紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
二零一七年一月十一日，從開始研讀《脂硯齋重評石頭記》並動筆破解已經滿一年了！
《紅樓夢》，中國四大名著之首，是舉世公認的中國古典小說的巔峰之作、中國傳統文化的集大成者。英國的每日電訊報（The Telegraph）2014年曾刊登了《曆史上最好的十本亞洲小說》的排序，唯一入選的中國小說《紅樓夢》卻榮登榜首， 1981年法文版《紅樓夢》正式出版，《快報》周刊評價：“現在出版這部巨著的完整譯本，填補了長達兩個世紀令人痛心的空白。這樣一來，人們好像突然發現了塞萬提斯和莎士比亞。我們似乎發現，法國古典作家普魯斯特、馬裏沃和司湯達，由於厭倦於各自苦心運筆，決定合力創作，完成了這樣一部天才的鴻篇巨著。《紅樓夢》是“宇宙性的傑作”。作者具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾紮克的洞察和再現包括整個社會自下而上的各階層的能力。” 雖然因為文化隔閡，他們無法真正領會《紅樓夢》 的高妙精深，但卻並不妨礙他們被《紅樓夢》的魅力深深折服。
博覽詩書的毛澤東更是終身推崇《紅樓夢》，不斷在公開或是私人場合大力推薦《紅樓夢》。毛澤東不但對《紅樓夢》作者的多才多藝讚不絕口，比如批道：“大觀園的建築結構，非精於園庭工程者，不能寫出，作者真是一個多才多藝的偉大作家”，“作者對戲曲極為熟悉，且運用自如。《紅樓夢》與《金瓶梅詞話》一樣，書中所有劇目，不僅為當時流行之名劇，且與本文主旨切合”；更是對《紅樓夢》的文化價值和曆史地位給予了最高的評價：1938 年4 月，毛澤東在“魯藝”講話中指出《紅樓夢》“有極豐富的社會史料”；1956 年在《論十大關係》中，當談到中國同外國的差距時對《紅樓夢》評價之高更是無以複加：“除了地大物博，人口眾多，曆史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。” ；1964 年8 月18 日在同哲學工作者談話時，毛又強調道： “我是把紅樓夢當作曆史讀的。” ；1973 年5 月25 日， 毛澤東在中央政治局會議上明確肯定道：“中國小說，藝術性、思想性最高的，還是《紅樓夢》” 。
可是這樣一部偉大的作品，我卻一度將它忽略。我一向討厭長篇小說，因為沒有耐心而且記性不好，看了後麵忘了前麵，內容頗為瑣碎的《紅樓夢》我從前隻翻了兩行便再無興趣了，便是眾人交口稱讚的87版電視劇也始終沒能引起我觀看的興趣，隻對其中幾首歌的旋律片段印象深刻。
2016年 的元旦過後，我偶爾看到天涯上關於吳梅村作者說的帖子，這讓對傳統紅學家們的滿清包衣奴作者說不屑一顧的我感覺眼前一亮，卻又突然意識到《紅樓夢》的作者隻能是崇禎的四皇子朱慈炤，吳梅村作者說乃是背道而馳。
於是我於2016年的1月11日發出了我的《紅樓夢的真正作者是崇禎帝的四皇子》的第一篇帖子，畏懼古文艱澀的我開始去整篇整本地研讀浩繁的明史軼錄，厭煩瑣碎行文的我開始字字句句的推敲琢磨小說中的機關線索，最初幾個月的所有的閑餘時間都投入到了分析寫文中去，那時真累，可是一想這樣一部偉大的作品，耗盡天才作者朱慈炤畢生血淚的絕世之作三百多年來卻無人能解，這是如何的悲涼？而這樣一部悼明諷清、揭露偽史的巨著竟然被曲解作滿清包衣奴或是東林造假黨的作品，這又是如何的不公？每思及此，我就無法停止探尋真相的努力，尤其是在了解了更多的曆史真相後。
為了能讓更多的人看到曆史真相，我將文章先後發在“天涯“、”百度“、“文學城”以及”新浪博客“網站上（我的第一個新浪博客“紅樓隱史”被封，第二個新浪博客“紅樓隱史蝶戀花”的微博又被封，僅博客能看，我對新浪的做法非常不理解）。我的文章歡迎轉載，但請注明作者及出處。
http://bbs.tianya.cn/post-no05-420046-7.shtml （已被無緣無故刪除，特在下麵存照留念）
http://blog.sina.com.cn/xbfl99
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http://bbs.tianya.cn/post-106-550688-1.shtml
回首過去的一年，很感謝在過去的一年裏不斷給我支持和參與討論的朋友，比如“春花如海”，比如“仙鶴湖”、比如“李貓童”、”賈岩33“、“紅葉1644“、“我是別人的馬甲”、“我要是有把光劍”、“魅心痣”、“飛越2003”、“凡高“、 “特別型診區”、“窩窩吧蛋刀搗蛋”等等等等，以及與我熱烈爭論辯駁的朋友：比如“石呆子讀石頭記”，比如“BAI-LIN”等等,感謝他們激發了我更多的思考。《紅樓夢》是如此的博大精深，我從不奢望全部徹底的解密《紅樓夢》，我隻期待能有更多的朋友加入進來，一起來破解剩下的謎團，能讓我再更多一點地探觸到那真實的曆史。
毛澤東曾於1964年8月18日說過:“《紅樓夢》寫了二百多年了，研究紅學的到現在還沒有搞清楚，可見問題之難。” 雖然毛澤東未能識破《紅樓夢》的作者秘密，其實不排除毛出於政治上的考量而選擇了胡適的觀點，因為承認紅樓夢哀悼前朝衰亡的事實將會被有心人利用損害新中國的團結，但他為《紅樓夢》的推廣做出了巨大的貢獻，而他對《紅樓夢》的文化思想上的認識更是高屋建瓴、難能可貴。
我在前文已經解密：《紅樓夢》中朱慈炤將抗清義士比作柳樹，而將自己比作生命力頑強、高且直的老楊樹，“我就如那野墳圈子裏長的幾十年的一棵老楊樹”。 “月”暗喻“朱明”，“桂花”則隱喻南明的最後一位皇帝桂王永曆帝，《石頭記》緣起“黛玉還淚”。
《石頭記》中“花”通“華”，而寶釵撲蝶撲的一雙玉色蝴蝶實為寶玉和黛玉，“蝶戀花”也與“雙玉戀華”暗合，故在此我以石三伢子毛公的《蝶戀花•答李淑一》為這篇感懷作結，以緬懷“老明公山子野”“石光珠”朱三太子朱慈炤（照）。
我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。
問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬裏長空且為忠魂舞。
忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
我新開了微信公眾號“紅樓隱史”，希望真相能被更多的人所了解。歡迎大家去看看，支持的朋友就請掃下麵的QR碼推薦一下吧，謝謝！
