撫今追昔
少年不知愁滋味
第十二章 晨曦下，橄欖綠閃耀（3）
自從緊急集合訓練開始後，羊群效應爆發，連裏搞完排裏搞，排裏搞完班裏搞，特別是那些老兵班長，好像在暗自競賽，隨心所欲地幹，你班搞完我登場，沒完沒了，有的班一晚要搞兩三次，弄得新兵蛋子們風聲鶴唳，疲於奔命。
一天夜晚，二排一個家夥鬧肚子，急於上廁所，穿衣服動作快了點，讓鄰鋪的新兵誤以為緊急集合又開始了。因為他們班剛折騰過兩次了，都睡得迷迷糊的，不敢確定剛才是不是吹過集合哨了，於是全都跳起來穿衣服打背包，一下子衝出去又嚇到別的班排，最後導致全連戰士都集合了。解散後回去再看時間已經5點多了，這還怎麽睡呀？隻好疊被子整理內務，坐等天亮出早操。
值得慶幸的是，楊幹清是全連唯一的新兵班長，有點“心慈手軟”，拉不下臉，讓我們少受了不少折騰，他在我班唯一搞的一次緊急集合，還是奉了牛排長的指示。
過度頻繁的緊急集合訓練嚴重影響了大家的睡眠和精力，以至於上政治課時許多人哈欠連天，甚至睡覺打呼嚕，軍事訓練也無精打采，訓練質量大大下降。連幹部一看不妙，便終止了各班排的做法，明令隻有連裏才有權進行緊急集合訓練。至此，鬧得人心慌慌的緊急集合無序訓練終於告一段落，一切回歸正常。
1968年4月1日，是我們這批湖北兵值得紀念的日子。在這一天，我們將戴上帽徽領章，正式成為光榮的中國人民解放軍戰士。
早飯後，全連在1號房集合，舉行授帽徽領章儀式。
首先全體跟隨電唱機高唱《東方紅》，然後唐指導員大聲宣布：“今天給同誌們頒發帽徽領章！”話音剛落，立刻響起熱烈的掌聲，戰友們興奮得臉頰都紅了。接著，唐指導員給我們講解“一顆紅星頭上戴，革命的紅旗掛兩邊”的真實含義。他說：“戴上了帽徽領章，標誌著我們就把自己的一切交給了黨，交給了祖國。服從命令聽指揮，永遠跟黨走，保衛祖國，是革命軍人的畢生使命。”一席話說得我豪情滿懷、熱血沸騰！
唐指導員講完話，電唱機響起莊嚴嘹亮的軍樂曲《人民軍隊忠於黨》，新兵們懷著激動的心情依次走向講台，從連隊首長手中接過閃亮的紅星和鮮紅的領章。那一刻，每個人臉上悅喜豪邁之情溢於言表。
我手捧徽章跑回房間，急忙拿出針線包，用紅絲線訂上領章，綴好帽徽，立即穿戴起來，一股幸福的暖流湧遍全身，可惜沒有鏡子照照。
幾天後我們得知，全軍68年兵的軍齡統一從4月1日算起。
4號是20基地發射團大本營，有6個中隊，1000多人，是第一試驗部的核心部隊，十分神秘，很多新兵早就去看過了，回來讚不絕口。
好不容易等到星期天，新兵們傾巢出動，去4號洗澡和照相。29號全是幹打壘土坯房，沒有鍋爐和澡堂。都4月初了，井水仍然冰冷刺骨，我到部隊後還沒洗過一次澡，晚上睡覺脫了衣服，渾身酸臭，已經引起弟兄們“聲討”，不洗不行了。
從29號到4號直線距離3.5公裏，不遠不近，吃過早飯我們就得走，午飯前必須趕回來，4號不管新兵的飯。
出了營房，新兵們三個一夥五人一群，有說有笑地結伴而行。晨光下，躍動的橄欖綠給空曠荒涼的戈壁灘帶來蓬勃生機。
我和楊幹清、孫德敏三人並排，邁開步子朝前走，時而踏著粗砂礫石，發出“沙沙”聲響，時而踩在滑溜溜的鵝卵石上，生怕不小心崴了腳。
孫德敏彎腰揀起一塊橢圓鵝卵石對我言：“瞧，多大個，像不像恐龍蛋？要是彩色的就好看了。”我不置可否，反問他：“戈壁灘哪來的鵝卵石？一般河灘上才會有。”楊幹清插話：“你說對了，一億多年前，這裏是一片大海。”
是不是哦，蒙人吧？他是高中生，懂得比我多，我不敢還嘴。一想到上學我就耿耿於懷，不是文化大革命，我已讀高二了。
孫德敏掂了掂石頭，突然向右助跑幾步，揚手朝遠處一個山包拋了出去，不料腳下一打滑，一個屁股墩摔在地上！
“哈哈哈哈……”我和楊幹清大笑。
“你們知道那嘎達叫啥玩意兒嗎？”聽見笑聲，六班長沈福林跑過來，指著那山丘問我們，他是遼寧人。
“一個山包而已，有什麽稀罕？”我不以為然答道，再望望那山包，大約有20米高，山頂像是人工用石塊堆砌起來的，形似烽火台。
“那叫敖包山，《敖包相會》聽過嗎？”
“我知道，蒙族情歌，電影《草原上的人們》插曲，你們會唱嗎？”我得意答道。這是部老片子，估計他們沒看過。
“《敖包相會》誰不會唱？‘十五的月亮升上了天空喲……’”孫德敏拍拍屁股走過來，開口就唱。唱了幾句問六班長：“戈壁灘哪來的敖包山？好像草原上才有吧。”。
“孤陋寡聞了不是，在內蒙古無論戈壁還是草原，大小敖包隨處可見。”沈班長回應道。
“請老班長講講，讓我們長點見識。”楊幹清誠懇央求，沈班長欣然應允，和我們一邊走一邊講敖包山的故事。
在內蒙古草原上，經常可見一些山頂或丘陵上有一處處用石塊壘起的石堆，有的大石堆周圍還圍有小石堆，這就是“敖包”。蒙語中，敖包就是石堆的意思。
敖包是牧民中神的象征，也是牧人行路的標誌。人們外出遠行，路經敖包時，都要下馬參拜，祈禱平安，並往敖包上添幾塊石頭或幾捧土後才上馬行路。
敖包山
敖包是情人相會的標記。草原浩瀚如海，沒有明顯的標記，戀人們就想了個辦法，在約會的地方放上一些隻有自己才能識別的石頭，避免下次約會找不到“老地方”。這種做法，得到許多情侶的效仿，久而久之就形成了現在的敖包。敖包，就是純潔愛情的象征。
蒙古族有祭敖包的習俗。祭祀時先在敖包上插一些樹枝或紙旗，樹枝上掛五顏六色的布條，旗上寫上經文，殺牛宰羊，供在敖包之前，祈求天地神保佑人間風調雨順，牛羊興旺，國泰民安。
沒想到一個山包竟有這樣美麗的故事，我情不自禁回望敖包山，
耳邊響起那段深情優美的旋律：
十五的月亮升上了天空喲
為什麽旁邊沒有雲彩
我等待著美麗的姑娘呀
你為什麽還不到來喲嗬
……
隻要哥哥你耐心地等待喲
你心上的人兒就會跑過來喲嗬
“太美了！待會兒我們返回時，一定去敖包山看看。”孫德敏來了情緒，愛好文藝的人感情豐富。其實我也想去。
“看不成了，19軍工兵連正在山上挖洞修工事，有崗哨守衛，禁止參觀。”沈班長回應我們。
那太遺憾了。
離開敖包山再往前走1000米左右，便到了4號。進去一看有些吃驚，荒蕪的戈壁灘上竟有如此漂亮的軍營，這兒遠離內地，它是怎麽修建起來的呀？
4號營區中心是燈光籃球場，20餘棟青磚紅瓦的營房，車庫、修械所、軍人服務社、鍋爐房、澡堂、招待所等處所井井有條地排列在球場周圍。營房是尖頂歇山式的蘇式建築。
營區所有房屋前都栽著白楊樹，嫩嫩的樹芽已有銅錢大，襯以銀白色的樹幹，鬱鬱蔥蔥，隨風歡舞。
營區大小道路都是水泥路，平整而幹淨。路上三五成群的行人幾乎全是29號來的新兵，他們一邊聊天一邊對營區指指點點，不時流露出羨慕的眼光。和4號相比，29號就是荒村野店。
東風基地火箭發射場
穿過營房朝北望去，便是火箭發射陣地，那巍峨高聳的發射塔架威風凜凜地矗立在曠野之中，好比摩天大樓。營房和陣地之間隔著一條一級水泥公路，橫穿東西，從1號直通到10號，全長80公裏。
沈班長一進軍營就找老鄉去了。他老鄉是發射團1中隊戰士，前年參加執行東風2號導彈發射任務，立了三等功。沈班長口才好，喜歡和人嘮嗑，常向人吹他戰友執行發射任務的事，以增加自個兒麵子。
此刻，球場上正在進行激烈的籃球比賽，周圍戰士們的加油助威聲此起彼伏。一會兒，太陽從雲層中鑽出，放射出萬丈光芒，軍營內一派春意盎然，生氣勃勃。
這才是我夢想中的綠色軍營，要是新兵訓練結束，能分到4號當兵該有多美。但我明白這是不可能的，發射團已經招了黃陂一個新兵連。
我聽說老兵楊全洪說過，我們這批孝感兵新訓結束後要去組建個新點站，與發射團不搭界。
唉，別做夢了，我自歎命運不濟。
部首長很關心新兵連的生活，派了兩個攝影師到4號專為新兵照相。
發射團風格高，把上午洗澡的時間全部讓給我們新兵一連。我到大澡堂子痛痛快快洗了個熱水澡，換上一身新軍裝，去照相室照了張全身照。我要把它寄給爸媽，王曼莉和盧玲玲，讓他們分享我的喜悅與光榮。來部隊這麽久沒給他們寫信，就是在等這一天。
1 2點鍾前，我們準時回到29號。
清明節過後，全連進行踢正步訓練，這是隊列訓練中難度較大的科目，每次操練，賴連長親自帶隊。
賴連長參加過抗美援朝，是連幹部中資格最老的一個。他平日老成持重，待人溫和，但一到訓練場就像換了一個人，一舉一動透著軍人的威嚴，不光對大家要求嚴格，還經常身體力行，給我們做動作示範，不過有時急了也會訓人，新兵們有點怕他。
一次踢正步分班訓練，我班的高國玉心不在焉，動作老也做不到位，影響了全班的步調和進度。賴連長看見後，走過去神情嚴肅地向他敬了個軍禮，把他從隊伍中“請”出去“開小灶”——單兵教練。高國玉窘得麵紅耳赤，趕緊打起精神，老老實實跟著賴連長一遍遍糾正自己的動作，直至合格。
兩天後唐禮根走了，聽後說是去基地幹部輪訓班學習，看來要升官了。新來的指導員叫吳立清，30歲上下，江蘇人，處事幹練，不苟言笑，嘴有點歪，他總把“最新最高指示”念成“再新再高指示”。
吳指導員上任不久即在新兵連搞了一次階級教育。那天上午，全連在1號土坯房集合，召開“憶苦思甜”大會，聽連裏指定的典型訴苦。
會前電唱機播放《憶苦歌》：
天上布滿星
月牙亮晶晶
生產隊裏開大會
訴苦把冤申
萬惡的舊社會
窮人的血淚仇
……
歌聲淒涼悲切、婉轉哀怨，很快把屋內氣氛降到冰點。在吳指導員簡捷的開場白後，由三排八班新兵李孝良第一個上台訴苦。李孝良來自孝感的楊店農村，可能不善言辭，拿著別人為他寫好的發言稿斷斷續續地念起來。
李孝良祖籍漢川，爹爹（爺爺）早年在漢江上駕船打魚為生，因交不起魚稅被漁霸奪船燒屋，趕出老家。爹爹和生病的婆婆帶著年幼的李孝良父親和姑姑，逃荒要飯流落到楊店鄉，求人說情給地主當長工。忙碌一年養不活一家人，隻好把姑姑賣到外鄉給人當童養媳，婆婆也因無錢治病早早離開人世。民國33年日本兵打進孝感，抓他爹爹當了勞工，因半夜逃跑被鬼子槍殺，懸首示眾……
李孝良哽咽著念不下去了，突然嚎啕大哭起來，被他們班兩個戰士扶了下去，八班長劉永秀帶領大家喊起了口號：
“打倒日本帝國主義！”
“打倒萬惡的舊社會！”
“不忘階級苦，牢記血淚仇！”
“血債要用血來嚐！”
……
接著又有兩個新兵先後上台發言，一個農村兵，一個縣城兵，以父輩的血淚史控訴舊社會，揭露地主資本家剝削欺壓窮人的罪行，講到傷心處聲淚俱下、悲憤交加。
聽著這些典型發言，新兵們情緒受到感染，時而有人咬牙切齒，時而有人用衣袖擦眼，對台上訴苦者施以深深的同情，時而振臂高呼複仇口號，對民族敵人，對剝削階級，對舊社會表現出了強烈憎恨。
六十年代末，某部運輸連憶苦思甜大會
訴苦大會結束前，吳指導員講了話，具體說些啥，忘了，反正語氣挺激動。
下午分班訴苦，人人都得發言，我可就犯了難了。我曾祖父、祖父都是地主，是革命的對象。雖然婆婆與祖父1939年分了家，可婆婆的階級成分是小土地出租，不高也不低，若不是仗著爸爸是革命軍人，我當不上20基地的兵。現在讓我訴苦，我哪說得出來？隻好沉默。
經過這次階級教育我才明白，我的家庭成分隻能算清楚，算不得清白，難保將來不影響自己的政治進步，那年月很注重家庭成分的，尤其是國防保密部隊。
晚上的憶苦飯真難吃，發黴的玉米麵加上爛菜幫子，煮成一大鍋糊糊，無油無鹽，簡直就是豬食！那也得吃啊，還得大口大口吃，不然會被人說階級感情有問題。
還好，“憶苦思甜”搞了兩天，“憶苦飯”隻吃了一頓，為啥不吃思甜飯呢？
