當個小眾的少數派，也還不錯 （時評溯源2015.11）

當個小眾的少數派，也還不錯  （時評溯源2015.11）

昔日三國，天下大亂，群雄並起，那時候大多數人的思維模式，或曰那時候的“普世價值”，就是以大欺小、倚強淩弱、爾虞我詐、凶殘不仁，以天下為己物，以萬民為芻狗，誰拳頭大誰就是真理。但是，諸多豪傑之中，居然出了一個另類，那就是被譽為仁義滿天下的劉皇叔。皇叔那時的一習話，至少我是佩服得五體投地，堪當後世政治家的經典教材：“今與吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操反，事乃可成耳。”——好一番精辟超前的逆向思維，不由人不點讚！這是什麽意思呢？往大處說，這是違背天下的政治倫常，違背大眾的行事準則，為各家諸侯所不容的舉動；往小處說，這是給自己戴上了道德枷鎖，給自己平添了諸多束縛，做什麽事都會礙手礙腳，百分之百，讓自己做了小眾和少數派。可就是這麽一個不似常人的另類，不僅由小而大、由弱而強，最後居然三分天下有其一，還遙望著無數豪傑的遺容登上了皇帝的寶座。試想，如果劉備也遵循了“普世價值”，像曹操那樣行事，曹操狠，我比曹操更狠；曹操奸，我比曹操更奸，又當如何？那他充其量不過是個小一號的袁紹袁術，在強敵的碾壓之下，不僅無望稱孤道寡，屍骨也終將沒有存留之地。即使有關張趙雲之勇，伏龍鳳雛之智，又有何用？遲早伏龍鳳雛將為曹操運籌帷幄，關張趙雲將為曹操衝鋒陷陣。無他，良臣擇主而事麽，有哪個英雄不懂得，既然都是一樣的大腿，為什麽不揀最粗的那根去抱呢？
據說，現在的中國，也是個不信奉普世價值的另類。那麽，由他去好了，當個小眾的少數派，也還不錯。