《私有製》保護的是有錢人和有權人

《私有製》保護的是有錢人和有權人。

人類幾千年的剝削壓迫曆史告訴我們，民主，平等像奢侈品一樣，遠離老百姓，而把老百姓強排在民主，平等之外的是兩類人，一類是有錢人，一類是有權人。他們一直維護著一種製度，法定少數人擁有社會大部分財富，是理所當然的，是天經地義的，是必須永世不變的，社會大多數人必須給少數富人當牛做馬，受剝削，受壓迫。一句話：剝削有理，壓迫有理。

這種製度就是：私有製。

老百姓若是要反抗，要平等，就被有錢人有權人辱罵為“暴民”，“反賊”，“叛逆”，就要鏟除，要鎮壓，要剿滅。曆朝曆代如此，古今中外如此。直到一百多年前，馬克思提出來新的社會科學理論。

1848年2月第一本《共產黨宣言》單行本在英國倫敦問世，科學社會主義的公有製理論開始影響社會發展，到1922年12月30日蘇聯加盟共和國誕生，開始科學社會主義公有製的實踐，之後陸續有包括中國在內的50多個國家實踐科學社會主義的公有製。

科 學社會主義的生產資料公有製是個新事物，在各國共產黨的倡導下，雖然轟轟烈烈地幹起來了，但似乎經驗不足，智慧不夠，七搞八搞出現了很多意外，產生了不少 敗家子，他們丟失了政權，甚至被肢解了國家，絕大多數國家又複辟了私有製。剩下的社會主義公有製國家已是屈指可數。一時間“私有製”似乎又變成了社會發展 潮流的香餑餑，以至於我們的“特色社會主義”中國也對“私有製”神往不已，“私有製”又被中國“改革”“精英”推上了“社會進步”的神壇，“公知”們讚賞：“私有製”保護私人財產。是啊，誰都不願意自己的東西被別人搶去，誰不希望自己的財產能得到永久的保護，真如“精英”所言，“私有製”能保護私人財產，那該多麽美好，不正是人心所願？

“私有製”真保護私人財產嗎？

從春秋戰國到大清王朝都是“私有製”，這個“私有製”保護了私人財產嗎，窮人的財產被鄉紳官府掠奪霸占那是司空見慣習以為常的，在窮苦勞動大眾私人財產被富紳權貴奪走之後，需要這個神聖的“私有製”保護窮人的私人財產時，那個代表“私有製”神聖法權的殿堂——衙門——如何展示他無邊的法力？“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來！”正是中國曆史千年傳頌的至理名言，給“私有製”法權作了最清晰的注解。顯然，被搶劫財產的窮人與搶到財產的富人到衙門裏比錢，窮鬼還未走進衙門，官司就已經輸了。“私有製”把保護窮人私人財產的義務推的幹幹淨淨。看來窮人是不能指望“私有製”了。

我 們再看看富人，有錢人，最有錢的人，“私有製”把他們的財產保護的如何？大秦王朝還有誰比秦始皇更有錢？“普天之下莫非王土”算是大地主了，留下來舉世矚 目的建築工程：萬裏長城。神聖的“私有製”守住了他的這份私有財產嗎？萬裏長城早已不姓“秦”了。“私有製”護不了秦家遼闊的土地和遠處的財產，總該為秦 家把安身之所鹹陽宮守住吧，這可是秦家的居家底線。讓“公知”和“精英”們失望的是1300多年前項羽一把火，燒了秦始皇皇家的寢息之地阿房宮，“私有製”至今沒有還秦家一個公道。

再 看看故宮，700年前朱元璋的四公子，明朝最有錢的朱棣，在南京住厭了，想換個環境，看中了北京這塊風水寶地可以700年後優先享受科技進步的“霧霾”成 果，於是從1406年起，動用23萬工匠、百萬民夫，開始了拉動明朝“GDP”的“固定資產投資”，大手筆啊，占地72萬平方米，建築麵積約15萬平方 米，共有殿宇8707間，精巧的磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，殿宇飾以金碧輝煌的彩繪。曆時14年完工落成。與世界其他著名宮殿，法國凡爾賽宮、英 國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克裏姆林宮比都毫不遜色，可謂是最輝煌宏大的房地產，今天那些權貴領了個“房產證”才住上帶小花園的院子就牛逼的不知自己姓 什麽的“上等人”，與居住玲瓏剔透，造型別致世界最大古建築群故宮的朱棣比，今天的“上等人”就是一個土鱉！

朱家人有福啊，一 套房產就72萬平米，算幾房幾廳呢，那是八千房幾百廳！按今天北京天安門的地價，故宮這套房產，空房子就值上千億，毫無疑問，那是朱家的房產，依“私有 製”法典，是必須受到保護的，就按今天所謂“特色”的《物權法》，是不是也該維護朱家的“合法權益”。那麽今天的故宮還是朱家的嗎？早就不是朱家的了。四 百六十多年前，朱家人就被趕出了故宮！

“私有製”的信徒們難免納悶，是其他有錢人按房產交易買走了朱家的故宮“別墅”，朱家拿錢走人，移民海外了？還是拆遷征收“土地流轉”給些補償，把朱家安置到了北京遠郊？很遺憾，在國土局沒有查到曆史上有關朱家的產權過戶信息。

“私有製”的信徒們，朱 家人不幸啊，一套八千房幾百廳的大房子，連同滿房子的金銀財寶，古董字畫，沒有人問他要價多少，沒有人請求他打折優惠，沒有人跟他商量過戶細節，最憤怒的 是，沒有人給他一個銅板的補償！房子就不是他的了，就被掃地出門了。大明王朝實行“私有製”，大明的“私有製”沒有保護朱家的私人財產，到了大清王朝還是 實行“私有製”，大清的“私有製”也不保護朱家的私人財產。估計朱家人若到“私有製”的大清衙門去爭取合法權益，也會被大清“信訪辦”的頂戴花翎趕出衙門，而且客氣的答複也會是“企業改製過程的產權糾紛案件，概不受理！”

朱 家若頑固堅持“私有財產聖神不可侵犯”的極端立場，采取堵馬路，攔官轎，一哭二喊三上吊，甚至跳樓自焚等極端方式，來乞求衙門“青天大老爺”發點慈悲的 話，朱家可能要大失所望，這些老爺也會放出大清的法律“公知”“精英”，義正嚴詞地警告朱元璋後人認清形勢，麵對現實，願賭服輸：

“私 有製”是保護私人占有的財產，但是你占有的這些財產是從哪裏來的，按“私有製”的法律製度設定，要自由“競爭”，優勝劣汰。也就是弱肉強食！你搞贏了搶到 了，是“優勝”者，占有了財產，我們“私有製”就保護你擁有的財產。你搞輸了被別人搶了，是“劣汰”者，失去了對財產的占有，你就不再在“私有製”保護之 列了。“私有製”保護的對象恰恰是搶走你財產的“優勝”者，而你們這些被搶走財產的大批“劣汰”屁民，正是“私有製”要打擊專政的對象。朱家劣鬼，要正確 對待，不要不服氣，“私有製”對財產的“自由競爭”是很“公平”的，誰都可以搶，所以你要“願賭服輸”。在我們聖神的“私有製”推動下，毫無疑問，最終搶 到財富是極少數人，絕大多數人被搶劫而必然淪為窮鬼。“私有製”隻保護搶到財富的極少數霸主。至於被搶劫的窮光蛋，“私有製”的義務就是對窮鬼專政，以保 證窮鬼長期適應並享受被搶劫的殊榮。

原來“私有製”非但不保護私人財產，正是“私有製”搶劫私人財產！

秦家和朱家在“私有製”下，若僅僅隻是被搶走了財富和被霸占了房產，這還隻算是小事。破財消災嗎，但嚴重的問題是，在“私有製”的法則下，破財消不了災。奪 了秦家家業的劉邦項羽，霸了朱家房產的愛新覺羅並不就此罷休，他們還要繼承“私有製”大業，他們渴望自己的“私人財產神聖不可侵犯”，新立的《物權法》能 永世不變。雖然開始享受“前老板”私人財產的酒池肉林，但老擔心“舊業主”不甘心失敗，糾集殘部“反清複明”，攪醒了“新房東”的春宵美夢。半夜老會驚 醒，總不踏實，於是便“宜將剩勇追窮寇”滿世界追殺秦家婦孺和朱家老幼，沾親帶故六代九族無論男女一律殺滅。這可是血淋淋的斬草除根！

難 怪，在我們驚訝秦始皇家族，朱元璋家族衰敗的時候，更震驚的是我們找不到如此顯赫龐大家族的後人！那些秦始皇家族，朱元璋家族，更多的趙匡胤家族，李世民 家族等，他們的後人都到哪裏去了，都沒有了，在“私有製”的弱肉強食中被斬草除根滅門絕戶了！這就是“私有製”的邪惡，此時或許能更深地理解魯迅所怒斥的 “人吃人的社會”，它不僅是蠶食窮苦的勞動大眾，那些自以為“聰明一世”，“威武一時”的“精英”“上等人”乃至國家君主，也未能幸免被吃掉的結局，而當這些所謂的“上等人”爭到報應時，吃人的“私有製”以千倍萬倍的惡毒，報應在“上等人”家族的後人身上，以滅門滅族的災難展示著“私有製”“普世價值”的坑爹！

這就是“私有製”，坑爹坑爺，坑子坑孫的私有製！