文革中養豬, 改革後吃肉。

文革中養豬,  改革後吃肉。

 

 

在《大江大河》電視連續劇中有一個十分引人注目的橋段就是,  文革中養豬,  改革後吃肉。這個偉大的創舉也應該算是改革開放後的偉大功績之一,  拿來就可用的而且還十分實用的。

在"文革中養豬棚裏出了個高考狀元"的男一號宋運輝在農村的人民公社的一個大隊裏的養豬棚裏養豬的悲情中,  在豬棚裏複習功課準備參加高考,  偶爾也去喂喂豬。但在劇中畫麵裏隻見養豬的,  沒有見到吃豬肉的。是不是人民公社的社員們不舍得吃想留給孫子們吃呢?  還是作者,  編劇和導演們不讓農民們吃肉呢?  

然而畫麵一轉到了"分田到戶"之後就有肉吃了。作者,  編劇和導演們還重重地給了很多分肉,  送肉,  扔肉的特寫畫麵鏡頭。似乎覺得一夜之間就有豬肉吃了。莫不是想說"文革中養豬,  改革後吃肉"。因為劇中沒有詳細說說"分田到戶"後是如何地養豬的經曆,  實際生活中的養豬是從小豬養到肉豬也需要幾個月的時間。還要豬仔,  豬食,  豬棚及養豬的人等一係列的係統工程。文革中"經濟到了崩潰了窮得每天隻有七分錢"的情況下是如何起步養豬的呢?   

農村人民公社中的小雷家大隊農村的"分田到戶"又是怎麽搞起來的呢?  劇中說, 是由一個大學一年級化學係的十九歲的學生叫宋運輝通過讀報,  了解到小崗村"分田到戶"的事後,  再來告訴小雷家大隊的一個小混混,  大隊黨支部書記的侄子雷東寶。雷東寶平時橫行霸道流裏流氣,  後又當了幾年兵,  回到農村後又被他的伯父黨支書推薦當了大隊付支部書記的。然後這個膽大包天的付支書雷東寶滿著老書記和全體大隊社員們,  抓了幾個一起玩的小兄弟丈量土地打著"聯產承包"的幌子把大隊的地給"包產到戶"了。比小崗村幾個農民按手印簡單多了。

作者編劇導演們為了抹黑前三十年,  劇中的雷東寶當了幾年兵後回到家鄉見到的農村呈現在眼前的還是幾個一起玩的小混混弟兄們在打牌,  "一切都是老樣子,  一點沒變,  還是這麽窮,  還是光棍找不到老婆?"。小混混們回答,  "一天隻掙七分錢"就是這樣子還不窮嗎。不知道劇中的小雷村和雷東寶是否有原型?  事實果然如此嗎? 一個說話如鴨叫似的,  做事如流氓惡霸式的複員軍人,  又被描述成一個沒有文化的粗人,  又是如何成為"改革開放"的急先鋒的。難道"改革開放"都是如同"雷東寶"式的人物欺上滿下搞"分田到戶"的?

那麽把田分了包產到戶了就應該講講農民們怎樣把分到家的田地種好。可惜沒有看到。鏡頭一晃,  一夜之間農民們有飯吃了,  有肉吃了,  如同變魔術一般。劇中說,  人民公社的男人們都找不到老婆打光棍的,   那麽這二十多年的人民公社社會裏的人口會不會出現斷層?  全國的總人口是不是不升反降?  改革開放後的幾億農民工是從哪裏來的?  是上帝用泥土重新掐起來的?  還是從石頭縫裏蹦出來的? 又窮又餓的二十多年新中國組織起來的人民公社裏的農民有多少皮包骨頭的慘狀?  還是作者編劇和導演們別有用心地抹黑。

新中國自從一九五八年開始將農民組織起來成立了人民公社,  集體興修水利平整翻深土地,  選擇種子積土肥造化肥多少的事要做。宋運輝後來大學畢業後工作的大型國營化工廠不就是在文革期間大量運轉著的。而人民公社的社員們在農忙時全部勞動力都去種地,  在農閑時集體組織去興修水利,   利用休息時間組織學習文化,  隻是在過年過節偶爾打個牌玩一下。真正形成打麻將打牌賭錢的風氣也是在改革開放後。當時的人民公社還要辦副業社辦工廠,  辦商店, 辦學校, 辦社衛生院大隊紅醫站等等有許多事要做。那時的幹部帶頭社員們積極參與幹活爭當先進個人等。人民公社集體經濟紅紅火火幹了二十多年,  《大江大河》的作者,  編劇和導演們睜眼看不見也聽不到或裝作不知道。就說吃肉的事劇中小宋也養過豬,  難不成人民公社生產大隊養的豬等到"分田到戶"後再來吃的,  難不成二十多年人民公社集體積累的一切公共財富,  興修的水利等等一定要到"分田到戶"後才能產出糧食。那麽中華民族幾千年來農民們大多在個體私有經營中過來的,  怎麽不見有農民有如此大的變化。而改革開放後的農民們一"包產到戶"了就有飯吃有肉吃了。假如沒有二十多年人民公社社員們的忘我無私地開懇興修水利等的累積能有改革開放後的成果嗎?

然而"分田到戶"四十年來的實踐證明行嗎?  今天的小崗村如何?還要再來吹捧嗎!   "分田到戶"後小雷家村的重點也不在種地上。劇中一晃而過隻有欺上瞞下"分田到戶"的過程,  沒有在"分田到戶"後農民們是如何種好地多產糧的。而當了書記的雷東寶首先看中了大隊的"磚瓦廠",  這個磚瓦廠應該是那時人民公社時期開始創建的,  中間為什麽關了不辦呢?  就是要等到改革開放後由少數人承包開始生產?  而事實是雷東寶帶著幾個聽他話的小兄弟承包了下來,  也可以說占為雷東寶己有後開始發工資給小兄弟們,  而雷東寶自己右麵口袋裏裝的是私人錢,  左麵口袋裏裝的是"磚瓦廠"的公家錢,   就這樣開始了他的先富發財的道路。但在雷東寶的口頭上還口口聲聲高喊著"為了小雷家的村民們"。這倒是積極響應了總設計師的號召,  讓自己先富還要講是為了全體人民,  等少數人先富了再帶人民富。即然是為大隊集體農民致富,  那麽人民公社的集體形式又為何不可呢?  在原有的大隊裏有支書,  隊長, 會記等組織結構,  非得讓雷東寶一人獨占了就好呢?這種的改革是讓社會進步了還是倒退了,  難道沒有人能看得清。

雷東寶在致富道路上遇到困難了,  進不了鋼材賣不掉兔毛等就四處拉關係走後門,   因而社會上的送禮行賄受賄就這樣開始流行了。雷東寶穿上舊軍裝拉上了戰友關係,   自己先富了拉上了提倡先富的總設記師的代表人物縣裏的徐縣長。同時也找到了後台。有了這種關係之後在先富的道路上越走越爽,  穿的戴的用的都買起來了,  享受起來了,  又成了"改革開放"的急先鋒。社會風氣變壞了,  官員開始貪汙腐敗了。老書記也不要了,  就被貪汙了,  被自殺了。右袋裏是公家錢左袋裏是私家錢,  還是左袋是公家錢右袋裏是私家錢,  雷東寶用起來就更方便, 更自由了。改革開放就是好,  到了四十年後的今天,  不改革不開放就會死路一條了。因為那些傻農民們不那麽聽話了,  就必須動用國家機器來維穩了。就必須請出孔老二來應該君君臣臣, 克己複禮了。就必須高喊著和平穩定不許動粗造反了。

先富了的雷東寶有錢了, 有權了,  不愁討不到老婆了。劇中安排的,  突然雷東寶老婆死了。還帶走了雷東寶的孩子。知道為什麽嗎?!  作者騙劇導演們自有道理, 先富起來的土豪發展下去必定要找小三小四,  為了筆下的主人高大上就讓老的原配老婆死去,  新的自然就上來了。明白嗎?  年青的劇迷們。然而,  作者騙劇導演們也夠厚黑的,  化了這麽大的力氣樹立了一個農村改革開放的急先鋒,  卻不讓他的第一個孩子出世,   倒是味道濃烈啊!  不管如何,   前朝"紅五類"們文革中養的豬,  還是給改革後"黑五類"們吃的肉。還要將文革說成經濟崩潰十年市動亂餓死三千萬必須打入十八層地獄,  不服嗎?!  明白時己經晚了。