破解《紅樓夢》中的十二首菊花詩的秘密

（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）

 作完了秋海棠南明詩， “至晚，寶釵將湘雲邀往蘅蕪苑安歇去。”湘雲明史離開了黛玉朱明，徹底落入了寶釵滿清之手。

　　”湘雲隻答應著，因笑道：“我如今心裏想著，昨日作了海棠詩，我如今要作個菊花詩如何？” 菊花是與梅、蘭、竹合稱四君子的君子之花。蘇軾的《贈劉景文》一詩中有“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，寫出了菊花不畏冰霜的高尚氣節。我在前麵揭秘賈府的四樣湯模時已經說過了：菊花是指如秋爽齋探春鄭成功這樣並非朱明後裔卻在明亡後依然堅持抗清的義士。秋海棠南明滅亡之後就是反清複明的傲霜菊花了。湘雲要做菊花詩，就是為了歌頌這些反清複明的義士。

　　菊花詩的規矩：“寶釵想了一想，說道：“有了，如今以菊花為賓，以人為主，竟擬出幾個題目來，都是兩個字：一個虛字，一個實字，實字便用‘菊’字，虛字就用通用門的。如此又是詠菊，又是賦事，前人也沒作過，也不能落套。”朱慈炤用寶釵的話揭示出菊花詩乃是借菊詠人賦事。

　　菊花詩的內容：寶釵道：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有餘，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢》二首續在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”

 

 

　　為了便於分析，我將詩按寫詩人歸類解讀。

　　先看寶釵。寶釵的海棠詩中和螃蟹詩中反複出現“重陽”，有兩種寓意：

　　1，女為陰，男為陽，這對“重陽”的熱切惦念暗示了寶釵對寶玉急切而不可遏製的覬覦渴望。《詠白海棠》中寶釵寫道“淡極始知花更豔”，正是要收於此處，朱慈炤用反複的 “重陽”揭示寶釵在“淡極”的偽裝下的欲望其實“更豔”更可怕。這是影射外表看似不爭的周後對崇禎誌在必得的極度強烈的可怕欲望，才會接連害死受寵的田妃母子四人。

　　2，《易經》中把“九”定為陽數，重陽乃九月九日，日月並陽，暗示的是“明”。寶釵對重陽的渴望其實就是滿清對徹底鎮壓菊花反清複明的渴望。




　　憶　菊　　蘅蕪君
　　悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
　　空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知。
　　念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。
　　誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。

　　從表麵上看，寶釵因為得不到菊花“憶之不得”而發愁，其實《憶菊》一方麵表達的是寶釵對寶玉求而不得的失落，更深層次上暴露出的是滿清麵對不能遏止的菊花義士們的不斷反清複明運動的惆悵鬱悶。

　　前六句都是描述寶釵滿清愁緒難解，“蓼紅葦白斷腸時”，“紅”指怡紅公子寶玉，也喻指朱明，“白”指寶釵，亦指滿清，寶玉寶釵雖然結合卻最終落寞淒涼收場，紅白相逢令人“斷腸”。“空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡”描述的是寶釵不得寶玉之愛的淒冷寂寞、滿清不得漢民人心的憂慮寂寥。“誰憐我為黃花病”，更是直白地表達了滿清對反清複明的菊花的憂慮焦灼。“慰語重陽會有期。”隻能自我安慰反清複明終會結束的。

　　畫　菊　　蘅蕪君
　　詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。
　　聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
　　淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
　　莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。

　　得不到菊花，平息不了反清複明怎麽辦呢？滿清隻好選擇阿Q精神“畫菊”自慰。“詩餘戲筆不知狂”，滿清不再狂妄；“聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。”顯露了寶釵下筆匆亂的不安急躁；“莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽”，直白地寫出了寶釵的無奈，隻能畫餅充饑畫菊自慰了。

 

 

 

 

菊花是反清複明的義士，身為朱明正統繼承人的寶玉朱慈炤對高潔的菊花自然是要大力尋訪和苦心栽培了。看詩:

　　訪菊 怡紅公子
　　閑趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留。
　　霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。
　　蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。
　　黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。

　　但凡局勢稍好的霜晴之時，我便會偷閑出來尋訪菊花，絕不會因為飲酒之樂或是身體不適而放棄難得的尋訪機會。找遍霜前月下、檻外籬邊，哪裏會有菊花？不顧遠遊辛苦、不畏滿清嚴酷統治下的時局艱難，我興致悠悠、熱情滿懷四處尋覓菊花的身影。菊花啊！你若是明白可憐我的苦心，請不要辜負我尋訪的辛苦。

　　種菊 怡紅公子
　　攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。
　　昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
　　冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。
　　泉溉泥封勤護惜，好知井逕絕塵埃。

　　終於找到菊花，我帶著鋤頭將菊花移栽到籬畔庭前。昨夜一場雨正好為菊花施水成活，今早我喜悅的看到菊花在秋霜裏傲然開放。冷秋裏我在這菊花香裏飲酒一杯吟詩千首借詩隱史傳世。我會用泉水澆灌用新區養護愛惜這傲霜的菊花，保護它不受到凡世的喧鬧的侵害。

　　來看黛玉的菊花詩。黛玉即“代玉”----“代替寶玉”，黛玉的三首菊花詩其實是寶玉----即作者朱慈炤的自舒胸臆。

　　詠　菊　　瀟湘妃子
　　無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
　　毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
　　滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
　　一從陶令平章後，千古高風說到今。

　　“詩”通“史”，“詩魔”其實就是“史魔”。

　　“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”表麵上描述了創作詩詞的自我沉靜的狀態，其實是寫由於滿清史魔的文字獄迫害，記敘曆史隻能曲折婉轉暗中寫下。

　　“毫端蘊秀臨霜寫”說的是《紅樓夢》是“毫端蘊秀”筆下有乾坤，因為在滿清可怕的文字獄迫害下“臨霜寫”不得不為之。

　　“口角噙香對月吟”隱述的是癡心記取朱明史。

　　“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”講的是: 隻靠這三言兩語的亡國的自憐哀怨，有誰能夠明白我在滿清冷秋裏的心情呢？

　　哀怨之後，朱慈炤振奮心情，氣勢高昂的寫道“一從陶令平章後，千古高風說到今”，正告世人：菊花傲霜的高潔不屈終是會讓世人欽佩懷念的！表達了朱慈炤堅持到底的決心。

　　問　菊　　瀟湘妃子
　　欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
　　孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？
　　圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？
　　休言舉世無談者，解語何妨話片時。

　　“欲訊秋情眾莫知”，除了高風亮節的菊花又有誰能傲然挺立在冷秋之中呢？其他的眾花都不能。

　　所以我“喃喃負手叩東籬”，這個“叩”字猶如訪友叩門，表達的是作者與菊花之間的宛若老朋友一般的相知相惜。

　　“孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？”我問菊花：你如此孤標傲世是同誰一起隱居呢？你為何要在這眾花凋謝的冷秋中獨自傲立呢？

　　“圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？”這冷秋裏隻有寒露冰霜，一片蕭索，你獨然傲立是何等的孤獨啊！難道你是等待雁歸? 聽著蟋蟀的悲鳴來寄托對朱明的相思之情麽？

　　“休言舉世無談者，解語何妨話片時。”這結尾的兩句是菊花的回答：不要說這蕭索的人世找不到知音交談，隻要理解我的一片赤心，即使隻言片語對我也已足夠！


　　菊　夢　　瀟湘妃子
　　籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。
　　登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
　　睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
　　醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

　　《菊夢》是用“莊生蝶”展開的。“莊生蝶”其實就是“莊周夢蝶”，《莊子•齊物論》“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。” 也就是說夢境與現實已經無法分別，作者已達“物我兩忘”的境界，人與菊已渾然一體難分彼此。這傳達的是黛玉對菊花的感情已從起初的欽佩仰慕升華到相知交融。

　　“我在菊畔一覺醒來已是滿清天下，滿清的雲遮蔽了明月再也看不清。我在菊畔入夢並非為了成仙登臨仙境，而是為了感懷與菊花締結的那份朱明之盟。我入睡的時候還有反清複明的南飛雁的哀鳴在耳邊伴隨，可是卻最終被蟋蟀那惱人的悲鳴將我從夢中驚醒。夢醒了，可這醒來之後無助的“幽怨”該去向誰傾訴呢？隻有向那無語的“衰草寒煙”寄托我的無限哀傷的悲情了。”朱慈炤用南飛雁暗喻了黛玉的背井離鄉，用蟋蟀的秋天悲鳴暗喻了黛玉和反清複明的悲劇結局。

 

 

 

史湘雲是明史，她要做的是記取菊花。

　　對菊 枕霞舊友
　　別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。
　　蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
　　數去更無君傲世，看來惟有我知音。
　　秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

　　“別圃移來貴比金”，別圃移來的非朱明後裔的反清複明更是彌足珍貴。“比金”同時還暗喻了菊花與金的“比”試對抗！反清複明是一時平淡一時激烈。我在這冷秋的菊花香中記取反清義士的壯烈。沒有人比你更加高潔更有傲骨，唯有我來記取這事實。不能辜負那抗金的寸寸光陰，我要將它全部寫下。


　　供菊 枕霞舊友
　　彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
　　隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。
　　霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。
　　傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

　　“三徑”，第十七回中清客的《蘭風蕙露》對聯中就有“三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭。” “三徑”的典故：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉，於院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往，不再接待他人，這三人都是隱居不願做官的。故後來借多以“三徑”指退隱。陶淵明的《歸去來辭》中有：“三徑就荒，鬆菊猶存”，故而朱慈炤在此處用“三徑露”來借指菊花。

　　我將高潔菊花鄭重供起，彈琴酌酒欣喜有了菊花陪伴，因為菊花的點綴更讓幾案幽雅。

　　“香分三徑露”，是說菊之香氣從三徑分得，不必近前身在隔座便能聞到菊花香，將書拋在一邊看著這案幾上供著的一支菊花。“拋書”暗喻了對滿清篡改史書的鄙棄。

　　有了菊花香，做起了香甜的新夢。暗喻的卻是在這滿清的冰霜中，我明史又有了新的可歌可泣的內容可供記取。

　　秋日斜陽將落，冷落的菊圃讓我回憶起舊日老友曾遊，我與菊花一樣高潔傲世，不願學那世俗的春風桃李隻一心貪圖榮華富貴！春風桃李是誰？桃花襲人和杏花李紈是也！

　　《供菊》所謂的“背麵傅粉”，就是說寫了供著的菊花後又寫了原來在園圃中賞菊的情景，從而深化了詩的意境。

　　菊影 枕霞舊友
　　秋光疊疊複重重，潛度偷移三徑中。
　　窗隔疏燈描遠近，籬篩烘月鎖玲瓏。
　　寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
　　珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。

　　“秋光”借指“菊影”，菊花的影子就在這不媚世俗的世外“三徑”上移動。從窗戶透出的光將菊影變換，籬笆露過的月光更顯菊花的玲瓏。

　　寒菊的月下芳影中應有他的英魂留駐，明史中應該留存他的英雄事跡。

　　冷霜中雖有菊花的神采可惜終是一場空夢，滿清的官修明史雖然有記載可是因為不真實已經失去了原本的神采。

　　隻因珍重菊花的難得暗香，不要踏碎她的倩影，不要篡改菊花的曆史，誰的醉眼能認得清楚這朦朧菊影？誰能有一雙慧眼，能穿透滿清官修明史的重重偽亂辨認出這菊花的真正芳姿？





　　探春鄭成功就是反清複明的義士代表，簪菊是他自亮身份，殘菊是他的淒涼結局。

　　簪菊 蕉下客
　　瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
　　長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
　　短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
　　高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

　　整日忙於種菊供菊，折來插在頭上是為了讓讀者明白我就是那反清複明的菊花，你們休把這簪菊當作是閨中女兒的鏡中梳妝！

　　京都公子愛菊花，愛菊成狂的彭澤令陶淵明也好酒。“短鬢冷沾三徑露”是說我頭上簪著秋菊，“三徑露”見《供菊》解釋。“葛巾香染九秋霜”典出南朝蕭統《陶淵明傳》：“（陶淵明）取頭上葛巾漉酒，漉畢，還複著之。” 我如陶公一樣簪菊醉酒。

　　“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。”我的高尚情操是無法為這些世俗人所理解的，就讓他們拍著手取笑我這副簪菊醉酒、堅持反清複明的瘋傻吧！


　　殘菊 蕉下客
　　露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。
　　蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
　　半床落月蛩聲病，萬裏寒雲雁陣遲。
　　明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。

　　寶釵為菊花詩排序時說道：“末卷便以《殘菊》總收前題之盛。”《殘菊》已經暗喻了反清複明最後的失敗結局。“萬裏寒雲”寫出了鄭成功的孤懸海外萬裏遠，也寫出了滿清的統治日大以至萬裏皆是寒雲天。《殘菊》中的“金淡泊，翠離披”亦寫出了反清義士對滿清造成了很大打擊，反映出菊花抗金的成績。結尾用“暫時分手”的不舍的激勵語作別，寫出了繼續戰鬥下去的壯懷激烈！

 

 

　　作為反清複明的菊花詩的結尾之作，我就仿著原樣解《殘菊》，以致敬反清義士傲霜菊：

　　
　　露凝霜重秋漸深，菊花難抗重霜侵。
　　枝無全葉仍力抗，杆傾花落留餘香。

　　蟋蟀悲鳴雁歸遲，萬裏寒雲月不明。
　　重整反清舊旗鼓，暫時分手待明年！

 

 

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