“黛玉焚稿”與寶玉的老楊樹

【“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，《紅樓夢》實為假小說之形的正史,《紅樓隱史》第一部上下兩冊，天貓、淘寶、當當、京東等均有售，全本已上線喜馬拉雅聽書，將為大家首度揭開明朝滅亡的曆史真相。】

 

第三回黛玉初入賈府時告訴眾人：“那一年我三歲時，來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既舍不得他，隻怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’ 瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，也沒人理他。”

黛玉是崇禎皇帝和皇貴妃田秀英的合體，但事實上，無論是崇禎、還是田秀英，兩人都沒有經曆過上述所說的出家奇緣，那麽，朱慈炤的如此安排難道僅僅是為了暗示寶玉和黛玉一見鍾情卻無緣相守的悲劇結局麽？當然不是！

朱慈炤設計的任何伏筆其實都是有多重考慮和前後照應的，黛玉的這一段出家緣其實還藏有更為重要的寓意，那麽，朱慈炤到底想通過這一情節安排告訴我們什麽樣的大秘密呢？

這就要從明朝萬曆、泰昌年間的一位集豔女、才女、怨女於一身的揚州美女馮小青的故事說起了。馮小青本是揚州的世家女，不僅姿容冠絕，而且“工習詩詞，妙解音律”，才名遠播，不幸的是父死家敗，十六歲時，馮小青被貪財的母親許給了杭州富家子馮生為妾，卻不為大婦所容，幽禁而死，死時年僅十八。完成於順治十五年的記敘明代及明清之際美人、才女故事的《美人書》十二卷卷一中記載：馮小青“夙根穎異，姣美絕倫。當十歲時，遇一老尼，授以《心經》一卷。小青才讀數遍，即能了了，複之不失一字。老尼曰：‘此兒雖然敏慧，但惜福薄。願乞與我作為弟子。設或不肯，切不可令其識字，方有三十年之壽。’家人以為妄，怒而叱之。”

原來，癩頭和尚欲渡黛玉出家的情節其實完全是化自馮小青的經曆，隻不過朱慈炤將十歲改為三歲，並刻意安排在第三回中，為的是強調“三”，因為他是“老明公山子野”——“朱三太子爺”。

朱慈炤為何要借用馮小青的故事來講黛玉呢？因為馮小青的經曆與黛玉田秀英的經曆驚人的相似。

馮小青的悲慘遭遇，深為當時的人們所同情，因此明末關於馮小青的記載頗多，如馮夢龍的《情史類略》、支如增的《小青傳》、張潮的《虞初新誌》等，並被編寫為戲劇和小說廣泛傳播，可謂是明末清初家喻戶曉的悲情才女。徐震更是在《美人書》中將馮小青列為第一，其所作記載尤為世人熟知。這裏我就依據《美人書》將小青的可憐遭遇簡略概括一二。

馮小青十六歲時被其母賣與杭州富豪馮生為妾，馮生長相醜陋、毫無文才，小青一見其麵，不覺淚如雨下，慘然歎息曰：“我命休矣！”馮生粗鄙淺薄也就罷了，偏偏馮生的正妻還極其妒悍，對才貌過人的小青百般折磨。盡管小青曲意承順，但依然不能稍解其妒嫉之念。其實，小青本有機會逃離迫害，馮妻有位親戚楊夫人跟隨小青學習下棋，極為欣賞小青的才華，將其視同親生女兒一般愛護，楊夫人對小青的境遇十分同情，於是暗中提出要幫小青跳出火坑，不想卻被小青拒絕，小青解釋說“吾幼時曾夢手折一花，隨風片片著水，命止此矣！”小青認為自己的命運就像這被折的鮮花一樣，將在最美好的青春之時被風吹落水中，落入馮妻之手被淩辱折磨而死就是她注定的宿命，因此她選擇認命，不想去做任何的抗爭。

不久，馮生的大老婆將小青幽禁於一個孤山的佛舍中，令人嚴加看管，淒苦幽怨的小青因此賦詩：“春衫血淚點輕紗，吹入林逋處士家。嶺上梅花三百樹，一時應變杜鵑花。”血淚春衫被吹入林逋處士家，這也是朱慈炤為黛玉取姓為“林”的原因之一，暗示了黛玉被正妻淩虐的不盡血淚。　

長期的幽禁令小青的身心受到嚴重傷害，孤獨的小青竟開始同自己在水中的倒影對話，日漸瘋魔。她不但將影子稱為“水中清友”，還為之賦詩曰“新妝竟與畫圖爭，知在昭陽第幾名。瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。”不久後，唯一愛護憐惜她的楊夫人跟隨做官的丈夫去外地生活，失去了最後一線慰藉的小青更加苦悶，抑鬱成疾，馮妻於是借治病之名派婢女給小青送來有毒的湯藥，小青雖然已經抱定死誌，但她並不願服毒，因此假裝表示感謝，當馮妻的婢女走後便將有毒的湯藥全部潑倒在床頭，並笑著說：“我雖不想活了，但就是死也要讓自己的體內保持幹淨，絕不會為求速死而吃毒藥汙濁我的身體。”小青自此開始絕食，每天隻飲一小杯梨汁，病情因此漸漸沉重，氣息奄奄的小青自知命不久矣，於是叫來畫師給她畫像，畫了幾幅，小青都說沒有畫出自己的神韻，後來命畫師仔細觀察她的言談舉止，終於畫出了令她中意的畫像。小青將自己的畫像供在榻前，焚香擺設梨酒而奠之，自言自語曰：“小青，小青，此中豈有汝緣分耶！”然後給楊夫人寫信訣別，其中寫道：“何必‘紫玉成煙，白花飛蝶’，乃謂之死哉！”並在信的最後賦絕句一首曰：“百結回腸寫淚痕，重來惟有舊朱門。夕陽一片桃花影，知是亭亭倩女魂。”寫完信後，小青將筆扔於地上，然後撫幾痛哭，淚如雨下，一慟而絕，年僅十八歲。直至傍晚，得到死訊的馮生才踉蹌而來，隻見小青的遺容宛如生前無病時一般鮮豔美麗，頓時心生不舍，於是長號頓足，嘔血升餘。馮生撿起小青的詩稿、遺像和寫給楊夫人的信，看完信後，馮生哀呼道：“吾負汝！吾負汝！”馮妻聽後大怒，衝過來索要，馮生於是偷藏了一幅畫像，而其他的畫像和詩卷則全被大老婆收繳並焚燒幹淨。幸虧小青臨死前，曾取花鈿數件贈身邊的老嫗之小女，順手拿自己寫了詩詞的兩張紙張包裹，上有詩詞十二首，這才使她的詩作得以留存一二。

徐震在《美人書》開篇的《引》文中寫道：雪廬主人曰：“千百年來，豔女、才女、怨女，未有一人如小青者。臨邛、章台，豔矣才矣，而不怨。綠珠、小玉，亦豔矣才矣，而歡極憾終，要亦怨其所不必怨。孰與姬之托根失所，闃寂自如，或諷之去終不去，竟以怨死乎！　　姬之前身似屈平，馮生之前身似楚懷王，妒婦之前身似上官大夫、令尹子蘭。楚懷之莽也，上官、令尹之陰賊也，桂中之蠹，生則俱生。姬病益苦，益明妝靚衣，又似當年汩羅將沉，猶餐英而紉蕙也。　　太史公曰：‘以彼才遊諸國，何國不容，而自令若是。’噫，斯三閭之為三閭，亦小青之為小青歟！三閭求知己於世人，不得，而索之雲中之湘君。湘君女子也，因想輪結，還現女子身而為小青。　　小青求知己於世人，不得，而問之水中之影。夫太白舉杯邀月，對影三人，惟太白之影可與太白對，小青之影可與小青語耶！讀其詩，至‘瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿’，淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀也。　　煙水散人曰：紅顏薄命，自古皆然。環佩空歸，留青莎於絕塞；陽台擅嬖，織錦字於回文。其怨可謂深矣！然予謂小青之怨更有甚焉。蓋狂童匪匹不亞□□，獅子揚威豈同黃裏，而能寂處孤山，托芳懷於素萼，怨固堪憐，貞尤可取。此豔質香魂，羞見墜樓之句，不得為非煙而寬詠也。予嚐於雨窗燈下讀其詩，而為之撫掌稱幸。夫史遷不被腐刑，則《史記》可以不作。姬若得其所歸，則已合歡金屋，調笑鴛房，又何能苦思抒怨，而有零珠殘玉，如十二章之詩，至今曆曆，猶在人口耳間耶！美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲。芳徽莫忘，彤管無愧。集小青為第一。”

在徐震看來，馮小青是集豔女、才女、怨女於一身的千古第一女，而在朱慈炤的筆下，黛玉是集豔女、才女、怨女、貞女於一身的千古第一女，最為關鍵的是，黛玉田秀英的不幸遭遇根本就是馮小青的悲慘經曆的宮廷升級版。因此，黛玉的身上被賦予了馮小青的特點。黛玉的無緣塵世與寄人籬下完全是照搬馮小青的經曆，朱慈炤這樣寫正是為了暗示讀者：如小青一樣驚才絕豔的黛玉最後也如小青一樣被悍妒的驕橫正妻欺淩迫害而死，這才是田秀英母子四人接連夭亡的事實真相。

為何書中強調黛玉是揚州人？因為“長好讀書，解音律，善奕棋”的馮小青是揚州才女，黛玉田秀英本是陝西人，不過是童年時曾經跟隨父親公幹而在揚州短暫居住過，卻深得揚州人民的喜愛，為了紀念田秀英，揚州人民甚至將她借住過的街巷改名為“田家巷”，因此，很多野史都將田秀英寫作揚州人。

為何黛玉喜歡《牡丹亭》？隻因小青喜讀《牡丹亭》，還曾作過一首七絕：“冷雨幽窗不可聆，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡於我，豈獨傷心是小青。”小青臨終之前請人為自己描摹真容，並悲泣死去，分明也是效仿《牡丹亭·第十四出·寫真》裏杜麗娘病裏寫真，感傷“寄春容教誰淚落，做真真無人喚叫”之舉。

為何黛玉唯恐花瓣落入水中，不辭勞苦要扛鋤葬花？因為馮小青以花瓣落水比喻自己將被正妻欺淩而死，朱慈炤不願黛玉遭遇這樣的結局。

為何晴雯死於十六歲？因為馮小青十六歲時嫁給馮生，遇人不淑終致被害身死，朱慈炤不願晴雯出嫁被正妻欺辱折磨。

被害身死的黛玉即朱慈炤的生身母親田秀英，晴為黛影，晴雯也是田秀英。無論是晴雯十六歲夭亡、還是黛玉葬花入土，這些情節的設計其實都是朱慈炤為自己母親田秀英而作的心願宣告：她不想嫁給糊塗的朱由檢、不願遇上惡毒的妒婦周金蓮，可惜的是：馮小青是能夠逃生卻認命放棄，而田秀英和她的兒子們卻是根本無路可逃。

為何王夫人將晴雯焚屍？因為馮生的正妻在馮小青死後將其所作的詩詞焚毀，“屍”音同“詩”、通“史”，王夫人焚屍其實就是妒婦周後將情敵田妃害死後的焚詩焚史的無恥惡行。

徐震在《美人書》中將被妒婦迫害而死的小青比作屈原，並將施加迫害的妒婦比作上官大夫和令尹子蘭，而這就是朱慈炤仿照屈原的《離騷》為晴雯田秀英寫《芙蓉女兒誄》的靈感出處。

在第五十一回《胡庸醫亂用虎狼藥》，即晴雯生病被下虎狼藥一回中，寶玉一麵指出晴雯的藥方有問題，一麵說“我就如那野墳圈子裏長的幾十年的一棵老楊樹，你們就如秋天芸兒進我的那才開的白海棠，連我禁不起的藥，你們如何禁得起？”

朱慈炤將晴雯比作蘭花和芙蓉花神，為何這裏放著最愛的蘭花和芙蓉不比，偏偏要拿賈芸秋天送的海棠來比被下了虎狼藥的晴雯呢？因為徐震的《美人書》中記載：馮生曾將他偷藏下來的小青的遺像向他的好友劉無夢展示，劉無夢評價小青的樣貌是“娟娟楚楚，如秋海棠花”。前書已經解密過了，賈芸就是崇禎朱由檢，晴雯是因嫁給朱由檢而落入妒婦之手被害死的田秀英，自然就是賈芸進的秋海棠花了。

為何朱慈炤要安排寶玉突兀地自稱“老楊樹”？因為楊夫人哀痛於小青的不幸，故在小青死後四處搜集她的詩稿，並將它們結集刊刻行世，名為《焚餘集》以致悲悼。“老楊樹”是暗示寶玉、也就是朱慈炤的身份其實等同於這個向小青學習棋藝的、唯一憐惜小青、並在小青死後竭盡全力搜尋刊刻遺稿的楊夫人。楊夫人將小青視同親生女兒，想救小青逃出苦海；而朱慈炤本就是晴雯田秀英的親生兒子，母親生他、教他、愛他、護他，他想救母親和弟弟們免於周後毒手，可他年小力弱、無能為力，如果不是明朝滅亡，那麽就連他也無法身免，他唯一能做的就是為後世存留下寶貴的曆史真相，前書說過，朱慈炤開始創作《紅樓夢》時已是六十多歲的花甲老人，自然稱得上是“老楊樹”，《石頭記》其實就是一部上升到國家政治層麵的《焚餘集》。

經曆仿佛馮小青的黛玉、也就是慧娘田秀英是被妒婦周金蓮加害而死的，死後又被周金蓮和東林黨文魔們不斷汙蔑詆毀，應該說田秀英的不幸遠甚於馮小青，至少馮小青始終受到世人的憐惜和文人的詠頌，而一生光明磊落、大局為重的田秀英不但生前慘遭迫害，死後更是名節盡毀，甚至就連清白的出身都被周金蓮和東林黨給徹底抹黑，萬幸的是，上天為她留下了一個好兒子，朱慈炤用盡畢生血淚為自己的母親寫就了大明皇室版的《焚餘集》，也就是《石頭記》這本《朱樓夢》，苦心人、天不負，被東林文魔們篡改掩蓋的明亡的事實真相終將浮出水麵、大白於天下，而這就是蒼天無聲的審判。