融入社會

融入社會

“融入社會”這個詞，在各個不同場合，被提起越來越多了。足以看出，不融入社會帶來的危害，對世界各國，都已是個迫在眉睫的定時炸彈。
曆史上，農民起義、改朝換代，主力軍不是災民就是難民，特別是那些遭了災難還得不到救濟的。這些人，根本上說，就是一群不能“融入社會”的人，不再對社會有一絲一毫的指望，社會的好與壞，社會其他階級的好與壞，已經完全與他們自身的好與壞沒有任何關係了，他們境況的改變，隻能依靠自己的努力、隻能去摧毀那個不想接受他們的社會，別無他途。所以，世界上的富人們或中產階級，也不該對國家扶持窮人或社會底層，再有什麽抱怨之詞，這既不是殺富濟貧、也不是共產主義，更不是高尚道德的體現，而是為了社會各階層的共同生存、共同穩定、共同發展，不得不做的一件事。社會麽，就應該是個海納百川的的地方，局外人的破壞力之大，沒有親身經曆過的恐怕很難想象得出。
為什麽說“秀才造反，十年不成”？這也是個與“融入社會”有關的話題。秀才之所以成為秀才，之所以說話有分量別人願意聽，不過是他們參加過科考，並且成功了而已，是社會賦予了他們高人一等的身份認定，隻有融入社會，這個認定才有價值。而造反，就是要割裂社會和自身的聯係，由建設者變成破壞者，可這樣一來，那個身份就不再值錢，變得和泥腿老百姓一個檔次了，怎麽能甘心呢——受困於這個身份認定的悖論，秀才造反總是首鼠兩端，順則想登基做皇帝，逆則想招安當賢臣，好事都占著，一個都不願放，漫說十年，一百年能成功才怪，雞飛蛋打倒是大多數，宋江就是個典型例子。
美國的千萬黑人、歐洲的百萬穆斯林，都是“融入社會”最迫切的對象，相比起來，歐洲可能更著急，但著急有什麽用處？不是說融入，就一定能融入的，從曆史、宗教、戰爭、文化到地位收入，都看不出哪些地方有一點融入的跡象，反倒是歐洲自己，開始有被融入的例子了——據說IS負責斬首的那家夥，就是個地道的英國本土人。隻不過，這種被融入，非但不是歐洲人願意看到的，也不是任何喜歡和平的人願意看到的吧。
“融入社會”，仍任重道遠。