換個角度再看盧剛案

多年前的盧剛案在中文互聯網上也是個說爛了的事。但過去的角度無非就是反思中國教育，反思心理問題，反思這個，反思那個，好像不把盧剛抓來鞭屍，華人的靈魂就進不了天堂似的。

實際上，自上個世紀八十年代初中國學生留美開始，有留學經曆的不知多少，盧剛案這個個案就概率來說小到可以忽略，絕大多數華人高學曆的不也是老老實實上班，結婚，買房，租房，換工作，饒是學霸天才不也早被消磨得一臉暮氣，再大的不平不也忍了。

要從這裏進行規律性的反思的話，那美國人中也出現過一個女教授沒有獲得終身教職，直接拿槍幹掉同事的個案，這個反思又該怎麽做？又反思母校，反思心理，反思終身教職製度？對這件事美國人根本不反思，就是當成一個小概率個案，該抓就抓，該判就判，該疏導就疏導，沒人認為值得過度研究。

實際上，我倒覺得，在美國文化的最深處，人們對盧剛反而可能是佩服的。因為，“把正義抓在自己手裏”本來就被默認為是人最後的自保和對正義的實踐。這就是為什麽中國古代有“水滸”的那種自己執行正義的文化，而美國當代還有對“蜘蛛俠”的想象——後者則更為反諷得多。

這也是為什麽，美國的父親，對於性侵自己女兒的惡徒，一樣會自己動手複仇，而得到公眾的諒解。這也是為什麽，前幾年的美國保險公司巨頭直接被當街刺殺，凶手反而受到廣泛同情和保護。這正是因為，沒有美國人不知道，在“法律”以外有一塊灰色的地帶，你可以撒謊，可以剽竊，可以建蘿莉島，也可以直接製裁你所認為的惡人。

也就是說，盧剛案的真正核心，就在於，他在所謂的法製秩序以外，了結了他所認為的壞人，然後他了結了自己。這個比起美國槍手動輒濫殺無辜，還要假裝精神疾病脫罪，不是高尚得太多了嗎？

如果美國社會可以為大規模槍殺無辜的白人槍手耗費大量社會，司法，醫療資源進行纏訟，鑒定，最終多數不了了之，死了的人還是白死，那麽，盧剛結果了自己認為應該結果的人，然後結果自己，他在道德上值得華人群體去反思什麽？

我倒覺得，濫殺無辜的美國槍手應該反思和學習中國文化裏“冤有頭債有主”，“一人做事一人當”的精神。這真的比他們decent 

回到盧剛案。美國人的文化，當然也可以在這種事件後搞個追思會，為所有死者祈禱，為盧剛祈禱，然後祈禱者借此把自己放到道德高地，加重華人群體的負罪感：我們出了這樣一個不肖子弟呀，看看，連受害者家屬都為他祈禱，真是大愛，哎，中國的教育...哎，北大...

我在美國生活多年，覺得美國人的燭光，鮮花，追思，致辭，也早就成了形式主義，借此展現大愛，讓你負罪，也不失為零成本的道德高地秀。但是，盧剛幹脆利落的方式，不拖泥帶水的風格，不浪費社會資源的道義，不也令那些致辭的人內心佩服嗎？

至於有人說，盧剛案也讓那些欺壓學生的導師反思，這個我不知道，因為如果真有欺壓，欺壓也不會因此停止，隻是絕大多數人思來想去，選擇隱忍，選擇忘卻，選擇做一個心態積極向前看的好人而已。