為什麽犯罪的人那麽少？

為什麽犯罪的人那麽少？

 

為什麽犯罪的人那麽少？有一次，我們在農村的公路上駛了好多裏路，路上擠滿了行人、騎自行車的人、大車、大轎車等等，卻看不見警察或警車，我就問陪我去的中國人，如果我們的車撞了人會怎麽樣。他告訴我受傷的人將立即被送到最近的醫院去。我們並不把這一事故向警察報告，受傷者所在的公社或組織會照顧他。我故意出難題：如果我們車撞了人就開走了怎麽辦？對方停了很長時間，然後帶著迷惑不解的心情提出一個問題：你為什麽要那樣做呢？我找出一個理由：假設我們喝醉了酒。立刻出現的反應是：“你為什麽要在喝醉了酒的時候開車呢？”  他們似乎不理解這種想法——或是這種不負責任的態度。

 

洛伊斯·斯諾一九七二年在美國各地的演講稿《今日中國》（二）

原載《參考消息》，出版日期:1973.10.08

現在再來看看有什麽東西：

充足的食物，過得去的衣服和住房（基本的、簡單的，但大家都有）；

體育、報紙、電視和廣播——沒有廣告，沒有商業宣傳，但是外國新聞很少，並受到嚴格控製；

有圖書館和書店，大力強調政治方麵的書，那就是說馬克思、列寧和毛澤東的著作。

有一批精幹的芭蕾舞、戲劇、京戲和電影向愈來愈多的觀眾開放；

有也許是世界上最精致的手工藝，還有一些世界上最現代化和最長的橋。

有公路、公共交通工具和成百萬的自行車。

有著貨源豐富的百貨商店和各種商店——還有令人難以置信地有禮貌的售貨員和顧客。

有男女平等——雖然還不是百分之百地被接受——同工同酬；

平等的政治權利；

平等的社會福利；

充分的衛生和醫療保險，免費注射防疫針，普遍的產前檢查和普及於每一個人的廣泛醫療網；

有保障的生活和老年的保證，穩定的物價，有保障的免費喪葬；

廣泛的、便宜的托兒站和幼兒園；

八小時工作製；

五十六天產假，工資照付——免費計劃生育，免費避孕，在需要時免費人工流產——隻需母親單獨要求就可以，並有兩星期假，工資照付。

有離婚，但很少，因為結婚不是匆匆進行的，並且總是盡一切力量通過勸告和集體的幫助來解決基本問題，以促使夫妻和睦相處。

有房租控製和不交稅的私有住宅。

有密切的家庭生活，老少合住；

互相尊重，對別人負責——有一種無私的精神使“我”字大大縮小。

有深刻的政治覺悟和政治積極性。

有自力更生——表現在個人努力使自己的力量、智慧與才能為集體服務。

有一個在中央政府領導下的地方分權的政策——一項越來越成功的自給自足計劃，全國每一個地區、省或市都在建立自己的工業和農業（目的是在穀物、食品、原料、灌溉、機器、運輸以及在外國侵略或自然災害情況下使生產照常進行所需要的工具和零件等方麵都能獨立）。

有從中國人民對世界人民所負的責任這一角度強調的國際主義，有興旺的對外貿易，文化交流，有武裝民兵——還有防禦性的核武器。

中國是一個巨大的國家（將近八億人口）。

就在不久的過去，它經曆了嚴重的墮落、毀滅性的通貨膨脹，貪汙腐化的政府、饑荒、侵略、戰爭、自然災害以及疾病和貧困的蹂躪。

現在它已有了大踏步的進步，而前麵的道路還是漫長的。

舉個例子來說明剛才列舉的一些“有”和“沒有”的東西：

例如犯罪。中國最大的城市上海隻有大約一千名警察。

象北京這樣一個大約七百萬人口的城市隻有一座監獄。

我去看過。這座監獄很小。有幾百名犯人，男女都有，女的少一些。監獄很幹淨、簡單、樸素。

但是盡管在裏麵住的人當然不是受到嬌養，他們還是受到人道的待遇，他們不是在接受懲罰，而是在接受改造——通過生產勞動和政治思想的學習來改造。沒有體罰，至少人家是這樣告訴我們的。我們也沒有看到任何體罰的跡象。吃的和外麵一個工人一樣。我們看到的守衛都是不帶武器的——不過在監獄的區域之外有一個地區是武裝哨兵守衛的。有死刑——是在經過一係列的保護性上訴之後才執行的；死刑不常發生。人家告訴我們，在為數極少的判處死刑的人中間，大多數人都得到一段重新做人的時間，這是一個表示悔改的機會，隻要態度改變，就可以減刑。重點是在盡可能地改造人。

據我了解，被認為死不悔改的是極少數，雖然改造的道路可能是艱苦而漫長的。哪些人關進監獄呢？反革命。那些企圖推翻政府而犯下反對國家反對革命的罪行的人；間諜，賣國賊；毀壞國家財產的人；少數犯謀殺或強奸罪的。有一些小偷——不過看來小偷是很少的。ｉ

為什麽犯罪的人那麽少？

有一次，我們在農村的公路上駛了好多裏路，路上擠滿了行人、騎自行車的人、大車、大轎車等等，卻看不見警察或警車，我就問陪我去的中國人，如果我們的車撞了人會怎麽樣。他告訴我受傷的人將立即被送到最近的醫院去。我們並不把這一事故向警察報告，受傷者所在的公社或組織會照顧他。我故意出難題：如果我們車撞了人就開走了怎麽辦？對方停了很長時間，然後帶著迷惑不解的心情提出一個問題：你為什麽要那樣做呢？我找出一個理由：假設我們喝醉了酒。立刻出現的反應是：“你為什麽要在喝醉了酒的時候開車呢？”他們似乎不理解這種想法——或是這種不負責任的態度。

我發現，任何人需要幫助時都會得到同樣的關心。我問過另外一個問題：如果陳夫人忍受不了，拿起茶壺把她丈夫的頭打破了怎麽辦？得到的解釋是遠在陳夫人達到這個地步之前，她一定早已表現出不愉快或是情緒緊張的征象了。她的工作一定會受到影響，她的鄰居一定會注意到；不會沒人管她，讓她自己在問題中摸索，直到爆發的地步。

我提到了一些中國沒有的東西；我忘了提一點，就是私人秘密。

每個人都關心別人，沒有一個人受到忽視或排擠——你不可能挨餓，你不可能一個人生病而沒有人管，你不可能受傷躺在那裏無人照顧，你的問題如果影響了工作或與別人的關係，就不可能長期隱藏或不拿出來討論。

也不大容易秘密談戀愛。

如果偷了錢要花掉，如果擅自拿了別人的衣服要穿出去，或是有了一塊新的手表而不使人注意到，那都是十分困難的。

你也不可能弄一輛車來開，或是不經允許無故脫離工作崗位，或到國內其他地方去旅行而就此銷聲匿跡——不過如果你需要或是有正當理由要旅行或搬家，那是完全可能的。

在這種情況下，即使你想要犯罪都是不容易的。

大多數人都缺乏犯罪的動機。

沒有私人財富的炫耀，沒有珠寶或奢侈品的誘惑，沒有巨額的現金，生活水平和生活習慣的差別很小，沒有吸毒問題需要處理。

以青年為例：中國的兒童是健康的——從體格上看是很明顯的——我所遇到的大多數青年都是安詳、有禮貌、勤勞的，並且受到一切圍繞著為人民服務的教育和思想的鍛煉。

這叫做毛澤東思想——即在毛澤東的指導下運用於中國的具體需要的馬克思列寧主義。

還有一個在國外被大大地誤解了的有關因素：在中國家庭生活仍然是很密切的。家庭生活現在更加鞏固和安全了，因為過去破壞家庭的許多問題都已消失:

——不再有戰爭或無法控製的自然災害造成無家可歸的人，

——不再有饑荒造成家破人亡，

——也不再有負債迫使父母溺死或賣掉兒女、丈夫賣掉妻子，或把他們送到有錢有勢的人家或工廠去在極端困苦的條件下工作，這些不良現象在那裏象蒼蠅一樣都己死去。（二）

[yongbing1993]

為大多數人謀利益!

【毛 澤 東：當代廉 潔楷模】1949年10月3日，新中 國剛成立沒幾天，毛 澤 東堂弟毛 澤 連和姑表兄李 軻到了北京。李 軻說，澤 連家裏生活困難，您能不能幫他想點辦法。毛 澤 東沉吟了一下，語氣溫和地說，澤 連的困難我知道，不過我是國 家主 席，我隻解決大多數人的困難，為大多數人謀利益，如果隻解決一個人的困難，隻考慮自己的親屬，那麽，我這主 席也當不成了。“我們共 產 黨的章法，決不能像蔣 介 石一樣搞裙 帶關係，一個人當 官，沾 親帶 故的人都可以升 官發 財，如果這樣下去，就會脫 離群 眾，就會和蔣 介 石一樣，早晚要垮 台”。

1977年7月20日鄧小平出席華國鋒主持的同各省黨的負責人座談會，鄧小平說：“我們黨是堅持馬列主義、堅持社會主義路線的，但有些人卻不要馬列主義，不要社會主義，這些人往往利用我們以為風平浪靜相當安穩的時候，暗中拌我們一跤，使我們四腳朝天，他們就趁機把中國帶到資本主義的道路上去，劉少奇就是這種人。要不是毛主席發動文化大革命，把資本主義和馬列主義、社會主義之間的鬥爭通過大字報、大鳴、大放、大辯論來使我們認識清楚，我真會讓劉少奇拉著鼻子走。可是鄧篡權後立馬翻案, 兩麵派暴露無異, 今天的許多苦果都受他所累!

1950年新中國立國之初，毛澤東力排眾議而出軍朝鮮，以小米加步槍，公然抗衡聯合國17國（美、英、法、韓國以及荷蘭、新西蘭、加拿大、澳大利亞、菲律賓、土耳其、泰國、南非、希臘、比利時、盧森堡、哥倫比亞、埃塞俄比亞）的強大聯軍，並且戰而勝之！

[yongbing1993]

“人民調解”製度!

目前中國腐敗文化彌漫、無數腐敗官員外逃帶走財富!官本位文化達到中華民族有史以來登峰造極的地步,種種醜惡現象，如賣淫嫖娼、賭博吸毒、拐賣婦女兒童、 綁架勒索、欺行霸市,暴富剝削、欺詐坑人,腐敗不斷……毛澤東時代已基本杜絕！如今沉渣泛起，越演越烈！人民怨聲四起!　喪失了道德的製高點，失去了民 心。


看今天混亂的經濟圖像—-瘋狂拆遷、基礎設施玩鋼筋水泥與血淋淋的現狀,我們深度思考.我們不能回避中國社會的殘酷現實，不能不承認當年的毛澤東是對 的！毛澤東至少比我們多看遠50年！什麽是法律，什麽是真正的法治。中華人民共和國第一部憲法是在毛澤東親自主持下製定的，曆時一年半，參閱世界數十部憲 法，可謂集世界各國憲法之大成，毛澤東為第一部憲法的製定做出了不可磨滅的曆史貢獻.

毛澤東創造了人類曆史上最適合弱勢群體的最優秀法律體製。而且，這種體製，簡潔明快，高效管用。比如：“人民調解”製度，曾被瑞典斯德歌爾摩仲裁院譽為高 效、先進的司法決斷體製，並廣為借鑒適用。又比如死刑緩期製度，是毛澤東親自發明和倡導的再生救人機製，讓罪犯從死亡的絕望中萌生希望， 徹底悔過做人，比資本主義國家倡導的死刑廢除製度，更具感化性和合理性。

文化決定機製!機製是否有文字規定的效果主要取決於背後的文化!今天的法律製度多如牛毛,但很多卻變成整治老百姓的工具,是因為被孔老二官本位文化壟斷造 成的,許多製度被玩來玩去,形同虛設!所以首先需要文化革命!我們不難總結出文化大革命批判孔老二官本位價值觀，開始思想啟蒙，改造國民奴性，增強人民的 反抗精神;文化大革命改造幹部隊伍，民權約束官權,大眾民主取代精英民主,樹立人民至上的為人民服務價值觀;

文化大革命的總目標總方向沒有錯，發動群眾自下而上揭露陰暗麵、打擊“走資派”和“反動學術權威”的大宗旨沒有錯。當年盡管有官權暗中與人民較勁,挑動群 眾鬥群眾,挑動紅衛兵鬥紅衛兵，轉移矛盾方向,故意製造混亂，破壞文革。但暴露的問題不能影響文革“戰略目標正確”的這個本質。

可以毫不誇張地說：毛澤東的政領方式是人類法治的最高境界，他讓人民自覺規範於人類最崇高的道德約束，寓有法於無形的守法中，寓無法於有形的崇高理想道德 遵守中，這才是人類社會最理想的法治境界。法雖不多，正如美國憲法一樣，條文不多，極少變更，但處處管用，人人遵守。

從毛澤東走上中共舞台起，黨內政治鬥爭和政治分歧就從未停息過。政治鬥爭相當尖銳，有的甚至達到你死我活的程度。但是，無論鬥爭多麽殘酷，毛澤東在勝利之後，都沒有將他們定性為罪犯，將他們打入死牢。對於帶著一腦子機密的林彪倉皇出走，毛澤東也隻是對周恩來說了一 句“天要下雨，娘要歸家，由他去吧”。
在毛澤東看來，因為認識上的不同和主客觀諸多因素限製，政治對手犯下的錯誤或稱“倒行逆施”，都是黨內路線鬥爭和政治主張分裂的結果，那與犯罪不能對號入 座。否則，就會“欲加之罪，何患無詞”？四人幫無疑為政治失敗者。但是，如果以其中罪狀之一“破壞文化大革命，陰謀迫害毛主席”指控其構成犯罪，則隻能成 為曆史的笑柄。

毛澤東主張隻要政治鬥爭犯錯的對手沒有像劉青山、張子善那樣對人民犯下貪汙罪行，毛澤東就決不會將政治鬥爭犯錯的對手打為罪犯。在政治鬥爭漩渦中，隻有政 治鬥爭失敗者，而沒有政治鬥爭罪犯。否則，政治鬥爭的雙方就徹底脫離了政治遊戲規則，變成了不是勝利者，就是罪犯的屠夫。

毛澤東從不用最虛偽的手段將政治鬥爭犯錯的打為罪犯，以置其於死地，並永世不得翻身。因為罪犯與階級敵人無異。一個政治鬥爭犯錯的一旦被打為罪犯，那麽， 是很難用平反昭雪的程序恢複其名譽的。毛澤東是陽光之仙，法律是虛偽的統治工具。毛澤東不可能用虛偽的法律工具去對付他的政治鬥爭犯錯的對手。 事實是，在文化大革命中，毛澤東沒有把一人定為罪犯。

毛澤東從來沒有想到用包括法律手段在內的任何手段去剝奪政治對手的肉體。要不，毛澤東怎麽會寫道：“殺人不能太多，太多則喪失社會同情，也損失勞動力…… 凡無血債或其他引起民憤的重大罪行，但有應殺之罪者……可判死刑，但緩期一年或二年執行，強迫他們勞動，以觀後效，如他們在勞動中能改造， 則第二步可改判無期徒刑，第三步可改判有期徒刑”。毛澤東創造了人類曆史上最先進的刑罰製度，我們能不服嗎？