詩篇十一章三個關鍵詞：根基，公義，正直
經上說，
根基若毀壞，義人還能作什麽呢？”
（詩篇 第11章4節）
經上又說 ，
因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的麵。
（詩篇 第11章8節）
什麽是根基，何謂公義，如何正直？
《聖經》中另一處經文很好地詮釋上二節經文，
世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麽呢？隻要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。
（彌迦書 第06章8節）
與神同行是我們的根基，是以神為標準的生活，並承認且盼望著聖靈帶領我們前行。曾一位牧師在教主日學時說，文藝複興後興起的人本主義是根本上否定以神為根基構建的社會秩序，以至於今日西方社會的亂象根源於此。如此言論駭人聽聞，又震耳欲聾，發人深思。我尊重牧師有屬靈的遠見和洞察力。
經文不易理解，甚至讓我害怕….
若能明白何為公義也許更能體會如何與神同行，憐憫心是內在動力，外在彰顯便是公義的人生。神為我們這些願與祂同行、跟從祂、相信祂的人，下了生活總則：行公義。
看看現今社會之亂象更讓我困惑，沒信主之前我心裏毫無公義，追逐名利…..，而當今美國的社會似乎人人標榜著追求公義，在乎公義。這類人可以分成自由派與保守派：自由派關心受壓製的、貧窮的、遭歧視的等等；保守派則關切恐怖主義與法治次序。自由派大行其道，站在道德的製高點以人的良知取代神的意誌（人本主義者）。保守原是貶義詞，但如今卻成了某些人貼在腦門上的褒義詞的標簽，憤怒、刻薄、自義，他們自認站在真理這一邊，譴責他人，甚至傷害他人。以個人的喜好說成神的旨意，二者殊路同歸！
行公義是我們生活的總則，＂好憐憫，存謙卑的心＂是正直人實踐的人生。我承認在這世上很難有真正正直的人，＂首善之國＂君王之爭滿嘴謊言不以為恥。人人迫於生活壓力，（斯文塗地）。人總要麵對內心與死亡，承認我是罪人是正直人的開端。
經上說，
所以我說，且在主裏確實地說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。
（以弗所書 第04章17節）
經上又說，
又要將你們的心誌改換一新，
（以弗所書 第04章23節）
如此甚好！
