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原子彈科學家探索偉人的成功奧秘〔二〕

(2020-06-17 15:34:00) 下一個

原子彈科學家探索偉人的成功奧秘〔二〕


毛澤東成為千古偉人的機理初探
  
    錢學森

毛澤東偉大的誌向在造就其非凡品格的同時,也使他擁有了做為領袖所必備的強大的感召力和凝聚力。張昆弟1917年9月日記曾記述:“毛君雲,西人物質文明極盛,遂為衣食住三者所拘,徒供肉欲之發達已耳。若人生僅此衣食住三者而已足,是人生太無價值。”(注:《毛澤東早期文稿》,湖南出版社1990年版,第638頁。)胸懷大誌的青年毛澤東喜歡“讀奇書、交奇友、著奇文、創奇跡”。毛澤東自述:“我漸漸聚集了一批學生在我的周圍,這些核心成員後來組成一個團體,對中國的大事和命運產生了廣泛的影響。這是一群態度嚴肅的人,無暇談論瑣事。……我和我的朋友隻願意談論大事——人的本質、人類社會、中國、世界和宇宙。”這些人包括蔡和森、蕭子升、何叔衡、張昆弟、蕭三、陳昌、周世釗、羅學瓚、彭道良等中國革命運動的先驅。他們組成的團體就是著名的“新民學會”。
  
  “《禮記》裏的‘大學’篇中有‘道在新民’;《書經》裏的‘湯誥’篇中,有‘人作新民’。我們取其‘新民’,意在除舊布新。新的人,新的勢力,開一代新風!” 不久以後,毛澤東找到了馬克思-列寧主義。從此便高舉著共產主義這麵大旗,凝聚黨心,軍心,民心,讓千百萬仁人誌士,為實現解放全人類的偉大目標,甘願拋頭顱,灑熱血,為了革命,分身碎骨,心甘情願!天安門上毛澤東一句話“中國人民從此站立起來了!”全球華人,無不動容!建國之初,毛澤東“超英趕美”一番宏願,海外赤子,競相歸國。沒有汽車洋房,沒有金錢美女,隻有一張白紙,可以畫最新最美的新中國建設藍圖!新中國在一窮二白的基礎上,蒸蒸日上,一日千裏。今天讓我們反思一下,如果共產黨領導全國人民的解放事業時,不用解放全人類的的偉大目標為感召,而是用為實現“兩畝地,一頭牛,老婆孩子熱炕頭”而奮鬥,誰會為之拋頭顱,灑熱血?頭都沒了,還想啥?毛澤東如果沒有“超英趕美”的宏圖大誌,而是“衣食住三者而已足”,海外精英們還會有毅然回國的激情嗎?毛澤東的偉大,在於其誌向的偉大,感召力的偉大,凝聚力的偉大!
    
偉大的誌向不僅造就了毛澤東非凡的品格,也造就了毛澤東超人的智慧。毛澤東安邦治國,改天換地的奮鬥目標,注定了他隻能師從天下最有智慧的那位老師---五千年的曆史。1910年毛澤東在私塾裏第一次讀到了吳乘權等編修的《綱鑒易知錄》。這是一部簡明中國通史。私塾的學習為他打下了古文的基礎。後來他在湖南省立第一中學裏讀到了《禦批通鑒輯覽》。這部書是由臣下將乾隆帝朱筆禦批的《資治通鑒》的800條匯編而成。此書的卷首還有乾隆寫的序言。學安邦治國何人最有資格當導師?當然是建功立業的帝王。這樣的帝王總結出的曆史經驗,正是那時的毛澤東在冥冥之中苦苦尋找的指路明燈。就是為了讀這本史書,他退學了。按照乾隆的指點,毫不猶豫地縱身跳進了浩瀚的曆史海洋。從此以後,毛澤東讀史成癮。史書成了他日常生活中須臾不可或缺的重要組成部分。其中《資治通鑒》是他最為欣賞的著作之一。
   
 “《資治通鑒》是我國古代著名曆史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人曆時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。
    
《資治通鑒》全書294卷,有考異、目錄各三十卷,約300多萬字。《資治通鑒》所記曆史斷限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄後周顯德六年(959年),前後共1362年。《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關係為主,兼及經濟、文化和曆史人物評價,目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述,以警示後人。
    
《資治通鑒》自成書以來,曆代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。對《資治通鑒》的稱譽,除《史記》之外,幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美”(百度百科)。毛澤東評價《資治通鑒》說:“這是一部難得的好書噢!我讀了十七遍,每讀一遍都獲益非淺。”
    
《二十四史》也是毛澤東最愛讀的一部史書。該書是由清乾隆皇帝欽定的二十四部史局的結果,它以統一的紀傳體裁,完整、係統地記錄了明亡以前中國幾千年的滄桑曆史。是中國唯一一部完整的、影響最大、流傳最廣的官修史總集。全書共有三千二百多卷,八百多冊,約有四千萬字,可謂包羅萬象。毛澤東並非為了雞毛蒜皮的小事去考證式地讀史。而是帶著問題讀,根據需要讀。目的是學習安邦治國平天下之道。
   
 當毛澤東將上下五千年的天下興亡,人世滄桑,盡收眼底,爛熟於胸,融匯貫通之後,終於找到了上帝為曆史當裁判,為帝王寫評語的感覺。“會當臨絕頂,一覽眾山小”的氣勢躍然紙上:
    
惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷;
 一代天驕,成吉思汗,隻識彎弓射大雕。 俱往矣,數風流人物,還看今朝。
    
當毛澤東將古往今來無數英雄豪傑的雄才大略,經驗教訓融入自己的靈魂深處之後,他本人也就成為東方智慧的化身!達到了料事如神,用兵如神的境界!從這個意義上可以說毛澤東通過正確的“修煉”確實達到了“神”一般的境界!
    
這裏我們並不想鼓吹神秘主義。而是要探索毛澤東成為千古偉人的機理,從而讓毛澤東式的領袖人物能在中華大地上層出不窮!下麵我們就通過一些實例來分析曆史是如何啟發毛澤東的靈感的。
    
毛澤東的許多政策和方略來源於對曆史經驗的總結。比如《漢書》中《趙充國傳》給他留下了深刻的印象。古時邊塞有事,京師發兵,糧草運輸極為不便,往往興師動眾至邊疆,敵已遁逃。漢宣帝神爵元年(公元前61年),趙充國督兵西陲,多次上書,提出“屯田戍邊”,  寓兵於農的主張,而且身體躬行就地解決軍糧,  這樣可避免長途運輸的困難,  節省國庫開支,  以逸待勞, 長期戍邊。這個主張取得了很好的效果。後來曹操和曾國藩也搞屯田,  都取得了很好的效果。這為抗戰時期的南泥灣大生產運動,   解放後建立新疆生產建設兵團,  以及黑龍江軍墾農場等重大舉措,  提供了曆史借鑒。(將來有朝一日,中國大舉開發非洲或月球什麽的,這條仍然可以借鑒。此乃後話。)
    
毛澤東善用兵,  其中很多也是從趙充國那裏學來的。趙充國主張, “善戰者致人,不致於人”。毛澤東將之表達為牢牢掌握戰爭主動權,   “你打你的, 我打我的。” 趙充國講, “戰無必勝,不苟接刃;攻不必克,不苟勞眾。” 毛澤東總結為“不打無把握之仗。” 趙充國提出“以逸待勞,取勝之道也。” 毛澤東概括為“敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。”的十六字方針。
    
趙充國平定西羌少數民族暴亂時,軍紀嚴明,秋毫無犯,保護牧農草地的政策受到牧民的擁戴。這為毛澤東長征路過彝族地區的民族政策提供了示範。趙充國的“嚴懲首要,脅從不問,善待來使,保護牧民”的民族政策,最終使罕開族不戰而降。而與其合謀的先零族的入侵,也因勢單力孤而被擊破。後來孔明對孟獲的七擒七縱,更是將對少數民族的攻心戰術發揮到極致。這對毛澤東的民族政策和俘虜政策的製定有重大啟示。
   
 範忠程在《博攬群書的毛澤東》中,記述毛澤東在《趙充國傳》講到兵法的地方逐一圈劃。三個大圓圈的竟達19處之多。從圈點濃密,標記繁多,批語精當來看,毛澤東對趙充國印象極為深刻。
    
毛澤東讀《史記·高祖本記》與《史記·項羽本記》,對劉,項二人楚漢相爭前後的曆史作了認真的思考。毛澤東認為項羽的缺點在於優柔寡斷,沽名釣譽,不善納諫。肯定劉邦了解人民心理,豁達大度,從諫如流,決策對頭,用人得當。後來毛澤東在《為人民服務》一文中提到民主人士李鼎銘的“精兵簡政”的建議時說:“不管是什麽人,隻要你說得對,我們就改正,隻要你說的對人民有好處,我們就照你的辦。”後來又建立了人民政協製度,就是由劉邦這樣的曆史經驗而來。
    
在楚漢相爭最關鍵之際,兩軍相持於滎陽。楚軍切斷了劉邦的糧道,劉邦害怕了。請求休戰。以讓出滎陽來換取項羽承認滎陽以西為漢的領土,項羽不顧謀臣範增的反對,放棄了接近滅漢的勝利,“項王乃與漢約,中分天下,割鴻溝以西為漢,鴻溝而東為楚。和約簽定後,項羽鬆懈,引兵東去,而劉邦得以喘息,最後打敗了項羽。這段曆史毛澤東自然是牢記於心,決不會重蹈項羽覆轍。1949年4月,在國民黨政府即將垮台之際,重演劉邦故伎,向共產黨提出劃江分治的主張。毛澤東不顧斯大林的壓力,堅決打過長江去,解放全中國。此後,在《中國人民解放軍占領南京》的著名詩篇中,闡述了楚漢相爭的曆史經驗:“宜將勝勇追窮寇,不可沽名學霸王。”
    
毛澤東在領導中國革命的戰爭年代,許多高超的智慧和謀略都是來自於曆史的經驗和教訓。以上所舉的僅僅是其中的幾個例子。從這個意義上來說,毛澤東的智慧,本質上是中華民族五千年經驗和教訓的結晶。這就是為什麽中國出了個毛澤東的原因。
   
 中國的曆史雖然為戰爭和謀略提供了大量借鑒,但是在社會主義現代化經濟建設,特別是經濟戰略方麵,卻是一片空白。隻有蘇聯一種模式。毛澤東是在不斷的實踐中,幾乎從頭摸索。而不是在大量曆史經驗的指引下,胸有成竹。這就是為什麽同樣一個毛澤東在戰爭年代才華橫溢,而經濟建設中則屢屢失誤的主要原因。這也正是這位偉人的曆史局限之所在。
    
在二十一世紀中華民族偉大複興的新長征路上,我們不僅麵臨著超級軍事強國,也麵臨著它的超級經濟和科技實力。小小寰球,兩隻猛虎,早晚會有一決高下的時候。中華民族要想後來居上,必須要技高一籌,未來的競爭既是實力的競爭,更是智慧的競爭,是人才的競爭,但歸根到底是領袖之間的較量。正所謂“強將手下無弱兵”。楚漢相爭,成敗的關鍵取決於劉邦,項羽領導水平之高下。曆史的經驗一再證明,弱者可能打敗強者,關鍵在於統帥。
  
  “導師偉業垂千古,長征接力有來人。”  “長江後浪推前浪,一代更比一代強。”未來中國的領袖們,應當學習毛澤東,研究毛澤東,超越毛澤東。批量造就新一代的毛澤東。關鍵要抓住兩個方麵,

首先是要有遠大的抱負,中華民族決不會甘為人後。偉大的目標產生偉大的動力,偉大的目標產生偉大的創造力,偉大的目標產生偉大的號召力,偉大的目標產生偉大的凝聚力。隻有鼓足幹勁,力爭上遊,發奮圖強,科學謀略,才能在不久的將來趕上和超過世界頂尖水平!要繼承和發揚天不怕,地不怕,不信鬼,不信邪,敢於鬥爭,敢於勝利,壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服的大無畏的毛澤東精神。

二是要大量研究謀略,不僅是中國的謀略,更要加強研究西方的謀略,特別是經濟謀略。未來的主戰場更有可能是在經濟領域展開。什麽是領袖,領袖就是謀萬世者,領袖們的謀略從哪裏來,毛澤東的偉大成就表明,其過人的智慧主要來自於對中華五千年謀略史的正確總結。靠的是對曆史上的大量實例分析來積累經驗。這和諸葛孔明初出茅廬便能夠大展宏圖是一個道理。中國未來的領袖們需要在這個基礎上,再加上精通千百年以來的西方經濟謀略史。最後創造出結合雙方優勢的中西合璧的新的謀略體係。從而占領未來競爭中的智慧製高點。讓五星紅旗高高飄揚!

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