紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）
“琪”也是美玉，琪官又名“蔣玉菡”，諧音“將玉含”，多像含玉而誕的寶玉！從名字我們就不難知道琪官的身份非同小可！
寶玉和琪官初見時，寶玉贈之“玉訣扇墜”（“玉訣”藏玉暗示玉璽）和“襲人的鬆花汗巾”（暗示襲人與琪官的姻緣），而琪官回贈北靜王給的茜香國女國王所貢之大紅汗巾子。“茜”，古漢語有深紅之意，影射“朱”。“大紅汗巾子”影射的是蒙古的末代大汗林丹汗。“茜香國女國王所貢之大紅汗巾子”影射的是明朝靠最初每年白銀四千兩，後又續增至八萬一千兩的市賞與蒙古的林丹汗結盟，以借助蒙古力量牽製後金，兩國共同對抗後金。而後金與林丹汗結盟不成，於是利用蒙古內部矛盾分化瓦解林丹汗的統治。
原來這琪官也是玉璽，但區別在於：賈寶玉是明玉璽，甄寶玉是南明玉璽，而這琪官乃是蒙古林丹汗的元玉璽！
(賈寶玉含玉而生，是指朱慈炤是正統皇位繼承人，但又是假的，因為北京城破崇禎殉國，朱慈炤並未繼位稱帝。而江南甄寶玉是指真正稱帝了的南明諸位皇帝。)
素無來往的忠順王府前來賈府討要琪官是為何意？
這忠順王府為何名中有“順”字？請與暗指秦可卿崇禎的“義忠親王”對照看。為何崇禎用“義”字？南宋洪邁的《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。“仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。”仗正義眾所擁戴是為“義”，又文天祥的遺書衣帶詔中有言：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”，“忠”諧音“終”，朱慈炤為父親崇禎取名“義忠”即“義終”，是說崇禎自縊殉國取義成仁的以義而終。
而名中帶“順”的忠順王府其實是暗指起初偽裝對明朝恭順、並極力討好明朝將領李成梁的後金，努爾哈赤因此被李成梁扶持縱容，並不斷獲得李成梁為他“保奏給官”，甚至“棄地以餌之”，如萬曆三十四年（1606），李成梁遷走了六堡的十餘萬居民，將至關重要的戰略要地遏製女真的重要堡壘----六堡拱手送給了努爾哈赤，使得努爾哈赤的軍隊從此得以毫無阻礙地縱橫遼東。努爾哈赤假裝臣服於明朝，做出一番順民的樣子，暗中壯大自己。
後金始終對元玉璽垂涎三尺，請看實為後金的薛蟠的一番抱怨：“隻拿前兒琪官的事比給你們聽：那琪官，我們見過十來次的，我並未和他說一句親熱話；怎麽前兒他見了，連姓名還不知道，就把汗巾子給他了？”這是後金在抱怨林丹汗不與後金結盟，卻反與明朝結盟一事。
“紫檀堡”影射皇宮。中國古代天文學家發現紫微星垣居於中天，位置永恆不變，所以古代以“紫宮” 來稱呼主宰宇宙的“天帝”所住的天宮。歷代封建王朝的統治者們都將自己比喻為是“上天之子”，即“天子”，既然“天父”在天上住的是“紫宮”，那麼，天子的皇宮也應該稱為“紫宮”，這就是北京的明皇宮被叫做“紫禁城”的緣故，此處的“紫”乃是影射帝王家。 “東郊紫檀堡”影射的是明朝東邊的沈陽滿清皇宮。
忠順王府前往“東郊離城二十裏的紫檀堡”捉琪官，影射的是1636年皇太極獲得元玉璽，在沈陽皇宮去汗號稱帝，改國號為清，並正式對沈陽皇宮各主要建築命名一事。
用來指玉的字有很多，如“瑜”如“瑋”如“瑒”如“玢”等等幾十個，為何朱慈炤偏偏要用“琪”字？因為“琪”音同“旗”，隱喻滿清八旗，小名即本名蔣玉菡（將玉含）的元玉璽後來的藝名叫“琪官”，諧音“旗管”----八旗掌管，正是為了暗示讀者元玉璽最後被八旗滿清獲得並掌管的結局。《紅樓夢》的“一字不可更”的字字文章可謂精深。
寶玉和琪官互換汗巾，暗喻了掌握朱明玉璽的朱明政權和掌握元玉璽的滿清政權互換地位，滿清入主中原取代朱明的政權交替！
第二十八回的回前脂批特意注明【庚：茜香羅、紅麝串寫於一回，蓋琪官雖係優人，後回與襲人供奉玉兄寶卿得同終始者，非泛泛之文也。】暗示了襲人與琪官的姻緣。襲人後來跟了琪官是暗喻曾經在崇禎朝為官的東林黨文官在明亡後變成了滿清新政權的好奴才！正是“桃紅又是一年春”的“破席”之寓意！
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另， “義忠親王”其中“忠”字不是虛陪。“忠”， 諧音“終”。指上吊而終亡。