一位學者如是說毛澤東!

一位學者如是說毛澤東!

 

費理察（美國）：我們從未了解毛主席!

作者：費理察（美國）

毛澤東逝世了。我們從未很好地了解他的一生。必須懂得，毛是一個中國的革命的馬列主義領導人，首先、最後和始終是如此。對毛來說，馬列主義並不是一種隨便的解釋，並不是神秘的東西或民眾的宗教，而是理解和改變世界的科學方法。

 因此，在我們被關於中國、美蘇關係和中蘇關係的猜測的洪水淹沒之前，停下來設法對毛一生的份量和意義有所了解，是值得的。

 這看來是特別適宜的，原因至少有兩個。首先，毛不僅是中國人的一個偉大領袖和舉世無雙的馬列主義者。他也是一個世界曆史性的人物，很可能是二十世紀最偉大的領導人。因此，在他逝世的時候，我們不應忽略他的一生的重要意義。

 第二，要對毛的逝世在中國產生的影響進行推測，這在某種程度上要取決於對於他這樣長期領導的革命運動在改造中國人方麵取得多大程度的成功這一點的了解。同樣，毛的逝世對未來的國際關係的影響，至少從短時間來看，既取決於他的逝世將對中國領導人可能采取的任何行動產生的影響，也取決於譬如說蘇聯和美國領導人隨後對他的逝世作出的反應。

 因此，我們要慎重。讓我們先設法更好地了解過去，而不要匆匆預測將來。這種了解應當是充分的，因為毛的過去是真正偉大的。它不僅僅是一個人的過去經曆。它是由個人體現出來的整個國家和世界上互相衝突的力量的曆史，因為毛的偉大的一生是和這個世界分不開的。

 衡量毛的偉大的尺度，就是他對於在他成長和發展時期中國的生活的具體內容所做的切合實際的、有的放矢的反應。

 使毛的一生具有這樣豐富意義的，就在於他比和他同時的幾乎任何人都了解中國和世界的事態發展，在實踐中製定並運用了理論來影響事態發展以達到人們普遍懷有的目的。他對曆史力量所起的作用和受曆史力量的影響是他之所以偉大的核心。

 毛是在一個各種巨大的社會力量正在發揮出來的時期成長起來，成為中國的至高無上的領袖的。當時傳統的儒教秩序正在崩潰。西方和日本帝國主義進行威脅，首先要瓜分中國，然後則比較狡猾，通過使中國“門戶”開放，聽憑外國控製，來壓榨中國人民和掠奪它的資源。

 這也是一個激烈階級鬥爭的時期，當時農民們在某種程度上自發地反抗壓迫他們的地主，工人們同學生和商人一起在各城市街頭遊行，罷工，抵製外國幹涉和同國外勾結的中國人。

 這也是各種開明的和眼光狹隘的改革進行最後嚐試的時代——而這些改革都失敗了。總之，毛成長的時代，是局勢大混亂和非常易於受新力量影響和接受新思想的時代，是一個具有偉大的潛在革命創造性的時代。

 想一想我們自己國家一些最傑出的領導人所取得的成就的總和，就可以理解毛的成就。隻有毛對中國和世界所抱的宏偉目標才能超過毛作為一位領袖所取得的成就。

 在設法趕走外國帝國主義者，贏得內戰的勝利，發展革命和然後使革命永遠繼續下去的過程中，總的說來毛既不是空想家，也不是機會主義者。如果說他是極其認真地看待馬克思主義——列寧主義的最終目標的話，那麽他也同樣認真地看待在實現這些目標方麵所取得的成功。

 毛寫道，馬克思列寧主義的價值在於它作為行動指南的效用。就是說，在二十世紀中國具體情況下的行動，不是在十九世紀的英國，也不是在一九一七年的俄國。反過來，也就是說，在中國共產主義革命運動實際發展中，馬列主義必須不斷發展，以適應中國不斷變化的情況。

 實際上，毛的一生最突出的正是他具有這種不可分開的雙重能力，他既能靈活而有效地運用馬列主義去認識他所生活的世界，又能反複鼓勵大家根據試驗來製定中國的辦法，以使世界朝著共產主義的最終理想改變。

 因此，強調毛的馬列主義，並不是要證明他思想體係的來源，而是要說明，毛以革命的馬列主義者看待自己，這是對的，因此他能用馬列主義的眼光來看世界。如果我們不懂得這一點，我們就不能真正理解他是怎麽回事。

 毛為限製官員的權力所作的努力是他為消除曆史上形成的人民之間的分歧所作的努力的一部分，他為縮小和控製工資和財富的差別所作的努力以及他為使中國人民受到足夠的教育，以便使他們逐漸能運用馬列主義來創造自己的前途所作的努力也是如此。

 毛認為群眾是曆史的創造者。另一方麵，隻是依靠群眾的自發性將會使發展限於中國人民在某個時候達到的覺悟水平。毛對這個問題的典型“解決辦法”是鼓勵領導和群眾在現實的鬥爭中就中國現在和將來的基本性質不斷地進行麵對麵的辯論。在這種辯論中，由於促使領導人更好地了解農民生活的現實，而農民學會了技巧和建立了為正確地批評他們的許多領導人所需要的信心，領導人和群眾之間的距離往往就縮小了。

 在中國，幾乎各方麵生活所取得的進步的範圍之廣和速度之快，都是不可否認和史無前例的。

 

作者：費理察(美國約翰斯·霍普金斯大學政治學副教授)

原載：美國《巴爾的摩太陽報》1976年9月12日

來源：參考消息1976年9月20日(第3版)