是革命,  "革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。"

"誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。"這個問題解決了, 就要學習蘇聯的列寧的社會主義革命在非民主的專製國家，一國的社會主義便隻能通過暴力革命來實現。即"十月革命"的成功經驗。就組織起中國共產黨的第一支軍隊。毛澤東領導和發動了秋收起義，成立了中國工農革命軍第一軍第一師，為建立新型人民解放軍奠定了基礎。但對馬克思的階級劃分理論,  毛澤東是結合中國的國情及各時期革命鬥爭的對象不同而不同的。比如在抗日戰爭時期, 一切抗日的力量都是我們的朋友。新中國成立後受到帝國主義的封鎖製裁禁運,  提出三個世界的理論也是團結朋友共同對敵的戰略思想。應該也是受階級劃分的啟發。

[sleepbird]

毛出身地主就不準確