張金哥和卜銀姐，明末“仙女”皇後妯娌倆的驚人真相——明末黨爭“五”大案之撥亂返正（二十）

（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者是崇禎皇帝的四皇子----朱三太子朱慈炤。作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）

 

 

張金哥是誰？天啟皇帝的皇後——張嫣張寶珠是也！請回顧前文《與賈寶玉“情如母子”的賈元春又是誰？》

卜銀姐是誰？崇禎皇帝的皇後——周奎的女兒是也！請回顧前文《為大觀園種鬆柏樹的賈芸的驚人大來曆》和《不肯借香的卜世仁家的香料鋪子的大秘密》

 

金哥的張姓來自張嫣的假父張國紀之姓，銀姐的“卜”姓來自周後父親周奎幹的“卜卦”的營生。高大豐滿的張嫣和矮小瘦弱的周後雖然外貌體型差異很大，但因同為東林黨瘦馬，故而兩人具有很多的驚人相似點：

 

1，仙女下凡

張嫣的神奇見《明懿安皇後外傳》：“父張國紀，明諸生也。家貧甚，晨起為人征租，見棄女於道旁，臥霜雪中。不死亦不啼。怪而視之。適有異僧過其側，謂國紀曰：“此女當大貴，並將大子之門，可收養之。”又問之乃曰：“此女在兜串天宮為司花仙女，因塵心未淨，曆數百年一劫，謫墮人間。昔在西漢之初曾降世，為宣平侯張敖之女，孝惠帝娶以為後，稚年守寡，幽閉空宮，年四十一而薨；及南北朝時又降為北齊文宣李皇後，身遭冤辱磨折猶多，年五十四而薨。南宋時複降為士人妻，年二十七殉金人之難。今又偶動塵心，將使飽經憂患，多受誣謗，他日譴期既滿，即歸真耳。”異僧語畢，行數步，忽不見。國紀乃取女歸，育之於家。時萬曆三十五年十月初六日。其女即懿安皇後也。”

周後的神奇見《明宮詞》、《罪惟錄》、《燼宮遺錄》等記載：“陳文莊仁錫，嚐舍於周皇親家，後少時出見仁錫，奇其容貌，謂後父曰：“君女，天下貴人！使以‘通鑒’教之！”後於此書，最詳貫。”

看到沒，一個是世外異僧指點的“司花仙女”，雖發生在戶外道旁，卻恰巧隻有張國紀一人得見；一個是東林黨大佬陳仁錫預言“天下貴人”，卻發生在周奎的破屋寒舍中，旁人無從目睹耳聞。

 

2，天生神功

   既然是仙女貴人，自然必須要有靈異之處。

   請看《明懿安皇後外傳》：“（張嫣）窈窕端麗，絕世無雙。因紀有甥幼孤，養於家，年相若，議以為配，而生輒大病，乃罷議。後亦遠嫌，不與相見。家人或過後房，想見紅光滿室，驚暈撲地，如是者三。（張）國紀亦嚐見之，乃憶異僧之言，意必大貴人，始撫為女。”

    請看《甲申紀事》、《綏寇紀略》等記載：周後小時候 “嚐歲時出拜親故，當之者輙暝眩不自持，貴後始知其異。”

都是仙女下凡不說，還都有令人眩暈的神功護體！凡見到張嫣和周後的自家親戚，哪怕隻是從其房間門前經過，還未見其麵就都“暝眩不自持”“驚暈撲地”！

哎吆喂，好厲害！如此說來，明朝根本不需一兵一馬，隻要讓東林黨的“仙女”張嫣和“貴人”周後兩人往城頭那麽一站，迎風玉立，神力四射，管保叫那後金人馬或是滿清兵將紛紛一頭栽下馬來，不戰自敗！

想想看，仙女張嫣腰肢一扭，金人驚暈撲地；貴人周後小腳一擺，清人紛紛落馬，農民軍李自成更是望風退卻三千裏，這畫麵，想想都給力！

可惜，隻能是想得美，張嫣和周後的暝眩神功隻在自己家中而且隻對自己的親人有效，換個地方或對外人則完全失效！比如兩次主持選後妃半決賽的老太太劉昭妃都一大把年紀了，屬於最敏感人群，可是不但完全感覺不到張嫣和周後的暝眩神功，反而在七十歲的高齡時還積極地連續參與了信王選妃的半決賽和決賽！而伺候她倆的眾多的宮女宦官們從未發生過眩暈撲地的奇事，竟然毫無例外的幾十年如一日的遲鈍無感！

看來，這“仙女貴人”不過是東林黨為了欺瞞世人借以隱藏他們收養強盜女兒和采買調教瘦馬的卑劣行徑的幌子罷了，為了拔高張嫣和周後以製造兩人當選皇後的正當性，東林黨真是絞盡腦汁招數使盡！

 

3，熟讀史書。

《明懿安皇後外傳》：“（張）後性好讀書習字，書法端勁，學顏魯公。嚐擇宮人之秀慧者，日誦唐宋小詞，孤燈長夜，羅侍左右，課其勤惰。其能習者則微語之曰：“學生子宜謝師傅矣。”

《崇禎宮詞》寫道：“湘管揮來口授餘，儼然村校接天居。何當一頓童蒙膝，遂揭雞竿下赦書。內監秦某，年十一，侍帝於坤寧宮。（周）後問曰：“而識字否。”曰：“不識。”後即寫數字教之。少頃以問，俱忘之，罰跪於堦。帝笑曰：“我請於先生，以赦汝何如。”後曰：“壞了學規。”秦遂謝恩起。”

《紅樓夢》中寫得清楚：李紈的父親李守中的“族中男女無有不讀詩書者”，東林黨從書院起家，最愛宣傳他們的“讀書聲”。張國紀和陳仁錫都是讀書人，皇後張嫣和周後也都是東林黨精心培養的讀書人，不但都是精通史書，而且都是好為人師。

《明史》：“（天啟）帝嚐至後宮，後方讀書。帝問何書。（張嫣）對曰：“《趙高傳》也。”帝默然。”

《明宮詞》、《罪惟錄》、《燼宮遺錄》等記載：“陳文莊仁錫，嚐舍於周皇親家，後少時出見仁錫，奇其容貌，謂後父曰：“君女，天下貴人！使以‘通鑒’教之！”後於此書，最詳貫。” 《全史宮詞》：“鳳閣晨開賀歲初，特宣命婦拜丹除。中宮好學勤諮訪，多少香閨習史書。《錢廉益崇禎詩集注》載，元日命婦朝賀中宮（即周後）。傳聞中宮好學，新參夫人有延師學“通鑒”者。”

張嫣是熟讀《史記》，周後是詳貫《資治通鑒》，周後的《資治通鑒》的水平可為人師，而張嫣則用《史記》中的《趙高傳》影射太監魏忠賢亂政害國，這可是信手拈來、活學活用的典範，看來張嫣的史學造詣也不低！不難看出為了讓能讓她二人日後幹政成功，東林黨調教瘦馬針對的目標之明確、所做的準備之充分，真可謂煞費苦心啊！

 

4，有德有福

東林黨最愛用 “德”說事，《紅樓夢》中李紈父親李守中信奉的“無才便有德”就是朱慈炤對此最形象的概括。為什麽東林黨這麽好“德”不好“才”呢？

因為“德”是難以判斷的，絕不是簡單看外貌或是短時間內就能做到的。而“才”卻比較具體，會不會、精不精都是有明確標準可以衡量的，俗語有言：“不怕不識貨，就怕貨比貨”，才華高低一比就分明。

 “德”很虛，而“福”就同“德”一樣，也是不可琢磨、難以判斷的，張嫣是異僧預言的“有福當大貴”，周奎的女兒是陳仁錫認定的“天下貴人”，周奎以算命為生都看不出來女兒有貴氣，卻被東林黨史官一眼發現！至於張嫣和周後禍國亂國後的悲慘下場，誰又有能耐去找根本不存在的“異僧”和早已不在人世的陳仁錫當麵對質呢？

東林黨何等狡猾，這看不見摸不著的最是虛無迷幻的“福”和“德”，才最是適合任意發揮，有沒有全靠他們的一張嘴！東林黨推崇叫囂的“德”如同“皇帝的新衣”一樣萬分唬人卻又完全經不住絲毫審視! 東林黨聖人黃道周的狡辯曾將敬重他的崇禎氣得當廷怒斥：“一生學問隻辦得一張佞口！” 東林黨最拿手的就是嘴功！

因為怕被人發現，東林黨隻能偷偷摸摸地從出售瘦馬的並且具備良籍戶貼的家庭中挑選美女，導致選擇範圍十分有限，所以東林黨培養的瘦馬們的條件都不夠理想，張嫣壯碩，最後是靠不可捉摸的“端莊有福、貞潔不佻” 的有“福”有“德”勝出。而比張嫣差很多的周奎的女兒則連入前三名都困難，更不要提她的對手是貌絕妍、才絕世、身有天香、高挑苗條、文武雙全的擁有壓倒性的絕對優勢的優秀得不可逾越的田秀英，於是作弊的劉昭妃連“福”和“德”也說不出口了，隻能一再要求張嫣將不出眾的周奎的女兒“特拔為信王妃”！而東林黨更是製造輿論將周後美化為“德”的典範，後來甚至於將其違反祖製采買樂妓和收受賄賂勾結朝臣的所有醜行盡數栽贓到無辜的田秀英的頭上！

    隻有用最沒譜的“德”和“福”才能將他們培養的不怎麽樣的張嫣和周後推送上皇後的寶座，就如同史可法等東林黨散布福王朱由崧不賢無德的謠言，以迎立被他們宣傳為賢德的潞王為帝一般，最後的事實證明：東林黨異口同聲讚譽非常的潞王朱常淓才是真正的不賢無德。

一個不可描述無法判斷的“德”便能將一切不可告人的醜惡盡數遮蓋了，“德”是東林黨們欺騙世人的偽裝術和遮羞布、是東林黨一往無敵的製勝法寶，也是花點子哈巴狗兒花襲人——東林黨們放的最臭的狗屁！

 

 

張金哥和卜銀姐，這名字中的一金一銀是朱慈炤對她倆惟“利”是圖的譏諷和揭露！而這皇後妯娌倆的種種巧合的背後隱藏的是東林黨為了操縱朝政謀取一黨私利的機關用盡！【金哥的名字還有更大玄機，以後再解】

撥開重重迷霧，我們看到這樣的事實：張嫣本是強盜死刑犯孫二的女兒，因其父入獄待斬而被東林黨張國紀買入家中栽培；周後則是臭名昭著的嘉定地痞周奎的女兒，自小折骨纏足待價而沽，後被東林黨陳仁錫買下親手調教。被東林黨大肆宣揚的“司花仙女”和“天下貴人”的真麵目不過是“強盜賊女”和“瘦馬賤人”罷了。所謂“仙女”、“貴人”的“福”“德”之說，全都是東林黨為了掩人耳目愚弄世人而捏造的彌天大謊！

可恨的是，搜羅調教瘦馬輸送後宮以操縱朝政的東林黨卻顛倒黑白地詆毀出身清白的田秀英是來曆不明的瘦馬！

 

    不但被偷去了本屬於自己的皇後的正妻地位，還不得不忍受欺淩羞辱被逼終身使用“女兒”這一卑賤的自稱，更被竊取者接連暗算了自己及三個兒子的性命，隻有朱慈炤一人幸免，死後又被栽贓陷害汙蔑詆毀，甚至於就連施害者的醜行也被栽贓到她這個受害者的頭上！這一樁樁、這一件件，哪一樁哪一件不令人發指？！人世間還有比這更令人憤怒的不平事麽？！真真千古奇冤！

 

     也就無怪乎田秀英之死引發了一係列的天象示警：

——《崇禎宮詞》：“(崇禎十六年) 正月，司天奏帝座下移。帝諭後宮同日修省。後五月，軒轅絕續不常，大小失次，至九、十月間乃複。軒轅者，後妃之舍，主內政，以弼太微。為周後同殉之象。”

——《燼宮遺錄》：“（崇禎十六年）中元節例作法事，放河燈於玉河橋。橋在乾明門之西，石梁如虹、直跨金海。是年法筵倍盛於舊，蓋田貴妃以是月十五薨，特追薦之也。”《崇禎宮詞注》：“（崇禎十六年）中元節，帝同後妃幸後園湖中，置酒水殿。內侍僧道兩班，作法事施食放燈。忽於空中飛大磚至殿前，司禮大璫親至其處之，連飛至十七塊而止。”

——《崇禎實錄》、《明季北略》、《烈皇小識》和《明史紀事本末》等載： “(崇禎十七年正月) 壬子，葬皇貴妃田氏。夜，星入月中；占雲：“國破君亡”。”

田秀英死後半年的次年正月，天象示警：崇禎亡國，周後同殉！在崇禎十六年中元節的田秀英的周年法事上，天降異象，空中飛落大磚十七塊！而田秀英入葬的當天晚上，星象示警：“國破君亡”！天感地應，異象連連，人間奇冤莫若如此！

 

國之將亡，妖孽橫行。“張金哥”和“卜銀姐”的得勢橫行，是自稱正人君子的東林黨們的恣意狂歡，卻是華夏民族大明王朝的萬劫不複！

最終大明王朝在田秀英入土為安後立刻土崩瓦解，而無處可去的崇禎和周後則被收入田妃墓附葬。

 

“不平則鳴”，沒有大冤屈，就沒有大發憤，也就無怪乎逼出了朱慈炤的“書中皆是不平事”的恢弘巨作——《紅樓夢》這樣一部曠世奇書來，細細審視那段悲慘的曆史，惟有一聲長歎！

 

 

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