紅樓夢中賈芹騎著的大叫驢是誰？

（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者是崇禎皇帝的四皇子----朱三太子朱慈炤。作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）

     

“不是人”用賈芹埋汰賈芸說到：“前日我出城去，撞見了你們三房裏的老四，騎著大叫驢，帶著五輛車，有四五十和尚道士，【庚夾：妙極！寫小人口角，羨慕之言加一倍，畢肖。卻又是背麵傅粉法。】往家廟去了。他那不虧能幹，這事就到他了！”賈芸聽他韶刀的不堪，便起身告辭。”

　　第二十二回交代的清楚：鳳姐交給賈芹”十二個小沙彌並十二個小道士“，共二十四個人，可是到了“不是人”的口裏卻被翻番成“有四五十和尚道士”，可見“不是人”說話多不靠譜！

    為何朱慈炤偏偏要給周後周奎用這個“芹”字而不用其他與“親”音近的比如“芩”“菳”“菦”等等字呢？脂硯提醒《紅樓夢》“一字不可更”，那這“芹”字有何深意？

  在第十七回《大觀園試才題對額》中，寶玉為李紈---懿安太後張嫣住的“稻香村”題對聯“新漲綠添浣葛處，好雲香護采芹人” 。

　　“浣葛”是化用《詩•周南•葛覃》中“薄浣我衣”，借用“浣葛”稱頌婦德，正是影射尚“德”的天啟皇後東林黨張嫣, 因為東林黨對張嫣極力歌頌，所以脂硯在此特批道【庚辰雙行夾批：采《詩》頌聖最恰當。】，強調李紈就是東林黨著史美化稱頌的聖後張嫣。

　　“采芹”：《詩•魯頌•泮水》：“思樂泮水，薄采其芹。”泮水，泮宮之水。泮宮即學宮，後人把考中秀才入學宮稱“入泮”或“采芹”。寶玉所說的“采芹人”就是影射讀書人東林黨文官。“香護”實為“相護”，意為互相保護包庇，“香護采芹人“影射了李紈張嫣和東林黨讀書人的緊密關係。
　　
　　朱慈炤特意用這個暗指讀書人文官的“芹”字為周後周奎起名“賈芹”同樣也是為了影射賈芹周後與“采芹人”東林黨文官的“香護”---相護關係。

　　東林黨先是為周後上位成功造勢，後更為美化周後打擊政敵而不遺餘力。


　　周後對崇禎自稱“妾本儒家, 惟知蠶績”，然後故意問崇禎田妃琴藝何處學來“且曰：“妃從何人授指法？””，果然引起崇禎猜疑，嚇得田妃趕快將繼母詔入宮中一起彈琴，“（皇）上疑之，問在家師誰，貴妃以母授對。次日即召其母入，與妃對彈，始釋然，賜而遣之。”田妃這才躲過大劫一事。

　　周後因為找不到證據所以隻能言猶未竟地旁敲側擊讓崇禎猜疑田秀英，不過周後沒講完的話在明亡後由東林黨文官替她完整的講出來了。與周奎通譜並不斷輸送巨資給周鑒的周延儒的得意門生、且身為太子朱慈烺老師的東林黨楊士聰在《玉堂薈記》裏寫到“田妃父宏遇陝西人，久住在京，曾為千總官，其妻吳氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富貴” ; 頌揚周後“稱賢功”的東林黨文官孫承澤在《思陵典禮記》寫到： “弘遇之妻吳氏乃娼也，妃乃吳氏帶來者，非弘遇女也。覓善書畫者教之，欲為士紳側室，以為奇貨而。竟得選入，寵冠後宮。”  

   明朝選後妃要考“書算詩畫諸藝”，要求後妃不但有貌亦要有才，明憲宗朱見深的結發妻子吳皇後就是因為“聰明知書，巧能鼓琴”才華出眾而被明英宗選中定為兒媳。如果像孫承澤所寫的會書畫就是出身有問題的話，那麽明朝海選出來的所有後妃無一例外就都是有問題的了！

　　周後和東林黨文官們詆毀田妃出身完全是賊喊捉賊，倒打一耙。這一點我將在後麵的《明末黨爭“五”大案之撥亂返正》係列中詳細闡述。

    天啟的皇後張嫣不是張國紀之親生女兒，實乃盜匪孫二之女。與張嫣敵對的魏忠賢可以任意處置天啟的妃嬪，卻絕不敢把出身有問題的身為皇後張嫣怎麽樣。因為張嫣是皇後不是妃子，不能隨意廢立，可是詆毀田秀英的出身後果可就太可怕了。田秀英隻是妃子，不像皇後不能輕易廢立，更何況崇禎可不是神經大條的天啟，崇禎的多疑冷酷是出了名的，在位十七年，換了五十個大學士，十一個刑部尚書，十四個兵部尚書，誅殺總督七人，殺死巡撫十一人、逼死一人，其它下級官員被殺的不下百人。所以即使是維護崇禎的四皇子朱慈炤在寫秦可卿時也不得不說其人多疑小心眼，“心細，心又重，不拘聽見個什麽話兒，都要度量個三日五夜才罷！” 周後和東林黨造謠說田妃不是田弘遇之親生女兒是要置田妃於死地！夠惡毒！如果田秀英的出身真有問題，早就被虎視眈眈的周後和東林黨打入十八層地獄，永世不得翻身了！

　　因為周後周奎自稱“儒家”讀書人，而且周後周奎是東林黨文官的政治聯盟，所以朱慈炤用采芹讀書人的“芹”來影射賈芹周後與東林黨文官的“香護”----“相護”的緊密關係。   

　　賈芹“帶著五輛車”，乃是化用讀書人的“學富五車”，這是朱慈炤諷刺周後家，自稱“妾本儒家”，可是實際上周家是隻識金銀不知廉恥的賈芹假讀書人罷了!“帶著五輛車”裝的不是儒家的書和仁義廉恥；而是儒家的貪婪好利和無恥！

　　賈芹“騎著大叫驢”好不威風，賈芹這胯下的大叫驢就是掌握著史權為周後貼金、為周奎遮羞的東林黨文人！篡改曆史文過飾非，麵目可憎卻嗓門最大!“大叫驢”寫活了利用發言權顛倒黑白的東林黨的醜惡嘴臉，“騎著大叫驢”有東林黨為之鼓叫而得以欺世盜名的賈芹---周後周奎該是何等的威風得意啊！


　　再回顧一下朱慈炤對東林黨的描述：東林黨文官是人盡可夫的多姑娘、是效顰的東施、是小醜、是文魔！現在再給東林黨加上一個更響亮的稱號，“大叫驢”！

　　送上辛苦尋得的美照一幀，怎麽樣？這伶牙俐齒的驢樣是不是讓大家想起了癡心畫薔的齡官美女？

 

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