揭開萬曆帝迫害王皇後的真相下的“國本之爭”的大秘密

其實泰昌帝朱常洛母親被萬曆和鄭貴妃迫害的謠言是在明亡後才出現的，是為了實現滿清抹黑明朝皇帝和東林黨美化自身的需要而捏造的。國本之爭時真正困擾萬曆皇帝的是民間瘋傳的所謂萬曆冷落皇後王喜姐，並欲不利於皇後，以為鄭貴妃之子福王謀奪太子之位的流言蜚語。“道路喧傳：鹹謂中宮役使上得數人，憂鬱數親藥餌，且阽危不自保。。。。。萬曆二十一年王錫爵揭帖，已有外人疑不利於 中宮，以為奪長之地。。。”

那麽這傳言是真的麽？又是怎麽來的呢？就讓我為大家細細解來。

萬曆五年（1577年），皇太後在參加終選的三人裏選中了年齡最小的年僅十三歲的王喜姐為皇後，另外兩人落選，被封為劉昭妃（即《紅樓夢》裏的劉姥姥）和楊宜妃。萬曆四十八年（1620年）四月，王喜姐病逝，自從十三歲就被冊立為皇後起，正位中宮四十二年（1578年-1620年），是中國曆史上在位時間最久的皇後。

萬曆與母親李太後為他擇定的皇後王喜姐的感情很好。萬曆二十四年（1596年）三月，皇帝居住的乾清宮和皇後居住的坤寧宮毀於“天火”，次年六月又起“天火”，連前三殿也被焚毀。萬曆夫妻兩人就一同搬入啟祥宮（即崇禎十三年，朱慈炤的弟弟五皇子朱慈煥被害死的地方）同食共寢二十四年，神宗自陳：“中宮乃聖母選擇，朕之元配。見今侍朕，同居一宮，就少有過失，豈不體悉優容？”內閣首輔沈一貫也說：“中宮為皇上元配，選自聖母，體統甚隆既二十四年矣。朝夕同宮，恩好甚篤。”而且還提到王喜姐是“遊宴必從（萬曆）”，與萬曆可說是形影不離。　

即使在萬曆二十六年乾清宮和萬曆三十三年坤寧宮重建好後，萬曆和王喜姐也不願搬回各自的寬敞氣派的帝後居所，仍然堅持擠在小小的啟祥宮中同食共寢，“螽斯門西曰啟祥宮，神廟自兩宮災後，遂居於此。萬曆三十年春，聖體不豫，召輔臣沈一貫至此。聖性篤好章草，（萬曆三十六年）戊申春，曾召累臣至啟祥宮前殿。”直至萬曆四十八年四月，57歲的王喜姐病逝後，萬曆才搬回自己的乾清宮。萬曆還給輔臣方從哲等賜下聖諭：“中宮皇後侍奉勤敏，與朕同食息起居。不意因虛勞年久，服藥不效，遽爾崩逝，朕心傷悼深切。前疾未愈，所有各項文書尚未詳覽，所奏知道了。特諭卿知。”

 萬曆待皇後王喜姐家人之厚，更是無人能及。萬曆十二年（1584）八月，明神宗允給永年伯王偉肩輿禮，給事中萬象春上書提到公侯伯皇親駙馬不許乘輿是祖製，瑞安伯陳景行、武清伯李偉為兩宮皇太後之父，年老時方得到這個待遇，永年伯資曆尚淺不宜得封。明神宗沒有聽從，以特例下不為例的方式給予了永年伯此待遇。 自嘉靖起，規定外戚爵位不得襲封，可是王喜姐娘家卻獲破例，傳爵位三代，見《萬曆野獲編》：“中宮父永寧伯王偉歿，其子棟得襲為優厚。至丁未年而棟卒，其母趙氏為孫乞恩承襲，上命棟子明輔襲祖伯爵，時署部少宰楊時喬，力諫不從，上但雲後不為例而已。蓋自世宗裁定恩澤，立為永製，至是已八十年。僅有武清一家三世，而今王氏再得之，即孝烈後無敢望焉。似此曠典，獨厚中宮，猶疑上薄於元配，是殆不然。”

而張居正死後被抄家，很大一部分原因就是因為生前得罪了皇後王喜姐。明神宗萬曆六年大婚時，張四維向明神宗提議晉封王喜姐父親王偉，張居正反對，以“不得濫封”為由，僅把王偉從錦衣衛千戶提升為錦衣衛指揮使，萬曆不滿，屢次催促之下，王偉才得晉封為永年伯，但卻是個流職，不可世襲。萬曆七年，萬曆擬旨要封王偉之弟王俊、子王棟世襲爵位，張居正再次反對，他引用先朝典例，認為先皇對外戚封爵尚可，但外戚爵位官製世襲則不宜，因此結怨於皇後王喜姐，落得死後被殘酷清算。

《明神宗實錄》卷五百九十三：“且先年該部具題香殿金柱稍有朽蠹便著工部作速換安修理毋得遲延，工部尚書周嘉謨以萬壽宮香殿一柱腐朽，擬照南京孝陵享殿製，用大木四麵環報，柱即堅穩，其對柱亦照樣幫修，費工無多，匝月可完。必欲另換新柱，工程甚煩，且日月難計。 上不允，命該部還同內監作速換安修理，毋得延緩，致誤典禮，責有所歸。” 萬曆皇帝籌備皇後王喜姐的葬禮更是務求盡善盡美，事實上萬曆對皇後王喜姐是極盡恩寵，愛護有加。

 

明史學家們都一致的認為國本之爭是因為萬曆寵愛鄭貴妃而欲將鄭貴妃所生之皇三子福王立為太子所引發的，並以為萬曆皇帝還因此想加害皇後王喜姐。這完全是被清流君子東林黨們歪曲的明史給誤導了，那麽曆史的真相究竟是怎樣的呢？

先來看看《明神宗實錄》中記載的萬曆皇帝自己是怎麽向群臣解釋為何不願早早立儲的原因：

○萬曆十八年正月甲辰朔立春 。“又說朕好色偏寵貴妃鄭氏，朕隻因鄭氏勤勞,朕每至一宮他必相隨,朝夕間小心侍奉勤勞.如恭妃王氏他有長子,朕著他調護照管,母子相依,所以不能朝夕侍奉,何嚐有偏他?”.... 近來 皇上朝講稀疏外廷日切懸望今 聖體常欲靜攝臣等亦不敢數數煩勞起居但一月之間或三四次間一臨朝亦足以慰群情之瞻仰 ..上曰：“朕疾愈豈不欲出? 即如 祖宗廟祀大典也要親行, 聖母生身大恩也要時常定省,隻是腰痛腳軟行走不便。”時行等又雲冊立 東宮係 宗社大計望 皇上蚤定。上曰:“朕知之朕無嫡子,長幼自有定序,鄭妃再三陳請,恐外間有疑.但長子猶弱,欲俟其壯健,使出就外才放心。”

○萬曆十八年十月。上諭內閣：“朕覽卿等所奏固是,但皇子體脆質弱,再少俟時月,朕自有旨.其於長幼之序,豈有搖亂?內雖皇貴妃之嚐讚言以定名分,以免疑議.朕前已麵諭卿等知之.今卿等又來陳奏,朕豈不知?朕意必待朕自處,不喜於聒激耳!豈有謠言而惑朕哉!卿等可看兩京大小文武自十四年至於今日有一年一月一日之不聒激者?蓋此輩心懷無父誌欲求榮,不思君上之疾,但慮身家之望,固於此時欲激君上之加疾,以遂己之心誌.朕度此輩意欲離間父子之天性,以成已買直圖報之逆誌耳!其安心甚遠其立意甚詳,可見其沽名悖逆之甚!”

 

○庚寅。禮部尚書於慎行等疏言聖人舉事必順人心，人心所同即天意所在，今元子冊立之禮自閣部台諫諸臣前後不啻數十上。今肺腑之臣鄭國泰疏中有雲 : 皇貴妃跪而諍之至此, 而天聽猶高臣等所未喻也。臣等惓惓愚忠以為國本不可不豫建，儲訓不可不豫端，倫序已明，何若早立？一日之為安，睿齡漸長，何若早教？一年之為益，惟望皇上俯順群言早頒成旨。得旨: “建儲之事屢有明旨,如何又來瀆激奏擾?其立序已定,不知爾等大臣每每催激早立.但遲亦是立,早亦是立,不知早立何意,遲立何意!不知爾輩心為何使?雖皇貴妃跪泣諍立之言,可不言牝雞晨鳴為家之索?這立儲之事還候旨行,不必以煩言間離天性。”

○萬曆二十一年正月。  上遣文書官李文輔就錫爵第賜之手劄曰：“卿公清正直，朕素所倚賴。今衝寒馳驅疾趨來京忠勤可嘉。朕心忻慰，欲出與卿一見。昨者連日侍奉聖母，稍覺勞倦。今早覽卿密奏，揭帖悉見卿忠君為國之誠。朕雖去歲有旨，今春行冊立之典，且朕作讀皇明祖訓內一條:立嫡不立庶之訓.況今皇後年尚少, 儻後有出, 冊東宮乎? 封王乎?故朕遲疑未決,既卿奏來朕今欲將三皇子俱暫一並封王,少待數年皇後無出,再行冊立庶.上不違背祖訓,下與事體兩便。”

萬曆皇帝給出了明確清楚的答複：立儲必定要遵照《皇明祖訓》的立嫡不立庶的原則，皇後王喜姐年輕還能生育，等王喜姐真生不出孩子來再立朱常洛為太子也不遲。長幼之序不可亂，散布要立福王為太子的都是借此破壞我萬曆同朱常洛的父子感情，以博得直名並謀取長遠的政治利益。“但慮身家之望,固於此時欲激君上之加疾,以遂己之心誌.朕度此輩意欲離間父子之天性, 以成已買直圖報之逆誌耳!其安心甚遠其立意甚詳,可見其沽名悖逆之甚！”不得不說，萬曆對這些東林黨的嘴臉看得可謂透徹！

 

我們看到事實是鄭貴妃不斷跪求萬曆早立朱常洛為太子以免使她蒙受誹謗攻擊，“皇貴妃之嚐讚言以定名分”“鄭妃再三陳請”“皇貴妃跪而諍之”。鄭貴妃的家人也因請求冊立東宮而獲罪。“萬曆二十一年閏十一月○癸未。皇親錦衣衛帶俸都指揮使鄭國泰親伯，順天府儒學附學生員鄭承恩，奏請冊立東宮以彰皇貴妃之賢，以免鄭國泰之罪。 上怒黜承恩為民。”

即使是東林黨編纂的《明史》也寫萬曆遲遲不願立朱常洛為太子是因“惡其離間朕父子”，憎惡這些東林黨們挑撥離間他與朱常洛的父親感情以謀取名利而與廷臣賭氣。鄭貴妃的兄弟鄭國泰與兒子鄭承恩還因請求立朱常洛為太子而被萬曆懲處。

《明史恭恪貴妃鄭氏列傳》“恭恪貴妃鄭氏，大興人。萬曆初入宮，封貴妃，生皇三子，進皇貴妃。帝寵之。外廷疑妃有立己子謀。群臣爭言立儲事，章奏累數千百，皆指斥宮闈，攻擊執政。帝概置不問。由是門戶之禍大起。萬曆二十九年春，皇長子移迎禧宮，十月立為皇太子，而疑者仍未已。”“ 十八年，帝召皇長子、皇三子，令時行入見毓德宮。時行拜賀，請亟定大計。帝猶豫久之，下詔曰：“朕不喜激聒。近諸臣章奏概留中，惡其離間朕父子。若明歲廷臣不複瀆擾，當以後年冊立，否則俟皇長子十五歲舉行。”時行因戒廷臣毋激擾。明年八月，工部主事張有德請具冊立儀注。帝怒，命展期一年。而內閣中亦有疏入。時行方在告，次輔國首列時行名。時行密上封事，言：“臣方在告，初不預知。冊立之事，聖意已定。有德不諳大計，惟宸斷親裁，勿因小臣妨大典。”於是給事中羅大紘劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內交。中書黃正賓複論時行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜責。禦史鄒德泳疏複上，時行力求罷。詔馳驛歸。歸三年，光宗始出閣講學，十年（後）始立為皇太子。”

《明史列傳第一百八十八。 外戚》鄭國泰，鄭貴妃之兄。“廷臣疑貴妃謀奪嫡，群以為言。國泰不自安，上疏請立太子，其從子承恩亦言儲位不宜久虛。大學士沈一貫左右於帝，弗聽。詔奪國泰俸，而斥承恩為民，然言者終不息。”

 

皇後王喜姐死後五天，明神宗就因為極度悲傷也病倒了，僅僅三個月後的七月駕崩，追隨愛妻而去。萬曆寵愛鄭貴妃不假，但萬曆與原配王皇後才是真正的恩愛夫妻，相濡以沫四十二年，就連太子朱常洛也說萬曆與王喜姐“情鍾伉儷”。《明史。王德完傳》中所寫的“時帝寵鄭貴妃，疏皇後及皇長子。皇長子生母王恭妃幾殆，而皇後亦多疾。左右多竊意後崩，貴妃即正中宮位，其子為太子。”完全是東林黨散布的愚弄世人的謊言！皇後王喜姐不但從未受到冷落，而且與萬曆每日同食共寢、出入相伴，身體也是棒棒的。也就怪不得聽聞此謠言的萬曆氣得大罵：“中宮何嚐有疾？這畜物狂肆妄言，惑亂觀聽！”

萬曆因為皇後王喜姐年輕還能生育而拒絕早早立儲，這完全是合情合理的。萬一皇後生出了嫡子，難道再搞廢庶子立嫡子的鬧劇麽？參考萬貴妃36歲為明憲宗生下第一個兒子的實例，萬曆最初決定在朱常洛十歲、也就是王喜姐二十八歲時立儲的決定是無可指摘的，欲立福王為太子完全是廷臣們的主觀猜測或是故意造謠借此打壓皇權。

東林黨之所以散布萬曆專寵鄭貴妃並冷落迫害王皇後的謠言乃是為了占領道德製高點，因為寵妾滅妻是為封建道德所不容的，東林黨製造萬曆寵妾滅妻的謠言就能獲得輿論支持，從而使得他們挑起的“國本之爭”具有了正當性。

明神宗萬曆皇帝的遺詔：“皇太子（朱常洛）聰明仁孝睿德夙成，宜嗣皇帝位，尚其修身勤政親賢納諫，以永鴻圖。皇長孫（即朱由校）宜及時冊立進學。”因為文官的括噪，逆反心理頗強的萬曆故意推遲立儲，為此被口誅筆伐。臨終前萬曆明確冊立朱由校為下一任皇太子，陷入國本之爭三十年而吃癟受氣的萬曆皇帝終於在皇長孫的身上扳回了麵子。

 

 

據曾先後在明神宗、明光宗、明熹宗年間做過宮廷宦官的劉若愚所著的專門記載後宮宮闈之事的《酌中誌》卷22中記載：“中宮孝端王娘娘，其管家婆老宮人及小宮人，多罹捶楚，死者不下百餘人，其近侍內官亦多墩鎖降謫”。所謂“墩鎖”是一種刑具，外形為高約20厘米的一尺見方的木箱，上蓋有四個洞，分別鎖住手腳，令受刑人無法站立，生不如死。

誰能想到以慈孝著稱的皇後王喜姐喜歡虐待近侍內官，而後宮中被王喜姐杖殺而死的宮中婢仆更是不下百人！這些宮人能犯下何等的大罪，是謀害皇帝還是暗害皇後，竟都被活活打死！如果是一兩人還能理解，可是上百人的數字卻實在令人驚栗，原來萬曆愛護有加的被文官稱頌不已的慈孝賢淑的皇後其實是個媚上欺下的殘忍暴虐之人！

有人可能會質疑此處記錄的真實性，但我必須要說劉若愚對王喜姐的記述隻會含蓄，絕不會誇大，更不會造假。因為劉若愚撰寫的《酌中誌》是給崇禎皇帝看的，是按照崇禎的東林黨主旋律而寫的，是通過批判魏忠賢而為自己申冤脫罪的，書中對客氏和魏忠賢的醜化是有理由的，但對幾代皇帝和文官們都同聲稱頌、尤其是格外照拂朱常洛父子的聖後王喜姐的汙蔑卻是完全不可能的，否則崇禎看後就不會釋免劉若愚，而要將其千刀萬剮了。

想想這些可憐的宮人中有多少是同朱常洛的生母王恭妃一樣，是與王喜姐一同選美入宮的“良家子”，卻因為未能選中而落得任人折磨虐殺，這王喜姐的恃強淩弱、殘忍暴虐的可怕嘴臉卻被萬曆說成是“稍稍悍戾不慈，勤敏賢淑，芳聲令德，中外仰聞”，萬曆哪裏虐待過王喜姐，萬曆是漠視縱容王喜姐對宮人內官的虐待！而這樣殘忍虐殺上百宮人的王喜姐更被文臣美化作“慈孝、優渥、女中堯舜”，誰會憐憫那上百的慘死在慈孝賢淑的王喜姐棍棒下的冤魂？我曾因為東林黨對萬曆的詆毀而對萬曆深深同情，可是當我看到這血淋林的記錄時，再看看身為“都人子”的萬曆對王恭妃的“都人”身份的赤裸裸的蔑視，再難對萬曆心生同情。正是那句話：古書上的“仁義道德”，不過是冠冕堂皇的假話罷了，字縫裏滿滿都是“吃人”兩個字！

再看看萬曆的好孫子----被東林黨讚頌為“聖人”的不近女色的崇禎皇帝：“乾清宮後廡有青霞居，上所宴息處，上不欲多子，禦幸有身者，輒服藥去之，故後宮無以位號進者。賊入宮，女子共奔入乾西，闔戶自焚。”愛惜名聲的崇禎怕世人知其好色，於是不給被臨幸的女子名分，但是如果生了孩子就瞞不過了，怎麽辦？有辦法，懷了孕的就強製服藥打胎！翻看明史，這可是崇禎朝獨一份！這是何原因？因為明朝隻有崇禎的皇後周後“善藥”，別的皇後可沒這本領。周後的服務可謂全麵，先為崇禎購獻美女，再給美女製藥打胎，這一條龍服務，既滿足了崇禎的需要，又解決了崇禎的顧慮，如何能不得崇禎的歡心？崇禎與周後，這真是明朝曆史上的絕配。萬曆就沒這樣的福氣，如果王喜姐也能有周後“善藥”的本事，朱常洛直接在萌芽期就被無聲無息地解決了，何以為萬曆招致幾十年的“國本之爭”的煩惱？

東林黨借國本之爭打壓萬曆，如同嘉靖皇帝遭遇的“大禮儀之爭”一樣，其實都是皇權與文官集團的政治之爭！不過結果不同，嘉靖勝了，皇權得到了強化，明代政治秩序得到恢複；而萬曆敗了，皇權被打壓，明朝就此深陷東林黨爭之中，一步步滑向了滅亡的深淵。

 

 

轉載請務必注明作者和出處。

首度破解，持續更新，敬請關注博客文章，更多揭秘都在《紅樓隱史》。