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五千年文化，欠一個“兒童”節
文/幸福生
我們的傳統節日裏，沒有一個是兒童的。我們的文化裏，很難找到童心童趣。今天的解字，將告訴你為什麽。
“兒”，繁體字“兒”，象形字。像小兒頭囟(xìn)未合，乳子，嬰兒。男曰兒，女曰嬰。
“童”，會意字。甲骨文上邊是刀形，下部是眼睛被特寫的人形，以刀刺眼，非常之暴力殘酷。“童”，即喪失人身自由的奴仆，或為戰俘，或因重罪。男有罪曰奴，或曰童，女有罪為婢，或曰妾。
和“童”類似，同屬立字頭的字，還有“辛”，均屬動刀的刑罰。看到這，你是不是能感覺出辛勞，辛勤，含辛茹苦，都有個殘酷的影子。
後來“童”和“孩子”聯係到了一起，又指八至十九歲的未成年男子。為什麽殘酷的“童”，成了天真可愛孩子的代名詞呢？有一種說法，“羈貫成童，不就師傅，父之罪也”。一句義務教育的普法口號，怎麽就把鍋甩給了孩子。
再後來，或許是人們意識到，孩子和奴仆共用“童”字的不妥，於是便給“童”加了單立人，另造了一個“僮”字，來表示奴仆和未成年的男子。
“兒”一開始是指嬰幼兒，愛子之心，人皆有之，加上嬰兒沒有太多思想，“兒”屬中型；“童”八到十九歲，是最調皮搗蛋的年齡，被嚴加管教，棍棒之下給所有的孩子定了罪，冠上了這個殘酷的“童”字。
“童”不管怎麽解釋，都不失貶義，也是古人對孩子的固有歧視。“尊卑有別，長幼有序”，是所謂的傳統美德，尊老有餘，愛幼怎麽都看不出來。
“童”還有愚昧，淺陋之意，如，童昧，童頑，“童昏不可使謀”。
“兒童”，還是可愛的小朋友嗎？我一下想到了熊孩子，毛孩子，壞小子，小土匪，小暴徒，可這些似乎都好過“兒童”二字。
當賀知章說，“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，或更早的時候，兒童已不再貶義了。社會在進步，童字也越來越美好了。如，童真，童顏，返老還童。
但是，童字並沒有真的脫胎換骨。我們的教育裏根本就沒有，玩耍，遊戲，互動，自由自在。隻有功名，沒有創造，隻有榮辱，沒有幸福。我們的教育棒殺了多少，求新求變的童心。
頑皮淘氣是孩子的天性，何罪之有？隻需因勢利導，不可暴力壓抑。愚昧的“棍棒底下出孝子”，該劃上句號了。
孩子會長大，像我們每一個人。親密平等的親子關係，不僅讓孩子健康成長，也是真正的天倫之樂。
五千年文化，欠兒童，以及曾經的兒童，一個兒童節，今天該補回來了。男人至死是少年，女人至死是少女，在心底的童心，在夢中的童稚，在兒童節的今天。
啃老好像已成為嚴重的社會問題，尤其是相對富裕的家庭。
美國也有兒童節，可是基本沒有人慶祝，很少人知道。我來美國時聽到一種說法：美國是兒童的樂園，天天是兒童節。可是很快，在一些場合看到了許多兒童失蹤的尋人告示，迄今已有46萬。對比其它國家，美國兒童意外傷害數字也很高。還有一再發生的校園槍擊案，讓人心碎。美國兒童的綜合生存環境比許多不發達國家確實要好，但遠未臻理想。強化兒童節實有必要。
孩子不理解父母是正常，父母應該理解孩子，父母都當過孩子。
你希望父母打罵你嗎？如果不喜歡，那就不要打罵自己的孩子。你希望父母如何教導你？是不是應該是耐心但具備威嚴的態度？是不是應該尊重你的想法？如果是，那就用這樣的態度去對待自己的孩子們。
5千年是人類最長的曆史，即使有不足之處，也必然是人類最璀璨的成就。古人當然做過很多錯事，但凡是中國文化中不足的地方就歸結為5千年的曆史，是不負責任地信口開河。
兒童節也是1925年才有的。如果中國5千年曆史對孩子不好，西方2千年曆史對孩子很尊重嗎？神父強奸男童的事情可沒有發生在中國。
注重後代培養和健康成長確實是一個國家最最需要重視的。中國5千年的傳統在這方麵是不錯的，雖然有自己的不足。中國5千年的傳統是多子多福，不孝有三午後為大。生生不息，傳宗接代是中華民族的美德。而中國共產黨在這方麵做得最差，視孩子為累贅，還要限製老百姓生孩子的數量。導致今天老百姓養不起孩子。今天中國人覺得斷子絕孫無所謂了，這意味著一概民族衰亡的開始。