這個星球上人類唯一沒有馴服的動物,狼。
豬是這個星球上人類最豐盛的一道大餐。
當然被人馴服的人也很多,尤其是中國人。難不成是吃豬肉吃得?
盡量別看電視,中國的電視節目以“吃”為主題思想。
我還看過一個女性在電視鏡頭前自豪的宣稱,她是“吃貨”。甕聲甕氣,由於肥胖得適中,竟看不出是80後還是90後。
黑格爾說,存在即合理。我說,存在即適中。
——你悔改罷!
這是基督徒措辭極為嚴厲的一句話。
這句話嘲諷意味很濃,這句話因魯迅的作品入選中國的教科書而著名。
日俄戰爭前夕,托翁(77歲)寫信給日本天皇,披頭蓋臉就是這句話。
1904年,魯迅在日本遇見秋瑾,義無反顧地走上了革命道路,他多次在集會上慷慨陳辭,鼓動暗殺。
不久後,他真的接到暗殺任務,魯迅完全沒有準備。娘希匹!
躑躅徘徊了好久,魯迅選擇了臨陣退縮,遭秋瑾唾罵。1905年,秋瑾以“投降滿虜,賣友求榮”的罪名,宣判魯迅死刑,並拔刀高喊“賊人吃我一刀”。
臨場發揮的往往立場飄搖不定。慎之又慎的,一旦做了決定,必定是戰士。
民國了,魯迅在1919年發表了小說《藥》,以夏瑜暗指秋瑾,是故作高明的表白嗎?《阿Q正傳》就是他自己的靈魂獨白嗎?
事實和文字就是這麽反著來的,戰場上的逃兵華麗轉身成文壇上的鬥士。
魯迅的文字把批判的功能達到了極致,難道就是為曾經的怯懦、不堪、找一個說服自己的借口?
——沒有一句懺悔。
怎麽救贖靈魂?
尖酸刻薄的文風開啟了文革斷章取義的靈感。“石一歌”(餘秋雨),“梁效”(兩校的諧音,指北大清華),自詡傳人,破口大罵的癲狂快感一發不可收拾,影響至今。風華絕代的胡錫進寫文章也是帶著這麽一種斷章取義的犀利。
魯迅的晚期作品自稱不怕鬼,即使死了他也是厲鬼。
魯迅心裏有鬼,所以在他去世前一個月寫了《女吊》,恐懼的心理暗示也許就是來自不堪回首的往事罷。
經曆擴大了心理陰影的麵積。
魯迅常年帶一把短刀,以防不測,睡覺時放在枕頭底下。
魯迅一生沒砍過誰,沒捅過誰。那把鋒利的短刀也許僅僅就是心理安慰。
魯迅的一位讀者,另一個文化巨匠胡適,被魯迅的文字深深吸引,胡適決意把他引見給蔣介石。
有人說,胡適得知魯迅有佩刀的習慣,擔心這個老憤青一旦怒了搞不好會手刃老蔣,所以就把這事擱淺了。
我覺得不會。
蔣介石和汪精衛都曾經是同盟會的刺客,他們兩個都曾經行刺過。
戰士最不齒的莫過於逃兵。
馴服的概念。
馬戲團裏有虎、有獅子、有豹、甚至有鱷魚。有沒有想過用什麽馴服猛獸,毒品,可卡因。
唯獨沒有狼。
森林裏真正的王者,永遠不會被征服。
1910年10月28日從亞斯納亞·波利亞納秘密出走。列夫·托爾斯泰已經是82歲的高齡,他想象著自己像一頭猛獸衝向森林。老了,不是變得天真,而是想活得真切。
托爾斯泰在途中患肺炎,當俄國人發現了他的行蹤,托爾斯泰已經奄奄一息。
俄曆11月7日(陽曆11月20日)在阿斯塔波沃車站逝世。遵照他的遺言,遺體,安葬在亞斯納亞·波利亞納的森林中。墳上沒有樹立墓碑和十字架。
人最容易被馴服,因為人的感受太多,千奇百怪。