五千年文化，欠一個“兒童”節
文/幸福生

我們的傳統節日裏，沒有一個是兒童的。我們的文化裏，很難找到童心童趣。今天的解字，將告訴你為什麽。

“兒”，繁體字“兒”，象形字。像小兒頭囟(xìn)未合，乳子，嬰兒。男曰兒，女曰嬰。

“童”，會意字。甲骨文上邊是刀形，下部是眼睛被特寫的人形，以刀刺眼，非常之暴力殘酷。“童”，即喪失人身自由的奴仆，或為戰俘，或因重罪。男有罪曰奴，或曰童，女有罪為婢，或曰妾。

和“童”類似，同屬立字頭的字，還有“辛”，均屬動刀的刑罰。看到這，你是不是能感覺出辛勞，辛勤，含辛茹苦，都有個殘酷的影子。

後來“童”和“孩子”聯係到了一起，又指八至十九歲的未成年男子。為什麽殘酷的“童”，成了天真可愛孩子的代名詞呢？有一種說法，“羈貫成童，不就師傅，父之罪也”。一句義務教育的普法口號，怎麽就把鍋甩給了孩子。

再後來，或許是人們意識到，孩子和奴仆共用“童”字的不妥，於是便給“童”加了單立人，另造了一個“僮”字，來表示奴仆和未成年的男子。

“兒”一開始是指嬰幼兒，愛子之心，人皆有之，加上嬰兒沒有太多思想，“兒”屬中型；“童”八到十九歲，是最調皮搗蛋的年齡，被嚴加管教，棍棒之下給所有的孩子定了罪，冠上了這個殘酷的“童”字。

“童”不管怎麽解釋，都不失貶義，也是古人對孩子的固有歧視。“尊卑有別，長幼有序”，是所謂的傳統美德，尊老有餘，愛幼怎麽都看不出來。

“童”還有愚昧，淺陋之意，如，童昧，童頑，“童昏不可使謀”。

“兒童”，還是可愛的小朋友嗎？我一下想到了熊孩子，毛孩子，壞小子，小土匪，小暴徒，可這些似乎都好過“兒童”二字。

當賀知章說，“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，或更早的時候，兒童已不再貶義了。社會在進步，童字也越來越美好了。如，童真，童顏，返老還童。

但是，童字並沒有真的脫胎換骨。我們的教育裏根本就沒有，玩耍，遊戲，互動，自由自在。隻有功名，沒有創造，隻有榮辱，沒有幸福。我們的教育棒殺了多少，求新求變的童心。

頑皮淘氣是孩子的天性，何罪之有？隻需因勢利導，不可暴力壓抑。愚昧的“棍棒底下出孝子”，該劃上句號了。

孩子會長大，像我們每一個人。親密平等的親子關係，不僅讓孩子健康成長，也是真正的天倫之樂。

五千年文化，欠兒童，以及曾經的兒童，一個兒童節，今天該補回來了。男人至死是少年，女人至死是少女，在心底的童心，在夢中的童稚，在兒童節的今天。