紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）
北靜王水溶，在書中被林黛玉稱為“臭男人”，自然不是什麽好東西。林黛玉是天界仙草、世外仙姝，她的第六感直覺是很靈的。建議大家如果對紅樓夢中有性質屬性不確定的人物，可以參考一下 “世外仙姝”黛玉和“通天畸人”妙玉的態度，絕對事半功倍。
請看書中的一處暗筆交代：第二十八回中琪官說道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天係著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。” 可是到了第三十三回裏卻又寫道：那長史官冷笑道：“我們府裏有一個做小旦的琪官，一向好好在府裏”，“現有據證，何必還賴？必定當著老大人說了出來，公子豈不吃虧？既雲不知此人，那紅汗巾子怎麽到了公子腰裏？”
這北靜王才給了半日的琪官剛剛上身的紅汗巾子能有幾人知曉？為何偏偏忠順王府就是一清二楚？而且長史官說得清楚：琪官就是忠順王府中人，一向是好好在府裏呆著的。奇怪的是，寶玉對長史官關於琪官是忠順王府的和紅汗巾子的說法絲毫不作任何辯駁，原來這紅汗巾子不僅是北靜王給的，同時也是忠順王府賜的，北靜王其實就是忠順王！
這忠順王府為何名中有“順”字？請與暗指秦可卿崇禎的“義忠親王”對照看。為何崇禎用“義”字？南宋洪邁的《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。“仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。”仗正義眾所擁戴是為“義”，又文天祥的遺書衣帶詔中有言：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”，“忠”諧音“終”，朱慈炤為父親崇禎取名“義忠”即“義終”，是說崇禎自縊殉國取義成仁的以義而終。
而名中帶“順”的忠順王府其實是暗指起初偽裝對明朝恭順、並極力討好明朝將領李成梁的後金，努爾哈赤因此被李成梁扶持縱容，並不斷獲得李成梁為他“保奏給官”，甚至“棄地以餌之”，如萬曆三十四年（1606），李成梁遷走了六堡的十餘萬居民，將至關重要的戰略要地放棄了作為遏製女真的重要堡壘------六堡拱手送給了努爾哈赤，使得努爾哈赤的軍隊從此得以毫無阻礙地縱橫遼東。努爾哈赤假裝臣服於明朝，做出一番順民的樣子，暗中壯大自己。
第四十三回寶玉水仙庵裏祭奠金釧一回中寫襲人說“想必是北靜王府裏的要緊姬妾沒了”，後麵寳玉又說“北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去。他哭的那樣，不好撇下就回來，所以多等了一會子。”這不斷重複強調正是為了告訴讀者金釧就是北靜王的愛妾，金釧就是滿清陣營！
北靜王，音譯即北境之王，“靜”字拆解開來為左“青”右“爭”，正是影射滿清意圖逐鹿中原的野心和不斷挑起北境紛爭的行徑。因為北靜王是滿清，所以他的名字是奇怪的“水溶”，因為北靜王是滿清水，所以在書中被稱為“水王爺”。第五十三回裏寫道：“人回：“北府水王爺送了字聯、荷包來了。””第十四回寫道：“鎮國公牛清【庚辰眉批：牛，醜也。清，屬水，子也。】”原來水王爺北靜王就是劉姥姥鎮國公牛清----滿清這個牛醜！
因為北靜王是滿清，所以北靜王送寶玉下雨下雪用的蓑衣。寶玉強調：“惟有這鬥笠有趣，竟是活的。上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，隻剩了這圈子。下雪時男女都戴得，我送你一頂，冬天下雪戴。”“竹”就是“朱”，抽竹即去朱，當冬天下雪了也就是來自白雪皚皚的極寒之地的滿清來了就要“抽掉竹信”滅朱明！
第十四回的回前批寫道：【路謁北靜王，是寶玉正文。】“原來這四王，當日惟北靜王功高，及今子孫猶襲王爵。”明朝覆亡，天下形勢大變，隻有入關了的稱王中原的滿清“猶襲王爵”還是王，而其他的漢人的王權和勢力則被一掃而空。水溶特意為秦可卿崇禎吊喪，乃是隱寫滿清趁著崇禎亡國的機會，聲稱“闖成肆逆，禍及君後，明之子孫臣庶不能討，聖朝念萬古君臣之義不可以不正，憤怒興師，逆成西竄，勝朝不共之仇，藉以複焉”打著為崇禎報仇的騙人旗號入主中原竊取政權的曆史。
“水溶笑道：“名不虛傳，果然如‘寶’似‘玉’。”因問：“銜的那寶貝在那裏？”寶玉見問，連忙從衣內取了遞與過去。水溶細細的看了，又念了那上頭的字，因問：“果靈驗否？”賈政忙道：“雖如此說，隻是未曾試過。”水溶一麵極口稱奇道異，一麵理好彩絛，親自與寶玉帶上，【甲側：鍾愛之至。】又攜手問寶玉幾歲，讀何書。”這正是對應著前麵第八回裏寶釵熱切地要求看通靈寶玉的那一幕：“寶釵因笑說道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。” 說著便挪近前來。”這水溶和寶釵對通靈寶玉的鍾愛之至正是隱喻有逐鹿中原野心的滿清對朱明玉璽----漢人政權的垂涎三尺、覬覦不已！
“若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人頗聚。令郎常去談會談會，則學問可以日進矣。”北靜王府上的名士都是“海上”來的，又是暗扣水---滿清，北靜王花言巧語是想把寶玉這個朱明玉璽拐了去。
“水溶又將腕上一串念珠卸了下來，遞與寶玉道：“今日初會，傖促竟無敬賀之物，此係前日聖上親賜鶺鴒香念珠一串，權為賀敬之禮。”寶玉連忙接了，回身奉與賈政。【庚辰側批：轉出沒調教。】”脂批提示此處的玄機，為何寶玉自己不收，立即轉身交給賈政國家政體？
請對照後麵第十六回裏的黛玉丟念珠：“寶玉又將北靜王所贈鶺鴒香串珍重取出來，轉贈黛玉。黛玉說：“什麽臭男人拿過的！我不要他。”遂擲而不取。寶玉隻得收回。”黛玉鄙夷地罵道“什麽臭男人的東西”並將念珠丟棄在地，這一段的描寫其實就是寶玉接了香串立刻回身給了賈政這一幕的情景回放。
書中北靜王共送了兩樣東西給寶玉：先是第十五回他給了寶玉一串鶺鴒香念珠，此處“鶺鴒”來自“患難相顧，似鶺鴒之在原；手足分離，如雁行之折翼”，用來比喻手足兄弟；“香念珠”，諧音“相碾誅”，原來是讓華夏漢人“兄弟相誅，手足相殘，相互碾壓”！
後是第二十八回裏通過蔣玉菡琪官的手又傳給寶玉一塊“血點似的”汗巾，實為華夏漢人的斑斑血漬！
寶玉不想收北靜王給的鶺鴒香念珠，所以立刻轉身給了賈政，這“沒調教”實際是因為寶玉拒絕承認滿清的統治，可是現實是滿清還是牢牢占據了漢人的國家，寶玉雖心中厭棄卻無法選擇的不甘和痛苦，隻能讓黛玉（實為“代玉”----代替寶玉）替他罵、替他扔！
對照一下對同樣是影射滿清的荼毒大觀園的劉姥姥的描寫，朱慈炤同樣也是讓黛玉（代玉）替他譏諷母蝗蟲，並讓妙玉（廟玉）厭棄嫌惡臭韃子。真誠坦蕩的黛玉她們作了嘴不饒人的“惡人”，實在是朱慈炤為揭露人物真相被逼出來的妙招。
朱慈炤的寫作手法實在是歎為觀止，令人耳目一新，終於不難了解《紅樓夢》這部奇書終於能夠逃脫滿清殘酷文字獄迫害的根源了。
十年磨一劍，光耀熠千古！
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從心理學角度說，他喜歡寶玉，可能是看見了從前的自己。